台上刘那本《礼记》诵读。秀彬说完，拿起放在

.”到，张少，没想有兴趣地说：“秀彬兄他刚念飞却饶完，你刚读的这篇《大学》，我好像….

这也“非懂。”他说到这里，望着张少飞？是不是没难怪，我开始听时，也是听得似懂停先生讲，“待听明白？”刘秀彬稍为缓好像什么愚兄为你解读如何？”了一下，接着又说，“

张少飞了一声。淡淡一笑，不置可否地“哦”

呷了一发扬之意；光第二个‘明。”明明德’一句中，第地说开了，辉的意思一下喉咙，像先生教学一个‘明’似的，一本正经生：“在开头中的‘高尚、是动词，彰显刘秀彬拿起茶几上那杯’是形容词，含有口，润了散发着清香的热茶

……

，别，句子成分的张少飞卢学儒的学堂构，主谓宾定状补，主张“动词着。容词、虚词、介词楚生讲授，对先干枝他早在儿时，在分清少飞在静心地听着。其实，、结专心地听等语法特点”，他早里、形已烂熟于心。出于礼貌叶，词性判

说：“第一句话，在似地于达到最高境界的善最关爱民众，。”高尚的德行，在于旨，在于弘扬后，刘秀彬点评是《大学》的宗翻过来就

张少飞听到这里，忍不住双手击节，兴奋说道秀彬兄，您阐：“述得太好了！”

大学》。平天下的大刘秀彬看张能理解《少飞的表情，心想：这可是治国文章啊！他不太相信，张少飞能听得懂，着

吗？待愚兄再念几是什么刘秀彬注意思。”视着张少飞，说：“是句，你听听

飞点了点头。“嗯。”张少

“贤弟，，定而后能静，静“知止随意地而后有定能得。”刘秀彬安而后能虑诵读了一句，放，虑而后而后能安，下书，问：明白吗？”

外一情不自禁地拍案叫讲修行呀！”太好啦！从另法，度看，这是在讲佛个角张少飞好：“书中写得

刘秀彬听张少飞如！无奈地又问：“贤弟说，真个是哭笑不得》中的《是儒家经典《佛经。”的礼记没听错吧？，你此一大学》，不是释迦牟尼佛讲述的我给你念

过程是一到‘止’，知止而后也好，儒也首先要做理，与够真正静，静之佛法修行戒、定、慧的能有定。止的功夫修到读的这段吧，所谓大学人的。之道在明明德，明明德教化能能打开智法很正确，，才能够明明德，也慧之门”后能安、悟。怎么明明好，都是就是明心见性。这些道张少飞说：“佛是明心见性、大彻大能思维，经过思维才德呢？书中说的方模一样的。就就拿你刚才家之后才会有定，定下来之后才思虑、

，像不他似的。少飞认识刘秀彬惊奇地看着张

于是，张少飞更通俗地定解释草动；天上风云变幻，空中平静如会被纷杂的外界风波所照天照地分明自身却湛然不动根本的大智慧！”物一览无余，而且水面扰动。这就是由了它的阻隔，外面的风层，我们的心恰状态下，不但水质清澈。这种慧，不是，地上风吹水面波浪不起、水底沉泛的安静状态，这就就吹不进来通透，水中之似森林中是人最它历镜，戒，就像密密麻麻，都瞒不过它的可以渣不时处在说：“佛教所说的的树林，有历。有了这个保护慧眼。同时呢，是定。在这种定的幽静的深潭，时聪明，不是知识，而所生出的慧飞鸟低掠，丝毫不

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