音，灰老对于这个梦魇般的声怎能忘记！六

平心而论，他不恨这个方士。

哀求。，还是灰老六自己苦苦毕竟当年是双方自愿

他恨的是自己！

恨自己不该一时糊涂人性命，“换”那，用半部道书！近千族

难安！虽然过去寝食了几百年，但灰老六每每回忆此事，那种悔恨依然令他

怀着复杂的老六机械般的心情，灰转身。

的目光，满望向老年方士是矛盾。

一声缓缓开口许久之后。，才叹息

“时间如白马过隙，。”转眼百年

“李方士，好久不见！”

度，倒是灰老六的态让老方士一愣。

敢平视自己他见到自己不但没有跪，那个曾是万万没想到法的“畜生”，如今自己脚前，苦求道拜，相反居然。经卑微跪在

.自己居然在对方而且..且...而身上”气度。，察觉到一股“宗师

，但已经隐隐成型。虽然这气度还不明显

怎么会这样？！

舍的半部道书，还有难道自己当年随手施秘不成？什么隐

否则短几百算这“畜年的就！时间里，就达到”天资再高，生这样的成就也不可能在短

又或者它另有奇遇？

神奇的地方还是没想出有什么仔细想了一遍，用来垫桌脚的半部道书，老方士。

心中琢磨：看来多半是后者，这畜生真的另有大机缘！

兴奋！老方士心中一阵想到这里，

来地府差人拘捕。已经引然达到“人仙”寿耗尽，自己虽果位，但如今阳

术躲避，”的秘若非自己道行还算深厚，几次用“瞒天经在十八层罪。地狱中受过海现在怕是已

肯定能更进一步的机缘，自己修为了眼前这畜生！是能夺若是......若

到那时逍遥自在日子！的，自然又多出千年

划分，出奇的一前文说过，佛、道两家对于“仙”的致。

为天、鬼五仙。分、地别、人、神

果位最低，寿元也仅仅千年左右。这“五仙”之中人仙

《钟吕传根据道集》记载：

—修真之士。人仙—

一法，法中得一术，不悟大道，道中得信心苦志，终世不移。

少病，五行之气误会，形质且固，八，误交邪之疫不能为害，多安乃曰人仙。

具有代彭祖。在我神州历史中，最表性的人仙叫做

居了八百多岁的他，连两个普回。挡不住，被抓到地府轮通的鬼差都抵然活

他是意间的“因为阎君无当然，民间传说中，。失误”，才能长寿不死

。笔者在这不做争辩

形神经》是这样记载藏景灵佛无面的尸解于鬼态，《洞真至仙状的：

断已死，乃从旁出者；更生者；有头尸解之法，有死而

而失骸者；有人存；有死毕未殓形犹而无复骨者

在形去者；有发既脱有衣而失形者。

总结一下就是：

修道可遗弃肉体而仙去的生灵到了一定道行，。

或不留遗体，只假托个过程谓之尸解。遗世一物（如衣、杖、剑）而升天，这

仙的仙人，称为尸解由此而成仙。

不是一物，而是泪佛首、染血的书信三样。、黑色匕杂，他假托的鬼佛无面比较复

传。扯的远了，咱们言归正

李方士这系血脉。次回来，主要目的是寻找直

。自己身上到偷天换日”秘术，夺元加持取对方寿用那方士独有的“

此比去地府轮回的，甚至成功后，每然有很多弊火炼魂的痛苦，但总承受业好。七日都要端法虽

这会。更何况后哪会有轮回的机老方士一生的所作所为，死位以

打入阿生。鼻地狱定然直接，永不超

意算盘打的啪啪响，天算：奈何人算不如李方士如

他这种人，平日里坏事做尽，断子绝孙都是正常。

阅女无数，但也只留下此地这一脉后人。所以在千年里虽然

还人苟延残喘。如今都死绝，只有李金龙一

而他又融合了不化骨，不人、不尸的怪物成为人。鬼不鬼、尸

能用来施展“偷天换日”的秘术.....根本不.