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们这些在寺院里地于这四壁合围的看它该如何才能够不被困而到那自由自在的“这只蜜蜂,犹如我禅堂内,修行的人飞进一为说道:张少去呢?”,你广阔天
一边的窗户,再度撞飞的手指望去,振翅飞翔,飞徒劳无功,无地,去亲近可爱的然……力,却是来往碰壁,蜂并没有往那见外面如德禅师循着张去接近外面广阔的天法飞出它左右回旋,多番努气馁,又向糊窗的纱纸。天地去,却总是撞到糊大自,想飞到百花争妍的少层透明纱纸。蜜蜜蜂正在禅堂内“嗡、嗡”地飞着那只在窗户那
面精彩纷呈的世界:“你看这提高张少飞找不到出路。这里跟外窗纸而已。”那副专注的神态,指蜜蜂多见一层薄薄的到如德大师声了指蜜蜂,又指了指那调么勤力忙碌,却只不过隔层窗纸,
如德禅师玩味着:“跟外窗纸?”层薄薄的只不过隔一面的世界
一个小洞。一捅,窗纸被捅破了用食指往窗纸轻轻张少飞信步走到窗前,
丛采蜜去了。地望着蜜蜂从窗纸的破洞里“呼”地飞,只见那只所以师不明意思?”如德禅了出去,到花“你这是什么
,也就是一念被捅破,!”人生中,善与恶、另一样吗?之差。我好与坏们修禅之道不这层薄薄的一番新天地了。、高与低也就像眼前“你看,张少飞提高了声调:对蜜蜂来说就是窗纸一旦
从来没有现在这强烈的共读苦修,硬诵强记,却意明,眼前的卷,耗费呆得嘴巴张得大大的,然间觉得整清黄境界如此的开阔,蓦如德禅师的心弦引起了亮起来了。黄钟大吕、了多少张少飞的话虽然简短,雷音般振聋发聩,令厌其烦地对着青闪时间精力去勤来。一道灵光在脑海里掠,他顿觉眼前一亮样心但却如好久也合不拢起鸣。他惊天鼓灯,他在这寺里不个禅堂变得明
事倍功半,难得悟修行,只是些深后,只能成自己便可钻进浩繁的经卷、去解,的修行规范转佛经呀!为书虫,修禅只会劳心劳力,被佛经带着转,心悟恪守着那些一成不变禅修跟当下结合其真谛。如果命的智慧。心迷时自己张少飞继续说:“若然读那这才能激活生”把奥的教义、
越是琢磨就的意思,后自己便可转佛经?”如德禅师琢磨着张少飞这话:“经带着转,心悟心迷时自己被佛越品味出其中的内涵
佛。一念若悟张少飞朗声地说:“心平!一念修行,法身等,行直何用修禅?,众生是佛。”何劳持戒
红尘无虑,六根清果佛,贫僧以为出家后开眼前的。今天得逢施主寺中勤于日夜诵十年如一日圄,这直指人心的开示雾障,迷悟大开,洞烛成正。,感触良深:“阿读经书,二云翳妄念,已是的幽光,令贫僧似乎看见”,照亮了迷途;让我拂弥陀古今,相信靠,放下一切净。在际上却是自困囹此途径,日后定能自如德禅师听到张少飞禅修传灯得证菩提,但实
得那么高,须是不好受的呀!”“大师,你别把我托逊道:张少飞谦知从高处摔下来可
妨。”如德禅师了,高人的事,你有知道,这天露寺里,那些小诚恳地:“施主人。我们不妨纵论我两什么真知灼见,直讲无僧已回禅房休憩,如今四寂无声,只有你入世与出世遇到
,不离,一智能灭嚣,修心世间觉能迷苦的最佳良谋是。离世觅悟。之道,是身心俱得。养性。佛法在世间万年愚。人的一生中菩提,犹如求兔角。”开断除不染尘自性本来清净,见性除千年暗张少飞:“一灯便可成佛
师:“别看贫僧争、僧禅寺的四方游到访过岱山寺和天露些年来,蛰居深山老林,但这,让我也看到外面的如德不下数百,他们将外面的朝野之佛门变幻等精彩世界。”故事带来这寂静山林
张少飞:“是吗?”
德禅师用虔诚,就说近处。而又敬佩旷世奇才。”地域是蛮荒绝域,却出了一位惊说动佛门的如的口吻道:“远的不人道我们新州
的如预感一位?”旷世奇才?大师继张少飞隐约到面前,明知故问:“哪德禅师会,你说的是续说什么
珠玑落玉盘如德禅师一字一音,如:“惠、能!”
之色,在尽量控制自“他是什么人?少飞表面流露出惊讶,故作不知去反问。己”张
以一首‘菩提本无滔而出丈狂澜。”,最后五无闻的杂役给他。空门本镜亦非台。本来无一出世,师兄本是目穷千卷、才高不到由此掀起了万卢惠能横那大师忍惹尘埃’树,明话语似天露山峡山夏芦村谷的溪水滔祖自知年纪老迈,求贤湖北东禅师在三更天将,那个默默僧的修行以定接灯之拭,莫使若尘埃’物,何处只不过是在龙德禅若渴,用作偈来摸清寺,原来边的一位筹。岂料金钵。时常勤拂:“听说八斗祖弘忍大压群雄,拨得头祖的青睐寺里风云变幻。弘忍五的袈裟语而深得弘向,空打柴仔。北方来秘传写了一首偈语,‘身祖传的偈应远离是非之地,想的游僧告诉似菩提树,心如明镜台如。自以为定可力贫僧,数年前人。神秀师扬手指往龙山方他
震动佛坛,不知大师高探询黄梅东禅寺骤起风雷,地:“张少飞见如何?”
,也是贫僧确不易判定。但我虽然贫僧衣钵之事,当记在心间。,见惯了世间的浮对未来大局的远离祖庭,阿弥陀佛,出世之人,传授非局外之人。佛门大事设想。”,才以顿悟法浮沉沉,几经对照独具的慧如德禅师正色道:“但亦。他定然有其其中的是非曲直,的眼和经历过佛门的风风雨雨认为,弘忍大师门为旨意,选定横空
是倾向于顿悟“大方所言,知道他善良僧人不会加人间沉浮所牵扯,也不门派的,也知道这个为害张少飞听对师修禅,不今人钦佩。”自己,道:见解,有独到为世俗偏见所左右,自