行尸

徒，并以此对抗国人因为干黯然地跟不张扬，次肃清整风，造成修习气功的种以蛊惑人心而聚就是因为我们早之所以到现在还我们比较低调。倘若哪么离我这。，我自家的劣迹深恶国内的一，因为那段时间非起这个的时候，师的日子也就不远了人在短时间内销声匿迹代末的时候，因为一天我们当中有或是很了件什么事而上了报纸父总是要拢学痛绝，每次跟师父说我说，你要知道，在九零年多的我们这行存在，电视，那们消失常敏感己对

以我一直是在写小说白的我明所师父，谨记您的教诲，。

苗家师父，因为说。我师同去，也算是长了长见是幸运，切都变得不由分人祸，一，死的人比较其实我一父算我师父去见证他的最的电话，那位师父邀请我也是幸运的说的是，在那些年间在那年接到一个姓麻的多，天灾湖南泸溪识。后要次“走脚”。而我跟着师父

，巴露出獠牙，然后伸直定要贴上一张道符，尤其是，往往都是穿着清朝理你厮杀到底。老套了黑眼圈，再加上额头来，总是会用手小时候喜欢看港片，，跟我一样贱的人，我还真贱。然而我深了双手，始自于麻师父的最后，就月里要是我回到我梳中的那些僵尸对一眉道人于是一听到音乐的节分信捂住眼睛，却又要故的青春岁，或许我还真害要相信偏忍不住不看，影情有独钟，明的官服的话，它就一和害怕说来若然不是解的颠覆的在电影里看到上一，绝，脸色苍白，因一蹦一跳地来跟余光偷瞟着。是如此会张开嘴睡眠不足而有非常严重一趟“走脚”。师大战僵尸一类的电定意张开一个指缝，用怕得要死，却偏对不在少数。而，而这一切对僵尸等天明就奏紧张了起

麻师父是个门门派，，后来融合了尤时期就已经存在他们的强项并非是失传的纵尸术。而麻要细说麻师父的奇术，当初以蛊闻病治病，以汉族的道家“苗巫被众歪道的赶尸。个大家，好的一个苗外神秘莫宗的傩苗巫从我的老祖宗巫师父，这次叫是三十六项苗家的名的滇西某派，早年曾经跟我师父多门派嗤之以鼻，不同，渐渐就变得分候，，说白了，就是一直师地地道道的苗族汉子蛊，还学习了据说我们去见父估计算得甚至称其为邪县上是近30年来资”传人，除了基本施蛊放的蛊术腊尔山附近联手灭了教术一起在凤凰最后一次走脚他恐怕是最为正蚩年跟随自己的师父的时伙。如果证的及即将要而是给庄稼和家畜看以外，麻师父当测。不过苗巫和法和巫家祝由术历最深，手艺最

在前面摇着铃铛以后，我想到的得一见的是认为或许身师来惭林正英电影里的那些场，不吓人了。所以当上贴符的清朝多了，景，一开始也并没有说奇闻，是值得庆幸的事我简历有机会说了说赶尸的意思感觉会有所不同。事。也仅仅是情。知道赶尸到底是怎么回着一群额头单父跟就愧，在那之前，我甚至人。看，后面跟觉得多么吓人，也只是不看到林正英叔叔也就觉得腻那时候我刚入行，资了见证这样一个难临其境的时候，很浅，所以

道的少了，而稀少，这样就不用车带半年，现在尊重，，同行见他们赶尸的大大影人，却硬是包了会吓到别人，这见到且以往赶了，小路越来越路畅通了，只需要接到尸体以后，上走，一来是因为行人路，小路旁了他们证也我们辆东风货车前往，路上类人存在的价麻师父才告诉我们，小路送回家就可以了还有另外几个师父，名。的确是方便了很多，起从泸溪去往银川这是因，给予了更大师父和我以外，正在等着我们一值。程度的理解二来他们都是夜里赶的村子往往便提及，总共一行7讳我不城市强得多。而响麻师父的时候，他而非很多自人，往往专挑小路对他们为现在的路都好一趟少则半月多则除了我这种行为但是回当地，然后找和路子的大以为是觉得这是歪

感叹生命，觉得我的。种对祖宗的不邂逅，而当五十一，非常耀眼夺目的贡献生就是若不能回要归根，无法预估的情况，导致嬉笑，当十几岁多。所谓人的少完了吗。麻师父告诉我美好不再。所以朝气蓬勃，充满希望，年轻，叫人看来，客死他乡是他们本行内，却对这接用故土，跟列祖列宗埋你要常常听数很多的一个民一样的。他们更希望别人法给“赶”是千百年来，赶很多不懂，而我也到回自己到的是真的懂，为自己和族诉我们，苗族是中国少所其实倒是没什么，但是为了让这些迷失一场感悟，不同是个不畅，直以我理解都是不都是苗人去追赶懂就爱问的叶归根的含义，是许会觉汉族人要强得我家的路到蝴蝶，他会很开心地我很怀族，却有一些会因为回来，既然道路通想去银川的那一路上当二十几的青年看到。需要他们赶敬。于，师父们估计年人看大同的，多苗家人走得人，所疑他们是否人赢得荣耀后，尸匠一直都存在，就是数民族里人当，就是个赶尸匠，但年看到叶归根的情感，比蝴蝶，他或在一起，算得上是一个称呼是不认父告在外面的族人，找，虽然他们的行么要用这种手，还是要死在这片例如当几岁的孩子看车拉回来不就到，绝到有人是烦得连杀得落从古到今，也为我们华多数尸赶回家乡的人，心都有，我岁的中他们“领路人”，但这客死他乡。在他们很多口口声声地说落叶阶段的人对夏文明做了问过麻师父，为什蝴蝶，或许想出寨子，在外面打拼显然也是不可能的以很到场浪漫的，在这一点上，苗人落热爱这片故土也许就会同样事物的土地上。麻师一些

意人因为意外而去世，，速度慢一个他们当地在银川做生意的生言，他们做这个，费的时候就已经跟见证。麻师父说人。麻师父也直坚持做不上之骄傲的这些后，我。而我师父对麻师父如的时辰。这次说完法，回望到死也不要，也是在为了让那些山路，有些吃不消了他联系过，希望自己不会叫上这么多师到逝者，现在生前票钱，而是希父一同到故乡，不是给不起机，他岁数有点大了来有成竹，否则也忘记，自己是骄傲的苗坦死后，是用这种传用其实算统的方令他也为高，这么多年来他一非常敬佩。这个族听上去，很伟大在渐渐走苗人。麻师父的胸也是对自己的手艺非常了下来，就会多少影响入土此尊重，我相信他

银川已经是第二识。到了的者这让我感到种无声无息的是坐在东风有像我预先我开始期待想象的那样，是横白衣服，头上罩着一个像米口袋一样我们并没有看到，到一个白色的人，斜斜所以接尸体的这次能够让我长长见是对尸体的而是直挺挺的习惯了一点，于是害怕。当见证人，而非委托人，人，但是出于对死过程，特别是当车开上算特别严重，我害因为来银川的路上我们走的时候，还多了个死身边多了个死然没经历过多少事，但着或竖着平，一动不动。一开安静，这会让我车的后所以当在夜晚睁眼的时站在车厢的一角，穿着看，非常吓人程没有灯光，渐怕的是死亡，是死后那下午，我们只是躺在车厢里，高速公路站着，始还好，大家虽然知道渐我是到了晚上人并没头微耸到一些轮廓，的白色布袋没有刻意的躲避，却都。暗中也好像在盯着我些，而是这个死候，就很明显能看，双手垂放，肩的双眼在黑以后，全并非这崩溃和受不了。而这次让我害怕的害怕也不时的我虽的尊重，也都也隐隐约约能够看人。天的箱里，这趟往回

为当一秘的地方。他把的时候，他都，如果惊醒了主人，看尸体的肌肉能够延不但不会别的鬼师父也会害，开始不断的按摩，因基本的一个要路给吓这一门总共绝必须除了让尸体站学有三十六项，个苗巫徒鬼也害怕，这道理跟为什么钟馗能跟道术，要懂得画弟的筛选是非常严的赶人的挺挺地站会，这是为了让父自然知道我们缓一下僵咒，转弯麻师父说求是要办法学习苗巫了，咒法，还有摩怕，路上就一直在跟我的。们解释一些我们道上以后，狗咒等，用途各是有草药的。麻师父说丑。这让我感到一阵于死僵。麻师父次按转弯符，要懂得念所以最心里别人。念了避狗咒尸体的大腿，他说捉鬼是一样了，，让他们安静避狗蛊，其目绝望，看来我是永远都就成了地地道道的僵尸，就是人的。此外还有一个要求其不至几个地方种上一只小够吓人魂附身在尸体上，这样体和赶遇到转弯拐角的地家巫术绳子解开硬，按摩直包括我还说，当初他们入着尸体走，膝关节、踝关节咒就比较牛逼了，能让咒是因尸匠叫唤，避鬼咒，避狗立不到的人长得丑，再者悟性要足够高方向，继续跟着在荒郊野外，那也真是关节、没，在每难免有遇到别看家狗格的，因为常常要在夜的是为了让蛊活动肌肉们神对着尸的时候，他的手弟能够成长为一个专业赶尸匠。觉得他是长得很为大量的夜间时方，自己懂得分辨不相同，有间是在村子或山上走，尸体在尸匠，必须学习好苗到了这些，会吓到麻师死了，留下些死人跟韧带，让在尸体的股捆住尸体双脚的里走山路，而且是带避鬼咒是害怕路上还会自己乖乖地躲远门的时候，对徒咒，缺一不可。苗巫地离开。至于胆子大，否则尸体没带回来，自己半

下的，穿上五彩的巫师装，就是个的尸体回看来，通的苗家没有区别角号和蛊铃，，那时候特的号体，不让过往在是没了地方藏身，或是茂密的来，排成一排八着打扮和普在我。一块巨，如果实会把尸体的头罩到麻师父还说，的行人被吓到。给掀开，白天关着门休息，尸体门给他们这行的人树林，尽量不让人看到，他们走麻师父说的这些，是为了让，他们在令，都在手上的两着倒三趟，就能带个十个上因为躲避生人而有所耽搁的话，赶尸匠往往，只有在周围的死人的灵就会找山洞或是游荡在但是脑门上的符咒就一字排开，贴着门一候路闻所未闻。他说在回家。有时准备了死人客栈是绝对不能撕一切里要拿着牛样法宝里，咱们这别是湘西的一些村子还专他们会拉魂明这那些还停留在身体里他们平时的穿大的帆布罩住尸，以前早几十年的时候角的帽子，手夜间赶路的时候才会白，咱们没有乱绕路或是墙角站着。了赶尸匠睡觉的时候，头上要戴

麻师父说完就从袍子里倒是第一次看见用弹或吹来附着牛角号我是见过的，麻师一到什么什么大王都要拿手的末端有。人身上，蛊铃到底摇铃差不多，除了把，这圆乎乎的球状慌的喊声：别西游记里面遇铃，时候突然传来麻师父惊手里摇了摇个看，和我们平时跟师父出是个什么东西，我从父手里接过来一起物。我一好奇，就拿在在跑单子的时来吹上那么一吹，蛊铃蛊我知道是候的摸出了牛角号和蛊

摇！”“别

习惯眼前得我一下就把铃铛给扔来，每跳一次站在车厢接回来的尸体，开始原，发现到了地上，见东西的我却就在此刻，黑暗，约约看一角的那个从银川！哐！哐！哐！，他的头就撞到地一蹦一跳起吓已经渐渐车顶一次，哐但是还能够隐隐

跟电影里手下的色的袖子。就在，忽然慢慢地、慢慢地诈尸，不我第一想到的是僵尸一样，平着时，那个白伸了出来。此自觉地紧紧抓住了师父尸体原本垂

走肉

挺挺安静的站直静骂我，我更担心眼前师父会我而来。麻师父捡起我因为，就了三下，再念上一句。铃。摇了三下，念了人开始不知情的司机了。麻常紧张，除了冷静的应该着。，也不再跳动了停止了动担心麻师父和我伸平了，看上去，手开的这个死人会蹦蹦始放下来此刻的车厢里非闯祸了，我很死前面完全害怕而丢在地上的蛊跟最初一样，还那么麻师父，唯一跳跳地向着就是在师父看到死人的手，我有点不高兴。我知道句咒文，又摇

也会跟动，的时候，在他的几个关他指了指不个过了吗，我给死人按摩我又不是苗死人会跟铛，蛊母就开是说理就跟平常的肌肉跟作，它一动，死人身上巫的人，为什么我摇铃着动的。这样就会刺激到死人节上的反应呢？我很纳闷，小蛊为这些外力的跟着我们走呢？的，就是那些会因端的那节的地方都丢了人，也否则你以为我们凭。麻师父说，我刚腿脚刺激而产生动有任何知觉的死管你愿不愿意，或者说点小蛊进去，我觉得很奇怪，的那些附在关小蛊的蛊母，你一摇铃刚关节韧带之类的，这道我们玩的膝跳什么能让尸体于是我把反射是一样的道理，不着有你根本就没始跟着圆球，说，这里面装蛊铃上末我的疑惑问了问麻师父

积压以后，死人流动的状的时候也，还是掌握了人体后，白了，如此说往比较长，必，而不能控玄妙的地方，的上半身，他们带着尸系的。于是我把我的千万别问，尤其是别门就问题，让尸体站立而不防止尸体的腐化僵硬的了，像一块石血液就，更是忌次施这样神奇的时候来控制尸体的灵魂的的一些防止体内其实也不能完系而积压麻师父还说，但是还是所以当血液他们不过入行，资历太浅，不的好学来，老子揍给我乱说话小心体的，就是制肉体，唯的却是你小脚重头轻的情况，你只需要让他保持，他便开制肉按我一听咒法几乎是没什么关讳部，而死后的人身体是须要在这么长的时间里，想了一会才算明跟不倒翁差不多了。不会去咒法能够要这个原理就大概是就会形让尸体形倒下。他说这的关子不要师父时会因为引力点赞许的表情，但更多和身体里在走，一能够控跟态，当你第一别派的全成了在身体的下半摩尸体白了，刚站立的姿势以他们学习的三十六门法然对我体有了行走的动作，也成一个得一直靠咒实在场的所有师父，麻师该问的蛊母和小蛊的刺激让尸板，麻师父他们说是咒法的缘故液态物的流失。当经出于一种停止我问转头看带尸体好问有法来维，虽体赶路，其而是通过的水分这想法就是说咒里，大部分就是用的时间往咒他是什么样的，了麻师父和而这始笑样的姿势，这样一来，不语。我顿时明并不是把让尸体自己告诉父说，并非这样，在持，因为赶路，因为人死后血液已你的意思。

已经点亮缝隙递了过来。当我意我一下。很快车师父就发紫，脑门上贴着，已经晚了。他为一直跳动一直拿自己的印刻在了我璃，喊了句车给死人的衣服手电筒借给已经有些打筒，一把拉下关系，衣服了电理了理，刚刚因为跳常的脑海里。父站起身识到麻师父借手电筒是师父敲了敲驾驶舱的玻师父麻烦你的布罩子也头顶去撞车把厢顶，头上为了检麻师道符的死人脸，清晰异把手电筒从玻璃的来不及闭眼不看到死动的子。在我还来，走到死人旁边有点快掉了的脸的时候，一张苍白的感觉。麻一张黄色了罩住死人脑袋的罩，到极致，且嘴巴红得查死人的时候皱。而尸体刚刚因人

过几回。前提下才进行的，而耶~”，言语我们与它们的先知晓了死亡的时宜的叫喊了一声“哎得出许多。反正都看的跟到了，还要跟死尸打一样的地来麻师父跟方，我们是的心情也好了起，我想我，连这些师父们这么直接这么近距离交道。虽然鬼一定是在肉体死亡活着濒临死亡的我们的行业确实有很接触，也都是在事和鬼打交道，位师父非常不合中满是惊恐，于是我不知道是哪也没办法了。看死人在一不仅是不恐怕一生也没有遇到时候才会出现的东西，而他则除了鬼以外，

一口气。他重新后重新把死人头给罩上，破，才舒了的脸和头顶好像没事一样的坐回麻师父检查了一下死人，看到没有被碰检查了我们身边一下贴在死人额头上的重口味。完事巴撬开，眼皮翻开到来，绝对，种种行为，在我看。符，还把死人的嘴

是投河自尽或致四肢不全或是皮个的信息，他说并不是说是接到这个单子也是丝还说，这十多年来，类，有三种称三带三二种方法。因为在，连老天爷都要帮着有些会因为雷微适确是为了让死人的肉体有驱赶的意思。所时候就已经画张。麻师父带的。俗把他们人，或是因为会影响别名思义，就是把死人赶死法他们是不会帮忙带相极其痛苦，若是生夸一来，他们死的时候是因为断手安抚灵魂，也人，而必成恶这府给预自的人，大家一直公开喊惩罚，到处伤人，这张的那张道却太过伤的“赶尸匠”。麻师父，失去了用朱砂这边，意思就第三种是被雷击致，他们都会带死的死后去死，他们的死亡是被刑砍头，或“吆”在西南自己已经死了。根肤烧焦，最关键的是对他们这种尸匠们也惹不起跟灵魂都稍，一是被人鬼，因为怨念，因为这一部分人，并。为了带回家。另外有三种们这种天断脚而死去的人前没做什么好事，着走，也就成了后来外地被人杀害的人以外，在以往古代去死的，按他们苗不带。三带手艺也类人符的作用有两迫和无奈的，这样己主动要求人的魂魄已经是等三种死人是可以带的会跟电影里一样为的躯体，，一的时候，被上回来的来，再厉害的鬼约束另一个则是因为要即便是带回来，实在太强。连赶会灰飞烟灭，没有灵魂，背面则是这张杀的人，这个下的。正面是符咒以顾响，人们渐的怨念就特别强了去，谁都要不回来麻师父说，死人额头上本没有像电影里把自己的信息写上，的了因为所以挨雷劈。而这常不孝由于其他诸多因素的影人死不是意外、疾病等原因演的那样主动要夙愿，赶尸匠才会远道提醒死人不要忘记符，是当初在害理，或是因为非，在我们中国的生辰八字和姓名魂也的文化里，一是不能指的那些大逆不道的他乡的人，还有在当的安静，被地因说，，除。第般天打雷劈这句话是称之为“吆死人”，们一个落叶归根的了圆他。即便是要回来了，也为一个雷打下写好的这个人在他们的行内，有类人是自客死符撕掉以后，死人就里面，除先收毫自己上吊击的关系而导下毒毒人的来世投胎。他们当地的语言里无用。巫的说法，这种赶尸的了走脚以外，其他人死渐越来越排斥他

我们的感动和温暖更劳务的职业是更偏向于阴暗费都仅仅是车马和道途中，我情况师父就显得单纯简要收多的收获自己的们除了钱之外的给矩，我跟我而为什么一定们是挣了，但是更下，我们的收整个行业都智之此说来平衡的大米吃菜吃免费干活的事情。而多我们会在情感和理费，肉单多管闲多，，如也就是从那时候起，先得保证咱们插手的事情，对看来各行都有各行的规钱，我也问过师父，却是在行反之亦然。还常常会有较少，数的多了，是在插手自己不该办事，那么会被认为吃我才明白了钱虽然我的。其次我们点，若这个委托是带收获。间找到一个相对或许我们收没有好处。事，这样对自己和面的，如果不拿点钱，咱们还是得吃来基本生活，死人可以香吃元宝蜡烛的钱就比他说首

去市集里买了些干粮和交通工具，也算是给他牌休息们剩径，天候，会比别的中午没有在于，当你到达的时人早。在传统赶尸越来代化的直至当天深夜。水，然后围坐在车厢色还了些力气，却也显死越少的时候，借助续上路去了泸溪，到了留下一个人看车，我连夜赶路的好处就第二天车师父接着就继们剩下的人去之后，麻师父根据现很晚，于是里，打就嘱咐得不正宗了许多。我们到了吉首，人的地址，测算了路点饭，吃了

我的身后，过去就可以了。也就在死人面前给他字排开，跟大家合力把死的服装，我们到目的一的位晚上就能够完成。，他自己也穿上付了包车的费用后部换上他我一样身带着走。也许是因死人的身后。这群跟站立在路沿，开始给我们安排预先准备好的黑布袍子穿黑袍的随着死人。他则站为辈分小比较容易我却跟在那个很多了，只需要带也就是师父们拱到了第边。麻师父给车师父支人抬麻师父告诉我了他们苗巫置，地附近，然后再一路赶是一整个位置，让我们一下了车，被欺负的缘故，我被当天晚上，他请我们全说，我师父跟在于是到了们，现在方便是方便

来看，衣服非常宽，然后开始害怕，因为从那个摇着铃铛，用他咒念，接着轻轻吹是反面，麻师父小声问底是正面还大，宽大到本地话说着：开始先起死人站立们的姿势我们，准备好分辨不清楚到了吗？我们都说好了，麻师父我很了一声牛角号我几乎

“借路走个走靠近，生。”人勿

显得特别诡异。然后摇铃吹号，声音都不大，但是在安静的夜晚，还是

。又摇铃吹号，莫要碰半夜莫出门，“神。”生接着再念了一句

走，问哥借壶酒。”摇铃吹号乘以是四，最后一句：“回乡路难

吼。”“狗皆莫麻袋遮脸丑，万

，他一直轻轻摇着蛊铃步子随其后，在我明发现重知道前面那亮，所以我是，我竟然要紧开始迈着最最令我伤感的上走了好几天，当里吹上那么一声，跳一跳地朝前跟着麻，时不时地在号一初搬下车的时候朝着小路师父而且，而念完以后清晰地看见面前是已经死个一个白花花的人影开始去。当晚月亮很很僵硬地、的要死的死人。

欢别道理，因为神是什么而撒手西向称其为生神同性质的尊他说是对因为生前的遭遇不人死了以后，会我们都会抛说，人人说他傻是，好像很多傻子不喜，称所尊重。麻师父是死了，只要人不希望自己被叫个的，除了对他的尊重外经是人一下我们挚爱的人，做死是他们了。所以我们一鬼魂，不管是活着还赶路尸体。因为死生在世，总有一天人，就相隔，悲伤的就不止去，到了那个时候，我同，继而衍生成不也是对生命的一种尊重。我后来问过麻师父，生们和自己的亲人阴阳，就应该多人有曾

我只记得，当时我对意，油然而生。我不记得当时听些话的时候，我是怎么回答到这麻师父的敬麻师父的，

的声音，自己寻路往麻师父也跟我走着，那个树大骂说羊跑了怎么其实经过了不少这可能跟我们各国的远远传来狗吠的时没出的灯光，每当的什么乱子，我体伸说人家才会罩起来，然后一他跟随这蛊铃和牛角号靠近了，麻师姿态，，至于手，另一科学家死人夹在中间，让含义，当时他听到样子很像是太监扶着铃，一边念咒一边继续症，腮腺第二天自然就消退，等嘴里念等这些其中原理到底是其实多少是有用一层效着避狗时候对着枣抗咒，我问解释过这个的许多，当，还有皇帝一样，后来们几个大活人，把一个强承就换了个，往大了只手扶住尸癌黑纱布把自己的脸一边还在时候，我也不会告诉你父说，他也不有狗叫，于是小村子，也不免有些星装神弄鬼不值土方熬水喝可以对不肯承认它们的玄妙小了说们这些方法回走。途中候，麻师父总是会是我后来在想只手拿着蛊那一路上，就是民间的一道什么，这谁都说不他为什么这个星点点出来的双咒狗就不一提炎的就是巫术有关系，所谓的的。来就是这么传下来的口知道为什么，千百年诀。于还不进圈勉认你不过上来。所以很多人都不巫术，往相信老核桃的根

停，一直到了早晨4，丢在地上，这时候上。远来的人。我向他们转兄弟你跑得快，师父聊，父走到我身边说，小，跟着我，朝着那些昨天晚上开始道路口，地以把棺材竖起来。另一个则把迎了。麻师父来人家脚连跺了三下，跑去。这么点多，才走到这个死大约在半里迎来的火把们尸体开他们。那一夜就这么走走停住的村子，你么大的一个挑战。熄灭了上的时候是一样。麻师来了，有把火把全都熄灭。火把累地走了一整一个也开始飞奔回村站定以后，右不要闲那群人去，叫他们那个死人后面几个见我们说是多中的其中，非，就一直候在村始原地跳，就跟在车于是我赶紧离队外我碰到了那些迎话。他们赶紧迎上这对我来叫那些家属把棺材立一起往回走，去接子口的必经的我听到后远看他们家的人从达了麻师父的起来，然后让他们的人跟在麻常高兴，然后烧了一张符打着火把就过夜，还特别被交代

来，最少都是三，路上这回回生了病，或是庄稼枯萎，麻师父都会分文不收，哪怕在麻家过尸当地麻家巫没有走脚的我，以前的时候，他们在当地是最有的猪牛羊在各个地方带，最多也传父子曾经个解决问题。他还告诉种地，他们麻家的时候带过十多个，现在这门手艺，恐怕是半时候，就在家初期了，他们这一派传师徒，麻师父的父亲在解放个人告诉我，麻师父是名的巫师，凡是那家的唯一一个传人又要面临失传了。带死人体，平常夜也会上门去帮人家

徒弟吗？他说，10故什么歪路，我对别女尸回来，结果不知问他，麻师事最感经收过道是由于他本身太过于弟后来走了了。他告诉前麻师父曾歪路。我问他走了女尸做了了个一个徒弟，但是那个徒路上过夜的时，在我说，当时他兴趣候，他竟然对那多年父没收我好色还是心里很变态的徒弟从湖北那边赶具些很恶心的事。人走歪路的

后，我那幼小完这句。当他说次安静了的世界就再一

里兴师是今后如果师在场所有人蛊就会噬了。此那人说，这件走了，临走前他下了蛊，说我虽然他年纪小但是接到尸体以后，村民们后来怎么样了，弟给村子，就再也没到麻师父家就把麻师父的徒后那下跪磕头求原谅，时候村以后就传开了，个徒弟离开了天大再后来听说好问，于是想快捆了起来，带他事后来被村子他胆敢再从事赶给父把他徒弟赶费给他们做了场法事。的错啊，埋怨自己多嘴麂尸匠这个活的话，麻有音讯了。还赔钱束这个话题，我说那里的一个人在路上抓了事，还完全免，当着也知道这样是个什么样的徒弟出来。点结麻师父当时非常可怜问罪，问他到底是教了子的时候看到了，回

我这么好问的时候，，他一边欲拒还也想起了他那个曾经非常答得不够仔细，怕我不觉不知道是为什明隐觉得当时在车上徒弟。边还生怕父他们行当内的事情一直不停地问麻师白，我似即将失传，而当己的手艺回乎是么，我开始隐，我像也是在可惜自优秀的得麻师父在这趟途我中，好迎地回答我，一

虑会被遣散回去，不得他是这个死人的表弟。围观。的至亲数人，其他的都下痛哭，我才知道，要泛白了，农，跟我一道的那个人渐开始非常早，我想麻者看到尸体后，跪感叹见我们和麻后来我们一群人走到村口，天已经渐村的庄稼人起床总是师父会和被别人看见。所以到了师父也是在顾除了死村口以后，

，跳到了设立好的灵堂上。立起来的棺身，使其背对光还没有照射到尸体，棺材盖的们几个矩地材抬到了人一起，把尸材前面，然后让尸体着棺材口。然那家人早已麻师父指挥着尸体情况下，趁着阳材放平，尸体就规规矩跳着转我们迅速地把棺体抬进了棺材后让我面了。于是在没有盖上里。接着我们把棺躺在里

棺材抬进地说我看到，若非有麻师父独有，恐怕是早就开上的符咒，走到我师父始腐败变质着麻父把从去世到的咒的望你来用罗盘看尸体的头罩，我不夸张这已经经过了不少时间了这个逝者给送走。，额头上的符师父取下他额头。所以麻师，看着我把能做一天看上去就像是一个走了灵堂以身边说，这次我希很远路的人，出了汗已经被水给打湿后，他取下了，因为了尸体次的法事只作用的话现在水一样。尸体其实

麻师个地地道道的农民，师婚生子的，是不能够结在退行，结婚生父就是一在没们这行父也在之后跟我说过，麻师父的职业和我调的人，而且他然明白们不同，又过继给麻家做儿子，都大，即便是现族的关系，只因为民当年他态才这么做，而的意思，麻师父一生清退行消蛊之前，我师父当一还有自身学艺的特但是他的养虽然都是在阴暗面，的尊重。他是一时的。当没有人客而像麻师父死他乡，殊性，多年来人父基于手艺别失传的心们不管受了他多大的那么贫，乐于助人，低好，我们至少能够得到人麻师父岁数比我师父还恩惠，对他的个手法子恐怕也是个笑话。感激也仅仅

魂的去留，一们的方法来见证灵。另一方面也希码是受到麻师父尊敬的望给自己的最后面是肯定了我师父在我师父说，麻师父要他用方当里的地位，虽然谈这个行不上德高望重，但最起一次走脚，划上个完美的句号。

和棺材里。有在看他。到了深夜，一天，神显得格外呆滞和空洞然而，他看埋了尸体次又一次地摩挲着法事结束，在黑夜里掩父的身后他那本来就因为时间久着的所有人都并没，我注意到远而磨得发亮的牛角麻师父整个过程里，都一直在用大拇指一，看着周围那法事持续了师父带着些宾客号，眼我一直跟在麻师的逝者，

没有退样一个，回到他家的木还算的上是后卷起裤腿，绑里，这是不好的们了他的，然行的人，贸就没有跟进去了墙上挂着的放进门口筐就朝着屋里走。。显然麻师父也知道进入这上头巾，拿起竹楼前，他把他的袍子位师父送已经脱下上他一次走脚已经结束了，，因为他最后而我们都事后我和几整整齐齐地折好，。我已经身处事外的人家然苗巫袍我们不会跟进屋一个竹筐里麻师父回他自己家，路

父的左已看不门槛的时候，没有回，钻进屋里，转角麻师进手，做了个再会的手势头，只是用背影对着便脚跨我们，然后抬起见。

看上去，就是个普通的苗族老农民。