道理，小问题包容着大智慧。临终之”。意思前曾对他的儿子禅，不要轻视小事，而不为，勿以恶小而为小中也含有大义是告诉刘刘禅说“勿以善小三国时期的刘备，。小事件孕育大
啬的施舍毫不吝，却能舍钱人急难，解人之危个人的心性，有的饿着肚子，却能把月饼。像张少飞，宁可自己有给老乞丐。财助人并不富没有关系，而是取决能否积德行善跟贫富于
却而有的人家财万贯，财奴。自私吝啬，成了个悭吝的守
点钱，就狂得不得那是精神贫穷的一种谱儿显阔，其实，有了更有些人表现了，大肆的挥霍。，到处摆
丢了他却无动于衷。，要是丢有甚点钱，心痛得不得了更了良心，者，
口，说自己没条件。种别给自己找借不想行善，瓜得瓜，种豆得豆，
德。必能造福、能积心造，往往没钱的事阴功皆由人能够积大功积大德，其实善而有钱的人未
然之庆，善之家，必有余《易经》上说，“积受余庆，你用不而后子孙继得本孙继续享用的阴德子续享完先，那多好！庆”。你自己积德行善，自己
似的皇，总想给子孙留下千万古基业，结果把子孙害得更惨。万别像秦始
顿好老母之后，张少飞的这番发意诚，。少飞当时被张道诚的但愿目家，既然您如此晚辈就依从您与张黄梅求的心愿，安众生得离苦”相比么的伟大！这才得热泪盈眶，说，定去出的那番话“老人法，不为自己求安乐，是发菩提心、发大高风亮节感动乘心内心的话，是多
就是“觉悟了的心”、就是“利他无我之心菩提心”。
果，所谓“量大福。也大，愈贪愈没有”心，发心要知道，学佛首要在发要大、要正才能得到实
那很麻烦。错误，正，知见如果发心不
华严经》云，佛法如水《涅槃，愚学增生死。，牛饮之则成乳，蛇饮之则成毒，智学证，像水一样
别。釐之差，果报天渊之知见毫
，因为目的不一样吗？的受益是不一样的这就是说，佛法什么人都可以学，但每个人同，结果能
他中完善自己，增进自安乐，但愿众生得自己求的道德修己利益众生为要关养，要有不为离苦的奉献精己任，在利心社会，要以神。一个正信的佛教徒必须
为拜佛就是有很多信佛人以是修行，他不知道利益恭敬，听经念佛就社会，这就偏离了佛法的本怀。
不要空中楼阁，因现实，要脚踏实地，学佛要是真正的修行。践于生活中，才将佛法实为佛法不离世间法，
道了佛的教法，而没封建迷信，消极厌世运用，那，没有发挥它应有效用如果只是知上得到神，真是冤枉！知识的层面上有将佛陀的精在人，甚至还会被误解为间得到弘扬，在众生身么，佛法就只是停留在
对是冤枉。迷信，那绝若说佛教消极或者
佛教是以出世的精神做入的教育一样，情，佛教就是佛陀世的事的教育，就像儒家孔孟都是教育。
孔老夫子，和佛牟尼佛，他们政治地位教的创始人释只不过儒教的创始人不同而已。迦
的教育家，他是因祸孔老夫子能成为伟大得福。
半职原本示他在政治上的理想，展，负。他周游列国个一官当年抱是想谋
诸侯国宰相的话，他管仲、诸葛亮一样。最大的成就也如果有人用他做一个就像周公、
诸侯们都不用他，对他敬而。远之，他这才可是回到家乡办教育
位广招学生的私立学校的校长。孔子算是古代第一
整学来？有志青年想试想想，跟那些习文化，是以多吃多占为能在他之前，凡天泡在酒桌上，都要以他为师。事的官僚能学出什么好
，穷的有啃乾粮所以，孔子这一奔他喝凉水的颜回。的才智之士特多，有穷富办教育，来投、有；富的有大腕级的子贡
收。何，孔子他都不管家境怎样，天资如
施教，他教学的科目也发还很思想。很多，所展的教育以他的型的，他符合全面会因材学生在当时都是全能
。做梦都没想到的学生里，人才辈出，他的教学有成就，就被后至圣先这是他在他师，表、世尊奉为万世师
的好国遭那事，他列办教育多好！他要知道有这么大干嘛周游罪，早点
我们留下一座金伦理道矿。孔、思想对社会术上也给高的贡老夫子不光是教育语言艺安全德有着崇献，在
能不信服、不佩服。知言，无以知人也受推崇，佛教而时到闭卷的“不习之，不亦乐乎”，，几乎每段每句都是理论更让上智人不”至理名言。儒家学说备从《论语》开篇的“学
就只有混乱。这么高宇宙介各大大误会。过，假使没有佛教因也曾说勒博士尚、圆满的智慧教果律，少不能不向大家做一绍，免得育——佛教，十一世界几何力学之父威
，在佛经和史明文佛教的创始人释毘罗卫国。他的身世和修道在公元前六世纪史人物。他出生叫迦实的历籍当中都有记载。，也是一位真饭夫人，他所在的国家，他的父亲叫净迦牟的过程王，母亲叫摩耶尼佛
来的国王。他可不是是一位得意者，官场的失败者，而地位，是迦毘罗卫国他有着非常尊贵的政治的王子，未
事于教育，因为唯有教育才能够真可是正的造福人群，移风化俗。他却舍弃王位而从
德行教育。我们孩子是优等品，有德无常可怕。为此，无德无才的是废了“禅宗六祖思想文化注重知少一少年的犯育失误，德有才的十技能的培养，忽略了青品，无德有都知道，有乐，人人幸福。率还有？要原因是古圣先贤的罪识为贵等利乐众生的使家家和勿作、去恶扬善、和才那就是毒品，非只把道德风范在主，教才的是次等品加入研究会”，志千家万户，把诸恶传递给为什么现在世界各地
……
智慧，他为了济，自有详什么意思，此论，容后细表。了佛教，让人“诸恶莫办了乃张少意”。对于这句话是释迦牟尼佛的一生世利民，创充满作，众善奉行，自净其飞成为慧祖后
的货船回到邱县县城，话说张少飞乘张道诚时分。好了，书归正传。是傍晚已
与张道诚道别后，船张少飞下径直朝后梁村而去。
行路，要借助卢惠兰她爹自张少飞离还是去西海前采回来的那开这段时间可以起床活拐杖。张少飞临动活动了，至于己经好了很多，用完了。些山草药，身体亦，也早已
大喜过望，浊全家人真是水阿飞，你可回来：“的双眼汪满了模糊的泪卢惠兰她娘感动，声音有些颤抖地说当张少飞出现在卢学地迎了出来，那双浑儒家门口的时候，了……”
来，伯父的病有救了！飞连忙上前，我回来了，带着灵芝”伯母回说：“，高兴地张少
许久，卢学儒翘饱经沧桑的面庞露的搀扶下，硬是不顾行出了。张少飞近半年未有过的微笑。走不便，起床出来迎接在卢惠兰卢学儒动着大拇指，不阿飞，真……真是……太难为你了住地嗫嚅着：“，那张
……
来的灯光。看到窗户透出的灯光，那是娘亲守家门，张少飞将近望着儿子的归
“是飞儿回来”啦？
门。上，半回答：“是我，阿挂的容颜。眯着眼，透着牵张少飞略一娘亲坐在佛龛开房蒲团迟疑，才娘。”他推前的
面，第一句话不是问西海，买回上怎别了长长几个月，一见芝灵了吗？”王少香关“飞儿，这段时间去一路切地看着怀。的事，这也从一关心他人、利乐他人”的情么、怎么样，而是急个侧面反映出王张少飞，分他少香“于问买芝灵
来的路上，了抹满头大汗，高兴地在了她家。”张少飞伸手抹放先了，在回我看了说：“阿尚兰妹她爹，把芝灵去娘，买到
王少好转了吗？”香又问：“阿兰她爹伤势近段时间怎么样？见的
次进山采的药已“好很多了。只是，上了，用完了。”已经能下床行几步张少飞看着王少香说。
“阿水凉，早点休，阿娘些饭菜，这段日子房息，明天再进说边进厨房加热饭菜。加加娘先到厨热那回来吃饭，食了冲过热山采药吧。”王少香边天天都做了你的饭菜，等你
了，现在还饱呢急。”在阿兰妹家里吃过夜宵张少飞，我忙说：“阿娘
后，进睡房休息去了。王少香完说，已经大半夜了。”“那你冲完凉早点休息
娘亲。但见此，然后北上湖银安时夜已深，王《金顿娘亲了……少香又回睡房去北黄梅逅张道诚，闻刚经》开悟，得其赠张少飞本东禅寺求佛道的事禀告来想把在西海邂
家的依一说，万一阿娘难以接了，日后再说，怕卢惠兰她爹谁…是卢惠兰她爹还满怀希一是太夜了，此事靠和精神支柱……万一心想：先把这件事暂不告诉阿就不好办了；二冀地等着他采药治娘也有好。凉后，坐在大好觉睡病，他已无形之中厅左侧那张酸枝椅上，都不能有个病症，那就等于是自兰一知道卢惠受，那这晚己…后，加重飞冲完成为了张少
困意袭来张少飞想到这里，都呼呼”地睡着了。回到房，倒在床上，不敢再往下想了，一阵了伸腰，一，，“打了两个哈欠，起身伸不一会