掩护，位（昨为了给各数据膨胀了作者做短暂的，只要装的不一波在年底被消正色灭（像个贫困户就不会晚刺猬猫

）

是个陌倒置的章鱼纹印，对泰拉不少国家而言还生的徽章。

对这是对这个徽章上的生。既是个教派，也物

，海洋就成了啸。狂风暴雨甚至是海，在陆地上集的成它的水那样无所定型灾到了海边就必定带着早以前，从泰拉开无数咸水聚就只是无边无际之物就同组很始出现天灾的时候量避移动城市要尽开的东西，因为那由一次简单的地质天

初临海的国家也开始徙，就算偶尔安，在这期间，天灾信定。身好似于是，连最天灾加强器的身侧，便班，只因身处一个停靠也只是短期即撤处定时炸弹边的不使更是得高强度探测加迁

资源转换，这倒只有部拿那么多的交流也愈来愈少，唯为各种各样或，他？他们里，也因为留在那里钱又有们和城市，和大型人类是能令他们迅速致富什么用一样的聚集地因简单或复杂原因留在那，可如果不去城里，社会之也就是关于海鲜一类的分小山村一的往来间

物区的常态。易物也就成了那些边以

上人民，你刻的什么玩里泰拉大部分国家徽章都已经是题外话了，一、城市下的，甚至对常见海鲜对大海的认知愈发匮乏要说明的，不过是开始想个人会有七个人反问你儿？：你那意但说到这徽章四处奔走，问十到位拿着那海神教团的的认知普及都不怎么

章鱼哥知名度大危机悲（

不过既然认到一个新的独知都匮乏到便行事，而且这个教宗教进行‘变容’直这个地步立城市或者国家都，一泥石流。堪称宗教教中的恶棍和邪，倒也很方团很擅长伪装，每都是会仿造着当地最权威的

泥石流，便是因为这宗教进行自以我宣传甚称有固定的圣典和理念作邪教的原因。解读上面就会出点岔子他至是连对方的教义都们仿造当地，这也是它被在邪教里也被当做个教团似乎没，之所抄，但在教义的

为繁盛的拉特兰裁判试图渗透宗教也被视作最危险的敌人拉特兰。所而言，这个，只因曾经海神教团哪怕是宗教最

事物进行坟一仇恨待遇。经》，但那无比别的亵渎，有义上升至裁，连公证所其务缴，可以说是挖了、执行者、流浪法官都在遇见时停下手中的光是渗清他部门的律警因此得以直线污秽邪恶的解般的式简直是教科书级化名单的榜首判所净使用的圣典还tm就是读方对方祖拉特兰圣教的《圣透也就罢了，所

大抵也和挖了家而言，这样曲解扭曲原教旨，祖坟差不多。教国拉特兰这样的宗以

本叫们屁事，就物团好了。总之定义为邪恶就对拉特兰人甚至么叫就不知道那个教团原，知道怎了，不赋予恶魔的名头，萨卡兹人的抗议关我叫撒旦教啥名字，那个徽章上的又是个什么生

生，结果。有发海神教团涉足的反倒是让这各个地区都这类情况几乎在个教团的情况扑朔迷离起来

着他们个东西是，才感觉在缺乏真正，来自不同城市的执法得。的痕迹而来的千奇偶尔有循理解的前提下，这教团的名号鸡同鸭讲，唯独是说起恶者们相遇行来是追的同一，乍一聊都觉百怪更不统一，

也在他们于——扭曲当地称呼，其实也不是内部人员传出的，单宗教教义时能看出一纯只是这个宗其信仰的便是当但就算是起源于阿戈地的海城市区域的活动轨迹中其他些端倪：这一点‘海神教团’教追溯这个神，尔，

被加了些海洋些被他们那明或多生物的特征。扭曲的宗教之中的神或少都

的口中，它们便被称为了海神教团。于是在真正知情者

呼所属的宗教，只会以圣教自们而言，这等很少有人真正去探了，完清理干净就行究这种问题，对执法者，甚至那些邪教徒们自然没个定论，也己都不知名字是什么，仍罪人和组织只需要关注的价值道全没有称。如何以名称但这个宗教真正的

城市与宗教的执法者们这算呼都谈不上主流，因为的邪教，海神教团这当然不会被来自不同查对方根源得旧是基于调个称种不同这种出的称呼，而这种事。可，于是海执法者们不会干常见的自称是身负十几认称呼神教团依

着为数众多支和不计其数的信徒。这类称呼还有七八个版散叶非常广泛，有撒旦如今拉特兰人还称呼其为的分呼其为巴罗尔教本，团，炎国称其只能说这教团的开枝为孽教，教团，而维多利亚人称

握一种区别的神圣，反污其他而人类又总是难事实上这个教于源石技艺渴望。的宗教才量的以抗拒对力他们也都自称自己的超现实的能力，是邪教，团似乎确实是掌

若是没有源石技艺是分散了只能搞算大部分国发展也家与城市所抵制，不过源石技艺的下活动。壮大，而不是眼下被展的更加搞地这种渴望，，想必这个邪教能发

这边，确实是令人担了同他们究机构。地下活动这东西，每个有的教义有些贴近的研的状况，毕竟这忧国家的容忍度都是不同里已经的，放在哥伦比亚

“没见过，起码没在这个莱徽章。”茵生命里见过

缪尔塞思在开，在茵后流动，同开车的她难得的生命公司的车竟是由安静内敛，而塞雷娅坐。着水液在窗面副驾驶上，望，模糊的景色朝被拉长样很沉默午后回莱

利特还坐楚信然坐成一排，伊芙识的压低、腿上打盹，因此后示的照片。面鸮、赫默赫默的回答声也是下意在，望着楚信然用手机显座上，白赫默的

怨？”吧…”赫默又问，“你和他们有仇“这是撒旦教团

团的称呼科塔而剩下一部分分散于不作为一个黎博利人，属于后一类移民默和白面鸮都实上，大部分黎大抵也都曾在拉后代。一同构成拉特兰的常见居民，萨科塔人一致，事赫默对着海神教父辈前几代，同博利人和萨特兰生活过，赫同国家，但若追溯

显得和常规哥伦比亚人凡人并非生于有些格格不入接受其实塞雷娅也是一瓦伊凡联盟，而是在哥这一点。样，作为一个瓦伊的教育和理念颇为传统，伦比亚出生，只是

司或多或少都有这样的都开展的工业和拉特兰的铳械展览都问，哥伦比亚的几个国外合作，其中雷神特兰合作作品。合作更加紧密，每年过莱茵生命的生命科学部不倒是也有拉有一部分拉特兰来的技术顾大公

“一意一下，因为哥伦比标识。”直都有，”收回手亚潜伏有不少，但想来果然和莱茵生命，毕竟连下面都没有一点他们的出相册，楚信然亦是轻没什么关系来，退声说，“有人希望我注

不仅没关系，说：“事实上，低垂着眼眸望着怀里，那是我一年前听一位科研这边的话题也就重新的伊芙利特，低没有太驶位的塞雷娅，见她注意赫默虽然不清楚细节，闻言微微抬头瞥向副驾声甚至曾经有过冲突但可以放心。”主任提到的，

手，指向了前座。信然抬起楚

“她不知道。”赫默摇了摇头：

关的笔记。点再多说什么，端起手机出备忘录，于是图书馆时照着书籍手打楚的信然也就点了点头，不看着自己在，几条关于亡者精神残留相笔记

本质就是那的视野看不到他们的存置不管息的噩昨夜那妨让那冰库的尸的继续孕，那种资质，能在灵视育发展，或许能体碍他梦境作战或是休。甚至是那些梦集成，在对也说不定，常态化有斯特凡诺而已些实验体延伸出的异这一层与他比质精神，放肩的人，迄今为止重新‘活’过来开派邪教上层也就只也不一定具备

和自己都是被某些着前进、求知的遭遇。会有被驱赶东西选中的人，否则哪毕竟他

从那些知可以想见的，是和他状况更糟糕识中寻求的存在，但过，也有己的视野，的原因。年，倒也有很这也是他会他在这个世界多地方还没去待有着比自很多人不曾认识，了八解答说不清是否有着接近能写出那些反常书籍的人定然

自只是每次去找西，这种东不适。着某个视线迈向了更前方，略微有些己顺都会让他感觉

的道指出道路吧，即便很大可能是糟糕不过这么一来，或许路。也算是

命运追寻命运的过程中成为是很麻烦种发展也算是很。眼熟了，注意这种事倒的奴隶，这

了眼这安静的车厢，子了。”特，楚信孩子可以扎小辫来然嘟哝了一句：“这些东西记下删掉了那几节‘笔记’打算再看，看，已经将那对着自己的伊芙利以及一旁后脑勺的楚信然不

赞同道：“…是伊芙利特听到这句小辫子。”可以扎眼一对后脑的尾发，话的赫默微微侧头瞥了

该给发型下点。不够，也功夫光是买了一套新衣服可

买。”荐超市购是橡皮筋在另一侧出声，“推“办公室没人有发圈或，”白面鸮

“这种默看了眼窗外的小。”看看吧，一条街天气做不，”赫了户外测试雨，“到公司时司里玩后就是超市，下午让她在公

哲伦应该没那么梅尔还在加班，但麦“虽然估计忙才是。”