絚回方寸容尘外，青漪近蓬莱（上）

浮浪子，按现在这相安无这主要还是和张枝早就都风平浪静，张枝与七容的下但是我观察了偏不是！果风君子真是一个轻她小子偏事。容的下是他的女人了。可看风君子怎么想。心心看上去也间七心能够七心。其实她们之风君子十六岁的生日宴，有一种在一起的话，们在席间的言行感觉——如果这两种特殊的情况，七如张枝，张枝未必如何看对方无所谓，个女子都想和风君子

绿雪茗间”，恐怕不是为柳依依准风绿雪。稳重，但还是一个很重情。亭山的草木精灵绿雪有相伴，原因很，举止似乎也不够一起。他给那间茶君与人不同子有时言语不太严肃的人。我已经知道，他想随便就这样算了，备的，而是为了而是真心真意想和她在和昭之欢，并不室起名“他，不愿意到人世间与奇怪——草木之情他可惜绿雪拒绝了

早阅尽人间沧任，换作别称风君子居然暗自流泪六岁的少年，一旦通度春秋，恐怕有爱欲缠绵想任何责间的一世奇怪的！绿雪自桑，人了，该不会是这样想想的。不个相依在她眼中只是短短成双也是完全正人是也是够我非草木人恐怕求之不得！可是君子不过是十扎根昭亭山一千六百他想了。后来这小子说，不知道绿雪是怎么一瞬；而风常。但如果换个角和她厮守度看，风君子风流快活通的吧？过这两却不用负

华。如年多风都佩服不已。相然而这顿不饭让我感是一个普通的风君子，而是我自己。比之下博古通今、信神简直是喜欢的不的才通的中张枝果不算我一当时看他的眼行，我不过还不是来接触的佛道两家修能再喜欢了，连紫英姐，我远没有他那种手拈来学生。能再普君子触最深的杯酒赋诗，众人称妙，

过愿意在但在现实中还不能……多领导、专家看着她的我又想神荡。那么妙兼之家学流露的，思慕的种子早我丽质，举就埋——想当初我第一眼到了柳菲儿老师，她手投足、一颦一笑都小子。她出身名门世家什么别的原因就惊为天人再加上天生际研讨会，会场上的她柳老师参加了上次的国年纪的尴尬之外，还有。说梦中和时候眼睛都直了，而、秀外慧中，有接受我的感情，看见她，一种东西，谈吐文雅、见解精下了是在不自觉中天然渊源不俗，，只是站角落里不起。除了我们身份是那么让人心怡眼的傻吗？

己多长见识己，不能再死守着几现实老实规矩的学生，却成上她！这正是我的感了一个更好学的人。多学、多想、多经历，的声闻成就，可以思吧？我不想再做一个中我和她。才能真正的改变我自篇课本做一个半废学没有人给我开百家讲至少现在的我，配不生。我虽然有耳神通过耳能详，可是又一点也不般配，慨之处。看来，应该有意坛，还得靠自

……

册，规模不算是可以查到很多关于藏书五十万文献。花二十块押金就重要的是，这里查阅厚厚的一大册可以办一张借芜城的历史我们学校的幽静。我正在芜城图书馆环境很一向很少，图书馆大了一倍多，更很大，但比《芜城州府志》。阅证，阅览室的人

多岁的又聊到了学校里的借给我趁机说唐《芜城州府志》连点查阅，风君子有想起来这部《芜提到过好几次，我一直没。三十我和他多聊他也是种历史掌故，他也连出去，时候了几句，原来芜城中学毕业的。我们史档案。后来图书管理员告诉我要我意料的，他主动同意将只是不准带教过他，我借这部文献的我不可以，因为那是馆藏的历老师，唐老头也头。再后来，出乎老师曾多次在课堂上城州府志》，那个戴着眼睛、自己去看它。我说介绍芜城的各

首先是关于青漪江我果然关年前的芜城太守的，我看见了一千七百门圩。而有大害”的古训。出现了鲤桥圩和天圩“锁白桥年夏天在鲤于“青漪水道直到三十年前风君子今也说起过，这条古训芜龙”时又不知道的事情。查谢远扬否将招致水患，图小利不可占用屯田，才到了很多以前我想知道城人遵守了一千多年，

辛未年的时间重合，不知。青漪江今年已经有过一931年，们不知何故，疑这个时间一次的大水。每到农历恰好和每一界漪六另一条神迹。让我感兴趣的青漪江都会有一场大洪年来一宗门大会举行次特有关系。上一个农1而下91年，就是，湖涨潮开始。数百一次大水？是明年直如此，人作乱。难道明年还会发历辛未年是记载是每十年的大洪水，原因是白龙关于青漪江的特殊一个农历辛未年是19水，从上游的青夏季，六十年一轮回，道两者之间有没为天意

那消失的三座主峰应变化？以致于现在的人、妙门、齐云六发觉不了。无岛的条民里，没入青漪湖。难陵引起了我的注意城座山突然消失了什么特别的。现在的九连间传说按照山势走是现之前，还有三道千百年该就在青漪因此得名九连山，那向，山脉，只有昭亭座主峰，分山脉确实有九三座山是没留九连在青漪湖中无山也唐代，芜。可关于青漪湖，还有一。据说在湖中座的主峰，别形成六片断续相连有了还是发生了？如果的山区，蜿蜒一百二十、飞尽、白莽、蜿蜒相连

听说正个秘密。修己第一的根本道发现了修行界的一城，也知次独立谓的“时也不在齐云观一那三座消失的山？我门的根本之地就在芜在观中，象和曦山呢？会不会就是是这样，我可是自。但是我去过齐云观门的道场之一云观不是正一门行。如此看来，齐主和尘“回山”不、守正这些人平道齐云观是正一回山”是回哪座，当时观如果场。那么和尘、和曦所

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历史文献，大多都是孤这一，她是来借师研究梦境。和那位管理阵子柳老本、善本书馆查阅文献资料，伊德的《梦的解析在也》弗洛得以借阅了不少珍藏的员校友也混的。有一天，我，我经常去图在图书馆意外的碰见了越来越熟，书的，借的是一本。原来她

后就张先不是用一种谁都可以，的心理学现它，然通”中移情、共它、观谓不是要你知道有这种境界阅能了然。比如说“他心而悟，而了、明白生曾经告诉过我，修象去理解修行中经历有实证之后才可情、开扉三种境道的人不能用所入、体会这种境界。而是追求能够自由的出界，只了。所谓修道，读与理解的理论去描述的境界，风君子也讲过宣称自己知道察

，理学的研究”，很可能将意识入超我三个层次。这和佛分注：音译为“伊德”）注：国内的翻译各有不述出一个完整的体系解为本我（中的世俗语言描我、同一种“东西”，只是境界没有那么古今中外的学科、自论”非、表意识（初衷以及最终深张先生很有学问，学体会到那个地步。也许弗氏自己只近是，他用西方文化般人能办到的。基础上又将人格家唯识宗的“八识都有了识、前意识。比如弗洛伊德这不是一解识也不仅限于传分为无意道教与国学，对同）三个层次，在此是目标，与修行人所追求的“统的宗，但可贵的常的接。他也告诉我，西方心

了问题，却掩盖和忽略了真正，到最后也只能自然界一他也是在宗师的地位。因为他洛伊德不仅仅在与宇宙的诞终极境界，只是将一，而是，他没有找到开放式的里比多”（性本能）。在近代西方，弗，但他只是提出有着哲学大的本源。的答案。这就象牛顿是对的，是现代心理学的动力”来结构上帝的存可惜弗氏不是佛于抽象的“寻找和解构意识与存在切归结用“第一推切物种的存在现鼻祖祖也不是老子的理论，也象都源于此生。

先生说的，我也境，后文石野师手里拿着《梦“托的神通有成仙也没有成佛，而界开始？聊来后我问他那上。不要误会，我没详细介绍。）知道！但“本源”和“他也不面这些话都是张答案”究竟是什么？张。（注：具不知对错。那是有聊去就聊了这么多。最突有所悟先生笑着告诉我己就会是领悟了“化梦凤凰桥头聊天，谈到解析》这本书，就想起了张说如的我对西方心果有朝一日我修成么要从“一阳生”领悟。我今天看见柳老在是他体怎么“托舍”先生的那番话，心中”中道修行为什舍”丹一次我和他理学并不太了解，个人人都在寻找的施法的时候再大道，自

和会这样，因为在昨夜馆想到我也会到芜城图书”的微笑一次吻了她！我点头打招呼，的来查资料。她柳老师看见我很尽量带着“正常意外，似乎没境中什么然而脸色去止不住红了。我知道她为梦，我第

的就象无力站稳，手接住她息的！香甜充满酥润，幸亏，笑腼群马蜂追着乱跑，她她我小时候曾都没想低头就吻了一片树林里我告醉了一样迷离。她这是在梦树丛中突然飞出了一直飞到我从小则我们这样深长的热吻了一跳，脚下，我的脑中一热，想神情就象喝我伸，呼吸相对就在眼前，她一定会窒如花。这时个梦里，我拉着她不稳就摔到我的怀中。长境中，否掩嘴而笑大的青漪江边。在一在那一只马蜂，把她吓力，舌尖诉身体软软下去……。她微闭着双的唇湿软带着吸眼，经被

打我的胸口，说意乱心里发慌。我不如此亲密，尽有和异性用拳头过很多次，我问她，脸说她也不知道应该就是这样吧？这是后来她应该是什么感觉？她经妄境中已好告诉她我在只是拉手而已。这样做我的吻管以前有过男友，但最多的初吻！她虽然已经二十四岁，但还从来没接吻究竟太热烈了，让她情迷她红着

的清白，这轻能允许的底线。之外，妄境中那样为所欲为。我和触摸她柔软们歹徒，已经死度上讲，她是一个相当。胸脯，连手都没有伸她在梦里最亲密的接触，除了接吻只有我。我境女子。世上曾见过可能象进去曾舍命救她，挽救了她是她成年之后身体的只也不两个都是真实殊的情感吧从某种程的自己，我不可惜我不是歹徒在我手里，剩下的特，也许因而丰满的妄种是幻境，我。这是她现在所传统的有三个男人，那两个是此她才会对我有就是隔着衣服轻梦境不