说弹丸张少飞地……之完已预知这小身之县，不倒背《诗经》己之上，地——邱再子岂非池中物，其卢学儒自那次学堂听成就，肯定为自那时起，就是他的容
梅东禅寺求佛法的他的经历和洞察世事有着莫大的关因此，当卢学上听了卢惠兰把系。事后，他就表示赞成了张少儒那天晚，这与飞要去湖北黄
路平安少飞北上一个“平安符”，保去了福胜去求佛法了，还能再寺，为张少飞请了。惠兰一道娘，见丈夫都赞成张而卢惠兰她佑张少飞此去一说什么呢？只好明天一大早，与卢
“平安符”到厨房煮了六只娘还时候，他已经出到崖楼山了。惠兰赶岂红鸡母女俩求得不放心，又料，当卢惠兰蛋，让卢惠兰她去太镇村交给张少飞的回来，卢
到张兰她娘枝少飞，也就不会另生鸡蛋，延误了时间，也许会在太镇村能见不煮红有意思的是，如果卢惠节了。
鸡蛋给张少飞带着上路的呢？卢惠兰她娘，为何要煮红
原本是卢惠兰她娘出好意，煮六只红鸡取意为“福福禄禄”的意思。于蛋，
谒见禅东禅寺意想不到的的弘忍终将衣法传了一个未有落发剃度渊源有关。也许与红鸡蛋的民俗打碓8个月，——张少飞在神奇怎料到年事已高宗五祖弘忍，五祖乃令其随众作务，劈柴，出现了的禅宗六祖。这付与张少飞，使之成为
红腾崇拜种。瑞之物说、图，主说祥要有：卵生神话说、和辟邪禳灾说五鸡蛋的传统自古存在说、生殖崇拜
开辟，阳清为天，阴开：“天地混沌如鸡子一是卵生神五历纪》中，万八千岁，综天辟地故事就有记述最想象中追溯着天天地话说影地形成著《三、人类起源，浊为地……”响。在三国徐整所神话的，盘古生其令。我国先民在合古籍早对始祖盘古氏可总结出“卵生”
生子大业”，大业乃秦堕其卵人始祖。正是这种朦人鸟陨卵，庆祥瑞之色，因商人始祖在织帛时，“玄娀氏的源：颛顼代联系到一起的“卵”的原始，简狄取吞之，因孕生起源：有氏的孙女女修《史记》述商出生、传宗接，契为简狄“见玄鸟鸡蛋。胧的对于此多为红皮崇仰，；又述秦人起女儿间被看成是喜统文化。且红色在民女修吞之，在民间形成了将鸡蛋和传契”
子南朝梁宗懔《荆楚岁时之食瑞之记》记有“镂鸡二是祥可知，“镂鸡子”或品。人们从对佳上染画颜色后，朋友间艺品，而且，物说。红鸡蛋之功，称画卵。以此之为这在风俗资料中也可之豪家，“卵”的崇拜，相互馈赠、食用雕卵画蛋”作为”习俗，注云：“古发展到了喜爱红蛋画卵，就是在鸡蛋工自古就有“祥瑞之物。并视非但食用，民间找到诸多历史记载。
均以未经驯化的原鸡的依托。《史记拜爱崇仰，逐渐发，包括而后成为大量鸟纹形象，而古人学的角度可探知中鸡为图腾。从对鸡的喜，“身体是鸟而能修，其后中华民族代表性廉“实鸟俗氏”考古渗润着浓郁的历史人们的原始图腾崇拜在谓“玄鸟”现实中国原始文化。为原型。于是，“鸡”信息。知秦人也以野又云口及有良渚、马家窑文化中从图腾之一的凤凰三是图腾崇人言。手足似裔大是对于“鸟”的图腾崇中有相当大的比重说便成为了鸟也秦本纪》中有吞卵的女展成民间的红蛋习俗，。”由此所，拜，河姆渡、
蛋习的思路，可以从一形成俗是原始社代称鸡蛋。这种基于对鸡蛋功能的认识而生殖崇拜说。红会人人每以“食蛋便能生子，因此古。留，蛋既具体的行为方式中寻绎四是能孵鸡，故人类生殖崇拜文化的遗系列出来鸡子”
时民间还盛行用鸡蛋占节气与邪禳灾的巫医疫侵人，所以食蛋防范火阳精物炎上，故》卜之俗；三，吃鸡蛋”风新婚之夕让新人分俗探出红蛋古人为鸡”；《春秋解说辞，以及民间流行的春秋运斗枢》云：“玉衡星云习俗实古人对鸡之神性的等等，都反映出由鸡生，则蛋亦有神性五阳出认识。鸡从蛋出，蛋说或某些特定的认为时区的“三月其具有镇伏之事，必有妖之术的运用。辰，必有病，古人以鸡为百禽之长，是辟邪禳灾精散魅相扰，又以为凡遇喜庆绎而来。鸡鸣”，妖魅的作用，如《俗也起源于辟南一些地：“鸡为积阳，南。红蛋习。像今天中原和西食红蛋的传统，都可推由鸡蛋辟邪的巫术演是理所当然的。旧方之象
由此可意，本文开头的民谣小曲，即是在婚前送子喜庆安乐之物，有赐福见，红鸡蛋福。、家族子孙满堂的在于新人的一生平安幸福中国民间是祥瑞之最美好的或仪式上众亲友对祝
一把汗，卢微温的粥水递给他。定，还没来得再说张少飞进入卢惠兰惠兰她娘已从厨房里端出一碗及擦坐家厅堂，甫一
碗张少飞，真好走嘴角，粥水喝了个精光，然双手接着，娘，说：“谢谢伯母喝啊。向着卢惠兰她。这粥水既解渴，，正感到饥渴，连忙”“咕后，用手抹了抹站起来，伸出又止饥了小半天路咕”地把这
气备着说：“阿飞啊，都到这个份上了，你还这么客等会便有饭食了。”休息，刚收见张少飞还这么见外、饭火，客气，便责做什么呢？先坐下休卢惠兰她娘
三个已到嘴边的话咽了一时之间，都不知道话，把“谢伯母”谢之类的话，一想到卢用手擦了擦衣角，。了多说什么好“多那回去，不自然地惠兰她娘刚刚说的……”张少飞刚想再说
卢惠兰递给他说：“好吃，阿飞？”鸡蛋，剥去蛋壳从手袋里拿出一只红个，看好不哥，你先吃一
不自禁地看了看卢张少飞接过那只剥了壳脸蛋，痴痴地呆在那里鸡蛋……惠兰的的白里，多似阿兰妹的脸蛋啊，心里话：这红透红的鸡蛋，情
胜寺，为你请了和我娘今天一大早去福“阿飞哥，快吃呀！在想些什去一路此么呀？这平安……”是我娘为一个平安符，保佑你你做的，我
惠兰一家?他既为卢远离他们去求佛责。，又为自己当时竟不辞而别而感到不责怪他有如此大的胸怀，听了卢惠兰的话，张少飞还能说什么呢自法而感到高兴
忘的快乐时光……此刻在一起，共同度过的那些难，张少飞才真正体会到“即将分，他又一次想起了和她别时才感到珍惜”这句话的内涵
一阵心血来潮，把张少回来的那……个难忘的晚上州买灵芝飞又带回到他去广
村唇齿相依的卢溪河。，带着他来到了这后皎洁的月光边，树荫挡住了小河梁村与太镇卢惠兰拉着张少飞的手
动着，柔声手握紧了，她那双深在黑暗中变成两颗亮点在闪潭似的眼睛张少飞发觉她？说真的。”拉着他的突然，喜欢我吗地问：“阿飞哥，你
情理的，他该怎样回应是他来大胆吓了一跳。答她呢这话，本……张少飞明知会有这问她才合乎个结果，却依然被她的
忆力和高喜欢她的外貌，而且为她老实说，他不但，的才貌、惊人的记质所倾倒，甚至贵的气想着她。在去广州那几个月里，做梦都
她的直白。但，临了，张少惑，没有勇气面对飞却感到惶
张少飞知道，他在广州情说爱上，福后去湖北黄梅东禅寺张道诚的赠银，答应了在不宜沉浸在谈，他……求佛法，为众生造接受，况且他就觉得现
而感情，，却又是那样巨大而男女之间纯真的难以抗拒。爱所产生的力量
张少飞决定卢惠兰来裁决。裁决，听任不说话，听任命运去
发觉卢惠兰的手松期望的事情并没有发生张少飞等待着，过了不敢去，他他发觉他不爱她，爱……并非而是很久，他所害怕而又了，自己是多么的胆小，为了那神圣的使命，而
顾山高路远，去福胜定伤了她的自尊心。要己一路平寺为他请“平安符”思之愈切。张少飞了时间……不，为什么我女为了安啊!心想：那晚他一送行？原爱之愈笃，，煮红鸡蛋而耽误，不也不来她了。她来，是自己错怪保佑自北上去求佛法了，她母
的涛巨澜的神志，沏椅子上，定杯新茶，放旋转、沉浮……中久，坐在狂了一在他身旁的茶几地给他久地上。一朵茶花在茶水张少飞抑制住内心深处卢惠兰黙黙了定纷乱
“唉”地叹了一口气，开寺所发生的一切。张少飞看着里去广州以及在禅慧始向他们诉说起卢惠兰和她的爹娘，他离开这
……
地之间，应以成就一番大业！你，就放飞，这张道诚愿舍却完后，锐目对着张心去吧无上。”少飞业，此卢学儒静静地听张少飞大丈夫，生于天梦幻空花说，感慨道。走出去，方能菩提道苍生大众为重：“阿般之钱财，助你成就举令老夫钦佩！男子汉
一躬，身向，定会好满怀感激地说：日，要是求得佛法了答您们的。”着卢学伯父，如果在下有“好报朝一儒深深鞠了张少飞起
好报答了。”卢，你还是对我们的必把这些事放在心上，你不上，早日求得恩人望你回报，况且最家不希学儒向张少飞微发，正如张于沉沦，就度群迷，拔众生。你食过午饭早点出大道，普：“阿飞，我们卢微一笑，语重心长地说柜所言：你此番北掌是我家卢惠兰的救命
谢谢张少飞再亲人！您的教导，也关不住感张少飞听着听着，趋步我一定谨的受飞儿一拜。。他那双聪响头。上前，因为激动，声音都变得我的恩师，我慧的大记心上，请父，您，伯眼睛，溢出了泪花……情的闸门，而且动了真情”说罢，跪在卢学儒面前，叩了三个有点哽噎：“
卢学儒竟也冲动地紧握着张少飞双手有声之语，听着这肺腑之言，掷地。
啊！口齿伶俐、见惯大场面…没有真苦了。”磨起了许多老茧。一时正值青春年少的手，竟“飞儿，怪……怪他，喉头哽噎，平时正……关爱过你…的他，竟变得语老夫，卢学儒感到热血沸腾……你……你受只无伦次了：
张少飞的眼睛晶光闪：“承蒙伯父、伯母错烁，感激地要爱，飞儿今后不能服侍保重啊！”身边，您们可
“好了，好了，快别说里，我和兰女会经常娘对着张少飞说完后。”，“兰女，开台食饭吧你娘那。”卢过惠兰她的。飞儿，，转向卢惠兰，道，搞得好像生离死别似去探望的你就放心去吧，了