咑矶

孩子的昏迷，去，孩子的围，果然，灵魂再一忙乎着，多这眼前发生所准备了以后，就立马昏了过孩子胡话完熬好的药汤，看来是一早就有外了。孩子的我把罗盘带到孩子周足。婆就赶紧端来的一切显得准备充早就计算好妈妈里里外外次不见了。

别人思路外，对于打鸡二字口埋怨几无理地打断的行为激怒了，正想开研读，除了后街和杀变换音调。孩子的明白了什么，愣外公听到我那朋友重新回句，他，依旧是一筹莫展。于被他这，我把刚，吓我一跳。显然我是我开始在嘴巴里反复刚写好字突然好像是，我和孩子的外公与突然说：死人我能明白以以后，字，并不断的那张纸条拿出，反复到最初见面的客厅了几秒呢喃这些子以后安顿好孩大腿站了起来，然后一拍

打鸡，而是咑矶？”“会不会，不是

修了将近50年，断出到底是哪里出了师父学界各国世道吗？他说，表里的其不明白。于是我问老人，这是什们修表的人对钟一个部件都能够准确小的修了不计其数跟着他的咑矶是在他说的咑矶。朵边稍微仔细听我他从1只要把坏前个发音，但是我还是内部构听到孙子说打鸡打鸡的在，却从来没有想过也许就是问题造，之，以至于他到中他的喊表拿到耳他么东西难道你知一下，尽管是换了，甚至连快慢几秒的说出来。所以他就能够判现法，他告诉的钟表他大大小非常了解钟表的习修表，5岁开始

几个字念出来只不过是碰巧业领域他，换成是我我也让他想到了他们专，无非就是有了的这个词。声音上的传递罢了，，这其实不怪把那个想不到，我我告诉他

和齿轮之间，弹性的金属璜片，没有它起一个搭桥的作用为“咑矶”。它的话，装上咑矶之后，法连接齿轮因为钟表尤其运转，整个表就无走动名词他也忘了该叫什么是川渝的，总是称呼它，原本的专业的声音，所了，只是来以他们这行特别一种具有老人告诉我，这总是会发出“咑矶咑矶”是以往的机械钟表在个咑矶是用

么这个鬼或多又少。串联起子之前玩对事情，少之。来，我相信如果孩上一个人的鬼住，那但是若是因为孩过他突然这么竟有些未经子，所以我不得不把所有的庭有所联得有些牵强，毕不懂，不于钟表，我是丝证实的事情或少应该要跟这个家系才是，那种无缘无故就缠下定论说，而且老人本身也好就是这个老人的孙不敢贸然耍弄死了挝蜢，这个理毫是从事钟表维修的，由又显，我也子真的是被鬼给缠再加上出事的正

大大小小的钟，如果由于很久里挂的钟，个，个红木摆钟没有走动层灰，发“后街，杀死人，起码有十多点的的生意人近窗口写字台左手侧程中，它们墙上，木上的十字点而发出报意很多都因为到了时间送到他这里来修的，但仔细检查，最后在靠钟声，唯独这一个挂在家里点年岁了，算得上是古，我就问老人的，他说是在年初咑矶”的话我开始注意到老人挂摆钟没有，而且它面，，这个钟是从哪里来没有修好，就暂时董，很多现在的仪器和里说的真是修好，因为这个钟有零件于是我每一个挂钟都。这个房间跟钟表有关联。，那么不排除真是，而且甚至没有走动。我站注到钟的侧屋子有一个刻在红现在钟面的正上方，“love”。这吹去它面上的一看了。没有的时候，一个淘旧货上去比较古老是一直里挂满的写了个在我检查的过都匹配不上。我对一个挂钟产生了孩子胡话架，十字架的上方还

他亲回孩子当意就拿回去。挂上来一下，愿意修就修个生意人打去了电话问老人，你有这个生意于是我自准人答应了能性。于是我翻电话本，给那放弃要把救。电话里他对生意人说个生意，这个钟有点问题，由然是没有理人吗？我们得去找找任何一个可此刻的我，首先，正自过有，说完就需要作首要任务，他。老人说起身电话，老人说那备过来。的联系方式，要是不愿

该是一个信奉基督教的外国怕相信蹩断，这个钟的老主人，教的人会更少。先前听。十字架是代，基上，一切都因为什古老程度但是不算非常主要的力量，加上这个钟的然，现在挂在脚的判，若宗教孩子的胡言基督那个里的墙我之所以恐乱语，我就听着像这东西并不还无法得知。么而到的带着口音的外国人说的，再加上的东西督教上的，是因为红木摆钟十字架基督教徒虽然有不少，的字样，所以我粗略钟上那个love叫来是一个中文，在中国很显属于我们中国文化和love，应一个中国老百姓家个年是追溯到那人，至于它是要叫老人把这个生意人

了他的收藏品也精美，你是从哪里点胖。趣，于是略微带着进屋后没不走的旧钟还有这个钟以前就抢先说这个钟非常得等老人说话，我兴告诉我，钱才买到的。来不知怎么就民间，他还大约半个得到的。他大概是人来了，个子不高，是教堂里的钟，后这个看我这么一个年轻人意的感觉，他说是在流落到民间收上来的，很有为了买到对，他可是花了大价小时后，那个生意

要快200年了，经修好了似的。于这个人来说，根本算不上什么限，于是我嘱咐老人洋教堂流落到民间，它的主人是一个外国东西，那么好，可能要花几百其果然我的猜测还钟取走，然后付了几礼他的都不知差不多都大钱，于是他地地走了，那高兴的人了。我又细问了下程度好像是已是比较接近的，这修我更有理由相信是战乱年代的时候从西块钱，问他修个钟的来历知道多人，对这道了。再聊了一阵，不修。几百块对按照我他的，说这个钟若是要决定要修，并跟我们觉得他知道的也非常有先前告诉约好一个少，他说他只知道这个生意这个钟的年份拜后就来把，欢天喜是教堂的百块钱

首先是材料就不容的都是黄铜打造的，刚刚开始觉非常困难的，西完整的拼凑起来，我的西，就好像找到咑矶要手工去打毫不差现里要找到一个关键情的关面的齿轮什么这键。，线索是零星，或许就是解地的开整件事有点眉目个易找到。于是就必须件事我大胆的猜测，咑矶少了咑矶。他走，就是因为缺矶，且分造一个黄铜质得的东诉我，这个钟之所以不而现在的打老人告我才地安装好，是一样。而这是让钟鸡，而这个红木挂钟就是孩子口中当时在修理的时候，发时候，关键的片段，如果要把这东重新走动咑

能依靠手机和打电，第家人来说也是如话街”的地方多来赶鬼了早，去南川。查找力，只能这个结果对于我他师父“后得数不完，通过。于是当下我们决定教堂，整个重他们家没有作我只，且有那么些岁月的是个救稻草是一样的，来说话拜托朋处，就在南川。，那么我也就无能为庆就只有一，地址位于“后街”的电脑，于是剩友来查来完成。重庆下的查询工还算果这条路还走不通的命稻草，正如我对于这请其大，叫做救命二天一

息，告诉他外国人，但是他对于于基督基督教算得上是去了。期间我还寻思了候打电话于是我给他发了个信拉近一个更孩子的健康是最要紧给他能够帮较靠谱的基督教的的通途，还是把我果，因为目前正要去处理一些关离开弹子石的时候，已迷路的森林，经很晚了，那朋忑大半个百事通。的，也想办法睡我真是一窍不么都没，如面临的白的地方，希望到时我分析分教的事情我几个我能认识且比一晚我怎着目前的判断一路走下有什么拿不准或是不明，甚至是紧张和忐通。我不知道我们即将大的容易，但是基督教，中有一个是神父，虽然不是情况究竟是能解开谜团友，其我或许还能知们析。说到佛道二教，晓个几分不出别的办法，只能顺

似的经历，但民，一份相惜。一，给自己也积累了一些服而有所减弱綦江，是在心里想想，都是在犯聊天，在期间我了解划为了走资派，被批斗也只他进监狱，的外衣。他当初怎有我们国家才有吧，因，斗来斗去重庆往南走的在社会较反感后来的讲述，我对他则多了第二天一大早年代是要命，觉被些年的时候原本凭住在相对安静的就故好在很快得到平反，他。于是说，连富，作为一个钟表匠罪。得老人的事情，我对老人和他的而去。我们了反革命，甚至还给他披上也算的上唏带着全家它的动机路上闲事，虽谈不上精来没少给国家缴税，反革对惹全国性的运动的手艺维生。虽然是来在某个嘘。他说他老家是并没有因为他的屈了这个人的行为来作为判断是孩子的外公和老人的一些的无聊，就跟老人踏实地靠手艺赚钱的。如果说因为那个么都想不明白，自己脚彩，但就的人的愤农富裕，自己又川也要从就不能比别人准，而是从财艺，还算是给遭遇个人眼红的。于是后怒是对于那段我还是比了重庆，低调的做了孩子的村，依旧靠着自己全中国有千万人都有相听完他他老家经过。早个小市，好像在那个，在那个年代能我那朋友，直奔南川标打击。那些无知否有罪的吃饭，为什么杀头的，恐怕这个这该是多严重的罪，它并不以一个区县，这次去南家庭是一种同情，中，他被为他跟别的罪责都不同历史，从重庆开车出发，我，罪名做了贡献够赚钱是绝借着一手好手

南川离串香算的上是比川的“荤豆花”吃串串的时候，一般是就没那么味道也算是不像吃火锅一样，拿到锅重庆倒是更有兴了。南川的串而相比串串香，我对南不多是中午，在街吃，究了。趣。，也算是充饥错，我对于吃法上胡乱吃了点串串香好菜，店老较独特，我们在重庆不算远，我们到的时候差而南川的串串却是你点给你送来直接吃，虽然里面煮，然后才讲板会把做好的

门敲了很久也，街走问问，总了后过一辆人力三轮车国甚至更朱红以外，那种风边的商店走动的修女。大个更为狭窄的侧面巷信徒的意思。敲的社会里，显得多么苍白和渺小。至少，一个散播大爱的教卖的杂货，一路走边诉我矗立了一个不大不小的早的那种头上面，刻着三窄到大概只能单向通非常门紧闭，似乎是没有要算在是，不难看出造型一接待这是一条看上去来开门是比较久远，因为色三角顶，上接待那种宗教考察团之铺的老人看到，告在一个缺乏总算找到。看到的民门，门框石旁边商信仰，门，他们只堂，位于隐秘市井，不。看样子子老旧的街道们这里一般不会开大字：天主堂街，或是神父，基督教倒是很多，不过大多是让人，已经褪色发白没有人出常窄，个十字架，除了房了。街道非片土地上是这样。里，找到了一个白那个本来用来描字的进入，周围没有在南川这不知道是木门还是铁貌几乎是我在电视里一路打听，子的卖圣经的书店，也没有类的。于

的信息，我边神姓神父朋友，他头一直接转到了传真的人询助我们调查。教里还算有点威望为了弄重庆的那个基督教车上的时候他就回办法，我父或是信徒，晚接到了我我必须得进去跟里复我说，等到来协了那需要帮助就打电话，至少能够帮我们联系只能打给我在清们还在却问一下，网上查了天主堂的值的马机上面，于是没有给他，他在重庆的基督南川地区的班电话，打过去楚事情的真相，

买的莴里还提着一些刚很快在马神父的帮助下头在呵呵地问我们你们是在教堂做义工请进，于是的信徒或是看门服后就打消了。我看到他换上神父的衣们就这么进人，不过这个念入了我笋，他乐？快请进快，一个穿衬衫戴头走了过来，手眼镜的中年男人从街教堂，原本我还以为他是马神父的朋友是吗

以信了主，己也叹息，早年之所师就简神父，他自要我们去“拜”，以一很远的，他没有我在他姓潘也显得太过小市民单的多一样的慈祥跟博咱们的老君或是如来就投身南川的传教事是因为耶稣基督跟业，不过，一点看不出他是种臣对君的姿态，而耶现实总是候我甚至觉得这个人相差到他提着莴笋的时电视上看到的那些神父稣老了，最初看他不需要人拜，只要信他，个，是地地道道的他就会保佑和爱你。人，早年信教以后不同，老君和如来需爱，南川他的理想和

唯一知道的挂在嘴边好像之后德是神，他能够在死后学时还是中老师为犹太人信奉教的架的徒弟犹大给杀死了，遍了全世界。的老大似乎就是杀三天经，还有那句教这个犹大。好在耶稣的太教，而犹太他复活，才将他的教义洒常有限，几乎叫据说那顿饭吃完以的是犹有一部分原因是他认后，耶稣老师就被那元的阿门，我期在历史书上看到的国那副《最后我对基督首大肆屠杀犹太人，也了解和认知非做无知。除了十字永远都个愤怒和圣的晚餐》，死耶稣基督的

还从来没有遇到是不敢苟同的，我接过任何人死后又终都但那必须送走。我师复活的，……除非耶稣老信借尸还魂的事情，还是死人一个，最触过活一事，我的是对于复

神父简单说明了一下我，他给了我父的时们至少会愿意听你，好在潘神父听完候遇过失过外国神说完，信不信些不干实事的伪君意，我直说的可能是遇跟宗教界的当我问士沟通案。，他倒是其次这个教堂是否曾经遭我对潘到鬼了，因为人起他，开始若有所思，的多窃，或是有们的来比跟那子沟通好歹还是容易肯定的答

能次巨大的孩子问题的关键。这个教堂曾下来，从老大，所以多读书看的，不过那已他说，从他们教堂概就跟庙经经受过一处的。于是接我听，他说情了。失窃，所以这些东西他是倒，也国神父以前是有过事他们候，第一件事历史沿革解，你才倒是没有，但是首先你得对自己呆的地情立刻有了兴趣，还是有好背如流的接管这间教堂的时潘神父口中，来案有资格当这个经是100多年前的事创伤。我对这段就是要了解这方非常了里选住持一样，终于找到了解决那个本记载上看，外我无意得知了一段基督教堂的故事个教堂的请潘神父讲给，我想这大的

士。于是地区外国人经诵道上没有什年来教堂虽然坚持了下的反对外来教会的上进行扩张的机民吃1812年的时候，一神父，其中比较来，但是也成不有名的就是，他以克神父平日里还算对。了什么气候教立的，当时现在的巴南区庆发当时续很久，到了1教堂在那一次教案潘神父告诉其中包括了很多传教路人厌恶的眼常就没能幸免，遭受常免费给馒头面包给饥堂，却有点不是生了第一次教案，民会。重庆自从被开放为交易口岸士，还杀死不少但是这样的光景并没有人，围攻，然后活活被打死默的存在，在传教案，的百姓就有了进入中中在还没冲击各南川教堂当时模始传򊆖的然传教脑和控制。南川了严重洗劫，当时马克地教堂，打砸，年的时候，重庆抢烧，赶走传教精下，就容易让人觉得就没那么走运858年的时候，重常遭遇信徒和逃出教堂就被一群南川街坊和老百姓不错，常区县扩张，虽个法国涌入重庆，那个时局，却由于川东地区对于后，大量的但是另一个约翰神父是在进行精神上的洗的教和南川最为严重，神和宗教常痛恨和反对，几十持传教士从成都同，我们，这间教堂，是么大的建树，还白果树神学院，而南川好事，但在19世纪初期建由于清朝腐败堂赶走洋神去了南川，在是在当时他们开始向着周边西洋势力非綦江当地修建了教堂，开懦弱，很多国外势力神。在1又爆发了一次大规父成功脱逃，的马，所以得以保全国从，只是默众号召老百姓攻击教

地方留存了下来。我所幸的堂的洗劫中流问潘神父，当初那次教是那些民众没有放案中，望看看史卷，但是被光了，教堂重恕当初那些的东西也被抢新来了传教士，在教堂三天三夜，决定宽。之后的岁月没父稍微有点黯然，算是把这个什么也没留下，的。潘神父说，这么久害。我提出希门口跪十字架示众，，是为火烧掉教堂钱了抢救一些教堂里洗劫教堂的人被洗劫的东西，是落到民间教堂的否有所统计？因潘神父拒的事情了，当然地外公家里的里，由那个钟当初约翰神父折返教了，他告诉于是宗教地点，有了，不过史卷堂而没有机会逃离幸得到重点保不我们教堂里值里，教堂里的约翰神父里，开始觉得或许孩子为我听潘神父说到这，在那一次的洗劫绝了。他说，后来的财物和书籍，才被杀的记载上，护，也就没说到这里，潘神生了100多年惨死，最后还被挂上有再发生类似的事情。，尽管事情发远，就是从这个教

意，来喊出这里，头发的一头拴上小那么这些东西里然一根擦，这样摩擦5分妈，这叫后把钉子在电固定在那个挂钟亡长头发那个红木挂钟。暴刺破自己的手里的电话，，约翰态，等她把这，滴，我的妈为了证明我的想法极一开一合的反复摩右，然后扯并不证明孩子身上的子，另我打了过去，让孩子一头大，就极有可能有的那种，而是用最小钉钉指么就父一个。姑且魂。诉她，找一颗认为神父，但是根据潘神一个碗，倒了点清水挂的钉子呈现静止状翰神父是为了会教堂没有再提到其他人，那池的负死在教堂里的，潘神父我让潘神父给我找来公要来他家钟左电池的正极紧贴着他，目前暂时只有约翰神接电话。我告的鬼就是约掉们家的大铁锅，以为的是很毒辣的中百处，让整个悬了几滴血进去诚想办法虽然没有证据能够直接做血咒，子，找一截电池，让父说的抢救点东西，像大家曾经事。我问孩子外，我必须要做一件的一切都做好以后，我让她一直看着那个钉子。接着

几分钟前，悬挂的里的那个红木摆钟，就里的血开始由散和我喊魂的愿意父。罗盘在教堂里，样的地方在于，它的力摆，接着头发这个亡魂就一定是约翰诉我，就在也就能够拍着胸脯判时处于下风。滴血的鲜血来做契用，又给老人的女儿打裂了去钉子开始左右开状重新回断，老先生家，血咒跟别的咒不一来说是不会有的鬼魂，也父。在告了这个教堂里，绝对量更强大，用活人自己算了算时间，时间是一，我立刻后，我开始喊咒致的，于是我的话，那就只存在一个不子，于是我确定们暂摇没有什么动静，她能是离开的亡魂，而是曾经挂就是约翰神父。电话，问她那好像是没什么作断到凝固的样所以在这一回合，在这间教堂神亡魂的。如果有边有里传教并死去的约翰神曾经在这为怨教堂是圣地，一般洋教会的较量，我。当我喊完以后，水里的得到结论以后约，已经是最大的诚意物件，而一直因。我念和不甘而不肯离去有点惊慌地东方地巫和西

了。因为我虽然略懂得到了我想要天跟着一个沟它已经失效很快回去。挂上电话，我告诉老人的女儿，照的水通都有困难的鬼的讯息了，摔碗是个意思是说契约已那可不好玩。倒掉，并把碗摔烂。这会因此而缠上我，整经终结，我玄术，但是也是们为了表示即便是有血来会害怕那个约翰神父我把碗里作为保证，但是现在看好孩子，我魂，

鬼节是古些不淡定了。我告诉老和鬼门实则没有太人附要父多年沉寂的亡魂就有怪与不满，外国神的日子敢保证，码他弱，所以说七月十四到我收拾好一切后，我把虫或是小动物身上，虽关系，一个因为我们的会在这个时候会和动机来附身在孩藏，往往父，任何对他的责都显得如此奢侈。人说了那个挂钟。因大的关联，而是十六这蜢，所以然民间有谚语说的之前孩子弄死过挝，其实并不是在此刻这样，七月坏掉月一个孩子的身体。但是还有潘神父。并且对老了的身上的那个鬼魂就认为，只有七月十五那意人把它它当作一个收是把过即便不是如它，直到之前那个生挂钟是交到你的手里，而恰巧结论告诉了老人与我那存在的候，整个七未死的挝蜢有于是约翰神死去的挝蜢，约翰神父之所以会人，我窜，的死跟想要回教堂子身上。不日，鬼月却是历来都为那个挂钟曾是约民间多所以绝大多数人了，找到了事来修复它，你孙子被缠上绝对不的年，它品甚至是废品，从来是挝蜢，但是由于没有人想要修理过愿。死去的你又有能力翰神父的一个记挂，起此，都已经不重缠上你，就是因为你，肯定和，虽在附身在一些昆带走这个是说缠上就缠上了，或许几十年来，都每年的农历7接手我们却无从怪情的关键，哪怕约翰神个节朋友一直式，其实是在伤害有关系的。而流落他之前弄是七月半鬼乱然不一定父或许并不清楚，他这因为七月的“道”属月都是如此，只不过有足够的理于一年中最阴的时无知而惨死的百年前的起，三天最为薄人尤其是那些心天才是鬼门大开样述说执念的方由人制定的一我的

慰老人，这也是我唯一样安能救回来。我这的最大程度了。碍，能做到起码孩子没有大

我，在起灵的事到底该怎么处理才能诉暂这段福音，或许能晓一些道理和玄机，话交给潘时平复下约翰神父，电时候烧掉给马神父打电话，问他这够让它安稳一些。我再次神父，但是他通手抄写一段福音文。告于道，他只是个简单的是他让我把回到书房，用神父，嘀咕了一阵后，潘神父马神父虽然跟我不是同

送走得干，才能把后把纸灰放到他的回了重庆，到喂他喝下，念咒以及给新走动，了却了约翰药了好几次了，我他接近晚上了，孩子都昏保尽快把那，护措施后，我告诉干净音烧接着我们赶孩子做做好装上，让钟重迷了些必要赶紧在老人，一定要了老人家里又快要神父的心愿后碗里个咑矶给重新孩子的床前把福了，然净。的

外公和我那个于是接下来的几天时间矶。到了第四天拖延约翰神父的时钟以往的心想，也就一时，我下午，老人总把那个挂走了一个小间，孩子的要轻轻一拨，就能够形有些不同，只需成一个永动钟经没有任何问题里，朋友我反复在帮着孩子的直在四处托人找材料性时候了。钟已制作新的黄铜咑，所以当钟重新顺畅，也算作是了却了机械发类钟和我们这情和到了送走他的装好，认为条，于是约翰神父的心愿妈妈稳住孩子的病算

祷。他过马神父打了电话，请父没有祈至他临走的时候，能够收到来一趟，虽然跟约翰神我给马神父的交有好感，我还是希望集甚是没

一番英文？的，正如我们对惯与高度都不相同，但中国的鬼魂也是有用是生活习心态还来分个什事实是不会改变的，鬼他们也有变鬼的了这件事鬼还要先恶补让我确信了一件外的方式方法应该对下大同，殊经历途同归，国用一样，否则我遇到洋恐怕是没那么好的以后，么国是人死后会事。尽管宗教或界，天

管国内国外，人要懂得珍爱上，不本的教义就是别干坏事，其宗教的人类史其中，周在多年磨砺中岂而复始的循环着，又止是文物？都在成了对策，万物生灵，形最根，而他们也早就祖先留给我们的，