祭祖第一百六十八章
成都，显祖庙。
刘飨者，在季秋大飨刘备，以时入季秋之月，祭先王也。。所谓大之月，大飨天子，谓祫告其在天之灵禅念及即将特意出征东吴，
“昔父亲时，禅曾借刘备的画像悬：，刘禅跪在蒲团挂中间之上，郑重地行礼叩首图治仇雪恨。”，以为报说道春秋越王勾践，战国，低声兵败夷陵之辱白登为例，秦王孝公之事。又以高皇帝受欲励精
在于蜀汉是又为皇帝修筑一间庙宇，东汉皇帝修筑确立两汉与蜀汉的继承关系礼法后汉之庙宇礼法，弟承东下，便又单独修建一间显祖庙。子继西，以为祭祀之用。由汉之天，大汉为西汉
在自己死后不建庙，、世祖，早就吩咐众人位也放到显高显祖庙的地位季汉诸帝也是这样邦故而刘汉、东汉并立，让老刘安排。刘禅决定抬把自祖庙之中，日后的具备有与高皇帝刘己的灵秀二人同等地位。为了使季汉与西
后的功毕竟刘禅日是刘备的儿子，可不能越礼。前，也还绩再高，在孝道之
，如今我大汉幅员士效力疆之以为自勉。然“十七年间，禅不敢复仇乎？虽百士数十万，地有四州放肆，常以‘九世可也。’之语场，至今已有十七载众。”千里，甲其间幸得葛卿、黄卿及大汉忠志之世犹可以
报仇。如今刘禅便用九在东征吴人无法为的，表示即便自己撤军之时，劝谏刘备仇，自己子孙亦能为汉汉复备灵位前，也当初刘禅之前来到刘算是为了回一个世可仇之语劝说心愿。
。欲一，我大汉又迈夷陵之时。吴人弃盟而雪耻，今两汉诸帝为父亲、荆州、关君侯以讨吴人，以定荆湘统天下，故领雄兵甲已兵十万足，良将百员，远父亲在天有知，观之，我大汉禅叩首～”此役禅当如上。“由此当庇护我大汉，儿刘，收复中原
首以拜完，刘禅三叩说于刘备之前。
似回应刘在中央的刘备画，上像在柔风的吹拂下悬禅的那些言语。下飘动，好
看到，行礼后的他已经走出了显有祖庙，庙宇内又重归宁静。不过这一幕刘禅却没
宇之外陛下浏览。”庙，说道。迎来上去陛下，此乃臣所撰禅出来，的谯周见到刘吴檄文，请讨“
之事，以为应权。然权贼不死只见，起兵弃盟，攻我襄权许中分天下，以为后图：阳……”汉天及江东将校部曲父老其上：“通变，遂年月日，大魏未除，僭窃帝号仿孝文卑辞匈奴久矣，国家念逆士庶子谕孙权
之盟，除权贼帝号国土，再议中原。，害大将羽，其罪难书于东南，贪得无厌，违约取荆……今废中分伐，与之角力，并其……”“权割。移兵东
宁，迷暗大雅之所保，背先而忘复，折苕之“若乃乐祸怀日忘一日，以至覆科条如左。檄到，已。故令往购募爵赏，至言，如诏律没，大兵一放，玉石俱详思末，朝阳之安，甘贤之去就，忽令。”碎，虽欲救之，亦无及
文可是谯“此”刘禅问道。卿所作？
道：“启禀陛下，谯周神情微动，拱手说此文实乃臣之作也。”
色一二，沉吟少许状略少，卿可润，，但孙权罪刘禅再行发出。”说到：“檄文甚好
“诺！”
一发，却又引得事啊！”陈沙场，魂的身影，刘禅负手背腰慨说道：“真乃檄文如多少将士尸日太平，了却战箭啊！此箭见谯周奔走感归西天。愿天下早，
……
动。檄文一发，大汉云
蓄来年的粮食。户户积，大汉各地农天气渐冷，西县。冬至将至，天水郡事备收，家家
闭目养神的他的贾氏坐中央，其余显然是宗祠内，贾演端在等另外一个人。长者坐在下位，不过他身侧还空了一个位置，
畏，他不说话，堂中的仪态也养了说话。其余长者，皆不敢贾演从军多起来，令人生年，年岁渐长，身上
没等多久，贾源扶着长步走了进来。剑，迈着阔
恭迎贾源。除了贾演外，堂内身长者不敢怠慢，起
娶妻或丧葬者可有贫寒人家需不朝着贾源微微拱手以收割完毕，所获农事为问好，后咳嗽一声入冬，族内？”否内贾演坐在位上，错。不知近月以来，族皆已，向众人说道：“今将
贾氏兄弟领着族人迁富庶起来，他了话事人。徙到西县后，渐渐们二人也当上
或是老无所依以如家贫难以娶妻者亲疏贫富为差，帮衬族。裕的家庭联合一起，，或会纠合宗人，将族中富中威望者常与其他宗族一样，每年秋收之后，他们作为族是丧不堪葬者，亦内不同的人家者。
，但他们嫌弃贾礼少，不肯嫁女。而三彩且“有。贾老三他二儿以后从军，可能不知子准备娶李氏女担心贾老三他二儿子面。”贾欣说道。老啥时候死在外
俩出征。今天如果他不是打我哥俩面：“贾老三完，贾源一腿们家的彩礼，他又让大儿子随我哥拍桌子。不用说，他案，直接说道娶不上媳妇我出。”随我哥俩断了条话未说二儿子，那岂
“诺！”
说是没钱下葬。”贾欣弓着腰继续说道：“贾伍他爹没了，
他要钱要给族内干活。”贾演微微挑眉，说道今年收成不就不老嘛？以往贾伍说话行是还下葬可以，但他实，：“我记着他们家诉告
“诺！”
不成文的规次帮衬了，他们已经则。知这不是贾氏宗族第一实施了不多少年了，已经成为了
会时何帮衬，原因也是不性。于种植文明口束缚在土地本的特点在于人之上耕种，，其根至于为缺乏流动期，中华文明起源难理解。在封建社
在这样的情系的宗族的血缘。具有血缘关系主要受邻里为主助、疾病相扶’。宗族家庭为主的地缘及况下，人与人之间的关间常会互相‘守望相
靠地吃纷争或是战乱频发，就饭，再加上需要互相取暖，来抵御‘守望相助’为的天、天祸。社会，农业文明要靠就是对抗脆弱的农业
，面对使超出家庭的，传统的小农个体疾病来袭，其得族人之间自然而然付出力量，由当从‘疾病相扶’来说于血缘或亲缘关系，、生活上互相帮助。地在生产
然社会也会渐而然，宗族渐消失。存在即合理会，若生产不再需要进入工业社，家庭，只需要个人的话，自
在这种情况献，们成为了校尉。成为地奉从军多年，侥幸随也不是不求回报。他们信，需要可靠下，族人是他们不遗余力的人为他们效力。王平斩杀张郃后，他最好的当然贾氏兄弟为何如此选择。校尉后，他们需要亲
对于农大汉跃进至工业压大士族，扶持小来减少士族的危害。本情况，刘禅也业社会的基社会。因此刘禅常法带领士族，保护中士族，以会打是心知肚明，他知道无
族的好处。制宗族的弊端，拔高毕竟凡事而不见利。只能说遏宗族不能只见弊，有利便有弊，宗
待聊得差不多时，贾演后，赶以伐我贾氏从军儿郎祈福交给东叔了，为缓缓说道”：“我接到军令，需在十五日。东末祭祖之事就赴汉中集结，吴。因此今年岁
“诺！”
(本章完)