溶洞又潮湿，几乎已经年深日久，了几坨腐肉，烂一直腐烂成泡在汤水当中，由于这三颗脑袋在罐底。烂糊糊的黏
中。三颗硕大的头盖骨杂乱的陈列其
呕出来。陈二娃就看了一眼，一股酸腐的气味扑面而来，他差点就当场
紧捂着嘴跑到一边吐去了。赶
罐的成色。算见多了，他先这种场面林逸也是看了看这个陶
朴实两朝。无华，属于大规模烧制的民用器，年代应该就清初，最晚到不了康雍在明末
”的存在时间相吻这个时间线，倒是跟“合。大西王朝
遇。可这种将人头当做候的待最初是殷商对待羌人时祭祀之物，烹而食之的习惯，
有烹制食器。殷墟出土的文物当中就人头的
都有所且传统的祭祀方所使用算是一种非常正常活人式，祭祀，已经而且在当时，用，在民间甚至不仅被统治者效仿。
很正常了东彝人作为东有这种祭祀的行为就。羌的后裔，
，人相食”的记录最多而且，这个根据史料，饿殍遍野二十五次。记载的，就是明朝，出现了史上，“赤地千里，华夏历
农民起义的次数也仅次于宋、唐两朝。明朝发生
过的人头不是祭祀之食物也能说得过去。用，当做即便这罐子里煮
以推断，百多年没人涉足了。至少由此可个溶洞，已经有二这
人碰过，可能还原地方。封不动的躺在某个消息是，这里头的东西应好该没
西。是非常有名，诅咒之类的东说不定这里就有什么坏消息坛，东彝族的巫术可是，这里是东彝族的祭
压根口。而且，这么久没人涉足，也许就说明这个就没有出溶洞
陶罐的盖子盖上，林逸轻叹口气，。想到这把
电，环视了一下的四周。这个浅滩打开手
整的差不手境。陈身边，跟他一起举起强光了一下四周的环多了，赶紧靠到了林逸电，打量二娃那边也调
差点一屁股坐不看不，这一看又给他吓得地上。要紧
圈手腕粗细的木桩。就在这个浅滩的周围，插着一
一具赤身干尸。每个木桩上，都插着
也被麻绳牢了双手咽喉。牢固定，用木桩从两股之间一路这些尸体被，双脚人反绑贯穿到了
最后从嘴巴里伸出来。
的姿态。每一具都保持着同样
见了踪影。和关键部位都不剖尸体的肚皮都被开，五脏六腑
去向。有三具尸体的脑袋不知还
的，就是他们的头颅想必这口陶罐里蒸煮。
邪门了。要在这里逗留的妈呀，真是“我的林大哥，我们还是不好，快走嘛！”活见鬼咯，这个地方太
不停的催促他赶紧方。陈二娃一直在林逸身后离开这个地
林巾挡住了口鼻，一。一把出当做面手伸进取黑驴蹄子，一只手横握却逸碎布，里，握住尸跟前障刀，走到了这些干包一块潜水衣上裁下来的
用的信息。打开手电筒，准备着手在这些尸体身上，寻找到一些有
当他直接钉死。走近观察被干尸并不是被木桩的时候，才发现，这些
桩之后，从木桩上还曾的成色来看，他们在被间钉上木的痕迹以及这些存活了一段时干尸。
的肌个伤口织在试图看到有的干尸身上组愈合这身上。肉纤维被切割后，还能身体依然有
“活剐”的残忍刑罚，貌似已经脱离了祭祀的范畴。这种简直称得上
定。只是这些干现在根本的身份无法确尸
下圣地是“大西王”的手人做成了人干？，将这些东彝强行霸占了东彝人的祭祀
闯进来？最还是他们后成了东彝人的口粮又看不懂东彝是一？这些人误以为这里就文，所以硬着头皮块无主之地，自己
修那，这个精心道又作何解释？建的水下密
东彝族首领当做贡品？说，他们双或者方之间早就达成了某种用东彝族的祭祀圣约定，这些被做成人干的人，不属他们双方当中的任于地，所以把这些人送给何一方，而是张献忠使默契或者
出阵阵寒意。想到这，林逸的背后不由得冒
的远远地，根本不尸。那边的陈二娃站敢过来面对这些干
紧走，别再了。道跟这些干尸打交不停的朝林逸招手，示意他赶
林逸观察了半天，也的确没有找到什么有价值的信息。
于他的猜测而已。有也都是基前面的所
常重要界处于失现在他们联阶段，时间对他西。，需要尽快找到来说非们跟外他们要找的东
行再做打实在不算。，也得先找到出口出去
站起身刚要去跟陈合，却发二娃居然不见了。现刚才还站在原地的陈二娃汇林逸
的跟亮光。他一里握着的强光手电起消失的，还有他手
口，一个活生生低头再抬头消失了。几乎就是一当的的人就这么
！二娃子！”“二娃子
并没有任，陈二娃何的回应。林逸喊了两声
声音只有他自己的荡的浅滩来回飘荡。在这空荡
来一阵阵铁于此同时，。林逸的耳边忽然传索的震荡和摩擦声
咣啷~咣啷~~”“
同时还伴随着哗哗的水声，在这个空无一人的空间里回荡。
向水面，那个立刻就停声音林逸手中的灯光猛地照了下来。
发出阵阵响动。紧接着，又是身后
~咯吱~~”“咯吱
又是一传入了他的耳中。阵木头楔子摇晃产生的动静，也
那几个被钉在木桩上刻向身后，照着林的干尸，声音也立停息。逸猛地把灯光转
再次出现在他的耳畔。水中铁链的声音又
链上的人类骸骨，已经张牙舞爪那些穿在铁爬到了岸边。灯光再照回去的时候，的这次等他的
处的位置爬来。正在朝着林逸所过
过来着林逸就围活力，一个个怪的姿势朝身后那些被钉端，四肢落地，用尸，也忽然有了种奇在木桩上的干了各顺着木桩爬。到了顶
。这些东西根本难不住他
祝文化同气连枝。承，跟中原的巫东彝族的巫祝传
阴阳，其中更不乏各种天行历》《十月阴阳的学说。雄指代五行而且他们使用的当中，以雌
。眼前这一看到，林逸一点都不慌所以幕
，算不得什么高明的巫术，只要有活物触动了施术者设定的。这种巫术，叫做“灵惑某个媒介，就会触发术”
这要破解难事。逸而言不算什么个巫术，对林
了？但是现在摆在他面前的困难是，陈二娃去哪
被施下不止一种巫术吗？难道这里还
本章完)(