第一百六十八章祭祖

成都祖庙。，显

，特大飨天子，谓祫祭先王时之灵。所谓大飨者，在禅念及即将出征东吴，告意大飨刘备，以其在天入季秋之月，刘季秋之月也。

为例，欲励禅曾借春秋秦王孝公之事。又以高精图治，时，跪在蒲团之上，郑重地行礼叩首，父亲兵败夷陵之以为报仇雪恨。”低声说道：“昔皇帝受辱白登刘备的画像悬挂中间，刘禅越王勾践，战国

建一间显祖庙之用。由于蜀。汉是子继西汉修筑庙宇，继之天下，便又单独修东汉皇帝之礼法，弟确立两汉与蜀汉的以为祭祀帝修筑一间庙宇，又为在为西汉皇承关系礼法后，大汉承东汉

把自汉诸帝也是这样安。故而刘禅决定抬高显东汉并立，让早就吩咐众人在世祖刘秀二人同等地位显祖庙之中，日后的季排。为了使季汉与西汉祖庙的地位，自邦、己的灵位也放到、己死后不建庙，老刘具备有与高皇帝刘

，可不能越礼。高，在，也还是刘备的儿子竟刘禅日后的功绩再孝道之前毕

四州之众。”忠志之士效力疆场，至。’之语以十七载，如今我大汉，常以敢放肆然其间幸得葛以复仇乎？虽百世可也卿、黄卿及大汉幅员千为自勉。‘九世犹可今已有“十七年间，禅不里，甲士数十万，地有

如今刘禅在东征吴人之便用九世可仇之语劝说算是为了回一亦能为汉报仇。劝谏刘备撤军之时，当初刘禅个心愿。便自己的，表示即为汉复仇，无法前来到刘备灵位前，也自己子孙

由此观有亲在天“大汉又欲一统儿刘知，当庇护当为父亲、荆州、关君足，良将百员，远迈我大汉，之，我大汉兵甲已时。讨吴人，以定荆湘，夷陵之弃盟，我天下，故领雄兵十万以吴人禅叩首～”两汉诸帝如上。父收复中原。此役禅侯而雪耻，今

以禅三叩首说完，刘拜于刘备之前。

央的刘备风的吹拂下，上下飘那些言，好似回应刘禅的动语。悬在中画像在柔

出了显祖庙，不到，行礼后的他已经走。这一幕刘禅却没有看庙宇内又重归宁静过

上“陛下，此乃下浏览。”庙宇之外的去，说道谯周见到刘禅出来，迎来。臣所撰讨吴檄文，请陛

只见其仿襄阳……”后图。然权贼不死，起事，以为应子谕孙权及江东将校部曲父老士庶：权僭中分天下，以为上：“年月日，大汉天逆魏未除，窃帝号久矣，国家念权通兵弃盟，攻我孝文卑辞匈奴之变，遂许

移，与之角力罪难书……“权割于东南，贪得无之盟，除权贼帝号。分，并其国土，再议中今废中兵东伐将羽，其厌，违约取荆，害大原。……”

”，详思至言，如玉石俱碎，虽欲救之“忘复，暗大雅之所，亦无及保，背先贤之去诏律令。，以至覆没，大兵一放朝阳之安，而，甘折苕之末，日忘一日已。故令往购募就，忽若乃乐祸怀宁，迷爵赏，科条如左。檄到

“此文可是谯卿所作？”刘禅问道。

说道：“启之作也。”禀陛下，此文实乃臣谯周神情微动，拱手

禅沉吟少许但孙权罪状，说到：“檄文甚好，刘一二，再略少，卿可润色行发出。”

“诺！”

平，了却战事啊陈沙场，魂归西天。愿天下早日太道：“真箭，刘禅负手背腰，乃檄文如箭啊！士尸此一发，却又引得多少将感慨说见谯周奔走的身影！”

……

文一发，大。檄汉云动

大汉各地农事备，家家户户积蓄来年的收粮食。至，天气渐冷，天水郡，西县。冬至将

一个位置，闭目端坐中央，其余长者坐在下位，不过他的身侧还空了等另外一个人。养神的他显然是在贾氏宗祠内，贾演

贾生畏，他不说话的仪态，身上，皆不敢说话。，堂中其余长者长演从军多年，年岁渐也养了起来，令人

，等多久着阔步走了进来。贾源扶着长剑，迈没

除了贾演外，堂内长者不敢怠慢，起身恭迎贾源。

咳嗽一声，贾演坐在寒人家需娶妻或所获不错。不知近月位上，朝着贾源微微丧葬者否？”，族拱手以为问好，后“今将入内农事皆已收割完毕，冬向众人说道：以来，族内可有贫

着族人迁徙到西县后，渐渐富庶起弟领话事人。贾氏兄来，他们二人也当上了

丧不堪葬者，亦常会纠合宗人，合一起，以亲衬族内不之后，与其他是家庭联疏贫富为差，帮宗族一样，每年秋收他们作为族中威望者娶妻者，或将族中富裕的者。难以同的人家。如家贫或是老无所依

时候死在外三他二儿子准备娶“有。贾老可能不知啥面。”贾欣说道。老三彩礼少，不肯嫁女三他二儿。而且担心贾老子以后从军，李氏女，但他们嫌弃贾

俩断了条腿，他又让大。不用说，如果他二儿我哥俩出征。今天话未子娶出。”“贾老三随我哥说完，直接说道：不上媳妇，那，贾源一拍桌案儿子随哥俩面子岂不是打我我他们家的彩礼

“诺！”

贾欣弓着：“贾伍他爹没了，说下葬是没钱腰继续说道。”

贾演微微挑眉不是还行嘛？以往贾伍年收成们家今他要内干活。”要钱下葬可以，但给族着他，说道：“我记说话就不老实，告诉他

“诺！”

经成为了这不是不成文的规则。次帮衬了，他们已了不知多少年了，已贾氏宗族第一经实施

性。也是不难理解。在点在于人口束缚在土地至于为何文明起源于种植明，其根本的特文封建社会时期，中华帮衬，原因之上耕种，缺乏流动

会互相‘守望相助、在这样系的宗族间常为主的血缘。具有疾病相扶’。血缘关里为主情况下，人与人之间的关系主要受邻的地缘及宗族家庭的

天、靠地吃饭，再加上相取暖，来抵御天‘守望相助’祸。业社会，农业文明要靠为的就是对抗脆弱的农纷争或是战乱频发，就需要互

或亲缘关系，使，面对疾病来袭从‘疾病相扶’来说，传统的小农个体，其付出当超出家庭的力量，由于血缘得族人之间自活上互相帮助。然而然地在生产、生

然而然，宗需要个人的话，自家庭，只存在即合理，进入工生产不再族社会也会渐渐需要消失。业社会，若

可靠的人的选择。，成为们成校尉后，他，也不是不求回报。他下，族人是他们最好们需要亲信，需要王平斩杀张郃后从军多年，侥幸随当然贾氏兄弟为何如为他们效力。在这种情况为了校尉。他们此不遗余力地奉献

小士族，常会打压大来减少士族的危害。明，他知道无刘禅也是心知肚情况，，扶持保护中士族，以工业社会。因法带领大汉跃进至对于农业社会的基本此刘禅士族

族利遏制的好处。凡事有利便有弊，，而不见不能只见弊毕竟宗族的弊端，拔高宗。只能说宗族

贾演缓缓说我接到以伐东吴。军令，需在十五日待聊得差不多时，为我贾氏从军儿郎祈福道：“。”赶赴汉中集结，，后，事就交给东叔了因此今年岁末祭祖之

“诺！”

(本章完)