第260章二十四孝

代表着此前你们在朝天门，就是在特指胡宗仁专门给，目前肯定只有胡，既然如此印的考验，但是按照这样相连方式的的，八极变幻莫测，这，分了天地。地间三个字，则铁把这整次八极的那桩鬼事，则是宗仁一得此处的二极相连，那后边的天极着说，既然印松子师父接我们看这些东西是留着个人。所以我觉个八个世界上肯定不止一市场上遇到

拟的范围飞飞镖的形式连镖戏，既然有对手，那辕会的关系一样，既然玩过一个游戏，叫边用小刀或竹签以全社区他们“栽土地”松子笑着问我，你小其实，就是对手的人，这句诗里方形然什么意思啊？铁都在自己的土地上分输赢。你们对弈的说，没错，就是这个游在，而这个，各分天地。巴边上八极印的考验规则，三下，如果全部时候有没有跟别的小上再飞一镖，然后再共存但又没办法互不那这就肯定是有一个虚画一侵犯。铁松子师父解个人在泥分割，玩这个游戏定自然变弱，这就好像咱们和轩范围内，只有两方互为我可是笑傲我问铁松子，分天地的会方的土地受制于过屁孩玩个正后均分成两半，在自指的八极之内双方，其实在此刻就孩。铁松子师父笑着没人是我的？我说当然还有，我不是小屁的话，就可以在对己这啊，就是两说道，一方变强另一方好像天地一样，彼此释对手，的天地间，就一

是因为来烘不句的诗歌辕会的人为什么在总铁松子这么一说我似二句，第三句的意思，答地说但你忽略了一点，就是这为了影射四川和重庆历错的，在经历战王勾践和楚王项羽这两下，轩回答他的时托战乱共同的，就是同候，他就自问自的战争。个完全不同时代的乱。试想一呢？我还没来得及，乎明白了一点。他人那共四其实你解释得是首诗虽然假借了越的遭遇，但有一点是里，特别用两句样史上接着说，第

得跟这坡坡顶就直说了在影射什么罢了。铁松我也猜到人选择了这子师父接着说，嘛！何必要自问自答个地方留下关系吗？这首诗，你们难道上的湖广会馆有些呢，再说，原句有我扁着嘴上的战乱有很多不服气地说，你既然知川地史影射的含义，巴道答案就不觉啊，只是我不知道，但轩辕会的

个望乡思乡的场所父提到过的，湖广填四此而为这次，就是之前和铁。是因史上就只有这么一那重庆历川。而湖广会馆，也正家乡并不在这里的人们，建立的一远方的人的话，松子师途，为什么是归途第三局，四面楚歌唱归，诗句的呢？那是不是因为他们铁松些外省迁徙来重庆子师父这么一说，我才突然想到？如果是家在

的就是就和湖广会馆了，这蛟常高深的道士，的名馆，纪念祖宗，也为了给龙而闻名建会馆，广东会馆等等明清时个福神聚曾以降一，供奉的之一，许万寿宫然，这，以至地的八省会馆谁也不知道了。是不是真的的场所，于是这些期曾是享。这八省服多全国是晋代时期一个道法非于财力雄厚，。而江西会馆当二来的商贾们，因为了我们一眼说，当时还有誉川各地湖广会忘本，个父看陆续从各地而来建了属于各自祖籍的会例如江西会馆，福子师父说为了不别称，叫字叫许真君，其本身江西会馆福神”，这天下。铁松子师大商贾们，馆啊，在会馆里，财力最为雄厚所谓的在这一带做兴是江西本地的“的其他同行一个相做万寿宫，而铁松生意

的。胡宗仁抢过话来说，没错，就比，吕洞宾，是因为道法什么贡献啊？那丘处机得打鬼之术，这抓期，道家人所做出概不相信，为什么许多家的思想来加以传当然是大人物，不过人家高深是太小众了。毕竟还乎在历史的贡献都是非同凡响子师父献，气死和本身道法的人物啊！我白了史有们大鬼如什也不见得每个上任何一个时这些可松子师父说，度变相的帮助了，这些老道士对历打鬼的事儿啊，宗祠会馆都会选胡度没有太大关系，铁松还一深道法的都是大人，都懂有高蒙古人入带着自豪的口吻说，你么丘处机呢！铁侵了我大中华承延续，因为几择用道所谓贡高深程宗仁一眼说，人家

元璋抗击子对我说，刚才你说的是为了让当时只懂蛮力而不懂仁义还是有功劳的。而你接着温吧？我们三个都望了一点，丘处机虽然回到炎黄子孙手里，谓的“曲线救国”。，最终让天下中国，使得百姓温辅佐朱父开重新的蒙古人更好的统治铁松子师父在这丘处地辅佐过蒙古人，但是那几个认真听。这刘伯温，可就是说，元末刘伯师父点点头，好像始得意的古人机，实际上还是偏激个角度上来说，他以为非们都知道刘伯蒙们少遭受点苦难，所常有名的道家人物课的小学生。铁松子师着铁松

，精“奇门遁甲之术”是刘伯温和丘处扭转乾坤的角，还不只获得了下，开辟通儒山神女帮助大禹佐刘备巩固蜀的徐茂权；此外还有张神女和九天玄女，这些，辅都是道家的人物，良大获全胜，避免松子师父接着说朝瓦岗方的辅佐刘邦，姜子牙帮盛世，被赐予国姓玄女帮助黄帝统一中先祖黄帝张良、姜子牙、巫山史上吓得苻、佛、道，更当最为国政屡屡担坚草木皆兵，在李；再往前淝水之战中色。氐羌前秦纣，巫说，东晋的谢安，黄承彦却是道家铁治水，九天黄承彦的女儿了汉族被盘踞北历大师，巧用计谋说，诸葛亮娶是一，位玄学机，隋原等等，而灭族的危险；再往前，位及宰相的后人，因而诸葛亮要到可以助周伐公，辅佐唐王夺取天道家人几乎在了黄月英，而黄月英是重要，重

不上特别了解，但我道原来这些人，尽然全我自身本来是一些故事的，虽然我算却直到那个时候才知都是清一色的道家人。惊讶，因为我突然觉得很铁松子师父说完这番话后，知道这些人的

只是纯粹了扬下巴，说，你们的禹王宫而已。我王的啊。铁松一招是什么？着说，这里的说，不仅是这江西会馆的万寿宫，甚。子曾经带着我们在那铁松子师父笑为意义上的道家的子师父冲着胡宗仁扬王的老婆涂没太大关联，爷铁松至湖广会馆在早前还有个子师父接着别称，叫做禹禹王宫和涂山们顶上的这个湖广知道，因为禹庙，但却说大禹也不算是严格人吧，佛庙里也的。因瑶山派王宫。我说我佛道合一的吧有不少是供奉禹上都还有个涂山寺呢识也拜真武大帝连咱常用请神送神，最氏嘛，现在那涂山顶，了惟诚法师，那是个佛也是比较偏重道家之前司徒老，属于儿结会馆，他

大声说斗七星步啊，道家人是什么？我是大禹创立胡宗仁想了掌王步！道这是谁这个吧。铁松子师父笑该大多数都会？铁松子着说，那北斗七星步称脚禹，还有个名字的吗？胡宗仁一拍巴师父胡宗仁支支吾应吾地说，步罡踏斗想说，当然是北，知道了！说，没错，你可知创下的，这还有个俗

。他那眼神的意思吧，就说你小子见识短浅。铁松子师父说，跳的一种步包在风中飘荡着开自己的双手，掌邪扶正禹的法会，期间的道士做法，必用的一种步调子就是似乎是在说，，目的在于聚气凝几乎每。而湖广会馆神，祛心里的红布祭拜大铁松子师父年都会有你看禹王步是比较常看着我，然后摊禹王步。

后一句说，这一离开，再见之时都没反驳味着即便是孝子，于是接而“是以为我们都懂了铁松子师期。，大概句，孝子坟前空留连，又回的意这里很巧妙，轩辕会是要连”，这俩词尽管意着人用的词是“还是指着卡片上的最，舍不得，去了父见思，措的感觉。那就意我们如“有些微妙思上差不多，但却，再怎么舍不得，也还差异。例留连”而非“流然不知所的留连”，流连”，则多了一份茫却遥遥无更多指的是留恋

关联，可是我能想到的，除了馆内的禹定是馆，几个”，却铁松子师父叹旅游景初鼎完好一次来这。我说句来广会馆这些年变成一个辕会选择了把东西藏，尽管字面上不知道他们在指什么。不是啊，我又把方向带第射湖广填四川，戏台子都还外，还真向上头的湖广会馆，肯当然知道。铁松子师父接着说，在呢在这里得非写的是“东水内有什么东西与之有所点，对外展示当常里了内的东西保存王像和那些浮雕绘画之盛时期的会馆文化，馆影，我我在想既然轩了口气说，这湖用两门

说有二十四孝的故事吗师父，那些典故里，着嘴停顿了下来，然后。到这里的时候，铁父典典故吧。我问铁松子点什么。于是我问铁松手上卡片上的诗句……说，记得啊，无非就他张？还记得那些浮雕的内松子师父说，有啊，还有些民间经说完看着容是什么吗？铁松子师是一些神话故事之类的子师父，你铁松子这句话刚一，我好像是想到了

“这是一首藏头诗，四句加起来，正好是二十四孝”。

(本章完)