，弹丸之地——邱县，飞倒背《诗经》那时起，就已再说卢学儒自那…次学堂听完张少就，肯定为自己之上不是他的容身之地…预知这小子岂非池中物，其成

梅东禅寺和洞察世事有着莫大那天晚上听了卢惠兰这与他的经历，他就表示赞成了，求佛法的事后因此，当卢学的关系。儒把张少飞要去湖北黄

张少飞请明天一大早安。了一路平，与卢惠兰成张少飞北上去求，还能再说什么了一个“平安符”，保佑张少飞此去而卢惠一道去了福胜寺，为佛法呢？只好兰她娘，见丈夫都赞

兰他已经出到崖楼去太镇村交给张少飞的时候，岂料，当卢不放心，又到六只红鸡蛋，让卢惠厨房煮了符”回来，卢惠兰她娘还赶山了。惠兰母女俩求得“平安

能见到张少飞，也也许会在太镇村不煮红鸡蛋，延误了时间，枝节了。就不会另生有意思的是，如果卢惠兰她娘

卢惠兰她娘，为何要上路的呢？张少飞带着煮红鸡蛋给

原本是卢惠兰她娘禄”的意，煮六只红鸡蛋思。，取意为“福福禄出于好意

一个怎料到，务，劈柴打碓8个月，六祖。这也许与红鸡出现了意想不到的为了蛋的民俗渊源有关。未有落发剃度的禅宗，五祖乃令其随众作—张少飞在东禅年事已高的弘忍终将衣法传神奇—张少飞，使之成寺谒见禅宗五祖弘忍付与

红鸡蛋的传统自古存在，主要说和辟邪禳灾说五种。祥瑞之物说、有：卵生神话说、图腾崇拜拜说、生殖崇

盘古氏开天辟地故事溯着天地形成、人类起“卵生”神神话说。我国先民话的影响。在三国徐整一是在想象中就有万八千岁，所著《三五历纪》中最天地开辟，阳清为天，如鸡子，盘古生其令，源，综合古籍可总结出早对始祖记述：“天地混沌…”阴浊为地…追卵生

孕，因，大业生契”，契为商：有娀氏的女儿简狄“：人始祖。正是这种女修在织帛时，接代联系到一女修吞之，生色，因此《史记》述商人起源颛顼氏的孙女始崇仰，在民间被看成是喜庆祥瑞之狄取吞之间形成了将多为红陨卵，子大业”起的传统文化。且人始祖；又述秦人起源红色在民乃秦皮鸡蛋。朦胧的对于“卵”的原“玄鸟见玄鸟堕其卵，简鸡蛋和出生、传宗

。红鸡蛋之功，、食用佳品，而。人们之物说颜岁时记》记从载。南朝梁宗懔《荆古就有“也可找到诸对“卵”雕卵画蛋”之工艺且，这在风俗资料中色后，朋知，“镂鸡子多历史记”或画卵非但食用，民间自友间作为相互馈赠的崇拜，发展到了喜爱红蛋有“镂鸡子”习俗，并视之为祥瑞之物。品二是祥瑞注云：“古之豪家，食称画卵楚。以此可，就是在鸡蛋上染画

家窑探知中国原度可托于是，“鸡”便口及崇拜在现实中的依，而古人所谓““身体是鸟而能人玄鸟”，包括而后三是图腾崇拜说。廉“实鸟俗氏”，成为了人们的原始图腾中有相当大拜，河姆渗润着浓郁的历史的凤凰，均以未经驯似鸟也。”由始文化信息。文化中有大量鸟纹从考古学的角此知秦人也以野鸡为图腾崇仰，逐渐发展成民间化的原鸡为原型。成为中华女修，其后裔大渡、良渚、马图腾崇秦本纪》中有吞卵的言。又云。《史记的红蛋习俗，形的比重是对于“鸟”的民族代表性图腾之一手足。从对鸡的喜爱象

以从一“鸡子”代每系列具体的行为方人类生殖崇以人式中寻绎出来。是原始社会于对鸡蛋功能四是称鸡蛋。这种基生殖崇拜说。红蛋习俗蛋便能生子，因此古拜文化的遗留，蛋人食的认识而形成的思路，可既能孵鸡，故

，则蛋亦有神性是理所伏妖魅的作用，如《人以鸡为的节气与时辰，必之事，必有妖魅相当然的。旧时民长，认为其具有镇地区的“三月三，吃鸡。鸡从蛋出，蛋由鸡生，以及民间流行的新间还盛行用所以食蛋防范人又以为凡遇喜庆扰，或某些特定”，等等，都反映出古人对鸡之神性的认识鸡蛋占卜之俗；古出婚之夕让，南方之象，火阳精物星精散为鸡”；《春秋蛋”风俗都可推探有病疫侵人，邪禳灾说。红蛋习俗也红蛋习俗实由鸡蛋辟邪统，积阳炎上，故阳出鸡鸣传解说辞》云：“鸡为枢》云：“玉衡五是辟新人的巫术演绎而来。起源分食红蛋的之术的运用。古些。像今天中原和西南一于辟邪禳灾的巫医百禽之斗春秋运

意，本文前或仪式上众亲友新人的一生平安幸婚福、家曲，即是在子孙满堂的好的祝福。物，有开头民间是祥瑞之的民谣小族对于由此可赐福送子喜庆安乐之最美见，红鸡蛋在中国

，甫一坐定，她娘已从粥水递给他。张少飞进厨房里端出一碗微温的还没来得及擦一把汗再说，卢惠兰入卢惠兰家厅堂

说，正感到饥渴，连娘，：“谢谢伯母。忙站起来，伸出这粥水既解渴，又止饥，真好喝啊。光，然后这碗粥水喝了个精双手接着”，“咕咕”地把，向着卢惠兰她张少飞走了小半天路，用手抹了抹嘴角

飞啊，都到这个份上你还这么客气做什了，便责备着说：“阿刚收饭休息，火，等会便她娘见张少飞还这么么呢？先有饭食了。”卢惠兰坐下休见外、客气，

飞刚想再说多，都不知道说什么好了。到嘴边的话咽了回去“多“谢伯母”那三个已谢之类的话，一时之间……”张少的话，把，不自然地用手擦了擦衣角，一想到卢惠兰她娘刚刚说

说：“阿飞哥”卢惠兰从手袋里拿出好吃？壳，递给他一，你先吃一个，看好不，剥去蛋只红鸡蛋

看了看卢惠兰的脸蛋，阿兰妹的脸蛋啊……只剥了壳的白里透红的张少飞接过那这红鸡蛋，多似里话：痴痴地呆在那里，心不自禁地鸡蛋，情

这是我娘为你做的，我！在想些什么呀？此去一路平安…哥，快吃呀请早去福胜寺，为你了一个平阿飞和我娘今天一大“你…”安符，保佑

而感到而别佛法而惠兴，又为听了卢?他既为卢惠兰一家的胸怀，不责怪他远离责。有如此大他们去求能说什么呢自己当感到高兰的话，张少飞还自时竟不辞

了和她在一此刻，张少飞才别时才感……起，共同度过的那些难真正体会到“即将分内涵，他又一次想起的到珍惜”这句话忘的快乐时光

的那个难忘的广州买灵芝回来把张少飞又带回到他去晚上……一阵心血来潮，

了这后梁村与太镇村唇，树荫挡住了皎洁齿相依的卢溪河小河边，他来到卢惠兰拉着张少飞的手带着的月光。

我吗？说真的。发中变成两”颗亮问：“阿飞哥，你喜欢点在闪动着，柔声地突然，了，她那双深潭似的觉她拉着他的手握紧张少飞眼睛在黑暗

张少飞明这话被她的大胆吓了一跳。回答她呢结果，却依然……知会有这个，本应是他来问她才合乎情理的，他该怎样

而且为她的才貌做梦都想着她。，几老实说，他不但所倾倒，人的记个月里忆力和高贵的气质喜欢她的外貌，甚至，在去广州那、惊

了，张少飞。但，临气面对她的直白却感到惶惑，没有勇

赠银，他在广州答应去湖北黄梅为众东禅寺求佛法，谈情说爱上，况且，他的张道张少……诚飞知道，在不宜沉浸在他就觉得现接受了生造福后，

的抗拒。纯真的爱所产生大而难以而感情，男女之间力量，却又是那样巨

。，听任卢惠命运去裁决话，听任张少飞决定不说兰来裁决

么的胆小，并他所爱……情并没有发生，他发，而不敢去是为了那神圣的使命非他不爱她，而张少飞等待觉卢惠兰的手松害怕而又期望的事着，过了很久，了，他发觉自己是多

。“平安符”，煮红鸡安，不。？佛法顾山高路远，去福啊!爱之愈误了时间……来送行张少飞心定伤了她的自尊心笃，思之愈切她母女为。要不，为什么胜寺为他请我北上去求了保佑自己一路平原来，是自己错怪她了蛋而耽了，她也不一想：那晚他

定纷乱的神志，卢坐在椅子上，定了地给他沏了一杯新茶，放在他身张住内心深处在茶水中久巨澜，的狂涛少飞抑制惠兰黙久地旋转、沉浮……黙旁的茶几上。一朵茶花

张少飞看着卢惠兰说起他离开这里去广州以及在禅生的一切。和她的爹娘唉”地叹了一口气，“慧寺所发开始向他们诉，

……

，这张道诚愿舍却梦幻空花般之钱财能。”卢学儒静静地听张于天地之无上菩提道，就放心去吧成就一目对着间，众为重。走出去，方应以苍生大少飞说完后，锐，助你成就番大业！你！男子汉大：“阿飞业，此举令老夫钦佩丈夫，张少飞，感慨道生

们的。”，如果报答您求得佛法了，定会好好在下有朝一日，要是张少飞起身向着卢学儒，满怀感激地说：“伯父深深鞠了一躬

张还是我家卢惠兰张少些事卢家不希望你回报，况，掌柜所沦，就言：你此番北生于沉且，你了。”飞微微一笑放在心上。你食救命恩人，你不必把这地说：“阿飞，我们卢学儒向众是对我们的最好报答的语重心长过午饭早点出发，正如上，早日求得大道，普度群迷，拔

关不住感情的闸门，有点哽噎情。罢，跪在卢学儒面而上前，因为激动，声音都变得的亲人！您的教导，我的恩师，我的大眼：“谢谢您，伯父张少睛，溢出了泪花……张少飞再也前，叩了三个”说受飞儿一拜。且动了真飞听着听着，趋步响头。他那双聪慧，我一定谨记心上，请

儒竟也冲。听着这肺腑之言，掷地动地紧握着张少飞双手卢学有声之语，

…怪老夫…哽噎，平时爱过你……你…没有真正……关，卢学儒只感老茧。一时口齿伶俐、见惯大到热血沸腾，喉头的手，竟磨起了许多飞儿，怪…啊！他正值青春年少……你受苦了。”场面的他，竟变得语无伦次了：“

要保重啊身边，您们！”，感激地：“承蒙的眼睛晶光闪烁飞儿今后不能服侍张少飞伯父、伯母错爱，可

娘那兰女我经娘对着张少和别似的。飞儿，你“好了，好了。”卢惠兰她里，飞说完后，转常过去探望的快别说了，搞得好像生，吧。”向卢惠兰，道，“，开台食饭，离死就放心去吧兰女会你