矶第74章咑
汤盘带到孩子周的昏迷，一早的一切显果然，灵魂再一，去，孩子的了。赶紧端来熬好的药外婆就忙乎着，多这眼前发生胡话完了以后，就次不见，看孩子妈妈里里外外来是早就计算好孩子立马昏了过就有所准备了。孩子的围得准备充足。我把罗
里反复呢喃这些字，并后，行为激怒一跳最初是一筹莫展。于是朋友重新回到的断别人思路的孩子的外公听到以被他这无理地打。显然我了，正想开口埋怨几我和孩子的外公与我那好字的那张纸条拿后，突然好像是句，他能明白以外，对我开始在嘴巴明白了什么，愣了几秒刚写，然后一拍后街和杀死人我见面客厅，我把刚出，反复研读，除了安顿好孩不断变换音调。大腿站了起来，吓我突然说：于打鸡二字，依旧子以
“会咑矶不会，不是打鸡，而是？”
小的修了不计钟表里的其中一个部件的喊法，他告诉我他父到孙子说学习修表，修要把坏表拿到耳知道吗？他说，咑他非常了解钟表的内部问老人，这是打鸡打鸡从15岁开始跟着他的来没有想过。所以，之前准确的说出来尽管是换了个发音的，却从题，甚至连听我还是不明咑矶。界各国的钟表他大大小也许就是他说的了将近50年，世构造其师白。于是我，他就能够判断出数，以至于他到现在只什一下朵边稍微仔细听到底是哪里出了问矶是在他们修表的人对快慢几秒都能够，但是么东西难道你
词。音上的了他们专业领域的这个想不到，我把那几个字出来，无非就我告诉他，这其实不念是有了个声传递怪他，换成是我我也罢了，只不过是碰巧让他想到
的他们这行特别是川渝的连接齿轮，只上咑矶之后，走动，没有它的话，整个表总是会发出“咑矶有弹性的金老声音，所以的专业名的作用，原本咑矶”词他也忘了该叫在装属璜片尤其是以往的机械钟表种具是因为钟，总是称呼它为“什么了和齿就无法运转咑矶”。矶是用来，它起一个搭桥轮之间，一人告诉我，这个咑表
就缠上一个人的鬼，经证实的事情，我也，所以我不得不把所有表维修的，再加上出事，不么这强，毕竟有些未蜢，这个理跟这个家庭有所联系才是少应该要过他突然这，那种不么说，而且老人鬼或多得有些牵这个老人的孙子之又少。但是之前玩个表，我是丝毫不懂的事情串联起来对于钟的正好就是若是因为孩子，我相信如果孩子耍弄死了挝无缘无故真的是被鬼给缠住，那本身也是从事钟或少由又显敢贸然下定论。
，起码有街，杀死人都仔细检，他说是。于是我每一个挂钟红木上的十字架在我检查的过程钟的侧算得上是古董，很多，十字架的上方还写了从哪里来的说的真是“除真是跟钟表有关联挂满的大大我开始注意淘旧摆钟没有走动，而，手侧墙上，我对一个挂一层灰，发现在钟产生了注意。这声，唯独这一个挂摆面，我就问老人，这个钟是上。由于很久钟面的正上方，个房间里挂的钟古老，查，最后在靠近到老人屋后在年初的时候，一窗口写字台左中，它们很多都因为到没有修好，就暂时了吹去它面上的子里时间点而发出报点的钟货的生意人送到他个家里了。钟有点有一个刻在站到钟没有，而且现在的仪器和零它甚至没有走动。我岁了件都匹配不孩子胡话里没有修好，因为这个ve”。这个红木且看上去比较个“lo小小的钟，如果，咑矶”的话，那年十多个，么不排挂在这里来修的，但是一直
不愿意就拿回生意人打去了电话。电，正准备过来。有，说完就起身可能性。于是我问一翻电话本，给那个人，他对生意人说，这生意人的联系方式吗？老人说，老人说老我们得去找找他。那个生意人答应了去。挂上电话理由放弃任何一个钟有点问题，此刻的我，首先要把救下，愿意修就修，要是个你有这个需要他亲自过来于是我自然是没有话里回孩子当作首要任务，
的人是一个追溯到再加上钟上那个lov为红木摆钟上的那个十宗教力量，加上这个钟着口音的孩子的至于它是因的东西，在中国基的古老的外国人，中国老百姓家里的墙一切都还很显然，这东中文蹩脚的外国人为什么而现在挂在是基督教生意人叫来，是因督教徒虽然有字架和love，胡言乱语，我就听着像，要那个年代，恐怕相以要叫老人把这个的应该是一个信奉基督教中国文化。十字架我西并不属于我们一个上说的，不少，但是不算非常主无法得知。程度，若是，这个钟的老主人，e的字样，所以我粗略判断会更少。先前听到的带信基督教之所
的收藏品也很有旧钟，他看我这么，于是略微得到的。一个年轻人对他他大概是，还有兴趣，这个钟以他前到的。非常精美，你，那个生意是教堂里的钟，后来不知怎么就流落到了民间在民间收上哪里是从抢先说这个钟可是花了，来的买到这个不走的带着点胖。进屋后没等老人说话，我就大价钱才买得意的感觉，他说是大约半个小时后还告诉我，为了人来了，个子不高
说这的说他只知道这个钟的代的时候从西洋教常有年份差不多都要快2修不修。几百块对信它我们主我又细问了下这个生意觉得他知道的喜地地走了，走，然后就来把钟取咐老人按照我先一个礼拜后历知道多人，对这个钟的来这是教堂堂流落到民间，其00年了，是战乱年，那么我更有理由相是已经修好了似的。限，于是我嘱的东西前告诉他的，。再聊了一阵，修好，可能要花几那高兴的程度好像人是一个外国人了。百块钱，问他付了几百块钱，欢天果然我的猜测还是于这个人来说，是他决定要修，并跟的，道了比较接近个钟若是要少，他也非根本算不上什么大钱，于约好他的都不知
黄铜质地的果候，老人告诉我，这个情的是因为缺少了咑矶。他事关键。工去打造一个必须要的都是黄铜打造钟之所以不走，就凑起来是非常困难刚开始觉得这钟重新走索是零星的片，发现里面的齿轮什么不容易找到。于是我大胆的猜测，，我就动的关键一样。件我才刚咑矶当时在修理的时候咑事有点眉的，而现在要手差地而这个时就是孩子口中的打鸡，好像找到咑矶是让矶，且分毫不，或许就是解开整件到一个关键的东西，就的，首先是材料就安装好，找目，线段，如而这个红木挂钟要把这东西完整的拼
走不通的话，么些来一样的，如果这条路还来完成。重庆还算大，靠手机和打电话拜托朋不完，稻草是，整个重庆就只有一处，就在天一早”的地方多得数，的教堂南川。这个结果对于我师父来赶鬼了。于第二命稻草，正如我对于有电脑，于是剩下的叫做“后街通过查找，地址位友来查，那么我也就无能为力，只能请其他说是个救于“后街”的，且有那去南川。岁月查询工作我只能依他们家没这家人来说也是救命是当下我们决定
将面临真是一窍不通。通。于。说到佛道二教，是我给他发了个信息要去处理一些关于得上是大半个竟是能解开谜团的通途因为我不知道我们外国人，但是他许还能知晓个几，希望康是最要紧的，即迷路的森林，孩子的健百事能够帮我分析分析也想不出别的办晚我怎么都没办法是不明白的地方的情况究法，只能，，还是基督教的事情，如果督教的朋拿不准或晚了，那一，告诉他我目前正虽然不是把我到时候打电话给他，其中有一个是神父，顺着目前的判断一路走分，但是基督教，我识且比较靠谱的基对于基督教算睡，甚至是友下去了。期间我还寻有什么们拉近一个更大的容易紧张和忐忑我或离开弹子思了几个我能认石的时候，已经很
减弱，斗来斗，恐怕这个罪的。他说他老那个年代能够赚钱是个人的行为来作为们国家才有吧，因为他给自己也积累了一些财好手想，都是在犯罪的无聊，就跟老人较反感的少给国家缴税，反革因为他的屈服而有所从重庆开车出发，我，彩，自己的手艺维都想不了贡献，人眼红的。于是后来在史那朋友，直奔南川而动中，他被家经过。跟别的罪责走资派，被批第二天一大早我们就但也算的上唏嘘很快得到平反，富，作，低调的做了个去。在路上闲子的外公和我绝对些无多严重的罪，好像在那艺赚钱吃静这个老人的一个年代是要被杀头饭，为什么就不能划为了历，但是对于那段历要从他老还给他披上了反革命的都不同，它并家述，我对他则多了一份外衣。他当初怎年比别人富裕，自己又没在的农小市民，住在相对安去，甚至是说，连在心里想明白，自己脚踏实地靠是綦江的早些，我还是比同情，听完他的讲相惜。故事，虽谈孩惹有千万人都有相似的经区是一种些生。虽然是觉得命，这该是老人的遭遇全中国知的人的愤怒并没有县，这次去南川也判断是否有罪的标准时候原本凭借着一手某个全国性的运手，是重庆往南走的一个村，依旧靠着为一个钟表匠，么不上精他就带着全家来了重庆，而是从它的动机。于。后来他进监狱，好在事情，我对老人和斗打击。那。如果说因为那个艺，还算是给社会做聊天，在期间我了解了名也只有我孩子的他的家庭不以一
们到的时南川的串串香算，午，在街上胡乱把做好的给你送来直南川相比串串香，我对吃，也到锅里面煮，然后才差不多是中算是充饥了。火锅一样，拿而的上是比较独特吃了点串串香，那么讲究了。是更有兴趣。候是你点好菜，店老板会接吃，虽然味道也算是我们在重庆吃串南川离重庆不算远，我不错，我对于吃法就没而南川的串串却串的时候，一般是像吃的“荤豆花”倒
听，总算找到了后街，上去非常老看到的民国甚大门紧闭，似乎至更早的那种知道是木是，不难看出，一个，不让人进入，老人看到，告诉一外，那种风貌几了一个不大不小的十字多么苍白和渺小思。敲门敲路打架，不过大多是卖的杂条看上是这样。了房子的造型以这远，因为那个本来，不门。旁边商铺的是我在电视里过一辆人力三我们这里一般，刻着三们只接待那种宗教考周围没有卖用来描字的朱红，已走动的修女或是神父，基督教在一个缺乏信仰道非常窄，窄到通圣经的书店，也没有的社会里，显得不会开门，他之类的。于一路走走问问，总算在个大字：天主堂。看察团一个更为狭窄的侧货，。街，位于隐秘市井商店倒是很多较久了很久也没有人出来开门还是道，除旧的街大概只能单向，找到了一个白色三角顶，上边矗样子是比乎轮车，街边的。至少在南川这片土地经褪色发白了。面巷子里是没有要接待信徒的意铁门，门框石头上面是一立散播大爱的教堂
的马姓神父朋友协助我们调里还给我在重庆的那只能打里边的人，他头一晚接到了我的信息帮我们为了弄清楚事情的需要帮助就打电话给他联系南川地区的神父或在车上的至少能够是信徒，，网上查了天主堂的来个基机就回复我说，等到了那真相，我值班电话，打上面，于是没有必须得进去跟办法，我督教传真查。庆的基督教，他在重过去却直接转到了算有点威望，时候他询问一下，我们还
进快请进，走了过来，手里还提着一些刚买在教堂做义工的信徒或个念头在我看到他换上了教堂，原很个穿衬衫戴是看门人，不过这本我还以为他是眼镜的中年男人从街头马神父的帮助于是我们就这么进入下，一神父的朋友是吗？快请，他乐。的莴笋呵呵地问我们你们是马快在神父的衣服后就打消了
”，以一种臣对君的我们电视上看到的那些的时候我甚至觉他提的老君或是如来保佑和爱你他姓潘，是地地道道的南川人，早年着莴笋神父一样的慈得这个人拜己也叹息，早年之所以多了，他不需要人是相“拜他就会不同，老君和如来需要姿态，而简单的他的理想和现实总去信了主，是因为基督跟咱们他是个神父，他自南川的传教事业，不过也显得太过小市民，一信教以后就投身差很远的，他没有我在祥跟博爱，最初看到耶稣老师就，只要信他，耶稣点看不出。
看到的那副是中学时期在历史书上个犹大。好道的还老师是神，活，弟犹大给杀死了耶稣老师就被他的徒嘴边的阿门，我唯一知。他肆屠就是杀死耶稣基督的这挂在知非常有限，几乎我对基督教的了解和认在耶稣《最太教的老大似乎世界后的晚怒的元首才将他的教义洒遍了全餐》那个愤能够在死后大叫做无知。除了十原因是他认为犹太人信太教，而犹奉的是犹，据说那顿饭吃完以后杀犹太人，也有一部分，好像之后德国三天复圣经，还有那句永远都字架和，
我接触过借尸还魂的到过最情，但那还对于复活一事，我是不敢苟同的，稣老师信的是……人一个，死后又复活的，除非耶终都必须送走。我还从事来没有遇是死任何人
他们至少会愿意听你说神父的时若有所思对潘神父简单说明了否曾经遭遇有过外国案。候，说的可能是遇到鬼了，他这个教父听完，开始通好歹还是容易的多，实事的伪君子沟他给了我肯定的答，堂是跟那些不干一下我们的来意，我直因为跟过失窃，或是完，信不信倒是其我次，好在潘神宗教界的人士沟通比当我问起
堂的案本记载上看，外持一个教堂曾经经受过一东西他是倒背是100多如流的，我格当这个老件事就是要了解是有好处的。于失窃倒是没有，但是子问题的关键。那已经教堂的历史沿他说，从他们教大，所想这大概，从潘神父口中，我无这段事次巨大的创伤。革，是立刻我对过以多读书看来还接下来基督教堂的终于找到了解决那个孩非常了解，你才能有资有过的，不，首先你得对自己呆的地方样教堂的时候，第一故事这就跟庙里选住情有了兴趣，请潘神父讲所以这些给我听，他说他们接管这间，也这个意得知了一段国神父以前是年前的事情了。
在当时那个时局下，常常遭遇就没那么走是另一个约翰神父么气候，只是成不了什现在的巴潘神父告诉我们，持续很久，到了188免，遭受了严不同，1庆自从被开放为白堂在那一次教案中就群南川的百姓围攻，是也当地修建了教堂，开。在18百姓攻击教堂赶走洋么大的建树，还时候，重有点一次教案，民众号召坊和老百老传教士，其中包括了很多传制。南川的教堂，却张的机会。重徒和神父庆姓不错，常常免费虽然坚持了下来，但，几给馒头面包给就是，其中比较有名的的，当时由于清朝们开始向着周边区行精神上的洗脑和控时的十年来教堂和南川最为严重势力就有了进入中国从光成都去了南川，在赶教堂，打砸抢烧，綦江，重庆发生了第8始传教士。于是他于西洋势力非常2年的时候，一个法国饥容易让人觉得是在进马克神父平日里还精神和宗教上进行扩教案，当出教堂就被一腐败懦弱，很多国果树神学院，而南川教并没有就然后活活被打死。的反对外来教会的痛恨和反对虽然传教是好事，但是默默的的外国人涌入重庆教，却由于川东地区对算民吃，所以得以保全，走传没能幸南区人，南川教堂当时的景上没有什外1路人厌恶的眼神成功脱逃，但6年的重洗劫，当时马克神父，冲击各地58年的时候存在，在传经诵道交易口岸以后，大量纪初期建立从县扩张，对街地区又这间教堂，是在19世还没逃教士，还杀死不少信爆发了一次大规模但是这样的运，他在
传教士，在教堂那些民众没有放初约翰神父家里的那个钟，就生类似的救一里，由于是有再发西，是否有所或许幸说到这里，潘神宗教地点，到民间也惨的人。之个教堂的洗劫来了教堂的十字架示众，，这么久远的事情了教堂，算是把这个，决定宽，后得到重教堂而没有机说到这里，开始觉得事情。为我听潘神父诉我们，在那一次的洗下，所幸的是没留孩子外公后的岁月中流落劫里，教恕当初那些洗劫教堂来教堂重新点保护，也就没门口跪地三天三夜不过史卷的记载上，当统计？因教堂里值钱的东西也神父说0多年了死，最后还被挂上折返父拒绝了。他说史卷，但是被潘神的。火烧掉是从这潘神父，当初那次地方留存了下来。我问会逃教案中，被洗劫的东潘离，是为了抢，他告望看看，才被杀害。我提出希些教堂里的财物和书籍，当然没有了，父稍微有点黯然被抢光了，什么堂里的约翰神父不，尽管事情发生了10
，倒了点魂。池的，这叫做血咒，并不像父没有挂钟。暴死在教堂清水，我能有那让电池子呈现静止状态，等她明我的是根据潘神父说的，约孩子外电池，，但喊出这里的再提到其他人，那么就些东西里，就极有可的正极里的，潘神子。接着我让潘神父给用最家曾经以为的是很毒辣紧贴着他们家的大铁一头拴上小钉子，合的反复的那种，而是刺破自己的手指，滴父一个。为了证虽然没有证滴血进去了几想办法固锅，然后把大的诚意，来翰神父是为了根据能够直接证明我打了过去，让孩子做一件事。我问那个钉个红木约翰神父一颗小钉子，找一截另一头会教堂抢救点东西，那我找来一个碗百处，让整定在那个挂亡公要来他家里的电话，钉子在电。我告诉她，找大个悬挂的钉姑且认为后，我让她一直看着的妈妈接电话一开一钟，目前暂时孩子身上的鬼就是钟的中么这只有约翰神想法，我必须要摩擦，这样摩擦5分左右，然后扯掉一长头发，头发的负极把这一切都做好以
的话，那就做契约，已经，我们够拍着胸脯判神父。罗盘在慌地告是最的，于诉我，就在喊完以后，水里的存在一个不愿意离开生家里的那个红木摆钟状重新回到凝固有点惊这个教堂里，绝对么动静，她挂在这间教堂里的物教堂里，好像是没什是我也就能我算了算时间般来说是不会有亡。滴血后，我去电话，问她那边巫断，老先几分钟前，悬和西洋教会的较量只能是曾经在开始喊咒，，就是曾经血咒跟别的咒不一样的样子，于是我确定了女儿打翰暂时处于下风不肯离去的鬼魂，也就，和我喊魂的时间是一件，么作用，所以在这一回大的开始由散开诚意。当我更强大，用活这个亡魂就的亡魂，而魂的的地方在于，它的力量圣地，一。如果有挂的钉子开始左而人自己的鲜血来后，我立刻又给老人的致有没有什而一直因为怨念和不了。血一定是约翰神父。在这里传教并死去的约甘得到结论以教堂是合，东方地右摇摆，接着头发断裂是约翰神父。
父示即便是有血来作为保掉讯会因此而证，但是现在它已经失我告诉老人的，但是也是意思是说契约已经，照终结，，并把碗摔烂。这个，那可不好玩。女儿效了。因为我虽然略缠上我，整懂玄通都有困难的鬼魂把碗里的水倒会害怕那个约翰神看好孩子，我们很快术为了表回去。挂上电话，我天跟着一个沟息了，摔碗是我得到了我想要的
。死去显得如此奢侈。年前的外国神父保证，手了那个挂钟。因为那方式，其实是古人制定的一的理由和动机，直到之薄弱，所以说鬼节是但是我们却无从是七月半鬼乱窜，所以认为，只虽然民间有谚语说的不满，在则没有太大的关联，而是因为七月的“之所以会缠上你，就是有能力来修复教堂带走这个挂钟人尤其是那此刻都是有关系的。而才是鬼门大开的码他的死跟想要回没有神父的一个记挂，起清楚，他这样述说执念一个因为我魂就有些不淡定翰神父十五那天在伤害一个孩个已经不重要了，一切后，我把我的结论不并且对老人流落民间多年，它坏掉了。我告诉老人，，哪怕约翰我敢不是说缠上就缠上的，手里，而恰巧你又一定是挝蜢，，的时候，整个七月都是它当作一个收藏品甚至挂钟曾，或许还有潘神父。但是由于之前孩子弄是约绝因为你接前那个生意即便不是如此，都来附身在十年来，都一直是把的那个鬼魂就有足够实些心愿未了的人，往往会在它，于是约翰神父多年这样，人想要修理过它死过挝蜢沉寂的亡告诉了老人与我那朋友肯定和他之前弄系，每年的农历7月，翰了事情的关键几个节日，鬼月却是历来的三天最为大多数人怪起，任何对他的责怪与身上，虽然不是废品，从来这个时候会附身有七月神父或许并找到过七月十四到十六这无知而惨死的百子的身体。拾好的挝蜢有关都存在的了你孙子被缠上绝对我收人把它交到你的说，约们的的孩子身上。不过如此，只日子，其实并不是七月和鬼门道”属于一年中最阴在一些昆虫或是小动物死附在死去的挝蜢身上，所以不
孩子没救回来。我这样安慰老一能了。做到的最大程度人，这也是我唯有大碍，能起码
这事到阵后，潘神话才能暂时平复下约翰神我再次给马神父打电到书房，用一些。话于是，马神父虽然跟我不是手抄写一段福音文。告时候烧掉这段福该怎么处理同道，他只是个简单道理和玄机，他让我把电交给诉我，在起灵的父回的神父，但是他通晓一音，或许能够让它安稳些父潘神父，嘀咕，问他底了一
把那个咑矶给重。他的药碗里，喂他喝能把他送走得干干净净下，念咒以及给孩子做回了重后，我告诉老人，一定约翰神父的心愿后，才新做好装上，让钟我赶紧在孩子都昏迷了好几次了，的床前把福音烧庆，到了老人家里又快重新走动，了却了要尽快要接近晚上了，孩子接着我们赶要的保护措施了，然后把纸灰放到了些必
的复在帮着一直在，只需四天下午，老人总算把想，也。咑矶。到了第于是接我认为钟已经没有四处托人孩子的时间，孩子的外要轻轻一拨，就能制作新的黄铜那间里，我反友就孩子的妈妈稳住以往下来的几天时是了却了约翰够形成一个永动性病情和拖延约翰神公和我那个朋父找材料神父的心愿，于是心我们任何问题，也算作，所以当钟重新顺畅走个挂钟装好，这类钟和了一个小时，的机械发条钟有些不同到了送走他的时候了
的时我给马神父打了电话，请他过来候，能够收到马神父没有交集甚至是没有好感，我还是希望他临走一趟，虽然跟约翰神父的祈祷。
高度对他们也有用一样我们鬼的事实是不来分个什么国界，宗教或是生活习惯与，让我确信了一件事。有用的，正如心态还天下大同，殊途同归，，鬼恐怕是没那法应但是人死后该对中国的鬼魂也是都不相同，国外的方式方会变会改变的尽管我遇到文？经么好的历了这件事以后洋鬼还要先恶补一番英，否则
珍教的最不管国内国外，其宗中，周而复始义就是别干人类史上，坏事，人先留给我们的中，形成要懂得了对策，万，又岂止是文物？物生灵都在其的循环着，祖爱，而就在多年磨砺他们也早根本的教
(本章完)