第74章咑矶
备了。孩的昏迷，一早就有所准着外婆就赶紧端来熬魂再一次早就计算好孩子孩子周围，果然，灵。我把罗盘带到不见了。里里外外忙乎子的妈妈马昏了过去，孩子孩子胡话好的药汤，看来是切显得准备充足眼前发生的一完了以后，就立，多这的
到最初见面的客厅，换音调。孩子的外了。于是我开始在我和孩子的外理地我把刚刚写好字的这些字，并不断变能明白，除了后街和杀死人我那张拿出，反复研读，突他突然纸条想开口几句，人思什么，愣了几秒，然后以外，对于打鸡是明白我被他这无莫展公听到以后一拍大腿站了起来，吓我一跳。显然安顿好孩子以后，公与我那朋友重新回二字，依旧是一筹埋怨嘴巴里反复呢喃路的行为激怒了，正说：然好像打断别
打鸡，“会不会，不是而是咑矶？”
了个发音，但是我还是内连快慢几秒的修了不却从来没开始跟着他的师父学习矶是在他们修表修表，修了将是他说的咑矶国的钟表他大大近50年，，他告诉我他不明白。于是都能够准确的说出来听到孙子说打鸡从15岁出了问题，甚至他就能够判断常了解钟表的打到现在只要出到底是哪里里的说，咑是什么鸡的，我问老人，这把坏表拿到小小边稍微仔细听一下，至于他东西难道你知道吗？他耳，以其中一个部件的喊法的人对钟表尽管是换计其数。有想过也许就朵世界各。所以他非部构造，之前
这个词。字念出专业领域的过是碰的传递罢了，只不不到，我把那几个个声音上巧让他想到了他们是有了来，无非就换成是我我也想我告诉他，这其实不怪他，
搭桥的作用，声音，所以他们老人告诉我，接齿轮和齿轮之没有它的话，整个表该叫间，一种原这行特别称呼它为“就无法运转是”。，它起一个这个咑矶是用来连本的专业名词他也忘了，走动总是会具有弹性的金属璜片，为钟表发出“咑矶咑矶”的上咑矶之后机械钟表在装什么了，只是因尤其是以往的是川渝的，总咑矶
的鬼，少之又少。但是相信如果孩子真的是被正好就是这个老不懂，不过他突然这么跟这个家庭有所联我是丝毫说，而且老人本身也，所以我不系才是鬼给缠住，那么这个鬼得不把所有是从事钟表维修的，再对于钟表，无故就缠上一个人前玩耍弄死了挝蜢，这个理若是因为孩子之的事情串联起来，我或多或少应该要毕竟有些未下定论。的经证实的事情，，那种无缘加上出事由又显得有些牵强，我也不敢贸然人的孙子
街，。这个房间里挂的的上方还写家里了。字架，十字架左手侧墙上，我红木上的十上。由于很久。我站到生意人送到他面上的一，就暂钟，起钟是从哪里来的是点的钟声，唯独这一没有修好动了个钟的侧面，吹去它联。于是我每一个挂在的仪器和零里说的的钟，如果孩子胡话，算得上是古真是“很那么不台钟多现董，很杀死人，咑矶”的话，真是跟钟表有关上后为这的过程中，都匹配不去比较古老红木摆钟没有走码有十多个，在我检查里挂满的大大小小对一个挂钟的正上方，有一个刻在“love”。这个层灰，发现在钟面一直没这里来修的，但件，我就问老人，这个个钟有点年岁了而发出报产生了注意的时候，一个淘旧货的我开始注意到老人屋子它甚至没有走，他说是在年初多都因为到了时间点它们个挂摆钟没有，而且排除，最后在靠近窗口写字有修好，因都仔细检查且看动，而时挂在
性。于是我务，于是题，需要他亲自过来一说个钟有点问准备过来。当作首要任去。挂上电话，老此刻的我，首要正个生意人答应了，起身翻电话本，给吗？我们得去找先要把救回孩子问老下人说那任何一个可能人，你有这个生意人是不愿意就拿回的联系方式意人打去了电话。电我自话里他对生意人说，这有，说完就找他。老人那个生，愿意修就修，然是没有理由放弃
加上钟上那个的外国人说的，再，若是追溯乱语，我就听着像是一们中国文化。十个中文蹩脚老人都还无法得知的老主人，到那，恐怕相信这个钟，在中国基督是因为红字架是基督教的东西中国老基督现在挂在一个个年代把这个生带着口音的孩子的胡言应该是一架和love，很显然属于到的程度百姓家里的墙上，一切个钟的古老，但是不算非常主要的意人叫来，我粗略判断，教徒虽然有不少，这东西并不教的人会更少。先前听宗教力量，加上这木摆钟上的那个十字我之所以要叫。个信奉基督教的外国人love的字样，所以，至于它是因为我什么而
大里的钟，后来看我这么一个年屋大约半个小时还有点胖。进哪里得到的。他大概是话，是在民间收上来的钟我就抢先说这个非常精后没等老人说不知怎么兴趣，于很有后，那个生意人来了，个子不高，了买到这个不走的到了民的。美，你是从轻人对他的收藏品也间，他还告诉我，为钟以前是教堂觉，他说价钱才买到旧钟，他可是花了个就流落，这是略微带着得意的感
从西洋教堂流落到的主人是定走，然道块钱，问的也非常有限，于是他的，说这个钟若是其他的都不知道了。人，百的，这是教堂的东西，对这个钟的来历好了似的要修好，可能要花几民间果然我我个礼拜后就来把钟取后付了几百块钱，欢，一修不修天喜地地走了，那高他这个钟的年份说，根本算不差不多都要快200兴的程度好像是已经修知道多少，要修，并跟我们约好了，是战乱年代的时再聊了一阵，觉得他知一。几百块对于这个人来个外国人了。我那么我更有理由相信它又细问了下这个生意的猜测还是比较接近年上什么大钱，于是他决。候他说他只知道诉嘱咐老人按照我先前告
矶是让钟重新刚刚开始觉得这件事为缺少点眉个钟之了咑矶。他当所以不走，就是在修理的时候，中的打木挂钟，或许就是解走动的关键发现里面的齿来，我就我大胆的猜测，咑有必须要容易找到。找到一个关键整的拼装好，是非的都是时的片段，如果要于首先是材料就不因的关键。是目，线索是零星咑矶，且分毫不差地安常困难的，凑起我才的东西，就好像找到咑一样。而这个现在要手工去打黄铜打造的，而孩子口开整件事情这造一个黄铜质地的时候，老人告诉我，这个红把这东西完轮什么矶就是鸡，而
能请其他师父来赶鬼了手机还算大，叫做“后街”，通过查找，地址位于果这条路还走不通的救命稻草是一样的，如成。重。于是当“命稻草，正如我对于这庆下于是剩下，去南川。他们家没有电庆就只有一处的地方多得数，就在南川。这个结后街”的，且有那么些家人来说也是和打电话拜托朋的查询工作我只能依靠我们决定，第二天一早不完岁月的教堂，整个重脑，话，那么我也友来查来完就无能为力，只果对于我来说是个救
要去处理一些法，只能顺着目前的是知道我们即的森林，孩子的望到时候打电话给他能么拿不准或是不明紧的，也想不出别不期间我还寻思了紧张和的办将面临的情时候，已经很中有一个是神的基督教的朋友，其白的地方，希健康是最要父，虽然上是大半个百事近一个更大的容易迷路晚了，那一晚我怎许还我或知窍不能判断一一几分，但是基督教，我真是通。个我能认识且比较靠谱究竟是能解开谜团的通外国人，但是他对于途，还是把我们拉路走下去了。通。于是我给他发情，如果有什前正况基督教算得关于基督教的事说到佛道二教忐忑，因为我不，离开弹子石的几么都没办法睡，甚至是晓个够帮我分析分析。了个信息，告诉他我目
富裕，自己又没种同情，听庆开车出发，个孩子的事情还给就跟减弱，斗来斗去，甚至比别人，为什么就不做了贡家是綦江，是重庆往南住在些年的时候原本凭借着只有我们国家才间安静的农村，依旧。他当初怎么都想资派罪责都不同，它我，孩子的外公和在犯罪。后的动机。于是说，完他他则多了一份相惜。屈庭是一的，恐怕这个罪名也来他进监狱，好在外衣靠着自己的手艺维生经过。早次去南川也要从很快得到平反，他就少给国家缴税，们就从重连在心里想想，都是中国有千万他披上是觉得老了反革命的他老因为他跟别的并不以一个人他被划为了走我对老人和他的家第二服而有革命，这该是多严重的的一些故事，虽谈不上是否一手好手地靠手艺赚钱吃饭某个全国性的运斗打击。那些无知有吧，，低调的做了个老罪，好像在那个年代是都有相似的经人聊天，在期的讲述，，在那个年代能够赚钱，精彩，动中，，给自己也积累了一带着走的一个区县，这他老家相对，作为一个钟我那朋友，的人的愤怒并没有因为来于是后来在是解了这个老人艺，还算是给社会反小市民，表匠那段历史，我还直奔南川而去。在路上人的遭遇全献要被杀头历，但是对于天一大早我我对的行比较反感的些有罪的标准，而是从它全家来了重庆财富，被批我了。虽然能作为判断人不明白，自己脚踏实是绝对惹人眼红的。所。如果说因为那闲的无聊，为他的但也算的上唏嘘。他说
到锅里面煮了。南川的倒是更有兴趣。，而的时候，一般是像吃火锅一饥串串香算的上是给你送来吃样，拿，虽却是你点好菜吃串串的时南川离直接吃法就没那么讲究了。而相比串，我们在重庆重庆不算远，我们到午，在街上胡乱吃我对于，店老板不多是中，然后才吃南川的串串然味道也算是不错，串香，我对南候差川的“荤豆花”比较独特会把做好的了点串串香，也算是充
狭窄的侧面巷子里，找小。至少在南川这片不知道是土地上是这样。向通过一概只能单主堂。看样，位于到的有走动的修女或是神旁边商铺的到了更早的那种。街道字：天一个开门。也没有人出来的意思。敲门敲了很久不大不小的十字架，杂货，一路走走老人看石头上面在一个缺乏信仰的社会开门里，显得多么苍白和渺信徒的朱红，已经褪白色三角顶，上边矗街道，木门还是铁门，门框远，因为那的造型以外，力三轮父，基督教隐秘市井，不除了房子那种宗教考察团之类的那种风貌几乎是我一路打听，总算找民国甚至个本来看上去非常老旧的一个散播大爱的教堂用来描有卖圣经的书店，也没让人进入，周围没非常窄，窄到大多，不里一般不会，刻着三个大问问，总算在电视里看子是比较久立了一个接待过大多是卖的在一个更为。于是，不难看出，辆人到了后街，这是一条车，街边的商店倒是很色发白了。大门字紧闭，似乎是没有要，他们只接待到，告诉我们这
情去却直接转到了传上的时候他就回复我说没有办法，我只能打给我必须得进助我们调查。还算有主真机上面就打电为了弄清楚事的值班电话，打过我在重庆的点威望，至少能的神父或是信徒，来协够帮我们联系南川地区朋友，他头一晚接到话给他的真相，那个基督了我去跟里边的人的信息，我们还在车重庆的基督教里教的马姓神父，于是，他在询问一下，网上查了天堂，等到了那需要帮助
信徒或是看门助下，一个穿衬衫戴眼为他是在教堂做义工人问我们你们是马神镜的中年男人从街头，不过于是我们就这的朋友是吗？快请进原本我还以念头在着一请进，乐呵呵地消了。父的衣服后就打父的刚买的莴笋，他这个走了过来，手里还提我看到他换上神很快在马神父的帮快些么进入了教堂，
后就投身南川看不出他是个神父，没有的时候我他自己也上看到的那对君的姿他不需要人拜，只叹息，早年之所以是地是相差很远的，他师就简甚至觉得这个人也显得不过他的理想“拜”，以一种臣因为耶稣的南川人，早年信教以太过小市民，一点信了主，是你。单的多了，老君和如来需要我们去潘，的传教事业老君或是如来不同，，最初看到他提着莴笋他姓，些神父一样的要信他，他就会保佑慈祥跟博爱和现实总我在电视基督跟咱们的态，而耶稣老地道道和爱
杀死耶稣大给徒弟犹认知非常有限，几老大似乎就是神，他能够在死，我唯一知道基督的这个犹有一部到的那副《最国那个愤怒的元首大肆屠杀犹太说那，耶稣老师就被他的后三天复活，才将因是他认为犹太人大。好在耶稣老师。除了十字人，也死全杀乎叫做我对基督教的了解和是了，好像之后德，而犹太教的看世界。无知有那句永远都挂在分原以后的还是中太教后的晚餐》，据时期在历史他的教义洒遍了学嘴边的阿门书上顿饭吃完还架和圣经，信奉的是犹
事，我是不敢……对于复活一没有遇到终都必须送走苟同情，的，我接触过借尸还魂的事但那还是死人一个，最后又复活的，过任何人死。我还从来的是除非耶稣老师信
父简单说明界的人士沟通比你说完，信不信倒所思，当我问起他这个的伪君子沟通，他其次，好在潘神父听好歹还是容易的我对潘神给了我肯定的答案。跟那些不干实事教堂是否曾经多，他们至少会愿意听意，或是有过外国神父的时我直说的可能是遇到鬼遇过失窃，候了是完，开始若有遭一下我们的来了，因为跟宗教
资键。格当，从潘神父口中一件事就是要了解这是倒背如流的请潘神父督教堂的故事，也终于的，不过神父以前是有里选住持一样，首管这间教堂的时候，第伤。我对这段事情，所以这些东西他处的。于是接下来才趣，得对自己呆的地方非解决那个孩子问题的关，我无意得知了一段基先你多读书看来还有了兴，常了解，你他说是这个教堂曾外国那已经是100多年刻这个老大，所以，从他们教堂的案本立，我想这大概就跟庙看是有好经经受过一次巨大的创讲给我听，他说他们接前的事情了。失窃倒是能有过记载上没有，但找到了个教堂的历史沿革
区白果树神学院，了一次大规模的反对外和神父，其中比较号召老百姓攻击教堂赶就有了进入中国从放为交易候，一冲击各地教堂，打砸抢堂，是在19下，当时的马克神父平日里点不行精神上被开好事，但是在当时逃，但是另一个约翰神南川，下来活活被打死。时候同，1当时由于清朝腐败懦时马克神父成功脱重是，还杀死不少信徒东地区对于西洋势力非经诵道上没那个时局南川的吃，所以的教案，当时的綦江和了教堂，开始传教，却由于川有名的就就容易让人觉得是在进而南川教堂在那一现在的巴南庆地区又爆发一群百姓围攻，然包括了很多坊和老百姓不错时十年来教堂虽然坚持有什么大的建树，还常后886年的时候，重的光景并没有1和控制次教案中，，到了在当地修建常常812年的默默的存在来教会，开始向着周边区年的传教士。于是他们教士县扩张，虽然传教是免费给馒头面包给饥民人涌入重常痛恨和反对，的洗脑父告诉我们，这间教教也成不了什么就没能幸免，遭受口岸以后，大量的外国庆发生了第。南川的南川最为严重气候，只是几世纪初个法国传，的眼神。在1858精神和宗教上进行扩一次教案，民众期建立的，堂，却有了严重洗劫，持续很久都去了从成在传弱，很多国外势力烧，赶走传教士了在还没逃出教堂就被，但是庆，其中父就没那么走运，他当潘神还算对街得以保全，但是这样常遭遇路人厌恶，走洋人，南川教堂张的机会。重庆自从
后还被挂有机会逃离，是计？因了下来。我问潘神，什么也没留，后来教堂重新来了传东西，是否有里，开教案中，被洗劫的绝始觉得或许些民众没有放火烧掉那个钟，就是从才被杀害。我提出希望重点保为我听潘神父说到这了，他过但是被潘神父方留存上教堂似的事情。的东西也被抢光了，了。他说的财物和书籍，最教下，所幸的是那父，当初那次父折返教堂而没护，也就没有再落到民间的。潘神父上，当初约翰神看史卷，惨死这么久远生类孩子外公家里的地三的十字架示众，教地点，得到，尽管事情发发人。之后的岁月里，了，当然没有了，不为了抢救一些教堂里看，在那一次的洗所统由于是宗堂里值钱当初那些洗劫教堂的教士，在教堂门口跪天三夜，决定宽恕拒教堂，算是把这个地00多年史卷的记载堂里的约翰神父不幸说到这里，潘告诉我们堂的洗劫中流劫里，教生了1神父稍微有点黯然这个教说，的事情
让潘神父那约翰神父，但是有再提到会教堂抢救点东西，告诉她，找一颗神父一个。为教堂里的，潘神父没就极有可能有那个说的，约翰神父是一直看着那个钉子掉一根长头发，头发的另一头想子，的钉子呈现静止状态池，让电池的正极紧认为，固定在那个挂。我红木挂钟。暴死在一头拴上小钉够直了的妈妈接电话。我接证明孩子身然没有证据能上的鬼然，来喊咒，并不像大家曾，我打了过就是姑且清水，我刺破自己为了证明我给我找来一个一合的反复摩擦，这几滴血进扯子外么这些东西里，碗，倒了点的想法，我必须根据潘其他人，那么就目前暂时只有约翰百处，让整个悬挂，等她把这一切都做贴着他们家的大铁锅，钉子在电池的负极一开一件事样摩擦5分钟左种，而是用最大的诚意小钉子，找一截电钟的中后把要做经以为的是很毒辣的那。接着我办法出这里右，然后的手指，滴了去，这叫做血虽问孩去，让孩子好以后，我让她公要来他家里的电话神父的亡魂。
巫和西存在一个不愿意离开在是约是约翰神父。立刻又给老人的约翰神父。罗盘在间教堂里的教教堂里，因为怨念来做契约，已经是的亡魂，而这完以后，水里，我，什么作血直能够拍着胸脯判，于是我也就堂没有什么动静，她有点右摇摆，接着头发断裂前，悬挂的钉子开始好像是没下风。滴血后，我开物件，而一个亡魂就一了这个教堂里于，它的力量更强大传教并死去的女儿打去电的血开始肯离去的鬼魂，也就红木摆于洋教会的始喊咒，血咒跟别的咒断，老先生家里的那个惊慌地告诉我，就在几分钟不一样的地自己的鲜最大的诚，绝对有的话，那就我们暂时处得到结论以后左的样子，于是我确定较量，定和我喊魂的时间是一用活人回翰神父。由散开状重新回到凝固意。当我喊和不甘而钟，就是曾经挂在这是圣地，一般来说用，所以在这一了。我是不会有亡魂的。如果致的曾经在这里话，问她那边有合，东方地不只能是算了算时间，方在
为了表示即的鬼魂，那可不诉老人的女儿，照来作为保证，但是便是有血都有困难个沟通挂上电话，我已着一而缠上我，整天跟这个意思是说契约好玩。我告会害把碗里的水倒掉，并把现在它已经结，我得到了我略懂怕们很快看好孩子，我玄术，但是也是想要的讯息了，摔碗是经终碗摔烂。回去。那个约翰神父会因此失效了。因为我虽然
有关系，我是由于之前孩子弄不百年关键，哪怕约翰神死过挝蜢子系的。而流落民间我收拾定无从怪起，一个神父。并且对老人说父或许并不清楚年中最阴的时候，其实日子，其实一月和鬼门实则没有太大其是那些，所以附亡魂就有些不淡对他的责结论告诉了老上的，肯定和他之前收附身在一些昆虫跟想存在的。死去会一个孩因为我到了事情”关联，是在伤害四到子身上。前的外国神父，任何“道的那个鬼魂就有足够七因为那个挂钟曾是约过它，直到之所以说鬼节是古人制怪与不满，在此刻都显我敢保证，你得那个挂钟。藏的身体。但好的意人把它交到你的的人尤会在这个时候个记挂，起码他的死十六的理由或许几十年来如此奢侈。属那朋友还有潘人与翰神父的一弄死的挝最为薄弱，并不是这样，七不是说缠上就缠理不是如此，都已经不窜，所以绝大多数人认鬼月却是历是约翰神父多年沉寂的于一，都一直了。我告诉老人，这个挂一个节日，那天才是鬼门大开的，会缠上你，就是要回教堂带走手里，而恰巧你又有心愿未了的人，往重要了，找，虽然民间有谚孙子被缠是我们却定的上绝对月半鬼乱而是因为七月的和动机来附身在孩，约翰神父之是把它当无知而惨死或是小动物身上，钟是有关这三天能力来修复它，于虽然不一的蜢的在死去的挝蜢身上为，只有七月十五，他这样品甚至是废品因为你接手了，从来没有人想要修多年，它坏掉了，前那个生每年的农历7月述说执过即便月十作一个往定是挝蜢，但语说的是七念的方式们的是如此，只不过切后，我把我的所以来都整个七月都
起码孩子没有大碍，能救回来。到的最大程度了能做这也是我唯一。我这样安慰老人，
于是他通晓一些道理和玄一阵后，潘神时平复下神父，但是他虽话交给潘神父，嘀，用手抄写一段福音文。告诉我，在然跟我不是同道，他稳一些。让我把电父回到书房该怎么处理才能暂掉这段福音，或电话只是个简单的机，起灵的时候烧我再次给马神父打，问他这事到底许能够让它安咕了约翰神父，马神父
，我庆，到了老个咑矶给重新做喂他神父家里又快要接近晚上了孩子都昏迷了好几次了的床喝我赶紧在孩子放到他的药碗里，，了却了约翰走得干干净净。，人好装上，让钟重新走动告诉老把他送前把福音烧了，人然后把纸灰，一定要尽快把那必要的保护措施后的下，念咒以，及给孩子做了些接着我们赶回了重心愿后，才能
轻轻一拨，就能够形任何问和送走他的时候了。钟有些不父的时间，孩子的外公以往的机械发条反复在帮同，只需要几，我认为钟已经没有是心想，也到了走了一个小时以当钟重新顺畅天时间题，也算的妈妈稳住孩子的病情作新的黄铜咑矶。到了拖延找材料制里，我和我那个了约翰神父的心愿，于成一个永动第四天下于是接下来的着孩子朋友就一直在四处托人约翰神午，老人总算把那个挂钟装好，这类钟和我们作是了却性，所
电话，请他过来一趟，还是希望他临走的时虽然跟约打了的祈祷。够翰神父没有交集甚至候，能感，我父我给马神收到马神父是没有好
，天下大会改变的，鬼不同，殊途同归，国否则我什么国界是有用的，正如我们对他们也有用一样，是生活习惯与高度都恐怕是没那么好经外的方式方。尽管宗教或还来分个的心态，让我确信了一件事实是不法英文？还要先恶补一番应该对中国的鬼魂也相同，但是人死后遇到洋鬼历了这件事以后会变鬼的事
人类史上，，形成了对策，万物其中，周而复始的循环得珍爱，而他们也早教义就是别干坏事的最根本的着，祖先留给我们的生灵都在，人要懂就在多年磨砺中不管国内国外，其宗教，又岂止是文物？
(本章完)