在术师抬起了头望向那道人影。的众多英灵中，一位与魔神柱奋战时间神殿内部，操控魔偶战斗的魔
看到了神明的手，合十祈祷忽然之间，狂信徒一般，身体开始慢慢颤抖，甚至伸出双他的身形僵住了，宛如了起来。
神啊，请引导我们回“啊啊啊……到乐园吧！”
然的。他的激动是理所当
罗门·伊本·布隆并非赐予的名字是“所他的真名，他被父阿维斯盖比鲁勒”。母
阿维斯布个名字，只是为了隆这与所罗门王作区分而已。那位
基础理念，又，他创造了“卡太人的柏“犹巴拉”魔术的拉图”。被称为生前
人·亚当”。“救世主”，也就是，其一可以带来乐园的“原能拯救人类的术师生都在追寻这位叫阿维斯布隆的魔
以理解的在，如今，他却见到激动都是可无论如何了更在那之上的存而。
解那是什么场的众多英灵，恐在比他更理怕没有任何人。
达到了远斯布隆自虽然就连阿在他的理念江流探究清，但毫无疑问的是之上维楚其中的缘由的境界！己也无法
实他的预料。没想到会出现如此了江，当初在特异点，他就可能性，……其流身上的看到，已经超出了变化只是
，被称为“乃是摩西所示所谓的“卡巴拉”，的蓝图”。下的神谕之一神创造宇宙
了系统性的后来由阿整理和研究，将神学斯布隆进行因素剔除，只留下纯粹的魔术理论。维
，又衍生出了鼎鼎大名的“卡巴由此拉生命树”。
当然教，本应与这些事不相信犹太教或者十字种条件奇迹般物无缘，但他的各，江流本身并命运般……只能说是的巧合。的符合“卡巴拉”系统
构成卡巴拉系统的十大质点为：
【、【理【荣耀】【严厉】、、美丽】、【胜利】、解】、【慈悲】、、【基础】【王冠】、【智慧】【王国】。
可晋升序依次走过王国】，而按照顺体”的境界。了据说人类属于【为原人亚当那“神人一十个质点，抵达最终的【王冠】，便
：而生命之树其实又被分为两个侧面和四个阶层
男与女大对立面。是“善与恶”【两侧面】，也是、光与暗，是宇宙的两
）】是“）”、“物质界（地）”——与四大元素相神性界（火）”、“形成界（水对应。）”、“创造界（风【四阶层（世界
卡巴拉的宇宙蓝便是图，神以此来十四元素、两元对立、创造世界。质点——这
然与之对应：江流则天
“水”、暴风使者对对大地使者“风”。应应“土”与“火涛使者对应”、波
善”，大魔神对应两元中的“恶”。太阳王对应两元中的“
点。人类的起源，在十质点质”，也是国】，也是起始的质中对应【王而四元素的总和又被称为“物
】，其外环乃是神终焉的质点【王冠。性“无限光”的别称的象征，有着
而为一之后，象征着光这对应了象征与神的太阳王——合大机神，以及其四元素的三
了由人这简直就已某种意义上也早已完成卡巴拉”所需要的资质路途。的巧合，江流明，就是奇明没有接触过这方面遇般一开始晋升为神的经具备了“的东西，但却从
如果没有在美索了机神的构架之中“大地使者·亚当”，……江流的进化本应是将卡巴拉系统整合进入不达米亚遇到阿维斯布隆，并且完成了另一种模样。
然而然会引发“神经相遇了，那么自既然已迹”。
年的时光为单位来进行只不过，一般来说这成十个质点的跃需要以千没有足够的积累是完不演变，迁的。
一过程无限缩短了。但江流特殊的际遇将这
提亚马特神的“的肉体提前完成了积累，抵达了“究极”爱”让他的境界。
通过光与暗人的世界中，便华。，早在光之巨而他的灵魂的争斗而升
备妥当，江流他到渠成的最后一步动做什么，只差水甚至不需要主灵与肉皆已准罢了。
火的“扳机”。是的，仅仅只需要一个点
——那便是魔神王“人理烧盖提亚的却式”。
本就“完美”的生命回，才能使他发生改变。形式再次，经历生与死的轮量作为推动以庞大的热
与恶的统合“知识”，以及十二。炼，分别魔神——善次的试对应着十个质点和太阳王与大隐藏的第十一质点
短短几分钟之内方才积攒出来己来的话，想要完成这一过程或许要百年的积累，就跨越了百年如果让江流自的时光。但那烧却整个人类史的大光轮，却在
阿维斯布隆的误解。件事是——然而有一
那就是，虽然江流抵达了“救世主”巴拉”的顶点，但却绝卡非“神”，亦非“。
之树上”，者。神当”，是无分善恶的尚未从善恶他理想中的“原人亚“纯粹的人摘下果实的近
。相反，说是对立的存在然而江流与之恰恰也不为过
是由“神”降格为“人升华为“神”，而”。因为他并非从“人”
的质舍弃了性，等同于从最终所有的神点倒回起始之处。
统合的他，乃是知晓善恶的“人类”。将太阳王与大魔神完全
换言之，此时的江、男女之别，被神明逐出乐园的“亚当”等流与伊甸神话中吃下了智慧果实同。，明晰了善恶之分
也就是被神所厌弃的“堕落者”。
获得【兽】之资格的江也及不上，就算是亚当本人大概不过流。
于所罗门本人时有“所罗门但强度要高”和“第一兽”的属性如魔神王同（正），。
二兽·远——【第山江流】。
亚马特成对出现的beast。应的“孩子”，是与提与“母亲”对
资格。初的ruler本来应该是“最”，但也具备兽的
包括神性。既是人类的起源恶理念作为一切的裁了一切善恶之上的决准绳，否定也是终焉存在，，以善
人类的可能性。身上衍生出来的一切进化的存在，否定了从因为是从神明到人”、“原再度始”、“完整”，已经，本身即为“唯一类的降格他不需要
是将人类整其后代（人类）无论志，无关其本身意体的位格降低，使其失去可能性，故而也是终焉的【兽】。无法超过他，也就如何都善恶，故而和
其为【超越（人类之上的存在！堕理，立于全落）】之