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巫术秘法

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潮湿,几乎已经腐烂糊的黏在直泡在汤水当底。成了几坨腐肉,烂烂糊由于这三颗脑袋一中,年深日久,溶洞又

头盖骨杂乱的陈列其中三颗硕大

他差点就当场呕出来股酸腐的气味陈二娃就看了一眼,一扑面而来,

赶紧捂着嘴跑到一边吐去了。

这种场算见先是看了多了,他陶罐的成面林逸也看这个色。

于大规模应该就在明末清初了康雍两朝。朴实无华,属烧制的民用器,年代,最晚到

跟“大间相西王朝”的存在时吻合。这个时间线,倒是

物,烹而食对待羌种将人候的待遇。之的习惯,最初是殷商可这人时头当做祭祀之

头的食器。殷墟出土的文物当中就有烹制人

经算是一种非常正常且用,在民间仿而且在当时,用活传统的祭祀方式甚至都有所效人祭祀,已者所使,不仅被统

羌的后裔,有这为就很正常了。种祭祀的行东彝人作为东

史料记载,华夏历史上,“赤地千里,出现了二十五次。,饿殍遍野,人而且,这个根据多的,就是明朝相食”的记录最

次数也仅次于宋、农民起义的两朝明朝发生

即便这罐祀之用,当做食里煮过的人头不是祭物也能说得过去。

以推断,这个溶洞,已至少由此经有二百多年没人涉足了。

的躺在某个地方。东西应该没人碰过,可好消息是,这里头的能还原封不动

东彝族有名坏消息是,这里是东彝族的巫术,说不定这里就有什的祭坛,可是非常之类的东西。么诅咒

而且,这么久没人涉足个溶洞压根就没有出口,也许就说明这

轻叹口气,把陶罐的盖子盖想到这,林逸上。

滩的四周。手电,环视了一下这个浅打开

,打陈二娃那边也调整的差周的环境。了,赶紧靠到了林一起举起强光手电不多量了一下逸身边,跟

不看不要紧,屁股坐地上。这一看又给他吓得差点一

木桩。就在这个浅滩的周围,圈手腕粗细的插着一

每个木桩上,都插着一具赤身干尸

之间一路贯穿到这些尸体了咽喉。木桩从两股手,双脚也被被人反绑了双麻绳牢牢固定,用

里伸出来最后从嘴巴

样的姿态。着同每一具都保持

五脏六腑和关键尸体的肚皮都被剖开,部位都不见了踪影

还有三具尸体的脑袋不知去向。

是他们的头颅。口陶罐里蒸煮的,就想必这

哥,我们还是邪门了。不要在这里逗留的好,快走鬼咯,这个地方太活见嘛!”林大“我的妈呀,真是

停的催促他林逸身后不赶紧离开这个地方陈二娃一直在

碎布,当做面巾挡住了口鼻手伸进包里,握住一把黑驴蹄子,一一块潜水衣上裁下来的,一林逸却取出障刀,走到了这些只手横握干尸跟前。

筒,准备着手在这些尸体身上,寻打开找到一些有用的信息。手电

死。现,这些被干被木桩直接钉当他走近观察的时候,才尸并

些干尸的成色来看从木桩上的痕迹以,还曾存活了一段时,他们在被钉上木桩之及这

被切割后伤口。有的干尸身上还试图愈合这个依然有身体组织能看到身上的肌肉纤维

已经脱离的残忍刑罚,貌似直称得上“活剐”这种简范畴。了祭祀的

本无法确定。些干尸的身份现在根只是这

是“大西王”的圣地,将这些东彝人做成了强行霸占的祭了东彝人人干?

又看不懂误以为些人,自己东彝人的口粮?之地东彝文,所以硬着头这里就是一块无主皮闯进还是他们这来?最后成了

水下密道又作何解释那,这个精心修建的

者约定,这之间早就的人,不属于他们双领当或者说,他们双方中的任何一方,而是张献忠使用东彝族的祭祀圣地,所以把这些人送给东彝做贡品?达成了某种默契或方当些被做成人

阵寒意。后不由得冒出逸的背想到这,林

的远远不敢过来面对这些干尸那边的陈二娃站地,根本

这些干尸打交道了的朝林逸招手,示意他别再跟赶紧走,不停

的确没有找到半天,也息。什么有价值的信林逸观察了

已。前面的所有也都是基于他的猜测而

们来说非常重要,现在他们跟外界处于失联阶的东西需要尽快找到他们要段,时间对

实在出去再做打算。行,也得先找到出口

起身刚要居然不见了。去跟陈二娃才还站在原地的陈二娃林逸站汇合,却发现刚

他一起消失的,还有他着的强光手电的光。手里握

一低头再抬几乎就是的人就这么消失了。头的当口,一个活生生

娃子!”“二娃子!

的回应。林逸喊了两,陈二娃并没有任何

的浅滩来回飘荡只有他自己的声音在这空荡

荡和摩擦同时来一阵阵铁索的震,林逸的耳边忽然传声。

“咣啷~咣啷~~”

这个空同时还伴随着哗哗的水声,无一人的空间里回荡。

下来。个声音立刻就停,那林逸手中的灯光猛地照向水面

阵响动。紧接着,又是身后发出阵

“咯吱~咯吱~~”

入了他的又是一耳中。阵木头楔晃产生的动静,也传

的干尸,声音也立刻停钉在木桩向身后,照着那几个被息。林逸猛地把灯光转

水中铁链的声音又再次出现在他的耳畔。

张牙舞爪的爬到了岸边光再照些穿在铁的灯回去的时候,那链上的人类骸骨,已经这次等他

位置着林逸所处的爬过来。正在朝

个个顺着木桩爬到了尸,也忽然有了活身后怪的姿势朝着,用各种木桩上的干那些被钉在林逸就围了过来。力,一顶端,四肢落地

不住他。这些东西根本难

东彝族的巫祝传承,跟中原的巫祝文化同气连枝。

指代阴阳,其中更他们使用的《十月天不乏各种五行阴阳行历》当中,以雌雄而且的学说。

林逸一点都不慌。所以看到眼前这一幕,

某个触动了施术者设定的媒介,就会触发。明的巫术,只要有活物这种巫术,叫做“算不得什么高灵惑术”,

术,对林逸而言不算什要破解这个巫么难事。

但是了?现在摆在他是,陈二娃去哪面前的困难

吗?难道这里还被施下不止一种巫术

(本章完)

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