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第167章 聪明反自误(4)

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禅慧修习嘛。”“长老教导我们要勤力法如仍然是那么的谦虚:

了声调:“但是……拖长华清长老捋了捋长髯,

“但是什么呢?”法如的心一阵的紧抽:

的本性上洞尚未从佛慧中的:“但你的偈语老一言悉禅慧之机。华清长

鸣,耳畔呜呜作响,冷法如头脑轰愚迷,谨望汗又蓦然涌出:“弟子长老开示。”

之意,只到是吗?”高无上的巅华清长老正色地:外十多次,达到禅慧至,只不过你写好偈这种修炼的方法以达到原来所期望的的‘渐悟’是因袭前人“慢慢地把迷惑拂拭,领悟语后曾先后到过我室峰。加上,,毫无创新达一个小山峰,却还未

起来:“是。”法如的脸颊红了

出了心“你既然已写出了偈语马上呈与老衲呢?声,为什么不敢,诉华清长老略带责问:

地:“我恐此偈写得法如惶恐有失,就……”

般射着他。老的双目似箭“就旋,是吗?”留有进退,以备左右回华清长

法如的目光与华清长,又惶然地“是………”老的目光相闪开了,嗫嚅着:是…

华清心。这种取巧试探明你心性:“这表未明,并无自信,又达至禅慧中四大皆空的直表本柔寡断,未明心性,不敢直言感觉,的做法,遥远之路哩。”长老直言点穿实际上是患得患失、优忘我臻境尚有

两只耳朵嗡嗡作响“我……”法如的脸颊一阵红一阵青,

蜜中的‘戒’、‘何见解?”“我问你,你对六波华清长老严肃地慧’、‘定’有

,自净其意名为‘定戒’法如庄严地回答:“,诸善奉行名为‘慧’诸恶莫作为‘’。”

你会怎么做华清长老探?”后由你执掌慧门,地问:“倘若以

要众由浅入深,让慧门成为天要肃整机,由外进内,倘若由我执掌,定然论经说法,勤修苦练。山门,严守寺规,夜晚修禅,下第一名门。地:“在禅定中寻找法如一本正经僧人清晨念佛,开悟的契

华清长老?”追问:“说该如何作禅慧修习呢

如依,心住;调身由之路。”拄上腭闲静处一境,这种禅定是方便。远离愦闹,住发智慧的必循愣伽师传人禅境就是要调息。跏趺宴默,舌统禅学作答:“明解趣

,看到自己的本性真了,则样。万种境界,都如果有这样的认识本性。。至高无上的佛慧之的本质,就是真实的。碍的,头中都能认识,那。在就是至高无上的佛慧道己的本心是只到门外,未入门内样都真一样华清长老坦言相同如一。相同如到这一点。任何时候,于每一个念指出:“你如今修禅,万种法则是相通无阻无道,必须得当下认识自

声音问:“祈盼长老点来呢?何才化,如法如以颤抖的能进入门内

泡杯茶,吧,你只是到。一般的了禅慧的门口句偈来这样的见解,想法如,叹了一口气:修行人,如果照你的这求得彻底的觉悟,是不,还未窥见大道的堂奥可能的。好啦!你去给看,你还没有真正华清长老看了看首偈子去做,正进门,没有发你。”“唉!从你这四我再启发启便不会堕落。但若以认识到佛慧性。这样说

斟水,呈给长老。法如洗杯,泡茶

清长老接过杯茶了一口,说:“我太心啊!”急了茶还没有泡出味,马上呷

仅是在说茶。法如知道长老不仅

作,不思虑,的见解,必须是不做生不灭。在任何时候,在每,看到它真实的本质。”持这种认识和体验。要华清长个念头里,都要保慧之道,必须当下认识,自是相通到本心,彻见没一丝一毫的强求一通百通,一真皆真要明白,己的本性不看待万物无碍的,它们的绝对无上的佛说道:“至高自性。对于佛法,才能离开它的表相性只有一个,然而然从自性。以这种认识来道,世界上老慢条斯理、一字一句流露出来。你万事万物的本性原来

华清长老重新端了杯中的茶。喝完起那杯茶,一口气

吃茶而愤怒不满。金起一念欢喜之心;虫清长老摆摆手性,所谓的大彻大悟心中一样。如此才是大,把玩着空法如刚有烦恼、没有妄念的本爱;用它来自由、真的佛杯说:“所谓不会厌恶鸟、猫狗用它喝水,万物就像具备在我万物所动,又不为万,只不过是人没物所役使,反而像这茶杯,佛陀、皇帝,本心不为心。这心,就添水,华装满,它也不会贪,它决不因此而生装污水,它也银宝石用它解脱。”役使万物。像,它也不会因此

放下茶华清长老轻轻杯,闭目不语了。

法如轻轻拿起那只杯子,仔细观看。

体验。体会这心,即可打开你本来佛慧性之门。”华清“自己的本心就具有未睁眼,轻轻说道:长老并是看不见的,要去

,见法如还长老这才呆呆立在那里良久,华清睁开眼

一首偈语慧的本性,我就将些功夫,好好点化。这一两天内重写是自己的悟性,见性难呀!须知,够真正认识佛样吧,你回去照世间是学佛慧易,参老叹了再下一我说的这样,口气,道:“修禅慧的至高境界靠的禅慧难;参禅慧易,而并非可以靠体验体验,如果你新作的偈语能衣钵传授给你。”华清长人作

莹。将散,眼“唔。”法如点头应诺时,已是伤绷五内,骨架眶里泪光

了,只好用手扶着后,双脚已无法继如咬紧牙关,好不容易才支撑起双脚,当续再支壁,一步一的僧房走回去。步地艰难挪着,朝自己走出华清长老室的墙南廊

一声,的门槛望去,心如华清长老站在方丈室刀绞,唯有长叹地摇摆着脑袋。百般无奈

回到自己僧房的。也不知道是怎样了多久,法如不知走

苦想之中。法如精神恍惚地回到僧房内,陷入了冥思

这一晚,法如在烧红的铁板之上。的心头滴潮乱涌,躺在床上的竹席,犹如躺血,思

天的时间。”“那偈语不行,那就,但他无尽脑二天,法将新的偈语汁,陷入再作一首一连之中,人也消瘦了许多了冥思苦想出来吧。横竖有一两想出来。法如绞

华与这并不奇怪,皆因达了。上所作的偈语至高的表南廊已是他心迹的升悟性

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