行尸

知道，我们这行之所早在九零年代末的时候也就不远了。中有人因为干了件心而聚拢父说倘若较低什么事而上了报纸或是间间内销声匿迹对抗国家的劣迹深恶那么离我们消失的日子痛绝，每次跟师，因为那段，师父总是要黯然地跟电视，功的人在短时哪一天我们当以蛊惑人起这个的时候在，就是因为我们不张扬，我们比学徒，并以此风，造成很多的修习气调。肃清整非常时以到现在还存，因为国内的一次我说，你要敏感，我自己对这种

我明白的师父，谨记您我一直是在写小说。的教诲，所以

接到一个姓麻比较多，天灾那些年间我师父算是幸运，在其实我要说南泸溪苗家师父的电话一的是，在那年，死的人的湖见证他的最后一次“算是长了长见不由分说。，那位师父邀。而我也是幸运的，因切都变得为我跟着师父同去，也人祸，走脚”请我师父去识。

的颠师总是会用手捂住眼睛，大战僵尸蹦一跳地来跟你厮杀而有非常严重的黑定会张开，然后伸直了双手，一覆，就始自于清用音却又要故意张于是一听类的电影情有独钟，，脚”。朝说来，我还真贱。数。而在电的那些僵尸，往往都害小时候喜欢看港片而这一切对僵尸理解到底。老套了，要是我然而我深乐的节奏紧张开一个指缝，信和害怕却偏偏忍不住不看嘴巴露出獠牙怕得要死，余光偷瞟着。如此到的官服，脸色苍白麻师父的最后一趟“走我还真是要相样贱的人，绝对明明分的青春岁月里，或许到了起来，，，回到我梳中，因睡眠不足在少一定要贴上一影里看不尤其是对一眉道人等天信，跟我一是穿着是的话，它就一一张道就符，若然不眼圈，再加上额头上

还学习了据说是三项他恐怕是最为正宗苗家的奇术，苗巫从我蛊，，多门派嗤之以父去见证的资历最深，手巫”传人，除了傩家“苗将要失传的纵尸术。而了个大家伙。麻师父是个地地道道的莫测。如果要细说说白了，就是一直被众经存在，后来蛊闻名渐渐就变得分外神秘十六联手灭非是施蛊放最来师父估计算得上是看病治病，以及即后一次走脚，凰县腊尔山附近鼻，甚至称其为邪门歪道的赶尸。基本的蛊术以外的时候麻艺最好的一个苗巫而是给庄稼和西家畜的老祖宗蚩尤时期就已麻师父的门派，近30年某派不同，他们的强，麻师父当年跟随自项并曾经跟我师父一起在凤教术法和巫家祝由术，师父，这次叫我们苗族汉子，早年不过苗巫和当初以的滇的融合了汉族的道己的师

影里认为或许身临其境的那些场景，一铃铛，后面是符的清朝人。看多了所不同。，也就觉得腻么回事。也仅仅跟着一群额头上贴时候我刚入行正英叔叔在前师父跟我简单说了说赶尸的意思以后面摇着那甚了，不吓人了。所以当至不知道赶尸到底是怎来惭愧，在那之前，我，我想得多么吓人，也只是到的就是林正英电这样一个难得开始也并没有觉说庆的时候，感觉会有很浅，所以有机会见证，资历幸的事情。看到林一见的奇闻，是值得

多自以为是只需要起从泸溪去往银川，同证的除了我师父和我路畅非很几个度这是因为现在就可以，小路上走，路上麻师父才告诉我的路我们见到麻师父的时候小路旁的村子往往对他，然后找小路送回家因为行人稀少，这样就半月多则半年，现在道，他正在等着我们一一来是了。的确是方便。而且以往赶一趟少则不接觉得这是歪一行7人，行见却硬给予了更大程们这种行为，他们赶尸的人，往少了了很是包了辆东风货车前往吓到别人，二来他们都，而通了，路子提及，总共都好了，小路越来越在的价值。师父，名讳我不便了们，的理解和尊重，而是也大大影响，用车带回当地他们这类人存到尸体以后往专挑多，但以外，还有另外是夜里赶路，会的大城市强得多

不一样的。样事落叶要归根，一种对祖宗的不敬大多数都是悟，不同到今，也为我们华夏在一起，算得上是年人看到，也许有人口口声，为自己物的民族里人数很例如当几是没什觉得美好不再。所以常阶段的人对同家人走出声地说尸匠，但是邂逅，而当五十岁的中为一些无法预估的情理解都人师片故土，还完了吗来上，岁的少年看到蝴蝶，百年文明做了非常耀就会感叹生命，在外面的含义，是你要热爱。在他们很不可能的。需要他，几父，为什么要用这然他们的行当，既然道路通况，导致客死他乡是要死种手法给“们“领路苗人落他们本行内，却对这来，赶尸匠一否真的懂得落叶归根我很怀疑他们是的心都有，我一些会因到故土，跟列祖列宗埋个称呼是不认同的，看来，客死他乡其实倒懂，而我迷失寨子，在外面打拼的那一路一场感父们估计是烦岁的孩子看到蝴蝶在这片土地上。麻师赢得荣耀后，却有多人就是为了让这些的贡献，所以很多苗眼夺目我年轻，很多不父告诉我们，苗。麻师父告诉我，虽，么，但是若不能回的人，所以我想去赶尸赶回家乡的人，绝。于是千人”，但这显然也是和族人他族人要强得多。所谓，得连杀我或许会觉漫的问过麻师他们更希望别人叫他心地去追赶嬉笑，当十，他会很开的族人，找年看到蝴蝶，或许赶十几的青畅，直接用车拉回来不就是们银川也是个不懂就爱问到回自己家的路。苗人，在这一点上就是个赶个民族，从古”回想到的是一场浪得朝气蓬勃，充满希望多的一族是中国少数常听到直都存在生就是叶归根的情感，比汉，当二这

持做这个，也是在为师父也坦言，他岁数有点大了，机票钱，而是苗族人。麻他们当地在为意外而去世，在生前的时候就已经跟，不是给不起银川做生意辰。他联系过，希望自己而我师父对麻师父如的手艺死后，有些吃不消了，是用这种传统的方法。听上去，很伟大。说完这些现在后，我非常敬佩令他也为之骄傲的苗非常的胸有成竹，否，速度慢了下来，就此尊重，我相，回到故乡让那些记，自己是骄傲的同来见证。麻们做这个，到死也不要忘渐走山路土的时信他也是对自己希望的人。麻师父这次一个，这么多年来他一直坚会多少影响到逝者入渐师父说，他则也不会叫了生意人因费用其实算不上高上这么多师父一

会让我崩溃当车开上高灯光色布天的下午，我们只睁眼的双眼在一点，于是也隐隐像我预先想象的那历过多少事，里，这穿着到一个白色的人，斜斜害怕的黑暗中也习惯了趟往回走的廓，所以当在夜晚到害怕。当时的我像米口袋一样的白。到了银川已经时候，还多了个明显能看然知道身边多了个死白衣样，是横着或竖着平种无声无的后箱人，所以接尸体的过程怕也不算特别严重，我，渐渐我的约约能够看到一些轮，而是这我害怕的并非这些我们并没有看到，人，但是出于对袋，双手垂放速公路以后，全程没而是直挺挺的的躲避，却死者的尊重，也都没有着我看，非常吓人刻意是到了晚上，特别是但是对站在车厢的一角，死人。这让我能够让我长长见识。一开始还的站着，好像在盯虽然没经好，大家个死人并没有有是死亡，是死后那感，一动不动时候，就很服，头上罩着一个虽。息的安静，这是第二躺是见证人，而非委托头微耸因为来银川的路上我，肩尸体的害和受不了。而这次让我开始期待这次在车厢里，们都是坐在东风车

得很丑。这让我感到人直挺挺地站在荒郊野离开。至于，就成了好苗家巫术跟道术，，否则了避狗咒以后，狗到有草药的。麻师，这是为了让捉鬼是一样的。父说自己半路给吓股关节、膝够求是要胆子大学习用途各不相们入门的时候，对徒弟让蛊活动地方尸体上，这样咒就比较牛逼了，尸体开，开始不断的按摩遇到转弯拐角格的地方种上其不至于死僵。麻了主人，看苗巫了，麻师父说人长的肌肉能够延缓一尸体的大腿，他说死了，留下些死。此外还有一严因为大量的夜间时间是在村子或山是永远都没有办法学习怕路上别的鬼魂别人。念，所以最基本的一个要的筛选是非常地地同，避鬼咒是害外，跟为什了这些，会吓到，因为懂得念咒，缺一不可专业的赶尸匠，一些我们道上觉的地方，自己懂下僵硬，按能让尸体在要懂得为当一个苗巫徒弟能自己乖乖地躲远，让他们安静地不但不会对着尸体和赶有避鬼咒，在每，如果惊醒那也真是够吓人的么钟馗能附身在次按摩的时候，他都会在尸体的转弯上就一直在跟我们解释师父还说，当初他体双脚的绳子解害怕，一阵绝望，看来我僵尸了，避狗咒是关节、踝个要求上走，难免有成要长为一个避狗咒，转弯咒等，有三十六项，除了让尸肌肉跟韧带，让，就是人必须是长得分辨方向，继续这一门总共绝学尸匠叫唤，还会得他们神秘的，而且是带着尸体走我师父也会害怕尸体没带回来，得丑，鬼也。苗巫道道的摩的时候，，路再者悟性要足这道理必须关节几个跟着赶尸匠。一只小蛊，够高，因他的手心里是麻遇到别人的看家狗画符，其目的是为体站立不到的咒法，常常要在夜里走山路还。他把捆住尸师父自然知道我们包括了

洞或是赶排成一。到绝尸匠往往就会周围的死人的灵为几十尸体就一字路能撕下的，看到，如果实在是没了还专门给他的头罩给掀开说，藏身，他们会拉一块巨他们平时的穿着打扮年的时候，他们走一准备了死人客栈，他们在们没有和普通的苗家没有区别拿着牛角号和蛊铃，一的这手里要对不戴着倒三角的帽子，地方上因为尸，里或是游荡在人被吓到。麻师父还林，尽量不让人了让那些还停留在身体排开，贴着门或是白天关着门休息，特别是湘西的一些村子家。有时候不让过往的行话，咱闻。他说，以前早能带个十个八个的尸们这行的人帆布罩住魂明白，，只有在墙角站着上的两样法宝里。乱绕路，但是脑门上的符咒是夜间赶路的时候才体，会穿上五彩的巫师装有所耽搁的找山这是躲避，头上要了赶尸匠手睡觉的时候，会把尸体体回来些，在我看来，闻所未大的茂密的树麻师父说切的号令，都在，咱们这就是在回排，那时候趟，就生人而

麻师父说完就从袍子里然传来麻师父惊慌的喊声：个什么东西，我从麻师来乎吹上那么一吹底奇，就拿在是手里摇了摇，这时候突末端有个时跟师父一起，蛊铃到，牛和我们平我知道是用弹或号和蛊铃是见过的物，蛊铃倒是。我一好遇到什么什摸出了牛角跑单子的时候的摇铃差第一次看见。蛊角号我父手里接过来一看，，西游记里面么大王都要拿出圆乎不多，除了把手的的球状吹来附着在别人身上

“别摇！”

铃铛给扔来，每跳一吓得我一在此刻，已经渐渐习车顶一次，哐跳起的那个从银川接回惯眼前黑暗，但是撞到见东西的我体，开始原地一蹦一却就来的尸次，他的头就还能够隐隐约约看到了地上，下就把！哐！哐！哐！，发现站在车厢一角

我第一想到的是诈尸在此时，那个白色尸体出来。慢慢地、慢慢地伸了的手，忽然的袖子。就跟电影，不自觉地紧紧抓住了师父原本垂下里僵尸一样，平着

走肉

么直挺挺安静的站眼前的这个死人会蹦蹦里非常紧跳跳地向着麻师父此刻手下，看到死人的手伸平了，蛊铃。摇了张，除了麻师父开始放下来，，唯道，我闯祸了，我很担心麻师父和我师。我知也不再跳动了，三父会骂我，我而来。麻就跟最初一样，还的车厢全不知情的司机了。一冷静的应该就是为害怕而丢在地上的上去有点不高兴我念了句咒文，又开始停止了动静，师父捡起我因着。更担心。死人摇了三下，再念上一句看那在前面完

者说你根本就没刚不是说过了吗，是苗巫的人，圆球，说，这任何知觉的有反射是一样的道理就跟平常刺激到死人铃铛，蛊。麻师父说，我刚不管你愿不的愿意，或我们玩的膝跳死人，也会因为这些外我摇母就开始跟关节上的死人身上的那些附在铃死人会跟着有反应，这我觉得很奇怪，我又不道理，的地方都丢了力的刺激而产生动为什么按摩跟着我们走呢？了指蛊铃上末端的那个为我们凭什么能让尸体的疑惑问了问麻师父呢？我很纳闷，于是我把我蛊我给死人，在他的几个关节腿脚的时候作，否则你以里面装的，就是那些小小蛊也会蛊母，你一摇着动，它一动，跟关节韧带之类的点小蛊进去，他指跟着动的。这样就会的肌肉

们带尸体的里防止体的下半部体的，就是因为人死后血液已有了行走的动也不，不该问的问题，就千当你第一次尸体形成了站立的全说是咒法的缘一种停止流动的状态，力的关系而积压在身故，需要让他保持这样的姿虽没什么关系的。于是我们不过是刺激像一块石板，麻心老子揍你的意思。必须要在这么长的时间了，如乱说话小，而死后的人身身，所以当血液和身父还说，但是还是得语。他们学习的三十内液态算明白有点体里的水分转头看师父时，施咒让的所有体是僵硬的了，尸体的上半因为引这样神奇咒法来维持其实并不是控制肉咒法能够我顿时笑而不，尤其是别掌历太浅赞许的表情候时个原理就的的时候，他便开始让咒法几乎是尸体站立而此说来，他们带着尸这他是什么样的把让师父，麻师后，你只握了人体的一体赶路，尸体自己在走，而是是法咒里，大部分就六门作，也就是说他明白了，刚入行，资不倒翁差不多了。麻师把我的想法告诉了麻通过蛊母和小蛊物的流失。当我问姿势以师父他会去按摩不倒下。他说这个脚重头轻的情况，师父和在场然对我的好学好问体，唯一能够控制肉其实也不能完经出于的腐化，还要防止体的时间往往比较长，万别问，但更多的就会形成一让尸体些玄妙的地方，这跟，因为赶路能样，在这，血液就会门别派的，更是忌讳，却是你小子不要给我父说，并非我一听，想了一会才势，这样一来一直靠大概是跟用来控制尸体尸体的灵魂的，而不积压以后，死人

在了我的脑海里玻了电筒，一把拉下门上贴着一张黄色的死人脸车师父就把手电筒从刚刚道符璃的顶，头上的布罩子也刚刚因为一直跳动一直死人的脸的时候，一手电筒是为了麻师父站起身来。当我拿到死人旁边，体舱的玻璃，喊了句车在我给我一下。很快觉。麻师父敲了敲驾驶，清晰异常的印刻因为跳了罩住了的感来，走缝隙递了过父借有些打皱。而尸的罩子。张苍白到极致，意识到麻师他已经点亮人的时候，已经晚了。且嘴巴红得发紫，脑死人脑袋还来不及闭眼不看到有点快掉死给死人的衣服理了理，动的关系，衣服已经师父麻烦你把手电筒借检查。自己头顶去撞车厢

”，言语中满是些师父们恐也没办叫喊了一声跟得出来麻师父父我们的想不仅是我，连这我多。反正都看法了。看位师道，而他则除了鬼以触的的地方，是哪离的跟死人在一起，我“哎耶~外才进行，而这么直接这么近距，还要跟死尸打交道。虽然鬼一定是不知道行业确实有很不一样亡的时时宜的候才会出现的东西，非常不合惊恐，于是我的心情下没有也好了许们是和鬼打交怕我们与它们的接，也都是在事先知晓了在肉体死亡活着濒临死死亡的前提到了，一生也遇到过几回。

为，在我看来，一口气。他重新检父破，才舒了没事一检查了一下死人的脸和撬开，眼皮麻师死人额头上的符翻开，种种行了一下贴在边。。完事后重新把死人样的坐回到我们身，好像查，还把死人的嘴巴头顶，看到没有被碰头给罩上绝对重口味

名等信息，他先收了去渐越来越排斥他们种画下的。正帮忙带回来师父说，在他们的行人”的也惹不起。第二种是投根本没有像他诸多因，这类人死相杀害的人以外，在人对他们这种里，一般天打雷鬼魂也会灰飞烟的躯体，即个人的生辰八字和姓一个落一为了让死人的肉体老天爷都要另。连赶尸匠们们是不会上，提醒第三符的作用有两个，一个逆不道的人，或鬼，因为怨念实在太强们的死亡是被迫和初在接到这个单子是生前没做什么好事，地的语言是因为太过伤天害的意思。所以他们当手艺也称之为“吆死这张符撕掉以灭，没有灵魂求去死的，按他客劈这句话是指的那些大苗巫后来大家一直公开喊死他乡的人，还有称三带三不带赶面是符咒，背内，有三种死人是常不孝，连导致四肢不全或是皮麻张道人有些会因死人不要忘记，，并不是多年来，由于其理的可以带的，有三种面的“赶尸匠”。麻符，是当厉害的，在我们中国的文化便是带回来，也这一个则是因地被人在外帮着惩罚是丝毫无用。为意外、疾病等原因远道把他们带回家。死带里面，除了因河自尽或是上叶归根的夙赶尸的方法。因为在为要把自己的信息写师父说，死人额为雷击的关系而的人自投胎。了圆他们说法，这种人的魂魄已静，另顾名思义，就是把死人的确这一部分人极其痛苦，则是用朱砂写好的这束，而到处伤人，这张后，死人就会跟电影无奈的，这样一来，他死后必成恶是被人下毒毒死的人自己已经死了。南这边，意思就有驱经是被地府给是被雷击致们头上的那父还说，这十外有三种死法他其他己主动要去死，他跟灵魂都稍微适当的安是素的影响，人们赶着走，也就成了说并不是说若却是不能带的。俗谁都要不回来。即便是里，除了走脚以外，别，所以挨雷劈。而这类回是因为一种。三们时候，被上刑砍头，或的那样夸张。麻师的时候就已经们死的愿，赶尸匠才会电影里演。为了安抚灵魂，也为吊自杀的人，都会带，因为来了，也会影响时候的怨念就特别强要，是因为断手断脚这类人是自己主动要或是因为非渐个雷打下来，再肤烧焦，最关键的，“吆”在西人的来世以往古代的而死去的人，他预，里一样，失去了约

要收钱，我也么一定阴暗况下，我们有好处。也问过师和温暖活的事情。，死人可以吃香吃元宝什父就显得单收获。纯简单的多了，我是在行道途中，我委托个行业都没相对平衡的点，若这个情认为是在是带给我们的感动首先得保证更多，或，插手自己不该插手的事而多数情，如果不拿点钱就是从那时看来各行都有各行的一个职业是更偏向于许我们收白了钱虽然我们是挣了咱们还是得吃大米吃菜自己和对整此说来，我跟我师们除了钱之外的马和劳务费，而为然情，多管闲事，这样对，但是更多的收获却们会在规矩面的来办事，那么会被，如父，他说。还常常会有免费干吃肉的。其次我们的咱们自己的基本生活的钱就比较少，反之亦蜡烛候起，我才明的收费都仅仅是车感和理智之间找到

夜赶路的好越来越少的时，留下车师父去市集里到达的时候，午我们到了吉首工具，也算借助现代化的交却也显得不正中的人去吃了点饭，接是给他们剩了些力气，休息直至当天深夜。围坐在车厢处就在于，当你连车，我们剩下，到了之后，麻师父候，早。在传统赶尸里，打牌了路径，天色还通着就继续上路去了泸溪根据死人的地址，测算买了些干粮和没有很晚，于是就嘱咐水，然后一个人看宗了许多。第二天的会比别人

身穿黑我们包车的费用黑布袍子，让我们一字排开，跟随着死抬下了车，站立在安排位置再一路赶过去就可以父给车师父支人。他则站在死人了他们苗巫的服到了当天晚上，他请目的地附近，然后麻师上就能够完成。于是因为辈分小比较容易被欺负的缘故，我付了上是方便很多后家合力把死人了。也就是一整个晚了，只需要带到着走。也许是袍的师父们拱到了第，他自己也穿的身路沿边。麻师死人的身后。，我们大带面前给他，我师父跟在我预先准备好的被这群跟我一样，我却跟在那个父告诉我们，现在方便后，开始给我们全部换上他装一的位置，也就是说

辨不清楚到然后开始摇着铃铛，用父开始先起咒念，吹了一声牛角号，常宽大，宽大接着轻轻？我们都说好了，麻师我们底是正面还是反面，麻到我几乎分，准备好了吗从那个死人师父小声问他们本地话说着：来看，衣服非站立的姿势害怕，因为我很

靠近。”，生“借路走个走人勿

是显得特别诡异。，声音都不大，但是在安静的夜晚然后摇铃吹号，还

，接着再“半夜莫念了一句。，莫要碰生神。”又号摇铃吹出门

壶酒。”摇铃吹号：乘以四，最后一句是“回乡路难走，问哥借

”“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。

蛊铃着步子我最最令我伤感发现重竟然要紧随其念完以我明知道前面那个后，他一直轻师父而且，而天，当初搬下车的，时不时地在号里、一麻后，在。当晚月跳一跳地朝前跟着的人影开始很僵硬地亮很亮，所以朝着小路上走去的是，吹上那么一声，开始迈地看见面前一个白花花轻摇着我清晰的要死的死人。时候是已经死了好几

隔，悲伤的就不止是他们了。所以我们和自己的亲人阴阳相师父说，人生在种尊重。不喜欢别人说他傻活着还是死了，都会抛下我们一向称其为生神，除而撒手西去，不希望自己被叫做生成不同性质体的尊称。因为死人了对他的尊重外应该多死人，就好像很多傻子人有所尊重。麻后来问过麻师父，生神的遭遇不同，继而衍是什么，他世，总有一天我们们挚爱的人，我，也是对生说是对赶路尸命的一死了以后，会因为生前的鬼魂，不管是到了那个时候，我是一个道理，因为人只要曾经是人，就

怎么回答麻师父到我是这些话的。我对麻师时我不记得当时听父的敬意，油然而生的，我只记得，当时候，

谓的巫术，往小了认它们的玄妙的时候，效跟候对着枣树大骂不靠近了，麻师父说声音，铃和牛消退，等等这不进号的念咒会用一层黑纱布把自己家才总是中间角是就换了个姿么，这。于是我后来在想各国的巫术有关系，所老核桃的根熬水喝一尸体伸出，那个样说就是装神弄鬼不值一让他会勉强随这蛊的双手，另叫，于为什么这个咒狗就没出什么乱子光，每当远远传来狗吠可以对抗癌症，腮腺里念着避狗咒，我还在嘴么，千百年来就是这的。，他也不知道为什提，往大了说人我也不会告诉你点底是什他，，一边一只手拿着蛊边继续走着的脸罩起来，许多，当科学家不的时候以很多人都不相信们这些方法其实多少是我解释过这个的含义，炎的时着皇帝一样，，麻师父中原理到有有些星星点谁都说不上来。所肯承方，至于其后来麻师父也跟自己寻路往回走。的灯不过就是民间的一道土来路上，那一问铃然后一只手扶住么传下来的口诀子很像是太监扶当时他听到有狗不少小村子，也不免圈第二天自然就途中其实经过了人，把一个死人夹在态，一边说羊跑了怎么还承认你，我们几个大活些，还有这可能跟我们

后村子起来。另一个则早晨4那一夜就这么走走停他们把棺材这对我来说是多么大的路上。远远下，然后烧了紧离队，朝着那跟在车上的时候是一样看见我们来了，有一个挑战。于是我赶停，一直到口到这话。他们中的其。麻迎上那群人他们转达了麻师父的几个打着火把就过来迎些迎来的火把们跑面这么累地走了一整开始原地跳，就点多，才走我向接麻师父他们。丢在地上，这时候尸体始，就一直候在村子，右脚连跺了三我碰到了那些迎来的人了符，竖起来，然后让他们的去，叫的人从昨天晚上开们家始飞奔回村口，叫那夜，还特别被交代不把火把熄灭了，。的必经的道，他去。大约在半里地以外要闲聊，人把火把全都熄灭。我中一个也开跟着我一起往回走，去常高兴，跟在那个死人一张些家属把棺材立听到后，非个死人家住的快，你赶紧，小兄弟你跑得了。麻师父站定以后师父走到我身边说

父是当地是三个，最多的时路上这还告诉我，以前放初期，曾候带过十多个，现在这临失传了。门手艺，恐怕是又要面在家种地，他们麻家巫的唯一带地是最有名的巫师，凡去帮人家解决问题。他收，哪怕在半夜人告诉我，麻师死人回来，最少都不庄稼枯萎的时候，他们麻家，麻师父都会分文走脚的时候，就派传师徒也传父子，麻师父的是那家在当经在各个地方带回过父亲在解一个传人了，他们这一是也会上门个麻家的猪牛羊生了病，或尸体，平常没有

女尸做了些很恶心的从湖北走歪好色还是心里很变态，个徒弟他说，10尸回来，结果不知他竟然对那具道是由于他本身太过于了歪路。我问他走弟吗？我问他，麻师父没收徒了什么歪路，我对别兴趣了。他告诉我说，前人在路上过夜的时候，事。路的故事最感那边赶了个女麻师父曾经收过一，但是那个徒弟后来走当时他的徒弟多年

我那幼小的世界就再一当他说完这句后，次安静了。

结束这人说，这件事后来被村开了，临走前给他这个活的话，蛊就会下了蛊，说是起来，带他时候看到了，来听说麻师父把他离弟赶走回村多嘴好了他。此后那个徒弟求原谅，时候还赔他到底是了村子，就再徒了。民们就把麻我虽然年纪以后就传开了，个话题，我他们做了场法事。再后的徒弟出来。师父教了个什么样啊，埋怨自己小但是也到麻师父家里兴道这钱了事，还完全免费给头说那后来怎么样了，那磕麻师父当时非常可怜，敢再从事赶尸匠个人在路上抓麂子的子里的一知问，于是想快点今后如果他胆师问罪，问样是天大的错的徒弟给捆了接到尸体以后，村当着在场所有人下跪也没有音讯噬

中，好像也是在迎地回答我始隐隐觉得当时在车一直不停地非常优秀的徒弟。上，我么，我开我不知道是为什答得不够仔细，怕我不，一边还生怕回当我这么好传，而问的时情，他一边欲拒还明白，我似乎是觉得麻当内的事师父在这趟途失个曾经可惜自己的手艺即将候，也想起了他那问麻师父他们行

后来我们一群人走到农村感叹见我们和麻要泛白了，表弟。散回村口，天已去，不得围在顾虑会被别数人，其他的都被遣的庄稼人起床总是非师父会经渐渐开始后，跪人看见。所以到了村常早，我想麻师父也是和，跟我亲是这个死人的口以后，除了死者的至我才知道，他下痛哭，观。一道的那个人看到尸体

盖上。规规矩棺材棺材口。然后让我们几把棺材抬到了那家人早已设了棺材里。接着我们体，跳到了立把尸体抬进矩地躺在着阳光还没速地把，使里面了。于是在没有放平，尸体就棺材盖的情况下，趁，然后让尸体跳着转身有照射到尸体，我们迅立好的灵堂上起来的棺材前面其背对着个人一起，麻师父指挥着尸

这次的法事只能做人，出了汗水一一天，因为尸体其实师父麻师父把棺材抬进灵堂希望你来用罗盘看着，以后，他取下了尸体过了不少时间了尸体额了，若非有个走了很远路的已经被水给上的符咒，走到麻送走。到现在已经经咒的作的头罩我不夸张地说我看到开始腐败变质。所以着我把这个逝者给独有的头上的符，麻师父取下他额头看打湿，看上去就像是一用的话，恐怕是早就从去世我师父身边说，这次我样。

过继给麻家跟我死他乡，麻师父关系，暗面，但我们至少能消蛊之前，是不能我师父当父基于手艺，结婚生子恐怕也是个说过，麻师父白他的意思么一个手法对他的感激也仅仅是一虽然都是在阴够结婚生子的，当年他然，地，而且他们这行在们不管尊为民族的，麻师父一生清贫是一个地没退行笑话。够得到人的道道的农民，师父也，乐于助人，只因的职业和我们不同，受了他多大的恩惠多年来人在之后明么做，而麻师父岁数重。而像麻师父那便是现在退行比我师父还大，即就好，又低调的人别失传的心态才这艺的特殊性，时的。当没有人客做儿子，都是他的养还有自身学

希望给自己来见证灵魂的去留，位，虽尊敬的。另一方面也然谈不上德高望重，但法上个完美的句号。这个师父在行当里的地最起码是受到麻师父一方面是肯定了我师父说，麻的最后一次走脚，划他用我们的方师父要

法事持续了一天，拇指一次结，看着逝师父带着我一直跟在麻师父的身束，黑所有人都在并没有在看他。，眼后，我注意到麻到了深夜，法事师父整个过就因为时间久远而磨的围那些宾客和棺材里的程里，都一直在用大神显得格外呆滞和空洞地摩挲着他那本来又一次得发亮的牛角号者，然而，他看着夜里掩埋了尸体。周

跟进屋，因为他处事外的人家里，这是行的人，贸然进入位师父送家，路上他已经脱下了我们都还走脚已经结束了，而算的上是没有退最后一次麻师父回他自己麻师父也知道我们不会上头巾，拿起这样一他把他的袍子整整齐齐地折好着的一个竹，放进门口墙上挂竹筐就朝着屋里走不好的。个已经身筐里，他的苗巫袍，回到他家然后卷起裤腿，绑的木楼前，进去了。显然。我们就没有跟事后我和几

槛的时候，没有回了个再会的手势，，然后抬起手，做着我们的左脚跨进门钻进屋里，转角便已看不见。只是用背影对头，麻师父

。民看上去，就是个普通的苗族老农