问题包容着大智慧。三国时期的刘备，临意思是告诉刘禅理，小件视小事，小中也，不要轻义。小事，勿以恶小而为之”。大道禅说“勿以善小而不为含有大终前曾对他的儿子刘孕育
，宁可自己人并不富月饼毫不吝啬的施舍的有，却能舍钱财助人急难系，而是取决却能把，解人之危能否积德行善跟贫富没有关给老乞丐。饿着肚子，。像张少飞于个人的心性，有
贯，却自私吝啬，成了个悭吝的守财奴。而有的人家财万
肆的挥霍，有了点钱神贫穷的一种表现。实那是精更有些人，显阔，其到处摆谱儿，就狂得不得了，大
动于衷。钱，心痛得不得了要是丢了良心，他却无更有甚者，丢了点，
。种瓜得瓜，种找借口，说自己没条件善，别给自己豆得豆，不想行
其实善事阴功皆积德。、而有钱的人未必能造福能，由心造，往往没钱的人能够积大功积大德
享受余庆，你用之庆，而后子孙继续不完的阴德子孙继有余庆”。你自己自己先得本然积德行善，续享用，那多好！说，“积善之家，必《易经》上
像秦更惨。基古始皇似的，总想给子孙留下万业，结果把子孙害得千万别
风亮节感离苦”相眶，说出的那番话“这才是发菩提心诚的高诚，晚辈就依从您的盈去黄梅求法，不为自时被张道生得顿好老母之后，定动得热泪比，张少飞的这与张少飞当心愿，安话，是多么的伟大！老人家，既然您如此意己求安乐，但愿众番发目内心的、发大乘心。
心菩提了的心”之心”。就是“觉悟、就是“利他无我
发心，发心要大大福也大，愈贪、要正要知道，学佛首果，所谓“量愈没有”。要在才能得到实
，那很麻烦如果发心不正，知见错误。
样，牛饮增生死。，佛法如水，像水一之则成毒，智学《华严经》云之则成乳，蛇饮证涅槃，愚学
知见毫釐之差，果报天渊之别。
的，因为目的不同，人的受益是不一样结果能一样吗人这就是说，佛法什么？都可以学，但每个
己求安进增，在利他中完善众生一个正信的佛教徒必须精神。要关心社会，自己的道德修养为己任要以利益众生自己，但愿乐，得离苦的奉献，要有不为自
佛利益社有很多会，这就偏离了佛法信行，他不知道人以为拜佛就是恭敬，听经念佛就是修的。本怀
，为佛法不离世间法地，不要空中楼阁，学佛要现实，要脚踏实才是真正的修行。将佛法实践于生活中，因
扬，在众生解为封建迷信，得到道了佛的教法，而没枉！如果只是知运用，那么，佛法就只身上有将佛陀的精神在人层间得到弘是停留在知识的消极厌世，真是发挥它应有效用，甚至面上，没有冤还会被误
者迷信，那绝对是冤枉若说佛教消极或。
样，都是教育。世的事情佛教是以出世的精神做入就是佛陀的教育，就像，佛教儒家孔孟的教育一
位不同而已。和佛教的创始人释只不过儒教的创始人孔老夫子，迦牟尼佛，他们政治地
老夫子福。家，他是因祸得能成为伟大的教育孔
政治上的原本是想谋个一官半职，展示他在理想抱负当年他周游列国，。
的话，他最大的成样。仲、诸葛亮一做一个诸侯国宰相就也就像周公、管如果有人用他
是诸侯们都不用他育。可这才回到家乡办教，对他敬而远之，他
私孔子算是古代第立学校的校长。一位广招学生的
学习文酒桌上，是有志青年想以多吃多占为能之前，凡什么好来？师。试事的官僚能学出，跟那些整天泡在在他化，都要以他为想想
的颜回。所，孔子的有啃乾粮喝凉水来、有富；富的有智之士投奔他的才大腕级的子贡，穷这一办教育，以特多，有穷
收境怎不管家。样，天资如何，孔子他都
还很会因材施教他的学生在当时都是，他教能型的，他符合全面发展的教育思想。全学的科目也很多，所以
生里，人才辈出，他的。为万世这是他做梦都没想到在他学世尊奉的教学有成就，就被后师表、至圣先师，
干嘛周游列国遭那罪，早点办要知道有他这么大的好事，他教育多好！
崇高的贡献老夫子不光是上也给我们留下育思想对社会安，在语言艺术孔一座金矿。全、伦理道德有着教
，不亦乐乎从《论的“学而时家学说备上智人不能不信服、不语》开篇”，到闭卷的”，几乎每段受推崇，佛教理论更让习之。每句都是至理名言佩服。儒“不知言，无以知人也
会。几何力学之父威勒博士也曾说教因果律，宇宙——佛教，十一少不向大家做一介尚、圆满的智慧教育不能绍，免得各大大误就只有过，假使没有佛么高混乱。这世界
道的过程，在佛经文记载。生在公元前六世纪，位真实的历史和史籍当中都有明国。他的身世和他的父亲叫净饭王国家叫修佛教的创始人物。他出的迦毘罗卫，母亲叫摩耶夫人，他所在人释迦牟尼佛，也是一
是官场的失败者，而是地位，是迦毘罗一位得意卫国的王子，未来的国他有着非常尊贵的政治他可不者，王。
够真正的造福人群从事于教育，因为唯可是他却舍弃王位而，移风化俗。能有教育才
品，无德无才，人人幸福。入了“禅宗六祖思恶扬行教育。我们都知育给范传递，有德道有？主要原因是教了德失误，只注利乐众生的使家家和乐诸恶勿作、去各地青少年的犯罪率还重知识能的培养，忽略少加千家万户，把，有德无才的是次等此，十一为什么现在技等世界善、和为贵的是废品，无德有想文化研究会”，志在才那就是有才的孩子是优等品把古圣先贤的道德风毒品，非常可怕。为
……
飞成为慧祖思，此乃张少诸恶莫于这句话是什么意让人“细表。了智慧，他为了释迦牟尼民，创办了佛教，济世利作，众善后，自有详论，容后佛的一生充满奉行，自净其意”。对
船回到邱县县城传。话说张少已是傍晚时分。，飞乘张道诚的货好了，书归正
。朝船与张道诚道别后，村而去后梁张少飞下径直
，也早已临去西海前床活动活动了，间，身体亦己经至于行路，还是要用完了。采回来的那些张少飞离开这段时借助拐杖。张少飞草药山好了很多，可以起卢惠兰她爹自
感动地迎你可回来了，卢惠兰她娘了出声音有的时候，全家人真是飞出现在卢来，那双学儒家门口…”满了模糊的泪水，浑浊的双眼汪当张少…颤抖地说：“阿飞，大喜过望些
少飞连灵芝回来，伯父的病有救了！”带着“伯母，我回来忙上前，高兴地说：了，张
你了。顾行走不便，起床出来不卢惠兰的搀扶下，硬是的面庞露出了。许久，卢……真是……太难为，真近半年未有过的微笑不住地嗫嚅迎接张少飞，那张饱经卢学儒在着：“阿飞沧桑学儒翘动着大拇指，
……
近家门光。的灯光，那是娘亲守张少飞将望着儿子的归来的灯，看到窗户透出
“是飞儿回来啦？”
亲坐在佛龛前的蒲团上的容颜。着牵挂他推开房门。娘张少飞略一迟疑，才回答：，半眯着眼，透“是我，阿娘。”
、怎么反映出王少香“个侧面买芝灵的事，这也从一关心他人、利乐他人”面，第一一路上怎么“飞儿，这段时间去西少香关切地看着样，而是急于问回芝灵了吗？”王张少飞，分别句话不的情了长长几个月，一见怀。海，买是问他
满头大汗，高兴看了尚妹她爹，娘，买到了，在回来的张少飞伸手抹了抹放在了她家。”路上把芝灵地说：“阿去兰，我先
爹的伤势近段时间怎王少香又问：“阿兰她么样？见好转了吗？”
很多了，已经能进山采的药已用完了。“好”张少下床。行几步了。只是，上次飞看着王少香说
，阿娘天天早加加厨“阿娘先到厨房吧。”王少香边说边进都做了你的饭了冲过热水凉，热饭菜。天再进山采药点休息，明房加菜，等你回来吃饭，食热那些饭菜，这段日子
里吃过夜宵了，现在还饱呢。”，我在阿兰妹家张少飞急忙说：“阿娘
休息去香完说“那你冲完凉早点休息睡房经大半夜了。王少了。”后，进，已
娘亲，然后北上湖北又回睡房去了张少飞本来…亲。但见此时夜已深，黄梅东禅寺求佛道的事王少香诚，闻《金刚经》开禀告娘想把在西海邂逅张道赠银安顿…悟，得其
晚谁都不卢惠兰一家的依靠和，这为了精神支柱……万那万大厅左侧那张酸枝椅张少飞冲完凉后，坐在，他已无形她爹知道后，加重病了惠兰是卢惠兰她爹还满怀这件事暂不告诉阿娘一阿，心想：先把觉睡采药治病希冀地等着他之中成不好办了；二症，那就等于是，日后再说，怕就上能有个好也有好。一是太夜娘难以接受自己……了，此事一说，一卢
，倒在床上，不一袭来，打了往下想两个哈欠，起，一阵困意张少飞想到这里身伸了伸腰，一回到房。会，“呼呼，都不敢了再”地睡着了