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第三十一章 号子

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年初,重庆云阳县,桑镇,梨子坪。2004

,我再度去了己懂得云阳说我是怎么接我不能打听。接到电话后到这个单子的,有心人自

为比较偏僻,辗转了因为盗路鬼上次去云好几花了不少时间。因阳是2002年,早上从重庆出发,夜深。这次路上还是次车,了才到达。去的时候,

论,这里盛产梨子还盛产松子难得出一个结了梨子,梨子坪是个村子,从它的名字你不

石桥,但是些原因垮塌了,由60年代的时条小河村子边上有一沟,河条石搭起来的持续了,于是断桥的模样,直到今天。就是随意搭起来的石几十年上面有一座由两块长于本头桥,也没人去修复因为一

不断跟他们反映,夜候,听见里有有人喊号子。的事件,就与这座过断桥边的时“断桥”有关。根据时候路这次委托人的介绍,有村民在近期

大多则是名,江边和山上最为常见。夫,山上的通常于喊法则各不相江边的大多为拉船的纤川东号子举世闻同,抬石头或则重物。对是鼓劲加油,用力前行一类的喊法。

唱嘛。而后边的由于见了那些粗犷的力夫的有鬼”的幽灵,村子本来也在断桥那里,连续好子声,甚至还有村民称不大,且都是熟人和。由于听到了号绘声绘色压力更重,也就应声附那个人担子最轻,也的一传,一个“断桥传说也就这么几次都有担子,再自然出现了。通常是带头的就喊得越大声,你知道在断桥上看村民在夜里路过的时候

明一下,幽灵和鬼,生前的一些情景同属灵异,幽灵在这里想要说高,但是它也是一种方向,越走迷失是属于比较容易带引,别不如鬼,如果没有人指路或者,它的级说得通俗一点鬼的一种形态,常常重复鬼魂,他们越远的一类。它们便

,而这么几听到的来有亲眼所见,但就我基于村个一起出现,只能说明推断,我觉得这就是一群力夫的幽灵。是一起死的。必然不止一个他们如此说来,个数民们的传言,虽然还没

民俗文化,几句话一聊当地的话,在我走访的他们借口了解当地的开始是我在村子里民里,无一例和幽灵号子的事上了点年岁的人,向6位村遍访外地都跟我说起了断桥,就很容易套出他们

我这多,这6人的场景。或少给我提供了一部分或多辈子听得太凑还原了一部分当时子里拼,使得我在线索传说,

道种梨子,脑子里突然始拆文庙,破坏祠挣钱堂,原本就没留下全国的文革运动,当时的时候,村子里开始跟风这么一闹,更被填充了宗教式的思想񹂊,路更难走,也没人知,开什么祖宗物件的村子子人更少是变得残破不9年的堪。

原因并不清楚,桥就伤养好以后,携家带通过,也许是导很多力夫都是抬着“连当场是老化,具体垮了一半,当场6下了桥,5个下一个活了下来,石”从那狭窄的桥面通猛涨,一群力夫冒着雨抬石头夏天的一个日子,天下口,离开了村子。死亡,剩下的桥墩松动,也许个力夫都坠在那年当时那座石头桥还没有致了长条石了大雨,小河沟的水过,恰好断,

当我追问那个当时离开却没有人知道村子的力夫的时候,

个晚上,我花了了当地一个家里有面包点钱,请静静等待着动静。车的村民,夜里载我到断桥始,连续2是从那个晚上开边,我和他交叉睡觉,一侧的路

头一晚两个什么也没有发生,我跟那村民寡男人就这么默默在车里共度一夜。

说好像听到点声音第二天夜里11点左右边的那个村民摇醒,,我正睡的迷迷糊糊地,突然被身

。果我赶嘿!做做!嘿做!啦嘿做!”紧下车真惊讶地听到:“,屏气,竖着耳朵听

号子声。这样的

的感觉来形容,天色太黑,我她的那种空灵里,非常空灵顶顶老师的话,我会用望去的确什么都看不到那种声音,在深夜果那时候我认识萨但是循声。我无法形容

走过去,我也害怕光,看个究竟。于是我亡魂们,要是闹出点什静来,我可就真好像能够直接喊进留下烙印。我决意冒电筒,摸索着遥远,么动惊着那些是吃不了兜着走。险走到断桥上亮会关了那是一种却能在心中心里面的感觉,听上去

来。有10米不到了,那号大约只在朝着我迎面走距离断子声非常清晰,越来越大,像是

蹑脚,生是戛然而止,凭空消失虽然我蹑手,但是那号子声还怕惊动了亡魂

,好像从来都不曾喧闹过。四下再度一片寂静

回了村子,胡乱在车里睡了一晚。只得回到车里,在估计当晚不会再有收获后,开车线索再一次中断,我也

当年那场事故中个后人仍然住人逐渐成为领头喊号到了,念hai,人都叫受人之托,事情不可不继续在村子听。这天,之与“害”同音),然人已经找不办。天的时候因为肝病死了里打在村子里。(当地人的人,不过在90年他“五舅”在那个姓解说到一的其中一个老人,目前还有一件事,前跟我聊过唯一活下来的力夫,虽村里但是他收过一个号子徒后,这个亮以后,我开弟,姓解夫离开村子以

了。怒放。哪怕我并不确决之道,也是相当有价值的消息听到这个消但是这息,我显然心花给我一些线索让我找到定这个后人能不能

他老婆告诉我,他,还没回个解力夫后人的家。来,这个男人应该差不多40岁左右。。从他老婆的岁数经过打听,我找到了那了庄稼地里

,顺便与鸡鸭狗不但了解了事了一个我不曾接触人回来认识由,迂回切入世界。主题。在他口于是我在他家的院和先前一样,我以打听民俗文化为里,情的真相,还们搏斗。中午的子里等候过的时候,这个男

男人是这个力夫的独子,我先称他为解先生。

当年遇到事故诉我,他父亲的师父父亲提的全貌。以后,曾经跟他起过当天事情解先生

乎还不强了。偏偏出事那天请力夫,基本上是不会金钱的概念似,雇主是个吝啬人,打家户户修房子打石头肉好烟就可以了些烟就了事了在60年代,人们对给钱的,通常是好酒好,家

家在出肉吃,他们通常声:领头的唱,如…”后面跟着和“哗解先生拟了当年的号夫们沽“嗨呀挫勒…工前不给力挫……”告诉我,据他父亲说,在那个年代就抬的没这么卖力。解先生甚至跟我模果主人酒,不拿好

没有事先给力夫们沽事发当日那根据所不同,可是意抬得很慢。家主人由于也就故下坡、平路,喊法都有上坡、行,他们酒壮

判断这些力夫多不碰巧的是,刚走上往有所牵挂固执。后,人就显得少是带着遗憾死去的了。根据他所说的,我那座石桥,悲剧就发生

2004年我刚自立门户没有多久一些灵异人士。也是没多大经验,于对川东民俗师父。师父是云南人,是师父叫我到当地打听理,于是就打电话问以及这类情况么处,很多事我还不懂得该怎

种叫端公,类似业的人,一种叫观花婆,就只得在当地继续打听。当地有果,多不靠谱,另一两种我们这类职是我们平常说的神婆四处无道家。,大

况请求帮助个处陈的端公,与他讲明情理办法。我找到一个姓后,我们俩商量出一

,可遇而不可求都是幸运至极。到,头一晚我能遇到,你蹲守一年或许一对于这样的幽灵次也见不

会喊来是不大可能了,帮助下,我等它自己出现看村子里找到6于是我们打算引自然也包括解先生。他们出来。在陈师傅的几嗓子号子的人,们在其中

宗号子师傅,根本找因为正不到。

非故的外乡人。有所耳闻,朴实的村民们,都愿在陈师傅的说服下,加之大家也都对断桥号子鬼意帮助我这个非亲

大家沽酒,买肉。自己出钱给先生教了几句号我们俗,我夜里,按照习子给另外5人,于是相约当晚,引鬼出来。咐解

开始了,解先生陈师傅对解然他们一行8人,相大喊:“沽酒吃肉上工啦——!!”就开始扯着嗓子也没那么害怕。先生比划可以聚段桥桥头。人多,自然后

“嘿!捉!”

抬呀!”“使劲

“哗挫!”

!”“看倒道呀

“哗挫!”

“莫梭溜呀!

!”“哗挫

……

前那群力夫的号从小到达,渐后,我们所有人都响起。听到了近50年果然有效,一段号子子声,

起铃铛,据他自己说但是看见幽灵,感觉他们从我们身边经在告诉他们我们看见你未曾们了。过。此刻,陈师傅始摇这是

我也开始红绳,将所有人围从段桥口开始,来剩下的酒包括在了圈内,!壮行!”,大喊一声:“沽酒扯拉着先生取我自己。陈师傅叫解

路。向,鞠躬致意,着陈师傅摇铃的方外,对让其他人退出圈然后开始然后又是一阵摇铃。我给他们带

没有遇到和陈已经纪的号子精神。没用的桥,因为那上面承载着近半个求他一定要保道抵抗。事后,我人。要抵抗。或者说,他护好那座断了的师傅找到委托们根本不知我丝

嘹亮的川东求他在断桥下民沽敬香。尽管只是形式上得到敬重!号子,需要立碑,每年要组织村此外,我还要括悠扬的,但是这群力夫,包

子,很不正宗,也就那么几声干嚎。喊着号不少次在朝天门码头看到棒棒军们抬着重物回重庆以后,我

我没有看不起棒的民间瑰宝。被证明为一个是,川东号子已经正在逐渐失棒军的意思,令我感到遗憾的

的?很难!正宗想听

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