烂糊糊的黏在，溶洞又潮湿，几乎已由于这三颗脑袋一直泡在汤水当中，年深日久经罐底。腐烂成了几坨腐肉，烂
三颗硕大的头盖骨杂乱的陈列其中。
来。而来，就看了一眼，他差点就当场呕出娃一股酸腐的气味扑面陈二
去了。赶紧捂着嘴跑到一边吐
场面林逸也算见多了，他先是看了看这个陶罐的成色。这种
应该就在明末清初，朴实无华，属于大最晚到不了康雍两朝。年代规模烧制的民用器，
这个时间线，倒是”“间相吻合。大西王朝的存在时跟
这种将人时候的待遇。初是殷商对待羌的习惯，最可烹而食之人头当做祭祀之物，
制人头的食器。墟出土的文物当中就有烹殷
一种非常正常祭祀方式，不仅且传统的祭祀，已经算是且在当时，用活人而间甚至都有所效仿。被统治者所使用，在民
，有东彝人作为东羌的后裔的行为就很正常了。这种祭祀
相食”的记录最多的五次。现了二十华夏历史上史料记载，，“赤地千里，饿殍遍野，人而且，这个根据，就是明朝，出
明朝次数也仅次于、唐两朝。义的宋发生农民起
煮过的即便这做食物也能说，当罐子里人头不得过去。是祭祀之用
洞已经有二百多年没此可以推断，这至少由，个溶人涉足了。
好消息是，这里头的东西应该没人碰不动的躺在某过，可能还原封个地方。
这里就有什么诅咒之类的常有名，说不定可是非的巫术这里是东彝族的坏消息是，祭坛，东彝族东西。
么久没人涉足，而且，这洞压根就没有出口。也许就说明这个溶
盖叹口气，把陶罐的盖子想到这，林逸轻上。
下这个浅滩的四周。打开手电，环视了一
，跟他靠到了林逸身边一境。电，打量了一下调整四周的环陈二娃那边也的差不多了，赶紧起举起强光手
不点一屁一看又给他吓得差看不要紧，这股坐地上。
就在这个浅腕粗细的木圈手滩的周围，插着一桩。
。尸每个木桩上，都插着一具赤身干
咽喉。这路贯穿到了绑桩从两股之间一些尸体被脚也被麻绳牢牢固定，用木人反了双手，双
出来。最后从嘴巴里伸
每一具都保持着同样的姿态。
。关键部位都了踪影五脏六腑和不见尸体的肚皮都被剖开，
还有去向。三具尸体的脑袋不知
们是他罐里蒸煮的，就想必这口陶的头颅。
在这里逗留的好！”了。呀，真是活见鬼咯，这个地方太邪门“我的妈林大哥，我们还是不要，快走嘛
紧离开这个地方。不停的催促他赶二娃一直在林逸身后陈
这些干尸进包里，握住一把黑林逸却取。跟前做面巾握障刀，走到了出一块潜水衣上裁下来的碎布，当挡住了口鼻，一手伸驴蹄子，一只手横
到一些有用的打开手电筒，准备着些尸体身上，寻找手在这信息。
死。当他走近，这些被干尸并不是桩直接钉观察的时候，才发现被木
些干尸的成色还曾存活了一段时间。从木桩上的痕迹以及这在被来看，他们钉上木桩之后，
在试有身体组织被切图愈合这个伤口。还能看割后，依然到身上的肌肉纤维有的干尸身上
畴。这种简直称得上“活剐祭祀的范似已经脱离了”的残忍刑罚，貌
定。现在根只是这些干尸的身份本无法确
东彝人做成祭祀圣地，将这些是“大西王”人的行霸占了东彝了人干？的手下强
误以为懂东彝文，所这里就是一块无后成了以硬着头皮闯进来？最还是他们这些人主之地，自己又看不东彝人的口粮？
？那，这个精心修建的水释下密道又作何解
或者所以把这些或者约人送给定，这些被做成人干的人，成了某种默契的祭祀圣地，贡品？，之间早就达不属于他们双而是张献忠使用东彝族方当中的任何一方东彝族首领当做说，他们双方
逸的背后不由得冒出阵阵寒意。想到这，林
来面对这些干尸。边的陈二娃的远远地，根本不敢过那站
再跟这些干尸打交道了不停的朝林逸意他赶紧走，别招手，示。
了林逸观察价值的信息。半天，也的确没有找到什么有
前面的所有也都是基。于他的猜测而已
阶，需要尽快找到他跟外界处于失联段，时间对他们现在他们来说非常重要们要找的东西。
口出找到出去再做打算。实在不行，也得先
见了。陈二娃汇合，却发现刚才还站起身刚要去跟林逸站在原地的陈二娃居然不
手里握着跟他一起消失的，他的强光手电的亮还有光。
一个活生生的人就这么几乎就是一低头再，抬头的当口消失了。
！”“二娃子！二娃子
两声，林逸喊了陈二娃并没有任应。回何的
浅滩来回飘荡。只有他自己的声音在这空荡荡的
阵铁索于此同时，的震荡和摩擦声。然传来一阵林逸的耳边忽
“咣啷~咣啷~~”
在这个空无一人的。水声，同时还伴随着哗哗的空间里回荡
林逸手中的灯停了下来。光猛地照声音立刻就向水面，那个
身后发出阵阵响。动紧接着，又是
“咯吱~咯吱~~”
木头楔子生的动静，也又是一摇晃产阵传入了他的耳中。
干刻停息钉在木桩上的。几个被把灯光，照着那转向身后林逸猛地尸，声音也立
水中铁链的声音次出现在他的耳畔。又再
这次等他的灯光再去的时的骸骨，已经张牙舞爪的爬到了人类候，那些穿在铁链上岸边。照回
林逸所处的位置爬过正在朝着来。
就围然有了活力，一个到了顶端，四肢落地势朝身后那些被钉在木桩上的干尸，也忽了着林逸，用各种奇怪的姿过来。个顺着木桩爬
这些东西根本难不住他。
承东彝族的巫祝传化同气连枝。，跟中原的巫祝文
。当中，以雌雄指代阴阳种五，行阴阳的学说而且他们使用的《十月天行历》其中更不乏各
慌所以看到眼前这一幕，一点都不林逸。
算不得物触动了施术者设定的做“灵惑术”，发。什么高明的巫某个媒介，就会触这种巫术，叫术，只要有活
要破解这个巫术什么难事。，对林逸而言不算
？在他面前的困难是但是现在摆，陈二娃去哪了
下不止一种巫术吗？难道这里还被施
(本章完)