肯定为自己之上中物，其成就，经》那时起，就已预少飞倒背《诗的容身之地……之地——邱县，不是他知这小子岂非池堂听完张，弹丸再说卢学儒自那次学
系。因此，当后，他就表示赞成了，这与他有着莫大的关兰把张少飞要去的经历和洞察世事卢学儒那天晚上听寺求佛法的事北黄梅东禅湖了卢惠
而卢惠兰她娘少飞此去一路平，为张少飞请了一个“好明天一大早，飞北上去求佛与卢惠兰一能再说什么呢？只安。平安符”，丈夫都赞成张少道去了福胜寺，见法了，还保佑张
，卢惠兰她娘还不放心少飞的去太镇村交给张岂料，当楼山了。得了六只红鸡蛋，让卢，又到厨房煮“他已经出到崖平安符”卢惠兰母女俩求回来时候，惠兰赶
蛋，延误了时间，也许娘不煮红鸡有意思的是，会另生枝节了。见到张会在太镇村能如果卢惠兰她少飞，也就不
惠兰她娘，为何要张少飞带着上路的呢？煮红鸡蛋给卢
福福禄禄”的意思。于好意，是卢惠兰她娘煮六为“出原本只红鸡蛋，取意
月，年事已高的鸡蛋的民俗渊源有其之成为了一个未张少飞，使，劈柴打碓8个—张少飞在东禅寺谒有怎料到，出现了六祖。这也许与红的神奇—宗关。随众作弘忍，五祖弘忍终将衣法传付与见禅宗五祖不到乃令意想的禅务落发剃度
崇拜说和辟邪禳灾说五之物说、图腾瑞种生神话说、祥。崇拜说、生殖，主要有：卵红鸡蛋的传统自古存在
纪》令，万八千一是卵生着天地形成、人类…”天，结阴浊为地…籍地混神话说。我国先就有记述：“天岁，天地的影响。在三起源，综合古可总中最早对始祖盘出“卵生”神话开辟，阳清为国徐整所著《三五历民在想象中追溯沌如鸡子，盘古生其古氏开天辟地故事
始祖卵，女修“见玄鸟堕其卵，简狄鸡蛋。。正是这种朦胧的对于有娀氏的女儿简狄；又述秦人起源：“卵了将鸡蛋和出生、传颛顼氏的孙女女修在织人始祖商人起源：是喜庆祥瑞宗接代联系到一起的帛时，“玄鸟之色，因此多为红皮陨《史记》述传统文化。且红吞之，生子人大业”，大业乃秦色在民间被看成，因孕生契”，契为商”的原始崇仰，在民间形成取吞之
料史记载。南朝梁宗懔《上染画颜色后子”或画卵，画卵。以此而且，这在风俗资但云：有“镂鸡子”习俗，荆楚岁时中也间自注卵”的崇拜，发展到了，朋友间作为相互馈赠、食用。古就有“雕卵画蛋“古之豪家，食称红蛋并视佳品。人们从对“喜爱。红鸡蛋之功，非就是在鸡蛋为祥瑞之物之食用，民可知，“镂鸡可找到诸多历”之工艺品，记》记二是祥瑞之物说
依托。《史记秦本而古人所谓“玄鸟”从对鸡的喜爱崇仰，逐鸟而能人言。又民族代表性图腾，包括人，其后裔大廉“实鸟俗氏卵的女修云口及手足似图腾渡量鸟纹形象，原始文化中有相当大的的历史信息。华文化中有大渐发展成民间的鸡”便成为了人们的鸟也。”由此知秦均以未而后成为中也以野鸡为图腾。纪》中有吞比重是对于“鸟”鸡为原型。于是，“古学的角度可探知中国崇拜在现实中的三是图腾崇拜说。从考、良渚、马家窑原始的图腾崇拜，河姆红蛋”，“身体是习俗，渗润着浓郁经驯化的原之一的凤凰，
拜说识而形成的思路，殖崇拜文化的遗留原，蛋既能具体的行可以从一系列以孵鸡，故人食蛋便种基于对鸡蛋功能的认能生子，因此古人每“鸡子四是生殖崇”代称鸡蛋。这。红蛋习俗是为方式中寻绎出来。始社会人类生
蛋人对鸡之神蛋。旧时民间还盛行用鸡时辰，必如《春秋运斗枢》云：统。像今天中原和西南一些地区的定的节气与人百禽之长，认为其具有所当然的禳灾说。红蛋习俗也起阳，南方之象的新婚之夕让新“玉衡源于辟邪禳灾的巫医为都可推探出红，吃鸡精散为鸡”；《春分食红蛋的传秋解说辞》云：“鸡为星映出古占卜之俗；古人又之术的运用。，等等，都反”风俗，以及民间流行蛋习俗实由鸡蛋辟邪，火阳精物炎上，故阳古人以鸡积的巫术演绎，所以食蛋防范出鸡鸣”“三月三镇伏妖魅的作用，五是辟邪蛋出，蛋由性是理性的认识。鸡从，有妖魅相扰，或某些特以为凡遇喜庆之事，必有病疫侵人而来。鸡生，则蛋亦有神
福、家族的一生平安幸子孙满堂的最美或仪式好的祝福。上众亲友对于新人赐福送子喜曲，即是在婚前庆安乐之意，本文国民间是祥瑞之物，有开头的民谣小由此可见，红鸡蛋在中
没来得及擦一把汗，递给他。端出一碗微温的粥水再说张少飞进入卢惠兰家厅堂，甫一坐定，还惠兰她娘已从厨房里卢
她娘，说咕”，双手接着，“咕地把这碗：“谢谢伯母粥水喝了个精光饥，真好喝啊。”连忙站起来，伸出，然后，用手抹了抹嘴角，向着卢止渴，又这粥水既解张少飞走了小半天路。惠兰，正感到饥渴
刚收饭火，等么呢？先坐下休休息，上了，你还这么兰她娘“阿飞啊，会便有饭食了。”、客气，便责备着说：都到这个份外见张少飞还这么见客气做什卢惠
母”那三个已到说多谢之类的话都不知道说什么好了。，娘刚把“谢伯嘴边的话咽了回去，不自然了擦衣角，一时之间，一想到卢惠兰她地用手擦“多……”张少飞刚想再刚说的话，
他说：“阿飞哥，你先”拿出一只红鸡蛋，剥去卢惠蛋壳，递给兰从手袋里吃一个，看好不好吃？
里话：这红鸡蛋，多似阿兰妹的脸蛋啊……张少飞接过那只剥了卢惠兰的呆在那里，心脸蛋，痴痴地壳的白里透红的鸡蛋，情不自禁地看了看
“阿飞哥，快吃呀！在佑你此去胜寺，为你请平安……”了一个平安符，保是我娘为你做的，我和一路我娘今天一大早去福想些什么呀？这
辞而别而感到自责。么如此大的胸为自己当时竟不飞还能说什听了卢惠兰的话，张少们去求?他既为卢惠兰一家有怀，不责怪他远离他呢佛法而感到高兴，又
别时张少此刻，同度过的那些难忘他又一次想起了，共才感到珍惜”这句话的和她在一起即将分内涵，飞才真正体会到“…的快乐时光…
上……一阵心血来潮，把张少飞又广州带回到他去回来的那个难忘的晚买灵芝
，树荫挡住了皎卢惠兰拉着张少飞依的卢溪河小河边的手，带着他梁村与太镇村唇齿相洁的月光。来到了这后
的了，她那双深潭手握紧着，柔吗？说真的。”声地问：“阿飞哥，你喜欢我变成两颗亮点在闪动似的眼睛在黑暗中飞发觉她拉着他突然，张少
张少飞明的，他该怎样回答她有这个结的大胆吓了一跳。这话，本应是呢……知会他来问她才合乎情理果，却依然被她
甚至着她。人的记忆的外貌，而且老实说，他月里，做梦倾倒，都想貌、惊力和高贵的气质所，在去广州那几个不但喜欢她为她的才
没有勇但，临了，张少飞却感到惶惑，面对她的直白。气
黄梅不禅寺求佛法，为众生福后，他就觉得现在诚的赠银东应去湖北宜沉浸在谈情说，他……造爱上，况且张少飞知道，他在广，答州接受了张道
又是那样巨大而难以产生的力量，却女之间纯真的爱所抗拒。而感情，男
话，听任命张少飞决定不说听任卢惠兰来裁决。运去裁决，
不事情并没有发生，他发觉卢惠那神圣的使命，而不爱她，而是为了张少飞等待着，过是多么的胆他所害怕而又期望的小，并非他敢了很久，兰的手松了，他发觉去爱……自己
了，她也不来送行？原之愈笃，思之愈切”，煮红鸡蛋而耽误要不，为什么我啊!爱他一定伤了她的去福胜寺为他请想自己一路：那晚平安，不顾山高路远，了时间…。张少飞心来，是自己错怪…她了。她母女为了保佑北上去求佛法“平安符自尊心。
张的狂涛茶水中久久地沉浮……巨澜，坐在椅子放在上，定了定纷乱的神旋志，他沏了一杯新茶，他身旁的茶几上。兰黙黙地给一朵茶花在卢惠少飞抑制住内心深处转、
开这里看着卢惠兰及在禅唉”地叹了一口气，开始说起他离慧寺所发生的一去广州以切。张少飞向他们诉和她的爹娘，“
……
卢学儒静静地听张少梦幻空花般之钱，这张道诚愿舍却少飞，感就一番大业！你，就放提道业，此举令老夫钦完后，应以苍生大众为重飞说财，助你成就无上菩于天地之间，佩！男子汉大丈锐目对着张慨道：“阿飞夫，生心去吧。”。走出去，方能成
向着卢学儒深深鞠了一好好报答张少飞起身佛法了朝一日，要是您们的求得父，如果在下有，定会“伯。”躬，满怀感激地说：
大道，普你此拔众生于沉沦，就是对度群迷，言：说：卢学儒向张少飞微微必把这些事放不希望你回报，况番北上，早日求得救命恩人，你不你还是我家卢惠兰的”我们的最好报答了。早点且，，正如张掌柜所“阿飞，我们卢家在心上。你食过午饭出发一笑，语重心长地
谢头。他双聪慧的大眼睛张少飞再也我的亲人且动了真，溢出了泪花……跪在卢学儒面前音关不张少飞听着听着，趋步那噎！。上住感情的闸门，而：“谢您，伯父，我的恩师，三个响前，因为都变得有点哽您的教导，我飞儿一拜。”说罢，情一定谨记心上，请受激动，声，叩了
少飞之语，卢学儒竟也冲动地紧握着张双手。听着这肺腑之言，掷地有声
俐、见惯大场面的他，平时口齿伶头哽噎“飞儿，怪……怪青春年少的手，有真正……关爱过你”竟磨起了许多老茧。，卢学儒只，竟变得语无伦次了：！他正值老夫……没一时感到热血沸腾，喉啊……你……你受苦了。
、伯母父儿今后不能服侍身边张少飞的眼睛闪烁，感激地：“晶光保重啊！”错爱，飞承蒙伯，您们可要
好了，好了，快“兰女，开台兰女会经常过去别说了，搞得好像生那里，我和“离死别似的飞儿，你就放心去吧，你娘。兰她娘对着张少飞说完后，转向卢惠兰探望的。”卢惠食饭吧。”，道，