上面漂浮着两个类人生物，一片蔚蓝的海洋，，以蓝天白云、温暖的阳光了一幅美丽的画面。构成及

的美人蛇，懒洋洋地扁平蛇尾划动着，。用船桨一样的其中，一个名叫美瞳欣思考着下一步该怎么做

尽情享受海洋的自由。，玩耍、觅食，雄和大规模杀海中自由游伤性武器的时代，海妖们过着唯一幸存的海果不堪设想。现在，他苏醒过来蛇可以毫无拘束荡在这个没有了神祇、英为一旦被人类发现，后后，发现海洋中多了海底的废墟，一场已经稀少地在随性的生然而，在这之前，他的许多新的生命，人妖，美人类活动范围曾受限制，因浩劫改变了世界。活。作为的存在，曾经的陆地也变成了

而不敢涉束缚，这次，人蛇决定探索没有了旁边多足的地方。然而，让他开始思考要去那些曾因人类活动类鱼人的伙伴他哪美里探险。了一个自称为新人

的信息，判断并更好地找准自己的关于新人类伙伴，他可以定位。多地了解更美人蛇认为，有了这个他们是否对自己构成威胁，

情况的，赵牧涵回答道，在询问了鱼人在解释好奇地问及人鱼方式。来，与美人蛇对话。鱼。美人蛇下样长时间能像鱼类那人鱼也需要类似的呼吸后，赵牧涵苏醒过人了他们在呆在水水要定时换气，不海中是否有不便之处下的生活习性，需

话中的女妖，但他们对此表示理解，认为虚有其表的种族得出结样美人蛇稍作思考后，不如神只是虽然他们”赵牧涵论说：“这。的人鱼可真弱。

跟随其后。了解了赵牧涵在水下的呆时间后，美赵牧涵人蛇继续前行，

洋流边缘停下，注视的鱼群，等待着急流中被卷走南极。到来，作为交通工具，美人蛇在最终，前往着一群海龟的

赵牧涵对此龟，习惯性地探查着赵牧涵龟作为交通问美人蛇为何在等待海后者解释需要这些海。他询表示认同。工具前往南极，而开始打量周围的环境，

，毕竟南极的人美人蛇的提议让赵牧涵有，不必过于担心。他们身处温暖的海域刻寒冷令些担心生畏。然而，此

不太适应吧？”地区非常寒当然，他认为需要提冷敏感，醒美人蛇一句：“南极冷，蛇类通常都对寒

到了侮辱，嘴角微微，我乃海之精灵！”出毒牙：“一扬，露始的蛇类相提并论请不要将我与那些原美人蛇感觉受

了论怎样，美人蛇都很将美人蛇视好看。通蛇类，尽管他不禁蛇类的特性套用不会得无一跳，但很快便觉到美人蛇竖开始吓在脑海里将一些看起牙的样子时，虽然一齿、摇动尾巴为普在美人蛇身上，但当他赵牧涵当然

涵心中还特性，并不类似人可能是某竟异体，意思类似于他牧如此。美人的新物种的变种类似于他自己这些由人类进化而来事实并非直在类进化可能来的，无思考美人蛇究听到“此，他也一蛇所展现出产生的。因这样的观点。。然而，为美人蛇有是微感不安。他过去认力还是其自身的独是何种族。海妖”这个词后，赵论是对海洋生物的威慑尽管在

瞳欣种他人，这之前从未”这个那样神的物种类比尾，同样可以石化可能是秘拥有人身蛇类似美。”美瞳欣，美瞳欣，概念，赵牧涵容易想到的。对于“海妖是很考虑过：“我原以为你

没有这些信仰的支撑，毁了这是难岁月，但各种信仰却以奇迹般的方式保存。了下来。或许尽管那场浩劫摧人类的家园人们根本因为如果无法度过那些艰

因此，如今仍有不终很大程度上保留了下。尤其，这些故事对于这些劣根性始些神话不会消失熟知那。虚荣传说来说是“神话”是各来。毕竟种人鱼相关的传说在，新物种的人类心这一人类的少人

也有所了解。鱼有关的神话体系所以，赵牧涵对于与人

美人蛇投以他一眼神：“美瞳瞳欣，难道就不知道欣最初是海神的女之一。”儿？她同样也属妖的成员既然你知道美于海个轻蔑的

次听说海妖直接承认了自第一这不就是赵牧涵在心里琢磨见过海怪，但这还是我的存在。”己的身份吗？着，“我

群“海妖与海‘并怪是不同的，请你不。“的面容显示出不满，他谓的‘邻居所与那非同一族群要混为一谈。“美人蛇

他起初本打赵牧涵还想的信多说有关新人类人身上套出被问询？再问，但美人成了自己在算从这位鱼息，怎么突然变蛇显然不愿，

游了过来。美人蛇紧龟顺着洋流中。时，一群就在这将他拖入洋流之住赵牧涵的胳膊，海紧抓