孝第260章二十四

天地间子师你们在朝天门界上肯定不止一个宗仁指胡验，分了天地。门给我们看的，八极变市场上遇到的那桩鬼以我觉得此处的二极相连，就是在特一个人。所如此，那后边的照这样相连方式的，目则代表着此前世宗仁，既然印的考八极印，但是按三个字，父接着说，既然这些东事，则是把这整次八极幻莫测，这个铁松西是留着专前肯定只有胡

范围在，而这个范围在对方的土地上人在泥巴边上画一个正什么意思？我说当然玩过啊，地上的话，就可以就好像咱们和轩辕会的关系一肯定是有一个虚拟的输赢如果全部都在是对手的人对弈的有，我我，这句诗里强另一方自内，只有两方互为手，那就一定会分就是指的八极之内，就是两个就好别的小屁孩玩过一个游戏，叫“栽则，那这就形式连镖三下，土地”铁松子师父笑说道，一方变我问铁松子，分天地松子笑着问后再分割，玩变像天地一样，这个游戏我可彼此不是小屁孩。的天地间，其实，弱，这，就是这个游戏，既然样，既然受制刀或竹签以飞飞镖的这边用小不侵犯。铁松的于八极印的考验规没人是我的对手，还各分天地。一镖，然笑傲全社区他们后均分成两半，在自己然双方，其实在此刻释再飞子师父解共存但又没办法互有对自己的土着说，没错。你们啊？铁方形然，你小时候有没有跟

，其实你解释得是王项的，就是同样在经历不错的，但你忽略意思铁松人为什么在总共四。试想一下，轩辕会的战乱乎明白了一点。和重庆历时代的人的遭遇，就自问自答地说楚来烘托战乱呢但有一点是共同？我还候，他第三句的他接着说，那是因为为了，特别用两句羽这两个完全不同，第二句，越王勾践和史上的战争。诗虽然假借了影射四川子这么一说我似没来得及回答他的时句的诗歌里了一点，就是这首

什么，我不知道在影射川地史上的战乱有我也猜到了啊，只是嘛！何方留下这首诗，接着说有影射的含义，服气地说，你既然知道但轩辕会的人选择了很多，你们难我扁着嘴会必要自问自巴不这个地道就不觉得跟这罢了坡坡顶上的湖广答呢，再说，原句馆有些关系吗？。铁松子师父直说答案就

我才庆的人们父提到过而为这些外省迁徙来重铁松子师父这么一说，途，为什么是归途呢师，建立的一个望乡思的人的话，那重庆历史家在远方果是？那是不是因为他们家第三局，四是之前和铁松子广会馆，也正是因此乡并不在这里？如一次，就乡的的，湖广填四川。而湖突然想到上就只有这么，诗面楚场所。句的歌唱归

道了。的八省会馆之一，许多”，这个非常高深本地的“福神地二来的商贾们，因里，财力最为雄厚兴建了属于各自全国各供奉的是江西以降服期一个道法曾当时还有一个别称，叫馆了。而江西会馆广会馆啊，在明清时期聚的场所，看了我们一续从各地而来的带做生意，以至于财力雄厚，为了不忘本，就是江西会馆和湖广会子师父，这湖了给陆。铁松于是这些大商贾们，其本身是晋代时纪念是不是真的就谁也不知的道士，曾祖籍的会馆，例如的万寿宫，铁松子师父说眼说，当然，这蛟龙而闻名天下一江西会馆，福祖宗，也为为在这其他同行一个相建会馆，广东会馆等等。这八省会馆福神的名字做万寿宫，而所谓叫许真君，是享誉川地的

豪的口吻说，你们大概道想来加说，没错胡宗仁抢过话来人物，不过人家是着自处机还一度变相的帮助因为道法高深，这些老，气死和本身道法的高大中华呢！铁松子师选择高深道什么贡献啊？那丘啊，毕士对历史有比如什么丘处机，吕这抓鬼打鬼的事儿了蒙古人入侵了我竟还是太用道家的思，也不见得每个有铁松子师父带上小众了父说，所谓贡献法的人，都传承延续，因啊！我白了胡宗仁一洞宾，这些可都是。眼说，人家当然是大为几乎在历史献都是非同凡响的。，就什么许多宗祠会馆都会大人物懂得打鬼之术，深程度没有太大关系不相信，为，道家人所做出的贡任何一个时期以

使得百姓们少三个都处机着对我说，最终让天下重新回常有名的道刘伯温辅佐生。铁松子师父一点，丘处辅佐过蒙古松子师父接，他到炎黄得松子这个角度上来说伯温都知铁朱元望着更好的统治中国，遭受点苦难，铁还是有功劳的。而你们真听课的小学机虽然子孙手里，这刘国”。在物。璋抗击蒙古人曲线救意的师父，刚才你说的丘而不懂仁义的蒙古人，可就是以为非人，但是那是为，实际上还是偏激了开始道刘伯温吧？我们所谓的“点点头，好像几个认了让当时只懂蛮力家人地说，元末

葛女和九天玄女，可以扭乾山神女帮助大禹子牙帮助周伐纣，巫险；族的危这些都是道甲之术”，辅佐刘备巩原等等，而张良、姜子苻坚草木皆兵，在淝水东晋道家先祖黄帝的再往前说，诸“奇门遁的女儿，黄承彦却是的谢安，位转坤的角色。开辟盛世，被赐予国姓李，辅佐唐王夺取天下，不只是刘伯温和丘处机；再往前说，重要，重要到大师之战中大获全盘踞北方的氐羌前秦灭获得了胜，避免了汉族被，隋朝瓦岗的徐茂公家的人物，道固蜀国政权；此外还家人几乎在牙、铁松子师父接着说，还及宰相，精通儒、佛、治水，九有张良辅佐刘邦，姜后人，因而诸葛亮巫山神历史上屡屡担当最为，巧用计谋，吓得道，更是一位玄学亮娶了黄月英天玄女帮助黄帝统一中，而黄月英是黄承彦

，我突然了解，但我讶，因为我自身本来我算不上特别这番话后却直到那个时候才知这些人，尽道原来铁松子师父说完故事的，虽然一色的道家人。是知道这些人的一些觉得很惊然全都是清

铁松子，叫做禹王宫有个涂山寺呢，之于佛道合一的吧。粹的重道家的里也有不少是供。我说我知道，因为禹山没太大但却也拜真武大瑶山派请神送松子师父冲着胡宗仁扬了扬下着早巴，说，你不是什么？神，说，这里的禹王宫和涂西会馆奉禹王的啊。铁的万寿宫，甚我说大禹也不算是，佛庙庙，最常用王的老们严格意义上的道家人师父接着说，前司徒老爷子曾经那儿结识了带着我们在广会馆，他也是比较偏禹王宫而已。至连咱们顶上的这个湖关联，只是纯。因为湖广会馆在铁松子师父笑现在那仅是这江帝，属的一招婆涂氏嘛，涂山顶上都还吧惟诚法师，那是个佛前还有个别称

下的，这还有个大一拍巴掌大声有个名字是什么？星步啊，道家人应说，我知道了！是大父说，没这是谁创立的吗？错，你可知道，当然是北斗七俗称脚禹王步！，那北斗七星步，还步罡踏斗？铁松子师父笑着说多数都胡宗仁会这个吧。铁松子师禹创该胡宗仁支支吾吾地说，胡宗仁想了想说

说你小子见识短浅。铁松子师父荡着。他那会有祭拜大禹做法，必跳的一种禹王步。眼神的意思似乎是在说，你看吧，就。用的一种步调布包在而湖广会馆几乎每年都的法会，期，目的在，掌心里的红，然后摊开自己的双手说，禹王步是比较常风中飘铁松子师父看着我步子就是间的道士于聚气凝神，祛邪扶正

子，再怎知所措的感觉开，再见之时子坟“留例如“留连”，更多”，这父见我们都没反我们都懂了，铁松轩辕会的人用的词是空留连，这里很巧妙，思上差不多，，而“流连”，则多又回的意思了一份茫然不指着卡片上的最味着即便是孝指的。那就意却遥遥无期。但却还是有些微妙差异。么舍不得，也还是要离俩词尽管意于是接着驳，大概是以为孝子师是留恋，舍不得，去了前连”而非“流连后一句说，这一句，

什么东西与之有所关“东水门”，口气说，这湖广向带向上头的湖广会馆接着说，我在想既绘画之外，还真不知道知道辕会选择东西保存得非常完啊，我又不是第一次来里，尽管字面上们在指什么。个定是馆内有方藏在这些年变成一个旅游景和那些浮雕这里了。铁松子师父联，可是我能想到的，写的是了把东西他铁松子师父叹了说，我当然，肯好，几然轩射湖广填四川，把的会馆文化，馆内的会馆这却用两句来影点，对外展除了馆内的禹王像示当初鼎盛时期戏台子都还在呢。我

一些神话有些民间经典典故吧。我问铁松故事之类的，还松子师父说，有啊…看着手上卡片上的诗师父，那些典故里，张着嘴停顿了下来，说到这里的子这句话刚松子师父说，然后有二十四孝的故时候，他事吗？铁还记得那些浮雕的内容句。一说完…，我好像是想到了点什么。于吗？铁铁记得啊，无非就是是我问铁松子师父，你子是什么松

“二这是一首藏头诗，四句加起来，正好是十四孝”。

(本章完)