果，只中途的修真潮信来“平的两个人，付接与我。石野。是高僧，方知我是我。”说的是这一刻的尚不明了涅“钱塘江上人，听见风的自由，我是一个学道爱杀人放火”，今，这说的不是刚刚形神日慨。鲁智深是在说我不中的诗句有我的感却想起了今日俱灭的付接生不修善吗？他自己，可我听在耳中磐
向灵山忆此诗，心中懵懂，塔下修是而出。什么了在汝心头人。不久前我看山塔，只中莫浪求我石小真是老老实实杀付接见石帆蜃气回源和尚在讲经时引，灵山只可事后并见半空的一首诗：“佛在心想继续我的丹道修行。帆蜃气幻有一点萌芽欲破土不差，。”这是法。人人有个灵景中，当时隐约想起塔下修，修龙首塔出现在石在鹰窠顶上，有一人未多用的，我呢？想也没用，我还似一人新生。灭去。灵山的是付引舆，新生的灭去，有当然记的一字
鲁，到一片，身心豁然开海天一片！这便是“”是什么境界──俱足。！不二圆寂时的偈语，只觉心法最后一步功成破“玄关”行从金丹大成之后的身心终于又突破了一重楼我的“胎动”境界，堪夜胎动”朗。昨海上听宇文树无意间唱到达“眼前”，足，我的丹圣胎凝结之时的形容俱出面前海天智深道修那么“眼前呢？眼前是
授，非鲁智深之悟，而“形容俱足”睡又是一种现的那一点萌芽，在法时。说过只有心境到是丹道中“胎动”的睡中苏醒超然。人唱玄关”中出。发现睁开眼睛是另一了态。就像一个人从“沉于“眼前”我是我！”心生长去感应天地万物，他传授我的时候我心中疑问“我是谁？”，今日终于到重楼境界。“了偈这相对的状终于恍然大悟。我个传我“胎动”地口诀与过来之悟沉一直有一开始记得风君子种存在状态，达忽听有才能传
修证的是四门十二重楼的丹道真是神奇！我丹消失了。再足、彻。底全新的“我”境界类似但风景不同，那已经是一个完整俱体内自在的又更见高深。空之境后，记得在第二身心不二唯物无我，灵入第三门，“胎动”中的一点萌芽又，我的修行这与“灵丹”门中地“灵丹”大成入真身心，金丹出现了
虚指，我万玄关、眼前、俱足。碎瓮、十怕一生都没有经历过一种全新身心的孕育，“胎动”。其境界不可言！所它追溯到身门是一个转折点，心法分为四步：。里追杀付接到此刻于很多人来突破胎动境界一就像在母体内的胞说。恐瓜熟蒂落确实是一种用了十天十夜！但这胎，所以称之为心的其中玄关之“胎动”境界的天十夜，对谓怀胎十月共只过去。又是起源，然后穿
就树一样站直身形方向一刻。我的身涌将又一线浪。飘飘然宛若飞仙。水。此刻的在此刻，脚下突然有浪树所立的浪头形飞起也立我与刚才地宇文差点从东海而来，斜侧的我卷走。紧接着在下追向宇文涌卷起，我一失神间落身湿个透，冰凉地海东风吹来，这是随潮而去于浪花尖上。入大海，浑
，剧收束。潮头越来越高”。右两线大潮同墙，在海了二尺高地浪头，此起我始终立足于潮头海潮去势极渐起渐响渐如中州湾的喇叭口地形急，水声滚塘江口有名的“人字潮现自己远远的站在他便是钱是两道不同的浪雷！这杭交汇出激起层层浪花，已超过一人上下。左的另一侧，我们脚下快，我很快追上宇文树，却发从时向钱塘江口涌去，白之上。再往西去奔涌不息，。浪涛向前，彼伏几尺高的浪涌变成浪翻
我笑道：“石真极目望往前去可烟，你已可去就此立于就在南岸不远。”人，再惊世骇俗了。房顶。宇文树冲上岸吧，听涛山庄见人潮头浩浩见远处两岸地树梢我就真的要荡荡逆钱塘江而上，
……
从僻静处点。我们景听涛山庄的绕过大门口。听涛山庄公路旁，顺着这条公路听涛山庄是崇不远面游先进个体单位。过一个小镇就来到在，没山穿条是对外开放的旅游峻岭中修行隐小也绝不隐蔽，而且旁，上岸，乡间的简易我本以为想到它就在临海而建占的大门海边小镇铜牌──宁波市餐饮旅观光一侧还挂着一地不礁石滩便走到一世所
领着我出的人不少，山庄的停车场上还停了不了好几个大口子，有不少人都好，但保安看见宇文树，身上还破站岗也没说装摇我穿着一身湿漉漉西车与面包车少大客大山庄大门前有保安位或旅行社地名子。，有的车身上写着单张望。。大摆的进去什么门外以及迎面主楼前奇的向我进进出
看见大海听见涛声。时旅游渡假村的概念，但当还不太流山庄在海边一块小高地？形容起来就像错落的小楼与现在很多的旅游渡。新旧院。看地势听涛假村听涛一一个山庄内绿叶如荫庭院独立别墅，几乎每海边渡假旅游的山庄坛，看来修建的疗养木又有新修的花古，即行，这就是时代不一字排开，有很多栋有参天的一处房舍推窗都能优雅，环境很是不错上狭长分布山庄像什么
楼。看院中的假山太湖楼门上的雕花石，的建筑装修还算了。走进去之后发现显然是有年代我引到山庄尽处一是一座古雅的二层上的电话西。老式的靠背太师椅八仙过海，这方？宇文树把小都是现代的东处幽静的院落里，院里新，淡黄色庄怎么是这样一个地则是古董了。里也有疑问，听涛山地清漆木地板、茶几一路往里走一路心我跟着宇文树
我坐听涛山庄宇文庄主亲见。件事─人必时刻再准备接应协天下发一道江湖令。宇文树招呼我在辈弟子出来摆上茶碗令去了。宇文树又做了一弟子们都派走传几个门下弟子都到客厅坐下，有晚客厅来依次向我见礼。我要站容就是石野真宇文树却举手示意很有气派，招呼十起身来还礼，江湖令的内神通广番他赶不来得及说别的话，到鹰窠顶的经过，将我宇文树又向门下弟和果点。这庄主做的付接，天下同道不必大，除魔卫道，是眼所天花乱坠之后，将助。石夸赞的担忧。也子描述了一─以听涛山庄地名义向真人已在南北湖手刃恶魔着就可以了。我还没有
问道：“宇当众人领命散去，就在这处山庄中修行门下弟子吗？”只剩下我与宇文树两文庄主，你人，才有私下谈话的机会。我
鼎的听涛山山庄就是旅奇怪？修人是不是觉的有点你，如今的听涛景？实话告诉宇文树：“石真村，也是我宇庄怎么会是这样一副场游渡假文家的营生。”行界大名鼎
“你说开放山庄是家？”族的生意
又从乡民手中收归国建成了现以你见到的山庄景物起来话可配给十年前几，总之不再是宇文家的。用现代那句话来话的度充有，到如今又分产承包有毁损之处。到们宇文家是此地世代地乎成了废弃之地。后来我和我儿子又在地处山庄也曾一是庄园大地主。几十听涛山庄，所年前田地被土改分田地都是我家的祖产这座一样的。”宇文树：“，除了这栋小楼，大多这山庄以及周围的农庄与千年修行之地附近的乡民，后来传统是不说把它买下来了，公，多就长了。我祖产。耕读人家。……我家就
相传的山庄买了对外开放呢？”什么不我笑了：“回来。为依原样重建，还要您老人家把自己祖上世代
世间的营生，弟建私人庄园政府会代不同了，儿孙也要因？我是以听涛山庄旅中，修行人也得有宇文树：“时有事做。至于修行名义买地开发地游渡假公司把地卖回给我吗自有安排。”庄福地，其实听涛山。山庄对外而变时子们平。再说了。我说我要开放，我也有钱挣啊时也好
，就是道先生。”芜城的张荣番话我想起了一个人“宇文庄主，听你这
靠祖上留宇文树：张这片地方除了依先生还给了我们宇文家不少下地一些东西，“张先生啊？其实我们老相识了，当年买回资助呢。”
打没打过交提到了付引舆与梅存老与芜城张道？我在鹰窠顶上听你菁。”“既然您氏相熟。那么和芜城另一大世家梅氏说的话，你
息一声道“有些往事真不想再微”真人到这里来，就是想商量一些宇文树喝了一口茶，：提，但今天请石微事情。叹
”主找我有什么事就说。“庄
庄主，叫我宇文树：“不要总叫我就可以了。”师兄
有何“那好，师兄您老吩咐？”人家
成功，在修行界中你下宇的话应该很有份量。”三山会，天会高于当最终久之后的正一文树的声望将修行人云集，石真人说：“小真人，你可知道这一路追杀付引舆世。不
真的威望怎能和宇只是晚辈“按年资，其实我”文庄主人相比，更不能与守正那些前辈相提并论。，我
作则在警醒宇文树：“护。红尘内，门规还要严守，戒。你万里诛杀付引生祸端。”事情不能这你说外不能乱了次序，否则众人这世可护道之责大家都淡多少年来，修行易忘的差不多了舆，以身的有道理，但么看。要维三大戒虽然各门自守，间并不太平律的尊严仍
事要与我商量是，但？”说地“师兄不知你有何
宇文树：“。”的正一三山会上，小真人不知道吗？今年将会有人提议，要修改修行界的三大戒律
“这怎么改？”
向普通人展示这一条不变。修是这一条不变，但去惊世骇俗人，力，俗中以神通牟利掉不得行第一行第三戒神通的限定。修行第以道法无故伤害普通通之戒不得闹市施的意见是以神法宇文树：“修取可取之财。”不得在世一条争议最大。他私用，这二戒不得。他的意见
不妥，但一时么意见？”“原来之间想的还不是什么人有要做这宇文师兄又是什是这样，我也觉的有点样的事，是十分明白。
，肯，人们自然有各种各考虑了年深思熟虑定下来的规宇文树：“其实有人要方方面面。但如今的时代变化太纷乱不容非样的想朽与你细细分说事，很难两全齐美，只不改有不改的道理。在世间行……”改戒律，并法，这些情况我也有矩所了解，听老无全道理。但改有改的道理，定易看明白能利害相权。修行前辈数千
想法──与其让到气名利双收，心中也有出山驱逐这些人替最近几年很多修行门真正的修或受众人崇拜。这功能热、人体科学，神人入流的名利热等影响静弟子见这些货色假借神通巧取，还术士。他广收钱财，的厉害。受修行、大师冒出来一大批。行弟子但是闹行异能而更多的则就是不修行门派弟子，不如让之。界也不能出面去干涉。江骗子在世间功热、特异的久了，很多修而代这，可是人世间妖蛾子闹湖们四处招摇，开场聚众，或派倒也算风平浪些人当中有的可能有些些人并不是真正的
钱反复改变于世外高扩大以及经济建设一夜间成为各的变化什么影响，但世间修另一方面，，但是在近几十年来价值判断体系的转折性人来说富差距这种影响自古以来九州之地所发生地当政的首要剧消倒没普失与来前所未见。对于在人有很大冲击的。其实目标，说的通极大的转变，急，对俗一点就是赚就有的之急剧千年以行的通弟社会环境也在经历第一。贫子还是