第二百三十舆论六章
“陛下将迁都长安，另置新宫。”
开来，随又以极快的速度在息在宫殿内流传成都内扩散。初三，一则消建兴二十年四月后
得更加热烈情事关系到不是一天二天的事了，现在几乎实锤的有大量的官属机构，迁都这个话题，在成都况。毕竟成都城内拥此内流传声变上万的人。消息传出，其讨论成千
民咨胥怨。作《盘庚》居，三篇。盘庚迁于殷民不适有解感武担学宫内，谯传授其对《尚书》的理，将治亳殷，，位上的士子讲学，悟，说道：“盘庚五迁率吁众戚出矢言……”周正为座
盘庚继位之时，仲丁以后，历经九世都，居时“殷道所。臣民慨叹，抒发后，百姓安宁，臣属悦服，复兴。”，不欲搬怨言无定之乱，和大臣……，迁至殷地商自商王迁。故盘庚晓谕诸侯商国衰微，历经五次迁
都长安中将迁心生向往。比作盘庚，隐喻关赞扬大汉的未来，介绍殷地一带土肥水美，良田周在夹带自己中的地利迁殷，优势，引导士人没错，谯的私货，在他讲述沃野，阡陌发达
士人的不满，谯周可是是小国，肇，两国世为仇敌。随‘因余’和‘肇做了《兴国论》，在他的文章里虚化了着疆拓土。子建’二国，因余以及明君启天的了大汉迁因余数次击败肇建，开出现，率领智者伏愚吏为降低成都内建是大国官都长安成功，
不愿迁，纷纷抱当明主多本地臣民国都到明主启天改变主意。望他能说，国人推举其见智者，启天想要彻底击败肇建兴地时，许，希心怨。高贤卿颇得民服伏愚子，从而让欲迁
系。，在非常大的关中伏愚子采用了秦孝公迁都咸阳、盘讲述了国家兴旺与于高贤卿与伏愚子展开辩子，以项羽迁都彭城、庚迁殷作为正面例，论周平王东迁其是作为反例国都存
不晓长还要跟随明君、智者的。，不能自以为是前的利益，却想要富贵需在最后谯周表达脚步远的打算，太多了，他只认得眼当今社会上愚者要忍受一时的饥寒。且
然发现当今传播，赞扬，带领大汉走上正因，当，在巴蜀中疯国君不余国君的睿智确的道路。，却猛狂此文一出，表示刘禅英明神武而又开始吹捧刘禅就是明主启天吗？转能比肩太祖、世祖二帝
周讲课迁之事，不过是之嫌时逆喜欢标不过也不是士子认可，青年之中叛临近结束盘庚迁殷及平王东，士人吴房出言提问道：“敢问谯夫子，之人如何晓其对错如之。新立异者不少。就在谯所有有美后人，而毁前人”时何？谯夫子之言，恐我等后人观之，彼
吴房微微拱人。”道：“在一，又值国势倾衰，“且二国皆因天灾而迁手，自报家门说如何能别之。”说着，下吴房，蜀郡临邛国兴，一国衰，
殷商兴复。差衰微，贵族奢靡迁都殷地，励精图治，，盘庚迁殷与平王东盘庚这才。当时商国经历了乱，国力害，世之九饱受洪水灾迁确实有相似之处，加其国都常年吴房所说却是不
、渭三川干涸，农业响。同时，生产受到了地震和地崩灾岐山一带又严重的影发生了人心惶惶。外敌入侵频繁。加害，臣民关中一带连内王室矛盾，之自然灾害严重，平王东迁，当时国周宣王末年，年干旱，洛、泾
，逐渐衰微，直到灭阳之后的周朝，因国力衰弱洛阳，然而到了洛以关中为都城的建亡。多种因果下，难以管辖诸断地被诸侯蚕食国土议，非要迁都，周平王拒绝了大臣仍侯，不
一定会变可能会变，来暗示如今迁都也不坏。房用这两者例子吴好，也有作为对立面
笑着答道：“你所气，沉吟少许，审而已局称迷，傍观见说之意不过是当谯周也不生。”
，庚道，养为解决大水国：“昔世之乱，得以复兴。”又因殷地富饶，得以之害顿了顿，谯周解释说民，遂迁至殷，盘庚迁殷时，其国有九内政贪腐都饱受大水之害。然盘
业不甚过犬戎之弊。振，国迁都洛无犬室有犬戎镐京之乱，农力倾衰，然其“平王东迁之时，周却有诸侯虽居于天下之中，但四阳不过是欲避难而已。洛阳者”面受敌。故其虽之害，且诸侯之害戎之乱，
沃野千里，有国乎？”关左崤函，右陇蜀，山川之“中至洛者，邑，周室衰微，难以制衡诸侯，且地狭民者，不过犬戎一人。迁险。窥视周室少，将何以养
属，滋养百姓，增强，不在于盘庚迁殷此三点皆有内因外情“是故迁都之兴盛与否王东迁此三盛，平点皆无，如何，在于可否制衡臣，故为之兴国力。故为之衰败。”
瞧着吴谯周着胡须，笑眯服。房，看其是否心服口捋说着，眯地
，不知夫子可知代服输，继续说语谶，此汉者，当道：“夫子所言经书、善解出乎他意料的事，吴房。夫子饱读不愿涂高之语迁都之论，房深以为然语又当为何解？”
这武担学宫之明正大的说，毕竟陛下么话学宫真家伙。论罪，否则谯周皱着眉头也就在打量了自己真想要好好教训这几下吴房，这小子什内可以光，不以言行允许众人在的都敢问。内随意发言
周也谯帝闻天下之事，感叹所上之语，昔孝武皇四十二代汉者，当涂声，说道：“此谶语流传于世笑一应再受，宗室子高也。”此者？不过是前汉之时不客气了，嗤言：汉有六七之厄，法孙谁当应六七命
汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承看谶语流传于世相。代汉者，众说纷纭，然今之众人得其不得其意。”语，而“《春秋谶》亦有言：，当涂高也。以此来
。亦或是袁术帝，然依旧死于非自以为，袁公路，其自以为得势，国号，却为世祖所败得乎其名。公路为途，也；遂割地称途者，涂“或如公孙述’，与命。”世祖辩此谶语‘成家
魏也；何为魏，过又何以观阙是也；故当涂述、。”高者谓之为魏，不与公孙两败时逆魏，自解涂高，像汉所“今袁术相同，国灭人亡为信乎？其结果不过，被我大
吴房咬着牙，继续追语当如何解之？”问道：“敢问夫子此以为此谶
，汉至今不过二十本意也。若按武帝所言，‘当汉有六七之厄，方才被‘六七四十二，代其有六七四十二之须微思，说道：“此谶语，因而应再受命。宗室子孙，涂高谁当应此者？七帝，故大汉应’，却未深知其语众人皆晓‘代汉者，汉者，当涂高也。’五帝，还有十当再兴。”法大汉须传四十二帝涂高’者所替，今大谯周抚
十四帝之称，其根要硬算的刘恭、刘弘王为帝。按照礼也能算入汉，故才有二十吕后帝当中汉惠帝以后吕后掌权别。法来说，此二位不分。如死，群臣诛杀吕氏，迎九帝在帝位当中，但若以及二十四帝的区两汉有二十九帝或有二三岁奉代为帝。及本在于对两汉少帝的划，陆续立
延论进行反驳。而把他此前所说的二十只要负责当下的舆九帝改为二不谯周巴不得汉家多皇帝传够了，。至于如何四十二位大汉还没灭亡就十四帝，重新解释一番关他谯周的问题了，他寿几年，因
“若按《春秋谶》乃我大汉盛世之始也九百二十岁方才亡年，还当有之，被‘涂高’者所替。今汉家何解之，我大汉必。”解之，汉家当有次迁都，当五百岁之寿。无论如治世不过四百余兴，广治天下。而此然再次中
？”“何如
，只得唯唯诺诺。吴房红着脸不敢应答
“哈哈！”
或许汉的出有利于大他研究谶语开始，这个难谯周将书籍收好，笑着解释。如今语轻易便解，故着国力这走出学堂。自猛然发现，随的强盛，就是大汉复兴题就常困扰着他。是找此所带来的buff。他遍寻典籍，为得就是
：“之言当他拿此解释给天有五。其感叹言。”百，去刘禅看时，本以为，当还有十六岁便足矣，若能帝，朕亦足之恐大汉需再次中法永治天下。却不料朕之天下能有三百兴方可。亦或朕一帝欢喜天子会不满汉家无岁，朕当喜之，届时只是十七帝子见之内容，反而
，谯周对天看得透彻，谯周葛亮对世事喻为在世武王，将诸捧天子，将其比好感极高。是故常年吹加之其与天子为友比喻为姜子牙。对于天子的豁达以及无疑是敬佩万分的。子的
颇是受用，常在暗地里酒。如刘禅所而刘禅对于谯周的吹了武担学宫的副祭。者说了大汉向士人宣传大汉政治思想的主要渠道是舆论攻势，，让他担任上持愿，武担学宫渐渐地捧或也成为支
语不以为罪。宫以学术任职，也可，诸经学之士，不过的话为主导的讨论性质仍不仅可在朝中是不变以兼任讲师，宫内所，武担学说言
(本章完)