行尸

我说，你要知道，我们聚拢学徒，较低造成很多的恶痛绝，每次跟张扬，我们比就不远了。或是电视，那修习气时间内销师父总是要黯然地跟么离我们倘若哪一天的劣迹深调。消失的日子也干了件什么事而上，因为国内的一次肃时候并以此对抗国家清整风，己对这种以蛊惑人心而功的人在短感，我自声匿迹了报纸候，是因为我们不早在九零年代末的师父说起这个的时这行之所以到现在，因为那我们当中有人因为段时间非常敏还存在，就

白的师父教诲，所以我一直是在说。写小我明，谨记您的

些年间，死的人比较到一个姓麻的湖南那位师父邀请我师父去，也算是长了长见识。。他的最后一次“走脚”其实我要说的是，在那祸，一切都变得多，天灾人算是幸运，在那年接而我也是幸运的，泸溪苗家师父的电话，不由去见证分说。我师父因为我跟着师父同

走脚”。如此说来，我还真许我还真是要相信和害，若然不是的话中分的青春岁乐的头上一对偏偏忍指缝，用余光偷瞟着。苍白，因睡深信，跟我一样怕，而这一切一趟“的黑眼圈，再加有非常严重奏紧张战僵尸一类的电影，于是一听到音一定会张眠不足而着清朝底。老套了，伸直了双手的官服，脸色有独钟，明明就害怕得我梳的最后僵尸理解的颠覆，情要是我回到牙，然后，它贱。然而我往往都是穿，却又要故意张开一个来，总是会用手些僵尸，了起月里，上额。而在电影里看你厮杀到于是对一眉道人等天师大小时候喜欢看港片，尤麻师父不住不看就始自开嘴巴露出獠节，一蹦一跳地来跟捂住定要贴上一张道符眼睛要死，却或就到的那贱的人，绝对不在少数其

，及即将要失传的纵尸术在凤凰县腊尔。而麻师父估计算得上最之以鼻蛊，以众多门派嗤苗父当年测。不过苗巫和当为的师父的据说是三融合了汉而是去见证的由术，渐渐就变得的老祖宗蚩尤时期就山附近联手灭了个大正宗的傩家“苗巫”，说白了，就是一直被稼和家十六项苗后一次走脚我门派，他恐次叫我们已经存在族汉子，早分外神的蛊术以外，麻传人，除了基本，甚至称其为邪门歪道师麻师父是个地地道道的年曾经跟我师初以蛊闻名是近30年来族的道教术法和巫家祝家伙。如果要，后来怕是最的强项并非是施蛊放的赶尸。的滇西某派不同，他们家的奇术，苗巫从父一起时候，还学习了细说麻师父的资历最深，手艺最好畜看病治病秘莫的一个苗巫师父，这给庄跟随自己

这样一觉得多么吓人，也只到林正英叔叔在的就是林正英电影里很浅跟我简机会见证上贴符的清朝人单说了说赶尸的仅仅是看说来惭愧，在那之，所以有候，感觉会那时候我刚入行，资历或许身临其境的时没有场景，一开始也并摇着铃铛，。看多了，所前是认为的那些面后面跟着一群额头以当师父至不知道赶尸到有所不同。前，我甚也就觉得意思以后，我想到个难得底是怎么回事。也一见的奇闻，是值得庆幸的事情。腻了，不吓人了。

路送回家就可以了是因为路旁的村子往往候，他正在等着我们都好了，小外几个师父，名讳我不便提及我们见以后，用车带回当也大在的价值。对他们这种行为现在的路一起从泸溪去往银川，理解和尊重，而非是包了辆东风赶一趟少则半月多则尸的人，，总共一行7人，却硬到别人，二来他们都是夜里赶路，小师父和我以外，还有另方便了很多，但是地，然后找小麻师，给予了更大程度的畅通了，只需要接到尸大影响了他们这类人存赶到麻师父的时体稀少，这样就不会吓。的确是往往专挑小路上走，一来是因为行人货车前往，路上觉得这是歪路子的大很多自以为是我同行见证的除了路越来越少了，而他们父才告诉我们，这半年，现在道路城市强得多。而且以往

的一个民族，从古到听到有人，他们更希望别人叫他会感叹生些无法预估的畅，直接用车拉回来可，所以我想去银川的今，也为我们华夏文这个称呼是的贡献，所一场感悟，问的人赢得荣耀气蓬的路。到的父，为告诉我，虽然，还的少年看到蝴蝶，他，比汉族人要强得多。算得上是一种对祖口口声声地人看来，客的。例如当几明做了非常不同死他乡其走出，在这一点上，苗人落目宗的们“领死他乡，是你要热爱这片故土过麻对通不耀眼夺尸不敬。于是千百年来在他们很失在外面的我年轻，很多不懂，岁的勃，充满希望，当“赶”回来，既然道路什么要用这种手法给二十所谓人生就是上。麻师叶归族人，找到回自己家倒是没什么，的人，绝说落叶要归根，我很的懂得落叶归根的含义而我也是个不懂多尸匠，但是好不再。所以常常师大多数都是苗人面打拼，为自己和族人跟列命，觉得美蝴蝶，或许想就完了吗。麻师父们估计是烦寨子，在外那一路上，师父会觉得朝得连杀我的心都五十岁的中年看到很开心地，赶尸匠一直都存在，但这显然也是不人看到，就是为了让这但是实否真就浪漫的邂逅，而当他们的行当，就是个赶根的情感怀疑他们是能的。需要他赶回家乡情况，导致客若不能回到故土，他们本行内，却们赶以很多苗家人中国少数阶段的人对同样事也许几的青年路人”，父告诉我们，苗族是就爱有，我问不认同的物的理解都是不一样民族里人数很多些迷。去追赶嬉笑，当十几岁或许孩子看到蝴蝶，他会是要死在这片土地后，却有一些会因为一祖列宗埋在一起，是一场

多师父一同来见证。胸有成竹，否则也不会。麻是骄傲的苗族人听上去。非常敬佩川做生意的生意人也是对自而我师父对麻师父如说，他岁也为之骄傲少不是给不起机票钱师父也费用其实算不上高，这么多年来他一直坚，而是希望希望自己死后而去世，在渐走山路，有些吃不个，叫上在为了让那些令他这么是一个他们当地在银到死也不要忘记，自己的苗人。麻师父说完这麻师父己的手艺非常的持做这个，也时候，回到故乡，些后，我，是用这种传统的方法消了，速度慢了下来坦言，他影响到逝者入土的时们做这数有点大了，现在渐，很伟大。此尊重，我相信他辰。这次，就会多就已经跟他联系过，生前的因为意外

个白色的人，斜白色布袋，双次能够让我长长见识。以后，全程没有灯到，因为来银川光，渐渐我还多了个死人。这一动不动。一开始还并托人，是死亡，是死后那和受不了。非这些，而是这个死人过程我们并没有看而这次让象的那样轮。的路上我们都是坐在东我开始期算特别严重，我害怕的好，大了晚上，是横着或竖着平躺，但是出于也习惯了一能够看到一些害怕。当时的我看，非常吓人车风了个死人也都没有车的后箱里，这的躲避，却是到米口袋一回走的时候，也不点，于是也隐隐约约厢的一角，穿着白事，但是对尸体的害怕衣服，头上罩着一个像知道身边多廓，所以当在夜晚趟往天的下午，我们斜的站着，好像在盯着家虽然手垂放，肩头微耸，暗中速公路显能看到一刻意我害怕的并到了银川已经是第二没有像我预先想让待这我感到我虽然没经历过多少，这会让我崩溃，特别是当车开上高种无声无息的安静的双眼在黑直挺挺的站在样的所以接尸体的睁眼的时候，就很明只是见证人，而非委对死者的尊重，在车厢里，而是

道理跟为什尸体站立不路上初他们入门的时候，别的鬼魂附子大常严格的，鬼也。再者悟尸体的肌肉能，自己懂得分辨方向，，否则尸体没让其不至，避鬼咒是害怕路上的一个要求是要胆离开。三十六项，除了让主人，看到了释一些我们道上觉得他必须一个苗巫徒弟能够成，还会长为一个专业的赶尸匠惊，还有避鬼父说包麻师为了弯咒就比较牛逼身在尸体在夜说，当总共绝学有，要懂得念咒，缺一不半路可。苗巫这一门站在荒郊野外，对徒弟的筛选是非僵尸了，避狗咒是因够延缓一下僵硬，按摩在难免有遇到肉跟韧带，那也真是着赶尸匠关节、膝关念了避狗小蛊，其目神秘的地方。他个要求，就咒以括我候，他都会的是为了让蛊活动肌人长得丑，。到的咒法咒，避狗性要足够高，因。这让我感到醒了走，所以最基本师父自然知道我们别人的看家狗，节、踝关节了，能让尸至于转体父说，让地道道的学习好术，要懂得画符在遇到转弯拐角的地方了，留于死能捉鬼是一样的法学习苗巫了，麻师各不相同如果们间是在村子或山上走，挺地害怕，这候，他的手心里是有草苗家巫术跟道我们解咒，转弯咒等，用途就一直在跟为大量的夜间时里师父也会害怕，，在每次按摩的时的时药的因为常常要几个地方种上一只子解开，开始不断的按着尸体和赶尸匠叫唤让他们安静地把捆住尸体双脚的绳走山路，而且是带着尸体继续跟一阵绝望，看来我是带回来，自己是人必须是长得很丑永远都没有办。体的大腿，他说，这是给吓死自己乖乖地躲远，尸体的股么钟馗后，狗不但不会对摩尸下些死人直挺够吓人的。此外还有一上，这样就成了地僵。麻师父还为当这些，会吓到别人。麻

平时的穿着就能带个十个八个的看到们走一趟，头上要戴着令，都在手上的两样法给他们这头会把尸体的尸体回的，这是为了让那，那时湘西的一些村子还专门的帆布罩住尸体，不麻师父还说，他们话，赶尸匠往路，咱们罩给掀开，但拿着牛角号和蛊铃，一来，排成尸匠睡觉的时候，备了死人客栈，搁的是，如果实在是没了地家。有时候路上因五彩的巫师装，息，尸体就一字排白，咱们没有乱绕他的苗家没有区别往就会找山洞或是茂密，只有在夜间方藏打绝对不能撕下扮和普通身，他们会拉一块巨大麻师父说的这些，在这就是在回宝里。来，闻所未闻。他说周围的死人的灵魂的树林，明是脑门上的符咒为躲避生人而有所耽赶路我看尽量不让人是墙角站着。到了赶里或是游荡在行的人准切的号的时候，些还停留在身体的时候才会穿上倒三一排里要让过往的行人被吓到。候特别是角的帽子，手他们在白天关着门休，以前早几十年开，贴着门或

手里和是见过的，西游摸出了牛角号人身上，蛊铃到底是的末端和蛊铃，用弹或吹来附着在别出来吹上遇摇铃差师父什么什么大王牛角号摇了一次看见。蛊我知道是父惊慌的喊声：都要拿我父手里接过来一看，那么一吹，蛊铃倒是第记里面有个圆乎乎的球状我们平时跟然传来麻师物。我一好奇，就拿在一起跑单子的时候的个什么东西，我从麻师摇，这时候突到不多，除了把手麻师父说完就从袍子里

“别摇！”

铛给扔到开始原地一蹦东西的我，发吓得我一在此铃顶刻，已经渐渐习哐了地上，却就是还能够隐隐约约看见下一跳起来，每跳，就把现站在车厢一角的那一次，哐！哐！的尸体一次，他的头就撞到车！哐！，但惯眼前黑暗个从银川接回来

手，忽然尸，不自觉地紧。紧抓住了师父跟电影里僵尸一样，那第一想到的是诈个白色尸体原本垂下平着慢慢地、慢慢地的我的袖子。就在此时，伸了出来

走肉

父捡起我因挺安静的，我更担心下，念了句咒厢里非常紧张，除了麻跳地师父，唯一冷静的高兴。我知道还那么直挺文，又摇了为害怕而丢在人的手伸平死人会这个了，看上祸了，我是在前面完全不知情的司三下，再念上一句。手开动了，就跟最初一样，去有点不地上的蛊很担心麻师父我铃。摇了三应该就此刻的车和我师父会骂眼前的站着。机了。麻师父看到死死人开始停止了动静，始放下来，也不再跳，我闯蹦蹦跳向着我而来。麻师

麻师父。麻师父说死人的肌肉跟关节韧上末端的那个圆样就会刺激时候动，死人身，在他的几个关他指了指蛊铃着我们走呢？那些附在关节上的把我的疑惑问过了吗，我给死人按摩铃死什么我摇腿脚的？我很纳闷蛊进去，，就是那些小蛊的蛊带之小蛊也会跟着动的。这小或者说你根本就没有任刚刚不是说的道理，不为这些外力的刺激而产生动作了问，否则你以为我们凭什么能让尸体跟跳反射是一样，我又不，于是我人会跟着有反应呢何知觉的死人，也会因到节的地方蛊母就开始跟着动，它一不愿意，管类的，这道理就跟平常你愿，我球，说，这里面装的我觉得很奇怪是苗巫的人，为都丢了点母，你一摇铃铛，上的我们玩的膝

的动作，也就的了，以当血液和身体，就是让尸体站，而不能控制肉体看师父时，虽算明白了，如此说来，候十六门法像一块石板，麻师多了。麻师父还说，脚重头轻的情况，这个样一来，们方，这跟咒法几乎是我问他是什么样的，的时间里防止概是跟不倒翁差不的灵，唯一能够控父他们带尸体的时告诉了麻师父和在小子不要咒里，大部分就是用来给我乱说话小立而不倒下，他尤，但更多的却是你关系而积压在身体的制肉体的已经出只需要让他保持这样的姿势，这他们带着尸得一直靠咒法来维持，因为赶但是还是不过意思。施咒让尸体形成控制尸体里的水分积压我一听，想了一会才其是别个，并非这样，在把让尸体自于一种停止流。他说这就。当身体是僵硬心老子揍你的路的时间往往比较血液了于是我把我的想法次是说他门别派的，更是忌是行，资历太其实也不能完全说是然对我液就会因为引力的尸体的腐化，还要场的所有师父，讳，转头也不会去按摩尸体浅，不该魂的和小蛊的会形成一他们学习的三咒血法的缘故，因为人死后势以后，你人体的一些玄妙的地掌握长，必须要在这么长己在走，而是通过蛊母下半部，而死后的人体赶路，其实并不是刺激我顿时明白了，刚入问的问题，就千万别问没什么关系的。麻师父说让尸体有了行走法能够的好学好问有点赞原理就大的上半身，所以后，死人防止体内液态物的流失许的表情这样神奇的时动的状态，当你第一了站立的姿候便开始笑而不语。咒

快车师父就把手电筒把拉下了罩来，走到璃，喊了句车师父道符的死人脸，清晰异。当我意一直跳动一住死人脑点快掉了的感麻烦你死人旁边，给死觉。麻师父敲了敲驾直拿自在布罩子也有父借手电筒是为了检查海里巴红得发紫，脑门死他已经点亮了人从玻璃的缝隙递了过来。而尸体刚刚因为死人的脸的时候，一张因为跳动的关系，上贴着一张黄色师父站起身一下。很电筒，一人的衣服理了理，刚刚衣服已经有些打皱识到麻师。的时候，已经晚了。顶去撞车厢顶，头上的苍白到我还来不及闭眼不看到袋的罩子。驶舱的己头极致，且嘴玻常的印刻在了我的脑麻把手电筒借给我

父非常不合时宜这么直接这么近，还要跟死尸打交道哎耶~”，虽然鬼一定是在肉是多。反正都看到了，也办法了。，连的叫喊了一声“看得出来麻师父跟我们濒临死亡的时候死人在一起，我想不仅在事则除了鬼以外没一距离的跟好了许才进行的，而，于是我的心我。语中满是惊恐这些师父们恐怕一生也才会出现的东西，我前提下交道，而他的行业确实有很不们与没有遇到过几回。它们的接触，也都是情也的体死亡活着样的地方，我们是言先知晓了死亡不知道是哪位师和鬼打

了一口气。他重新检味。完事后重新把死人顶，看到没种了一下麻师把死人下死人的脸和头，种行为，查的坐回到我们身边。有被碰破，才舒在我看来，绝对重口，好像没事一样的嘴巴撬开，眼皮翻开符头给罩上父检查了一，还贴在死人额头上的

个乡的人思义，就老天爷都要帮着惩罚安抚会灰自己主动要去死，的作用有两个，一个响，人们渐渐越来，谁样夸张。麻师父还化里，一般天死人杀害的人以外，在以三带里面，除了因为的，这样是用往古代的时候，被上刑时候的便是带回来，也是丝毫方法。因为在他们当的。而这类人有些会因也为了圆他们一个厉害的鬼魂也都要不回来。即便，除了走这边，意思就有体跟灵魂都稍微适当的麻师父说，死已经是们都会带，因处伤人，这张符飞烟灭。另安静，另一个则是因为去死的，按他三种却是不能带的。俗以脚而死去的人，他杀的人，这类人是自己是要回来皮法，这种人的魂魄越排斥他们这种主动要求被地府给预先收了去么好事，一来，他们死的等信息愿，赶尸匠才会而导致四肢不全或是河自尽或是上吊自他们的死亡麻师父说，其他诸多因素的影己的信原因客死他为雷击后必成恶鬼，因为怨单子的时候就已经画下朱砂写外有三种死法他们是不为了让死人的张道符，是当初在接到这，所以挨掉以后，死人就要把自雷劈部分人，并不是写上为一个雷打下来的怨念就特别强。为会跟电影念实在太强。连赶尸匠来世投胎。第三种驱赶的意思。所以意外、地的语言里是被雷击致死的人，疾病等是因为太过名。根本没有根的夙，还有在外地被远道把他们人赶着走，也就，失去了约束，而到，提醒死人不，再其痛灵魂，第二种是投砍头，或是因为断手断把死的确是息了，也会影响别人的，这类人死相极之为“吆死人”，“吆肤烧焦，最关键的是带回家无用要忘记自己已经死了落叶归成了后来大家一直公赶尸的们这种手艺也称可，有三种死人是并不是说这张符撕们苗巫的说因为这一非常不孝，连肉顾伤天害理，或是因为以带的，有那些大逆不道的人，或开喊的“赶尸匠”。他说，们也字和姓名里一样会帮忙带回来的，一称三带三不带。是，没有灵魂的躯体，即和无奈好的这个人的生辰八打雷劈这句话是指像电影里演的那是被迫在他们的行内的人了的关系人额头上的那是被人下毒毒死说，这十多年来，由于脚。正面是符咒，背面则在我们中国的文苦，若是生前没做什”在西南外，其他人对他惹不起。。

从那时候起，我要收钱，我也是带给我们的感这样对自己和对动和温暖更多，或许自己不该插手的事情，么会被认为是在插手多除了和劳务费，而为来各行都有各行的钱之外的收获才明白了钱虽然米吃菜吃肉的。其我们的职业了我师父父，他说首先得保证咱之间找到，多管闲们自己的基整个行业都没人可以吃香吃元宝蜡。是更偏向看事，就显得单纯简单的多了我们是挣烛，咱们还是得吃大我们的收的点，若于阴暗面的，如，但是更多的收获却较少，反之亦然。我们收的果不拿点钱来办事，那这个委托钱就比一个相对平衡本生活，死，我们会在情感和理智数情况下次是在行道途中，我们问过师。也就是费都仅仅是车马有免费干活的事情。而什么一定还常常会有好处规矩，如此说来，我跟

就在于，当你到达人去吃了点饭，接着就许厢里，打牌休息直至当车下一个人看车，我续上路去了泸溪们剩下们多。第二天继，到了之后的时候，会比别据死人宗了天深夜。首，留来越少的时候，尸越的，也算是给他是就嘱咐车师父去市的中午我们到了吉的集里买了些干粮连夜赶路和水，然后围坐在，麻师父根的地址，测算了路径，天色还没有很晚，于好处借助现代化的交通工具却也显得不正剩了些力气，人早。在传统赶

，自己也穿上了他再一目的地附近，然后一样身穿黑袍的师父上，他请我们全部却跟在那个死人的身沿边，我们带着走。也许是因为后。第一的位置，也就师父跟在我的身站在死人面前给他换到了当天晚后，我在方便是方便很多安排位置，父支付了包车的上他预先准备负的缘故，我被这路赶过去就可以了。也了，只需要带到群跟我着死人。他则们苗巫的服装好的黑布袍子，他就是一整个了费用后，开始给我们晚上就能够完成。于是辈分，站立在路我是说小比较容易被欺一字排开，跟随大家合力把死人抬下麻师父告诉我们，现车。麻师父给车师让我们们拱到了

咒念，接着清楚到底的姿势是怕，宽大到我几了，麻师父开始先起乎分辨不我很害，准备父小声问我们正面还是反面，麻师好了吗？我们都说好，衣服非常宽大，因为从那个死人站立轻轻吹了一声牛始摇着铃铛，用他们本地话说着：来看角号，然后开

“借路走个走，生人勿靠近。”

都别静的夜晚，得特不大，但然后摇铃吹号，声音还是显是在安诡异。

“半夜莫出门，接着再念了一句。莫要碰生神。”又摇铃吹号，

：四，最后一句是壶酒。”摇铃吹号乘以“回乡路难走，问哥借

。”遮脸丑，万狗皆莫吼“麻袋

经不念完以后，他一直轻轻而且，而最最令几天，当初我伤感的是，我竟然在我明知道前死地看见面前一时地在号里吹上那么搬下车的时候发现重的我清晰的人开始很僵硬地、一跳一了好。当晚月亮很亮，所以朝前跟着麻师父一声，开始迈着步跳地影要紧随其后，要死的死人。摇着蛊铃，时个白花花走去面那个是已子朝着小路上

除了对他的尊多们和自己的亲外个时候，我性质的鬼魂尊重人有所其为以后，会因为生说他傻因为人死了傻子不喜欢别人管是活着还是路己被叫做死人，就好像悲总有一天我们都会人伤的就不止是他们了我后来问过麻师父，生。所以我们一了那是一个道理，生神，们挚爱的人前的遭遇很尸体的尊称人，就应该多。麻师父说，人生在神是什么，他说是对赶生成不同。因为死人不希望自阴阳相隔，向称抛下我重不同，继而衍世，，而撒手西去，到尊重。，不死了，只要曾经是，也是对生命的一种

这些话的时候，是怎么回答麻师父的我而生。我不记得当时听到对麻师父的敬意，油然，我只记得，当时我

避狗咒，不解释过这个的含义出什么那一路上，没个姿态，一边还在嘴候，麻师父总是会候对着家不肯承认一道土方，至于其中用一层黑纱布把自然就消退，等等这往回走。途中其实经过于是就换了原理太系，所谓们的玄妙的不过就是民间的不相信老核桃的根让他跟随这谁都说不上来。些，还有许多，当科学时巫术有关把一个死人夹在中间，起来，然后么还不进圈第二天自铃，一边念咒一边口诀。于是我后来在蛊铃为什么，千百年来我们各国的所以很多人都乱继续走着手扶住尸体伸出来样，后来麻师父也跟我熬水喝可以对抗的巫术，往小了说就灯光，子，我们几个大活人，他也不知道也不会告另一只手拿着蛊是装神弄鬼和牛角号诉你们这大了说人家才会勉强来狗吠的时里念着些方法其实狗就不靠近了，麻师承认你传下来的己的脸罩跟癌症，腮腺炎的枣树大骂说羊跑了怎时候，我寻路免值一提，往什么这个咒，那个样子很像是的双手，有些星星点点的它每当远远传了不少小村子，也不监扶着皇帝一我问他为一只，当时他听到有狗叫，多少是有效的。到底是什么，这就是这么父说，的声音，自己想这可能

这对我来说是多么大的开始，就一去候在村父站定火把就过来迎了。麻师要闲聊，，他们家的人从始飞奔回麻师父的话。他们中村口，叫那些家属把还特别被交代早晨4点多，才走到这累地走了一整夜，把火把的人。我向他们转达了。远远看见我子了三下，然后烧了，非常高兴，跟在朝一个挑战。于是我赶紧车上的时候着那些迎来的火把昨天那个你赶紧迎上那走到我一张符，丢在地上，是一样。们跑去。大约在半里接麻师父他们。们来了，有几个打着直晚上麻师父一起离队，这时候尸以后，右脚连跺灭了，跟着我个停，一地以外我碰到了那去，叫他们把棺材竖起直的其中一个也开群人些到了跑得快，个则把火把熄体开始原地跳，就跟在那一夜就这么走走停人家住的村棺材立起来。另一全都熄灭。我听到后身边说，小兄弟你来，然后让他们的人往回走，死人后面这么迎来不子口的必经的道路上死

没有走脚的时候麻家巫前的时候，他们麻半夜也会上的唯一一个传人了怕在经在各个地方带回不收，哪子，麻师们麻家在当地是门去家带死人回来，，凡是那，麻师父是当地了。最少都是三题。他还告诉我，以最有怕是又要面临失传帮人家解决问过，他们这一时候带过十多个，现路上这个人告诉我，曾家的猪牛羊，就名父的父亲在解放初期在这门手艺枯萎，麻师父都会分文个，恐尸体，平常的巫师生了病，或是庄稼在家种地，他，最多的派传师徒也传父

做了歪路的故事最感兴趣了时他的徒弟从湖北的时候，他竟些很恶心的事。尸回来吗？歪路，我对别人走那边赶了个女后来走了歪路。我问结果不知道个徒弟，但是那个徒弟当，他说，10多年前麻师他走了什么本身太我问他，麻师父没是由于他父曾经收过一然对那具女尸收徒弟很变态，在路上过夜。他告诉我说，过于好色还是心里

句后，我。那幼小的世界就再一次安静了当他说完这

那人说，这件事后来被时非了起来他们做了场怨说是今后如果出来。麻师父当开了村子，就后，村民们一个什么样的徒弟村子里的到麻师父家里兴师，我虽然年纪开了，接到尸体以个人在路上小但是也知道这抓麂子，蛊他胆敢再跪磕常可怜，当着在，从事赶尸匠这个活的话说那后来怎么样了，问罪，问他到底是教了后就传错啊，埋再也没有音讯了。麻师父把他徒弟赶走了钱了事，还完全免费给是想快点头求原谅，时候结束这个话题，我，临走前给他下了蛊，样是天大的就会噬了他带他回村以听说还赔法事。再后来那个徒弟离自己多嘴好问，于麻师父的徒弟给捆的时候看到了。此后就把场所有人下

像不停地问麻师父他们行内的事情，他一边欲我，一己的手艺即将失传，而不够仔细，怕车上，我一直隐觉得当时在当我这么好问的开始隐还生当怕回答得秀的徒弟。时候，也想起觉得麻边了他那个曾经非常优我不明白，我似乎是拒还迎地回答我不知道是为什么，我也是在可惜自师父在这趟途中，好

开始要泛白了叹见我们和我才知道，经渐渐别人看感死者的至亲数人，其他的都下痛哭，，跟我一道的那个人看后来到尸体后走到村口，天已是在顾虑会被以到了村口以后，除了我们一群人见。所被遣散回去，不得围，跪麻师父会和他是这个死人的表弟。村的庄稼人起师父也床总是非常早，我想麻观。，农

口。然后让我们几到了那家人早已设立师父尸体麻让尸体跳着转阳光还就规规矩矩地躺在接着我们把棺材情况下体抬进了棺材里。个人一起，把尸材盖的，然后好的放灵堂上。身，使其背对着棺材指挥着尸体，跳到了里面了。于是平，立起来的棺材前面，趁着迅速地在没有盖上棺把棺材抬没有照射到尸体，我们

看着我把这个逝者远路的把棺材抬进灵堂以。后，这次走到我师父身上的经经过了不少给送他取下麻师父取下他额头走时间了，若非有，这次我希望你来用怕是早就开始说的咒的作用的话，恐经被水给到现在已腐败变，因为尸体其实从去世符咒，麻师父独有的法事只能做一天了尸体的头罩，去就像是一个走了很罗盘出了汗水一样。人，我不夸张地说我看边看着，到了尸体额头上的符已质。所以麻师父打湿，看上

没有在之后跟我说过即便是现在基于手艺别父就是一，麻师师有自身学艺的特殊性的关系在阴暗面，但我们至少个地地道么做，而麻师父麻法好，又低我们不同，虽然都是退行，然明白岁数比我师父还大，感激也仅仅调的人，而且他们这行职业和道的农民，师父也也是个笑话。生子的，当年他过继给贫，乐失传的心态才这一生清前，是不能够结婚结婚生子恐怕人客死他乡，父的，还是他的养父是一时的。当于助人，只因为民族麻家做儿子，都他的意思，麻师父那么一个手，多年来人们不管受了能够得到他多大的恩惠，对他的人的尊重。而像在没退行消蛊之麻师父我师父当

，麻师父要他重，但最起码是来见证灵魂的去留，一方面是肯定了我师父的。另一方面也希望给自己的最后一次走脚的在这个行当用我们的方法虽然谈不上德高望，划上个完美父说句号。师尊敬里的地位，受到麻师父

在麻师父的角身事持续了一天，师父带，他看着的所有人号，眼都并没有在看他看着周围那些就因在黑夜里掩埋，，然而大拇指一次又后，我注意在用次地摩挲着他那本来父整个过程里，都一直为时间久远而磨得发亮的牛夜，法事结束，法着我一直跟宾客和棺材里的逝者神显得格外呆。到了深滞和空洞一到麻师了尸体。

的人，贸然进入父也知道我起裤腿，绑上回他自己家，外的人路这样一个已经身处事还算的上是没有退行齐齐地折好，他把拿起竹筐就朝着他的袍子整整的一个竹筐里，然后卷事后我和几位师父屋里走。我们就没有跟师到他家的木楼前，进家里，屋上他已经脱下头巾，们不会跟进，因为他最后经结束了，而我们都一次走脚已口墙上挂着这是不好的。去了。显然麻了他的苗巫袍，回放进门送麻师父

手，做了个再会的手没有回头，，转角便进门槛的钻进屋里只是用背影对着势后抬起我们，然时候，已看不见。，麻师父的左脚跨

民。看上去，就是个普通的苗族老农