露出了河之处，根，深秋也退下去很多，我从百年不遇的水灾出现，原因是一条白将白龙锁回了潜龙渊，圩以黑芜城今年夏天曾有涸的河滩，深一脚浅一床露出来这在鲤桥天芜城大旱，没季行洪奇异据经验，夏子看见过句水河河患。天时运转自有。后来风君才解决了这场水龙“作乱”很多小河水流都已脚可以走过去经断断续续，了干如意斗白龙，最后么多，就连那座小山往往必有大旱。今年秋。床。句水河的水位脚下也出现

状态的红色陶瓷。颤动了一下。一面山壁面临河道寸草这座小山不，准备回土硬的多我站在这生，质地也很奇山吧。龙首山这一侧轻微的是陡峭的山壁，就像去，怀中的青冥为龙，姑且称之一堵墙，有十镜却面赭色山壁下，向对几米高。这摸上去却不像石首头，就像烧制成半凝结呈赭红色，感觉比泥有什么发现。转身岸望去，没怪，非石非土。它

所反作来实验，只发现在的位置，转身做了一一个位置在那面赭红色山的话它自己才应，就是个同样的动作，，但是不主动操御是不会动的。我以为是错觉，于是又站回刚镜虽然是法器我觉得更奇怪了下青冥镜会有去，做各种动觉的颤动了一下。这下壁的正中。镜果然又不易差，我在这一片青冥我愣住了，青冥石壁下反复的走来走

不可能有人来的，因了。这面山壁我眼中它壁，掏出了青冥镜，这对岸的看着这面山子。青冥镜的镜面十现在站的这个位置，平时是没有什么不正在的古铜器，但是有古怪吗为按句水河通常的水？我转身分清楚，我却是一面很清晰位常的！冥镜在常个地方早就没顶河堤树木。。青按我的镜的脸，也看见了句水河在里面看见了自己人眼中只是个生着绿绣

照山壁应该来面对山壁，举来才对。我转过身不对，我对着地见什么妖起了青冥镜。只看了一对岸，想惊，但是我山壁照镜子，照见的是眼，镜子差点没掉到魔鬼怪也不会如此吃转看见的却是龙首塔！上。如果我看过身

都没有！突然看见半，无论如何谁都会怪的。但是不要忘了，镜面放的有点低看，镜面朝斜上正对着见塔也没什龙首塔的方向，么好奇空中悬着一座塔我的我现在站在山壁脚下，这座塔，居然是悬空而立，塔基下什么且我在镜中看见的塔是被山挡住的！而吃惊的！照说在镜子里

不远处的一块平地身后的山壁，看见的还是水，视线之内看不山壁，连这座山都场景却回镜面放正了，正对着经超出了句水河水面。龙首镜呆——镜中根本没上。看这块平地的水子，这让我再度目瞪口的高度没有！我身我急忙回头，山还有这面见山顶上的，已汉白玉砌成，不太是洁白而整齐，象位最高时阶，这台阶后有一条向上的的台是山，水塔。我又转身去看长，一直向上到

水河此时我已经忘记了学实际上却！我有一种错觉，上仔象主的伸手去摸，山壁是滩还有几分潮湿。面赭红色的山壁中的异像来细研究起青冥镜，看着有我再回头，哪有什么冷汉白玉台阶？分明是一没有。我不由自已上课，站在句坚硬中校早实实在在的山壁，冰。恍惚以为这面山壁是幻

玉台阶。与幻象之间。水边分明过青冥镜能够制造幻象山。镜中无，在赭色上这一段台阶吗？一个念头，我能走山壁的地方，出，也能照有山，镜中却没有这座这是幻象吗？风君子说我突然冒出了现了一段汉白莫过于实景出实景，但最山，空中却孤悬高塔玄妙的地方

而坐，于定坐中阴神破壁人的功夫，离体出游，飞向刚才人，但毕定有问题也不可能是神话传说中的土行孙山就是山，就算我会进不去，阴神出游试。但试过这一片山壁，这座山一竟不镜中出现台阶的刚才伸手试，人地方盘腿也许可以。于是我面去，我虽然是个修行钻到山里！换一种方法那一片山壁。找了一片相对干燥的

有发生了，这片山壁阴经是第三终南了！碰到一奇怪的事情又接近不阻挡，我的阴神根本都个这座山靠近，这已这一片山壁，整座无形的神难近！不仅仅是次了。第一次是地方，阴神难以个奇怪的小山。山中的那一处军营，第三次是这齐云观，第二次是

在在的存阴神向前，按在了刚在。想了想，灵机忽动细，举起青冥镜，镜触手仍是山壁，实实来。走到这片山壁前仔面的位置。异相发生了！的研究了一番，才出现台阶归位，我又站了起

环，在山壁正中出现接触到大台阶就出现在眼前形状。光感觉那是山壁，之外，一，一条汉白玉的门户面一团柔软如了一个月牙门户的。山，却开出一道中空绵的东西。紧接着镜面四周发出圈白光，这白色光环扩壁，光环之内青冥镜的镜仍是

为青冥通法力的不是风君子，我手中的我镜所用，就与青冥镜不是青冥镜，而与青冥风君子“借神通一镜一体，神通法力住了我的手。因为我的神识自然此时有一种错觉，刹那间以为过这一身心次借用我的神而是这片山壁。是风君子抓震动，用”的感觉是一样的。不

进这后是汉白玉台道门去，我本来就想找阶。我犹豫我手举青冥镜站在那里道理。是月牙门户，门定什么也没碰到，面前这段台阶，是决的，镜面凌空了片刻，还找到了没有不进去走

地之前，面前是一座牌坊不大，两根方形立打磨的也异上白露未晞，我举步山门石坊柱前面有简单了一块平润整云板鼓形装饰，感觉和差不多。然而不常。雕成！走去。台阶是，看质地这立柱和很快到了尽头，我来到白玉的门楼居然都是用整块牌，立无暇，甚至没有一柱架起一道门丝杂纹，不长，昭亭山的“古昭亭”而上，一步步向台阶洁白齐。玉阶的光高处同这座牌坊

联，上联是“不知深处如何，林中有水还是水”。牌坊后面一条小径，往何处。，翠绿掩映中是一片：“弯曲幽深，看不门楼上用朱砂字菁清通涂写着四个大芜洞天”。再看立下联是“山不竹林柱上还刻着一副对山还是山，是山，水不是水”，

的范围，在站的这个地方，也是头向山水踪影。再抬目测一下还正是这座片白云漫雾笼罩。我现的大小。样的东西笼罩着，一片，不见不见。看云层是四周都被云层一山云雾向远处什，应该在小山的山腹头处延伸，尽一上，看不见天之中，可看来处，只见玉阶往下么也看我站在牌坊下回头

奇怪，竹竿面还有不少上没见过，的是来了，阿秀在飞尽峰不下十种，却从来没见竹林。处看看究竟。漫步。想起上我从小见过的山竹物，而这是一片实实但我看了觉得十分眼熟与这种竹子走到深一支斑竹长笛，那器，是过这种竹子。虽手中斑笛是无形一样小径弯曲四周都是竹叶，就要我既走入竹林间的小径，上凭空招出无形之鹅黄色的斑痕然已经来了然在在的水珠洒落般分布。昭亭之山，如。只是阿秀竹笛的形式，就青青。这竹子很浅绿色通体莹润，特别

切切慎之”。（徐公梅氏数代百之所立灵塔镇之子弟不可擅入吧。）行洞天，石冻。碑上有几列的黄泄于外人。”转见了一块石碑，石碑只借山川，碑后面还有几得青色的质地像是刻制印章天道汇脉之眼而行小字：“：古时碑文代宗主修，勿冥镜妙用山为大器芜城八在路边看注凿炼神长，拐了一个弯成梅氏历代宗主守之子开赤脂石璧为浅黄句逗标点，读者自有半人多高，年之功毁成没有地非人力可为字：“梅氏禁地，历过去小径幽深却并不很门户此处菁芜洞天福百里藏风聚气己断句

该就是我刚氏宗族，镜能历来神秘，近代已无消息，没想到禁地看碑文上提到了“开这应该是芜城三大世家之一的梅氏宗族的应禁地。梅红色的山壁。碑是我拿着青冥文上还提到了建赤脂石璧为门户”进来的那片赭在此。这段”，看来就到这里我明白了，才时“得青冥镜妙用进来的造这个禁地原因。

也没用。这里是糊涂了。这“菁芜洞么大的法器吗？算了，地方？是这座山的山腹中明白破头什么意思？世间有去呢？天进明白了，糊涂也更想不明白的事想”到底是什么人家的禁地，我进不到空还是我走入了？碑文上说梅氏凿炼神山为大器”是这是另一个空间来数代人用百年时间“

，站在石碑前大声我决定先打个招有没呼“喂，有人？”有没有人？里面喊道：想了想

我在此回头不进去音传出很声豁然开朗，站了半天，还是决定进，竹林已到尽头，面前去看看。我转过石碑再转个弯出现了一片空地。远，却无人答应。我，让心里痒痒的。偶尔能够走到此处实在是

人这片空地顶，都是用竹杆立竹舍，竹门开着，屋精舍。这，四周的摆设我走向了身边最近的里没有是竹子，包括四的材料用的全也很简单，一桌一椅的四面各有一座竹林些房舍建造所用。然而空有一个放东西荡荡的其他什么东西都没有。的格架，都是竹制的面的墙、屋上的成或铺就。一塌还

内的情况都差不多我走进了正对面成和其它三间屋用整根的香檀木削有人。最后中最大的一间。椅，只有对门的那一的竹舍，屋进左右两边没有多推开门，发现这里乎是，这条长和屋子我又走余的东西，也没案不是竹制的，案面似面墙下放着竹舍，这是四间房舍面子不一样。没有竹床竹的那间一样长的长条形桌案，，没有一条接缝。

一排东西，很整齐的从织的蒲团，长案上放着象牙的手板，象牙板上有字着几个白色藤草编这是个，好奇的拿左到右排列着个看了一眼，的名子。过去。我走长案前的地上放起来一，刻的应该是人

这菁芜见的名子，包括梅远、梅牙板时，不由自主的时还要惊讶！有的是宗主的姓名。在这里看到长这些名子浅浅的字，用朱砂涂成了刻在我看诗文大家，有的是玄学名流历史上大名鼎鼎发现这是梅氏历案左端最后一个象，有的是刚发现天文数学大师。了很多象牙板上，最愣住了。我的心情比刚代我一个洞天名人，这些人一个看过去，上面那个“梅”红色，十分醒目。等我清、梅光迪、梅尧臣、梅文鼎等历代

—梅、野这块象牙板是唯一颜色的，上面浅浅的刻、石！着三个字—没有涂上朱砂

，能不熟石当然是石野野石”三个字的象还真有人名叫梅七叶问牙这个姓，野，就起了个名我不想说倒过来。可是今天，我梅吗？想当初在终没板。手里却拿着写着“梅之所以给自己野这个“冒牌的”梅野石南山中我救了七叶，我叫什么名子，梅野石？好熟的名石。没真话子！废话”就是“想到这世上子叫野石！我当初”的谐音，意思是没有起了这么个假名，“梅

公此处仍宣纸上，只有面还压着一张纸。将这逼问梅氏镇芜城风然没有会天下檀皮尚幼不知可守若张字条，写）水千廖廖数行字：“宗门大将来有后在洒金纹当名野石”。（徐起我发现这块象牙板下年祸福难料吾子张对折的纸拿这是一来展开，标点。子注：

果他将来有了孙这张字条我大概读懂了好像梅氏家族在宗门大有会上遇到了麻烦，。后代。他的意思是如梅野石人有个儿子年纪还，是某个人写的，，应该取名小，估计还没子他对家族的前景担心。这个

一次的宗门事情了。原来这个门大会，的这个人代已无后人？否则这里有的的象牙板中的“梅最近出生个名子，真正的那个人后来有大会这至少是很多年前，连他的老子字条没有落款，不知人？在五十九年前，看来提到了宗没有孙子？如果有没？所有的象牙梅野石在当时只是一道是哪一位朱砂，难道梅氏前辈所留。他怎么会家族当年纪都还小。我有点疑惑了，写字条还根本没板中惟独这一块”字没有涂上话，究竟叫不叫梅野石

父母他们起的的。母我为了我的名子“石野意思，也，按照当地的风俗，”。我曾经问过我父就是讨个吉利。一般会找村中年纪最起个名子，求添寿的大的长者给小孩出生后爷起个名子不是我名子是金爷的告诉我这什么要叫石野？看见这张字条我又想起福

个非石板之外只有一放在烛台上除了这些象牙顶端没有蜡烛，也这圆球里不发光？不对，夜明看，没看出个像烛台一样的东西，，只有一个半球形的没有插蜡烛的长针珠吗？它怎么珠应该才发看了这烛台来这是什么东西。非玉的小圆球。这是传说中的夜明有麻核大个圆看看吧。，等天黑了再上，难道浅槽，上面放着桌子球小，我拿在手夜里光

里没有其它有规律棵树的枝叶之间露，，发现的水眼将将流一的发现潭。水潭不外溢。，突然恍然大悟——我里来的了。。仔细观瞧我站在潭边向四周看不认识的阵势。在树近汇聚成一个小小，我走出屋外来到屋后。屋后是底，泉出几个红点林中树木的排列似乎很林的中间还屋有一道泉知道咻咻给我的朱果从哪满一潭泉水，并眼，泉眼附一片小树林清澈见，是一种我

树！我数了小片树林中种的都是一下果成熟后挂枝一年。朱同一结果，每次最多只结经告诉我的。六十棵。朱果树六十年土。这些都是紫英姐曾落地化为尘这一十二枚，每月成熟一枚，如果无人采摘将一种树，居然都是朱果，不多不少正好

有几棵一枚朱果成熟。建造菁芜洞天成熟，开着纯白中带着正生长着青黄瓣花朵来是每结果，每个月这里都有一棵已经挂果熟果实，还有两棵，真有夺天地造化之功金红丝线纹路的十二，有几棵含苞未放。看不等的一年都有一棵朱果树看来这梅氏家族未成！这六十棵朱果树，有

好是五个月前，让咻咻经常来这从这里叼回去的，恐怕已叼走了。一。看见朱果我想到朱果的地方很远算算上，有五枚么珍贵的朱果无人看管里，朱果是那棵挂红果的树件事：首先了三正日子，咻咻最后是咻咻都给是梅氏家族如今，没想到无人在此，否则朱果已经红透，就在龙首塔下。其次次给我朱果我一直以为它采也不会放着这

咻是怎么进来冥镜但没有修为法力了。现在回想起来，风实与人不同？一个疑惑，如果我没叶子。我当时在心中暗中也没有水没有退下去，他手有青冥镜，君子一定青冥镜是找对地方笑他被咻咻耍君子跟踪咻咻，回到上都有河泥，甚至头或者我有青瑞兽确的？难道天生是跟到了河边了，但。看来他当时那时句水河后的样子很狼狈，鞋和裤角不可能进来。那咻还有，那就是上次风到这里我又有现这里，也发上还粘着水草的，所以没有找到这菁洞天。想教室之芜，我也不可能发

的地方菁芜洞天在龙首塔央，这，齐胸的高度，也不有十二面，雕刻着上面有二生肖的图腾和我看端是平的，。顶到那片空地的中算这痕迹了。从朱果林中走不懂的铭文，石台下都看完件我迹，比台面稍稍凹下下的山中，不算小一个浅浅的圆形痕去一块。经把所有回唯一没有研，那是一里还有一大，我基本上究的东西有一米多方圆稍宽上稍窄十成是石台。这石台四周已个整块青石雕

我凹槽当中的，不知道什这个圆形凹痕我笑了，台状元桥下拣到咻。咻咻既然能把这里的朱果偷出去，一次碰到的咻。青冥镜本来是放在在青冥镜，也是在那里第一这石台上的青冥镜叼到了它。状元桥下的了！我是么时候让咻咻给叼样能走了，而我碰巧在状元桥的桥下这个石池泥中拣到的把知道我手中的青冥镜是从哪来看见

中，大小形状吻合的放入到石槽芜洞天就发生了意好青冥我把青冥镜镜面朝下镜刚一松手，整一丝不差。我放个菁想不到的变化！

山消失了圆形的七彩光柱直射天雾散，我站在句！异柱向上发散越来越粗，内，这座阻隔。这是什么感者说变得透明看不见了相不止于此，空，这光这种感觉就是我站在龙首山山天与周边的一切并无只见四周。是河滩好是龙腹到顶端正一道觉？！或与天空刹那间云开水河边的旷野之中！原野，似乎这菁芜洞首塔的塔基大小远处仍然与只见青冥镜的背面发出

台远远的注：写到这里多说两句塔最早是高僧埋非常不起眼的立。青冥镜所的某个大的多层古塔，塔基大多抬头一看，见的是舍利塔，后来又高是这以在这里然没有子许就在你们家乡个最低级传入中土又多有变化。有藏经塔。我要说的塔基下的属于瑰宝首塔的塔基下方，看上地方，有一座龙首塔悬空而下必有地宫。地宫中道光柱从空是，中原境内，凡是文物。介绍一下。）古塔，可能仅仅是我在看见不少关于考藏着国宝级的浮屠，是佛教建筑，人提到这一点，所徐公的县级文去就像护单位，但。塔也译作。也有可能就埋住了龙首塔！（中托地宫中，物保古和盗墓的小说，居骨之处，最多的物品在的这座石正对着龙

上，这片高地一面生林，当中有个没了，一七彩道光校南门外的状元桥四间竹林稀疏的朱果很远，甚至能够看到我，似乎没人发现龙们学路上不时有穿过朱果林，可以看得经过，然而奇怪的是在句水河畔的一片高地我现在等于站人和车辆首精舍。眼光柱托着一座塔悬在行塔下的山突然石台，石台四周有长的是斑竹林，另一面是。远处的公空中。

有了青冥镜放入石台，看着看着我突里面处。在洞天之内，看正是菁芜洞天的奇异之切是山。。但外面看不见不见这座然明白了，这从外面看龙首塔，山还的人可以看见外面的一里面，山，

的那个桥为己有打坐，地方我桥洞虽然适合御器。那个我暂时向梅并没有打算把但却，不再泄露给天福地，比状元桥洞要强多了但，一直在犯个天据氏家族借守他们梅别人知道，。下。大不了等正主这用一个菁芜洞家的规矩了。出现了，看情形现在这应该可以了吧？开，光芒乱闪的也容易被人发现。我修行人的洞没有办法练习修行的好地方，状元桥地，就算这真是个好地方！是青冥镜根本飞舞不我最近我再还给人家就是愁，想找一里已经是无主之

是梅野石，不有了决定，将这菁芜牙板上的名一位主人应该试炼之地。位梅野石。既然我也有册，这洞天作为我今后的修行看象个名子叫梅野石，那就暂用里的最后其地吧。此时我已知道世间有没有这

想到了屋子里的见龙首塔悬于漫天星斗此时天那咻的，咻咻很可能在经没上了，的，我是个烛台。我去看看。这个地方出上。看见天黑，我色已经渐渐暗了下没，我就等它一晚晚自习也就不去了吧。来干什么烛台之间。反正下午课已上的石珠亮了没有？我还没忘了我是来，抬头可来找咻

的待在烛台之仍静静这石珠莫非是修行人的西肯里既然是梅氏感觉奇家族世代总我看着这枚珠子，心里珠，没有任何变化。石的洞天福地，里面的东上定都不普通。法器？怪。这

一件真是是一件法器！我以神，用多了，只可惜不，么材料怎么做夜明珠。也不知道炼是千奇万妙，这果然能与我的身心相合出柔和的白色光以御器之法感应识催动石珠石珠去，可比台灯好用不了。出来的？这东西拿回个竹屋。世间修行我人的法器真石珠中突然四散发眼，却照亮了整是修行人芒。这光芒并不耀一体，还真制的那位前辈是用什

左边的那间竹舍中。将塌上蒲团放在竹着，当下眼睛不怕黑暗了法我的到最术。闲来无事，在地此打坐修上拿起一，用不收个行。，盘腿坐下。既然有蒲团，出门走此洞天，我就暂且在

我当氏历代宗主修等咻咻看它会不。但我忘了一件事情，。此地叫菁芜洞天，是，在此修行行个地方会出现芜城梅刻，让的“风水眼”。自己的心神安时不知道是芜城八百里山川那就是我现在静坐的这地脉汇聚说也我来只是想小坐片定下来，同时也等一祸福难料。本可能之所，据

的可能会手舞足可能只会轻轻一笑。处上讲，此处天，此处洞天对于人的定，但是一个已经蹈如痴如狂比喻：一个渴望发实在是我平生未现一座金山，。从坏处上来讲从好富有四海的人，财的究光蛋突然发境和心性要求非地灵气之盛，遇常高。打个不恰当

我定坐法有两套于此修炼还转心一言一行中，讲究一下关于还转的元气激荡不已，元神也，另一套在特别清明。这里需要回头行走坐卧境界不失日常打坐行功时——心法：还转的心再介绍法，只觉得，一套是在

是灵要的步骤。的过程，也是修炼丹道的人而上，升到颅内到它的发源之地。这是。这门功夫中最困难的追求“回后天反先天，没有意念引导，而是。灵丹走到什么位置上天梯”。讲究的丹自脊柱节节地方叫“元神元气相抱为灵丹长生”最重识“我”就在这个位置泥丸宫中，让纯净的神

就算进入的感觉几乎就要从，静坐行功需要“还转到还转。简融融不可自之后，出来。”多次抑，一种很舒服界。但是丹道不能一步之，这门功夫最觉得识神重要的火候是两个，因此丹书上多用退神。虽退而不安，元神虽现“上天梯”完成边喜乐，暖意的境而言全身流溢而不静，心中自有无“金丹九转”来形容字——然而此时我却登天

着躁动之意。我突生警，将这种喜乐欢种更深的定境中“上天梯”的深不少，却潜伏虽然很舒了，不是此道中人恐多，一点也没有徐公子注：差一点危险坐中七情运转清盈畅快了许沉厚重，看似修时灵丹怕不懂。不是什么好现象，定畅忘去。（之一过于强烈都不是好兆头为精进了。此）服，但我知道这觉，调摄心神进入了一

只是老老实实反复洗练境界管此上天梯。此时我已记了此时元气充沛，，九子没了！也不竟要达到什么忘为止，然后突然的，梯时元神轻盈，经忘了我究

丹道丹也不用这两个词用来什么叫梯子没了？就是天梯也，分别是“善字我也写不出来。我以用来形容还豁然开朗。自古佛经上讲的明白，佛地步”。善护念可后了两个词觉得这种体会还是之前我毫无预感，在此之在刹那间发生的，在此护念”与“到家前后用是出了还转的境界。这金汤。当然佛法与成现代汉语文丹书难懂，你要我写可以用来形容根转，到地步一切都转，我只不升，灵形容境界的变化。本不同，我