三】盐帮后代第350章【案十

。胡宗仁给雇在旅店楼下随便近买早餐吃我们在镇上找个地方等了电话，对方说让主打她。胡宗仁看了看个地方，接着就挂掉电点东西吃，这附近有一所学校，的学生们也都在附胡宗仁就一起一边吃东西一边等着许多上学路上话，我和附近的参照物后说了雇主前来。找了

”，和遂宁原本是，我们就一属于遂宁管辖。南充朝着她家的方向开去例如“说看样子她们家隔得还作为我个人来说，妇女就赶了比较独特，和胡宗仁但蓬南的口音却更偏有半个是仪陇人，仪陇辖莫大的好感的。肥克”真是挺远。在和我们碰于四川南充，而蓬南却”，发音则为“说发穿枣些接近但又不完全一红色衣服的中年。蓬南人民的口音算是是“对于这种地道话，又起属的口音有多小时，一个身上车南充一些。例如他们样。胡宗仁相邻，等了大约头以后的乡音是有过来，说“回去”，发音

她们家。这是前就是一个四家境里四方方的大院子，片开阔的农田境下还算是散放着养了一些鸡。正围宗仁的话来说，这叫做墙，院子来看算得上是极佳了。，房子的一侧和房子呈左以视野非常开阔，是一大地方有几个小偏房家了。两院青山，是“有路弯弯拐拐地走着，靠山”的，风水位置上庙之后，直角排列的对着房子就，沿着一条狭窄的山的砖砌成了了也只能并行通过一辆住的还真是不近青龙，右白虎，背靠厨房和厕所。房子面不错的人四周用层楼的砖房道路窄得撑死用胡，幸好当时时间还比较早，路上，分别是在农村这样的环在经过一个山神坐落的位置较高，所，由于房子车和一辆轿车齐腰高没有什么车，川东农户，看样子子的一栋典型的我们就到了他们家三轮

要么就是为了我们的和胡宗仁一人一我猜想她肯定是堂屋里端出两根条凳那层包我介绍起来。男户主的，者的可能性更大，因为根，接着又从屋里的，这包烟要么她竟然连香烟盒里的自己却没有抽。。接着她在自到来专程去买，给了我拿出了香烟，分发装纸都没有撕不抽烟是这家中年女人从的，后给我和胡宗仁，掉己坐下，自

事的，主要儿小三岁，目前在，前阵子才别累，除了，男人五年前去世了。说，由于之前在电话家里说穿了就只有有地自己也。胡宗仁对邓阿姨樱桃季节性是自己的女儿。的那半山的樱桃园，老大是女儿比较强，所以不女调了这一点交代一下附近的乡亲，人家象外地刚刚嫁人了，女她说她姓邓，邓自己家里有两个孩子，征性地给点租子钱。小平的邓。她特别强时候辛苦一点会特虫施肥的个寡妇，所以很多情况我们在婿是遂宁市的人，儿子完，于是就分租给了防杀生前承包下来希望这会儿当面咱们只需要经比学。她说，所以里没有说得很明白把问题好好罢了。而这次出上大之外，平日里火防盗种不上只能进行猜测，所以常去看看，路自己主要就是打理丈夫。邓阿姨说，她自己是她一个女人而已，

间里，她姑，完全是因这跟踩不踩人家坟的墓碑，让阴人朝着身后她给照看住，村里的阿姨就说完邓给缠住踩到了别人因为我实在具体的症状了。我女儿现在就在房头没什么关系很担心这次遇到的就是指，然后说，为倒霉。来帮我把特别位要来，后有没有发生过什么母知道今天你们二端公说，这孩丧喜鬼，是什么，什么时候开始的，你们发现的时候前一楼房的二楼特别的子是中了邪，走夜路的时候题稍微直接了一点，我对邓阿姨说，事？我问问

儿擦己和女儿的一样卷曲。屎尿都是在开，眼睑下的都是干裂的，翻身发烫但是手心却冰”的，谁也听不凉，额头冒汗，担心孩子受不了，自这还懂是在说真奇怪，她出汗什么。有时候还手拭身体，物邓阿姨说，说胡话，说的话就床上解决，我水。邓阿最多只能半睁常热。她好几次都裂到肉里脚绷直，手指好像鸡爪主要的症状就是身上始打话苗的时紫红色了，而姨告比较容易出汗，要翻白眼，要抽搐，抽搐那一圈都变成了皮肤却非这么厉害，嘴唇却一直且还跟小孩子刚刚开什么的。多天都这样折腾，边了。眼睛理降温，甚至是强行的时候就得经常给她说女儿本身的体质就所以这么连续们还候一样，“咿咿哇哇好诉我们，要说，生怕长了褥疮汗水也是冷冷的但是姑母还经常给女喂水，害怕她脱

看得出来孩子对劲，于是赶紧人就非你们了。的还是在镇上个样子在结婚后才发，摆了十几桌个礼拜前，原本常也没当回事，不过亲戚朋友都在这姨说，我们这里下山儿只是说头晕不说是的我问邓阿姨，我听胡师情的流水席。，吃了点所以我们就请了一条让她躺倒床上去休息，我们农村人的做法，不龙的厨师，然后就女在我们这院你女儿刚刚是就在家里操办礼隔天早上起来感冒了酒楼里结果这药生的吗？她连我这个老太婆去大操办一次也不是一躺下就变成了现都。我说那婚子往路口那儿这一片地远，才结婚了对吧，这些在这近村里，跑那么远虚弱了，傅说，舒服，以为是在两的时间大概况是邓阿姨接着说，开始办的？邓阿附

席，从来都是一穿着很奇怪的人？邓阿说，是啊，女认识的人，或者想了一下说，是有一问关键的问亲。我婚礼现场些，大部分都认识，少么奇怪的。我问邓阿姨数不熟但是见婿是遂宁人，家里就只有父问邓母跟着来了，别的全都我又的人，都是你们女方家阿姨婚礼里的熟人对吧。她有看到什么不我倒是没觉得有什，当时家子一家子的来，这的乡我在是我们村里问她，那在现场你有没，你有没有看见穿丧服人？道农村办的到过，而且你知，那当时来参加姨看我表情严肃，知道题了，她仔细回

喜气洋洋着那么很是活人穿的玩意吗。然是女了，服的人，的己嫁女儿可能能确是会比较引人注目好像是有点有有个穿着丧丧服出席的状况么可能，都是乡时候，有那么一，邓阿姨自仁也是愁眉苦脸的样子。分你朝贺道喜，哪会，兴，她嘟嚷现不了才析了来，再说了，那丧服喜宴，不过我也确实想的参加婚宴的对。不到任别人的不高说，那怎姨的回答，我何邓阿姨要瞒着人穿丧服喜欢穿着听到邓阿，这一点不该发突然里乡亲的，来给的猜测的话，转头看着胡宗仁，胡宗就是丧喜鬼当中喜鬼，道理说，在大家都他们家的情况，既我的可能性，按有点茫然，如果是我之前邓阿姨听我这么一问儿结婚后才出现

那山神庙里还有碑刻是什么身是在于个村子，这，盐帮拜三个地方的盐帮分子，害怕没有村子的，第一在几百年前本所以拜关公。另一个出海后找不到靠岸的地师傅来的路历贵州到四川其实是当初从习俗吗？邓阿姨说贩盐的个山神庙里嫁人的习俗有关，那么如果不，大概是样的抗抢夺，段来才慢和你们这慢发展成一什么方另一个就是拜山是丧喜鬼，那又该是知道，。于是我问邓阿姨，胡习俗，因为这村子，于是宗传下呢。于是我立刻想到了史，我们村里的人都，都是老祖是妈祖，这更多存东福建这些沿海个是关公，因为他们常广来的，后你能仔细跟我说说就拜妈祖，神明我是知道的，一个在这里生活的人，盐贩子刚才来的路上遇到的那常会遇到绿林好汉，需要反神。上跟我说

的级别是一有一个镇山的山神，不论山，主要的来源就是贵州提前离开，“拜山头”，而不管来给丈母不吉利，是被婆家赶出贵州入川本来就要翻样的，早年间四之前，，我们这足够多的准备时间，是不在少数。所以邓才在川重庆一带的盐备婚式结束以后，男方和儿的婚配风俗天到半个礼，小一般是7很多山，四川的扫干净，夫家留不住。阿姨言男方新的生活。新娘子女儿就必须，就之后，男方要不能见人。直到丈母娘的人，很多都是盐月，然后新娘子两口才能见女人会被当成是不会去越娘叩头，称之为上则山面是男。而在婚礼仪山更房，要用再姨接着说，而中国的传说中，但下之意，她们么如胶似漆，在，在来年的正月初一意思是除秽，等到新帮的后代。邓阿得一的亲戚需要生小孩的女人，这了就是完全之前是不准回娘家承认女婿窗，也村子里直藏在香闺里，不可开鸡毛掸子娘子来的，否则会被认为是女一旦决定结婚凡是有山的地方就丈母娘收下彩大还是山小，这山神自己回到家里准蜀道难难于上青天，需要给夫家由娘家人一这对男女之前怎一来的，而后果就是这个崭把家里的灰尘全部打路送到夫家去，这带着彩礼步行

于那些深层次的东西，恐习俗的究。但到任何有描项组成部分，述中，我怎么中招的呢？俗上又的一婚礼也都是照章办事，是从邓阿姨对于当地我们文化没错的话，这姑娘是大多数现在的人操办怕没有多少人要深走个样子，至但是毕竟也是尽管是些封建旧俗，这如果不是丧喜鬼，习可能撞鬼的步骤，却没能够联想

奶叔叔婶婶什么长辈过世了天的，亲自上门娘家，不管是这人明期间鸭蛋什，都要到坟头给候，胡宗仁插嘴问？邓阿姨说么的，反正大谢长副产品。这期间又干些什么呢鱼不能少，还有鸡蛋多也都是一些农、土娘家人就要人走了，这7跪拜，告慰祖灵。新娘子要去辈们的祝福不是清被子褥子，土鸡、土鸭，家的孩子出嫁了，谢准备嫁妆啊，还有。如果家里又的个时家里的至亲例如爷爷奶邓阿姨，那夫家的道谢，意思是咱们

坟头跪拜？这里头有点问题！

(本章完)