中也含小而不为，勿以恶终前曾对他的儿子刘告诉刘有大义。小事件孕育大问题包容着大智慧。小而为之”。意思是禅，不三国时期的刘备，临禅说“勿以善道理，小要轻视小事，小
钱财助性，有的人并，宁可自饼毫不吝不富有，却能舍啬的施于个人的心己饿着肚而是取决子，却能把月人急难，解人之危。像张少飞能否积德行善舍给跟贫富没有关系，老乞丐。
有的人家财万贯，却自守。啬，成了个悭吝的而财奴私吝
更有些人，有了点贫穷的一种表现。，大肆的挥霍，到钱，就狂得不得了处摆谱儿显阔，其实那是精神
，心痛得不却无动于衷。良心，他得了，要是丢了更有甚者，丢了点钱
，不想行善，种瓜得瓜，种豆得豆别给自己找借口，说自己没条件。
阴功皆由心造，往往能没。而有钱的人未必能造福、功积大德，积德钱的人能够积大其实善事
易经那多好！》上说，“积善。你自己积得本然之庆，而后子庆，你用不完孙德行善，自己先《之家，必有余庆”阴德子孙继续享用，继续享受余的
，总想给子孙得更惨。结果把子孙害千万别像秦始皇似的业，留下万古基
时被张道诚的张少飞当为自己求安乐，但愿众生张少飞的这才是安既然您如此意诚，晚辈就依从您的心愿，番发与目发菩提心高风亮内心的话，是多、发大乘心。伟大！这么的节感动得热泪盈，说得离苦”相比，梅求法，不眶顿好老母之后，定去黄出的那番话“老人家，
悟了的心”、就心”。利他无我是“之菩提心就是“觉
要知道，学佛首要也大，愈贪愈在发心，没有”。正才能得到实果，所谓“量大福发心要大、要
烦如果发心见错误，。不正，知那很麻
毒，智学证涅槃，愚学增生死。云，佛法如水，像水一华严经》样，牛饮之则成乳，《蛇饮之则成
知见毫釐之差，果报天渊之别。
什么人都可以这就是说同，结果能一样不一样的，因为目的不，佛法吗？学，但每个人的受益是
任，离苦进自己的道德的奉献精神他中完善自己要有不益众生为己求安乐，但愿众生得，要徒必须要关心社会一个正信的佛教修养，在利利，增以。为自己
，他不知道利益社会信佛人以偏离了佛法的本怀。，这就为拜佛就是恭经念佛就是修行有很多敬，听
脚踏实地，不要空中才是真正的修行。佛，因为佛法不离世间法，将学佛要现实，要楼阁法实践于生活中，
，那，真是冤佛的教法，而没有挥它应有知识的层面上，没有发信，消极厌世枉！将佛陀的精神在人间得到弘扬，效用，甚至还会如果只是知道了么，佛法就只是停留在在众生身上得到运用被误解为封建迷
，那绝对是冤枉。若说佛教消极或者迷信
就像儒家孔孟的教育一样，佛教是以教就是佛陀的教育，出世的精神做入都是教育。世的事情，佛
只不过儒的创始人孔老夫迦牟尼佛，他教们政治地位不同而已。子，和佛教的创始人释
大的教育。孔老夫子能成为伟家，他是因祸得福
是职，展示他在政治上想谋个一官半的理想抱负。当年他周游列国，原本
用他做一个诸侯国宰相的人、诸葛亮一样。就也就像周公、管仲话，他最大的成如果有
可是诸侯们都不用他，乡办家教育。他敬而远之，他这才对回到
学第一位广招生的孔子算是古代私立学校的校长。
是有志青年想学习文化，都要以，以多吃多占为跟那些整天泡在酒桌上的官僚能学出什么好来？能事他为师。试想想，在他之前，凡
的才智之士粮喝凉水的颜回。大腕级的子贡，穷的有啃乾来投奔他特多，有穷、有富以，孔子这一办教育，所；富的有
孔子他都收。不管家境怎样，天资如何，
全能型的学的科目也的教育思想。很多，所以，他符合全面发展还很会因材施教，他的学生在当时都是他教
，这是他做梦表、至圣先师在他学生里，人才都没想到的。辈出，他的教学有后世尊奉为万世师成就，就被
道有这么大的好！遭那罪，国好事，他要知他干嘛周游列早点办教育多
孔老夫子不光言艺术上也给我们留下是教育思想对社一座献，在语金矿。会安全、伦理道德有着崇高的贡
乎每段每句都是论更让上智人不能乐乎，无以知人也”，几不儒家信服、不佩服学说备受推崇，佛教理开篇的“学名言。从《论语》”，至理的“不知言到闭卷而时习之，不亦。
威勒博士也曾说过，使就只有混乱。这么一介世界几何力学之父没有佛教因果律，宇宙假。高尚、圆满的智慧教育——佛教，十一少不能不向大家做绍，免得各大大误会
和史籍当中都有明文在佛经记载。卫国。他的身也是一位他的父亲真实的历在公元前六世纪，释迦牟尼佛，叫净饭王，母所在的国家叫迦毘罗世和修道亲叫摩耶夫人，他的过程，佛教的创始人史人物。他出生
他可不是官场治地位，是迦毘王。国的王子，未来的国的失败者，罗卫而是一位得意者，他有着非常尊贵的政
却舍弃王位而从事可是他于教育，因为唯造有教育才能够真正的，移风化俗。福人群
还有？主要原因是教德行教育利会”，志在们都知道，有次等品，无德无技能的培养，忽略了贤的道德有才那就是毒品，此，十一少加入了“禅非常可怕。为把诸恶勿作、去恶扬善德有才的孩子是风范传递给千家万户，才的是宗六祖思把古圣先年的犯罪率，人人幸福。的是为什乐众生的使家家和乐我少育失误，只注重知识废品，无德想文化研究优等品，有德无才。、和为贵等么现在世界各地青
………
恶莫后细表。乃张少飞成为慧”。对于这句话迦牟尼佛的一教，让人了佛他为了济世利民，创“诸祖办慧众善奉行，自净其意，此生充满了智作，是什么意思，释后，自有详论，容
张少飞乘张道诚的货船回到邱分。县县城，已是傍晚好了，书归正传。话说时
张道诚道别后，径张少飞下船与直朝后梁村而去。
兰她爹自张少西海前采回来的那些临去山草药，也早已用完了。于行路，还是要借助身体亦己经好了很多，卢惠起床活动活动了，至飞离开拐杖。张少飞这段时间，可以
出来，眼汪满飞，你可当张大喜过望，卢惠兰她娘了……”有些颤抖地说：“阿双浑浊的感动地迎了了模糊的泪水，声音双回来少飞出现在卢，全家人真是学儒家门口的时候那
，带着灵芝回来，伯父的病有救了！”：“伯母，我回来了张少飞连忙上前，高兴地说
阿飞，真了。沧桑的面庞露出了近半张饱经有过的微笑。许拇行走不便，久，卢…太难为你儒翘动着大接张少飞，那卢学儒在卢着：“……真是…指，不住地嗫嚅起床出来迎惠兰的搀扶下，硬年未学是不顾
……
透出的近家门，看到窗户灯光，那是娘亲的灯光。张少飞将守望着儿子的归来
“是飞儿回来啦？”
张少飞略一迟疑，才回他推开房门。娘亲坐，透着牵挂的容着眼在佛龛前的蒲团上，半眯颜。答：“是我，阿娘。”
于问怎么、怎么样，而是急反映出王少香“关心他芝灵了吗回买芝灵的事，这也，第别了长长几个月，一人”的情怀。从一个侧面？”王少香关切地看着，这段时间去西海，买一句话不是问他一路上人、利乐他“飞儿见面张少飞，分
张少飞伸手在回来的路上：“阿娘，买到了，了她，我先去看了尚兰妹她抹了抹满头大汗，高兴家。”地说在爹，把芝灵放
了吗？”怎兰她爹的伤势近段时间么样王少香又问：“阿？见好转
了。。已经能下“好很多了，山采的药已用完。只是，上次进”张少飞看着王少香说床行几步了
子，，等你回来吃饭，食了点休息，明天再进山采加热饭菜。冲过厨房加加热那些饭菜，这段日娘天天都做了你的饭菜”王少香边说边进厨房“阿娘先到药吧。热水凉，早阿
“阿娘，我在阿兰妹家”里吃过夜张少飞急忙说：宵了，现在还饱呢。
息去了。”经大半夜“那你冲，已王少香完说后完凉早点休息，进睡房休了。
亲顿娘开悟，得其赠银安深，王少香又回睡房去了……逅张道诚北黄梅东禅寺西海邂求佛道的事禀告娘，然后亲。但见此时夜已北上湖张少飞本来想把在，闻《金刚经》
左侧那张…万怕就不好办张少了。一是，那就等于是自己的依靠和飞冲完凉后，坐在大厅好觉睡了，日后再说，精病，他已无道后，加重病症酸枝椅上，太夜治知……等着他采药想：先把这件形之中满怀希冀地，此事一说，万一了；二是卢惠兰她爹还成为了卢惠兰一家神支柱…难以接受，那这晚谁阿娘一卢惠兰她爹事暂不告诉阿娘也有好都不能有个心
里，都不敢再往睡着了。了两个哈欠，起身伸了伸腰，一回到房，倒，打张少飞想到这一会，“呼呼”地下想了，一阵困意袭来在床上，不