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第31章 号子

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第31章号子

重庆云阳县,桑坪镇,梨子坪。2004年初,

我不能说云阳。我是怎自己懂得打听。接么接到这个单子的到电话后,我再度去了,有心

时间。因为比较,早上从重庆出发,夜次车候,路上还是花了不少偏僻,辗因为盗路转了好几鬼。深了才到达次去云阳是2002年这次去的时

子。梨子,除了梨子,还盛产松梨子坪是个村子,从它的名字你不难出一个结论,这里盛

面有一座由两块长条今天。为一些,于是断桥的模样持搭起来的石头桥,原因垮塌续了几十年,直到也没人去修就是随意一条小河沟,河沟上的时候因复它石搭起来的石桥村子边上有,但是60年代了,由于本来

,听见有人喊号子断桥边的时候映,夜这次的事件,就与这座托人的介不断跟他们反里有时候路绍,有村民在近期有关。根据委“断桥”

多是鼓劲喊法。多为拉船闻名最为则各不相同,大,江边和山上通常则是抬石头常见。江边的大的纤夫,山上加油,用力前行一类的或则重物。对于喊法东号子举世

路过来也称在断桥上看见由于在断桥那里,主唱嘛。而后边一个“断桥有鬼”的传夜里都是现了。的时候听到了号子声,附和。子压力更重,也就应声通常是带头的声绘色喊得越大声,你知道的一传,连续好几次都有村民在那个人担子最轻,也就熟人,再这么绘的力夫的幽灵,村子本了那些粗犷的由于担,且甚至还有村民说也就自然

路或者带引,它们便失方向,越走越远一种灵是鬼的一种形态,幽但是它也是魂,他们常常重同属灵异,幽复生是属于比的一类。较容易迷景,如果没有人的级别不如鬼高,前的一些情,说得通俗一点,它灵和鬼,在这里想要说明一下

的。断,我觉得这就是一群个数必然不止一个,而所见,基于村民们的传言,虽明他们是一起死我听到的来推然还没有亲眼现,只能说来,力夫的幽灵。如此说这么几个一起出但就

点年岁的人当地的民俗文,在我走访的6位村民里很容易套出是我开始在村,无一聊,就子里幽灵号子的事遍访当地上了,向他们借口了解例外地都跟我说起了断桥和他们的话化,几句话一

说,我这辈子听少给我提供了一部分了一部分当时的6人场景。或多或线索,脑子里拼凑还原得太多,这使得我

人更少,路更难走,就没留下什么更是变得残破文革运的时候,村子里开始填充了宗动,当时的村子69年,破坏祠堂,原本跟风全国的闹,不堪。始拆文庙教式的思想,没人知宗物件的村子被这么一道种梨子能挣钱,脑子里突然被

具体原因并不清楚,桥还没有断,很多桥就垮了一半,当场6过,也许子。是导致剩下一个石下的桥墩松动许是老化,以后了长条力夫都是大雨,小当场死亡,桥,5个抬着“连二石,携家带口,离开了村”从那狭窄的桥面活了下来一群力夫冒着雨抬石,伤养好当时那座石头个力夫都坠下了夏天的一个日子,天下通过,恰好在那年河沟的水猛涨,头通

人知道。追问那个当我夫的时候,却没有当时离开村子的力

地一个家里有他交叉睡觉,静静面包车的村民于是从那个晚上开始,连续2个晚上,夜里载我到断桥一侧的路边,我和我花了点钱,请了等待着动静。

头一晚什么也没有发那村民两个寡生,我跟里共度了一夜男人就这么默默在车

然被身边的那个村民摇点声音。第二天夜里醒,说好像听到迷迷糊糊地,突11点左右,我正睡的

,竖着耳朵嘿做!”下车,屏气!啦“嘿!做做!嘿做我赶紧听。果真惊讶地听到:

声。这样的号子

空灵,如果那里,非常老师的话,我会声望去识萨顶顶但是觉来形容。候我认,天色太黑,我的确什么都看用她的那种空灵的感种声音,在深夜不到。我无法形容那

去遥远,却能在心中点什么动静来,我可就真是吃不冒险走关了留下烙印。我决意看个究竟。于是我了兜着走。会惊着那些亡魂面的感觉,听上那是一种闹出好像能够直接喊到断桥上,进心里们,要电筒,摸索着走过去,我也害怕光亮

子声非常清晰,来越大,像是在离断桥大约只有10米不到了,那号朝着我迎面走来。

怕惊动了亡魂脚,生失。虽然我蹑手蹑戛然而止,凭空消,但是那号子声还是

,好像从来四下再度一片寂静都不曾喧闹过。

只得回到车里胡乱在车里睡了一晚。,在估计当晚不会再有回了村子,次中断,我也所收获后,开车线索再一

一个后人仍然住说到一虽然人领头喊号子的人年的时候因为中唯一活下来的力夫,件事,当年那场事故里人都叫号子徒弟,继续在在村子里。与“害”同音),跟我,但,不过在9姓解(当地人念h是他收过一个后,这已经找不到了0他“五舅”在那个姓解的人逐渐成ai,受人办。天亮以后,我开始个力夫离开村子以托,事情不可聊过的其中一个老人听。这天,之前肝病死了,目前还有村子里打

是这也花怒放。哪怕我并不确定这个后人是相当有价值的消息听到这个消息,我显然能不能给我一些线索让我找到解决之道,但

稼地里,还没回他老婆告诉我来。这个男人应该差不多40岁左右去了庄力夫后人的家。从他老婆的岁数看来,打听,我找到了那个解经过

男人回来了。和先前一样,我以们搏斗。中不但了解了事情的真相世界,还认识候,顺便与鸡鸭狗于是我在他家的院了一个我不曾接触过的切入主题。在他口里,午的时候,这俗文化为由,迂回打听民子里等

子,我先称他为人是解力夫的独解先生。这个男

当年遇到事故以情的跟他父诉我,他父亲的师父解先生告亲提起曾经全貌。过当天事

打石头请力钱的概念似乎还不了。偏偏烟就可以修房子强,家家户个吝啬,基钱的,通常是好酒好肉好,打发了些烟在60年代,人们对金上是不会给出事那天,雇主是了事了。

么卖着和“哗年的号子声:领,如果主人家在出力。挫……”工前不给力夫们跟我模拟了当那个年代解先生告诉我,据他父亲说,在解先生甚至,不拿好肉吃,他…”后面们通常就抬的没这头的唱“嗨呀挫勒…沽酒

有事先给力夫根据上坡、所不同当日那们沽家主人,可是事发由于没抬得很慢酒壮行,他们也就故意下坡、平路,喊法都有

是,刚走上那座石桥据他不碰巧的牵挂后,人就显得固执往往有的。多少是带着遗憾死去,悲剧就发生了。,我判断这些力夫说的

及这类情况也是没多听一些灵2004年南人,对川东民俗以大经验,于是师父怎么处理,于是多事情我还不懂得该父。师父是有多久,很话问师就打电叫我到当地打异人士。我刚自立门户没

叫端公,类似道另一种四处家。花婆,就是我们平常的人,一种叫观,我只得在当地继续我们这类职业大多不靠谱,打听。当地有两种无果说的神婆,

个处理办法。我找到一个后,我们俩商量出与他讲明情况请求帮姓陈的端公,

我能遇蹲守一年或的幽灵,可遇而不可求许一次也见对于这样,你极。不到,头一晚到都是幸运至

来。在陈师傅的还会喊几嗓子号子的人,其中自然也包村子里找到6个帮助下,我我们打算引他们出不大可能了,于是括解先生。等它自己出现看来是们在

本找不到。师傅,根号子为正宗

在陈师傅的说服下,加之大家也都们,都愿意帮助我这个非亲非闻,朴实的村民对断桥号子鬼有所耳故的外乡人。

出来。夜里,按自己出钱给大家沽引鬼习俗,我酒,买肉。,于是我们相约当晚号子给另外5人我嘱咐解先生教了几句

然后一行8人,相聚段生比划可以开始了,,自然他们也没那么害怕。陈师傅大喊:“沽酒吃肉上生就开始扯着嗓子——!!”对解先桥桥头。人多工啦

“嘿!捉!”

“使劲抬呀!”

“哗挫!

道呀!看倒

“哗挫!

溜呀!”“莫梭

“哗挫!”

……

50年响起。前那群力夫的号子声,果然有效,一从小到达,渐渐段号子后,我们所有人都听到了近

能感觉他们从我你们了诉他们我们看见经过。此刻,陈师傅开始摇起铃铛,据他们身边自己说这是在告未曾看见幽灵,但是

酒,大喊一声:“沽酒取来剩下的桥口开始,扯拉!壮行!”着红绳,将陈师傅叫解先生我也开始从段括我自己。人围在了圈内,包

路。,对着陈师摇铃的方向,鞠躬致意,然后开始给他们带然后又是一阵摇铃。我让其他人退出圈外

用的要求他一定要保毫没那座断了的已经没,我和陈师傅个世神。说,他们根本不知道抵承载着近半有遇到抵抗。或者纪的号子精找到委托人。。事后我丝,因为那上面

沽酒敬香。尽管只是形,包括悠扬嘹亮重!织村民桥下,需要得到敬式上的,但是这群力夫立碑,每年要的川东号子此外,我还要求他在断

回重庆以后着号子,很不正宗,几声干嚎。也就那么到棒棒军们抬着重物喊码头看,我不少次在朝天

感到遗憾的是,川东号不起棒棒军的意思,正在逐渐失传令我子已经被证明为一我没有看的民间瑰宝。

想听正宗的?很难!

章完)(本

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