钰家中，之前因人一直记仇，不放他入门。李星洲是第一次进陈为自己打了他，老
红漆。简陋但一墙之隔，太多，墙角有杂草，窗橱柜，已成日久和王府是邻居，，李星洲有些惊讶，虽约还能见一些当初屋舍门第一次进陈府色，隐年深的暗黑却比王府
，来来十个。往往见到的不超府中下人也不多
茶。十岁的侍女送正厅落座之到后，一个四五来茶水，陈府喝的居然也是清
是赢老朽都，忧定决心了，今晚一论陈钰忡忡心：“这次陛下只怕是下不了的。”在正座，无论如何
，门生百千，遍布天的浪荡子交心，哈哈哈就，天意弄人啊......爷这样”来：“起没想老朽交游广只能与王说阔，致学一生着他下；可人到垂暮，最后居然又自嘲笑
李星洲脸黑了，这tm？我还是损我是夸
为什么是圣人之说？”“王爷以陈钰自顾自接着问他：
孔圣真传，他们谁是对的道。？谁也不知韩非子曾说过，执一词，都说自己才是死，实回答他：“李星洲想了想，老其门生便分为八派，每派各初孔子一
创新，才是之说谁能还原呢？现在一代人之许多人何况如今已说便不清不楚，经过去一千多年己佐证标榜，糊弄出后圣人之是以圣人为自不过世人罢了，与时俱路。”，圣人进，开拓
然聪慧过人，自有建树啊。”感慨：“世子果陈钰听了一愣，随即
：“曾，家中父可寻，不过圣人之”陈钰老先生也说“是啊，经楚国有一家儿子便去举报，官员为人利用。却免不了摇摇便抓了儿子的父亲。头，然后叹气早不亲偷了邻居的羊，人
执法中啊......想过，人之为人，意为尽在其为父亲隐瞒。世人皆不夫子辩护，可却无人解，儿子大义灭亲，何严明，又骂那儿子不后便夸奖楚国官只有？也有人刻员孔夫子听闻之”错
唏。的话一阵嘘星洲听了老人李
从后，因为他压抑他甚至感受得更深知道。世而来，那史书中人性的时代他也
什么样的呢？最初的儒学是
，孔子的学点便是爱。直白的说就是人性之学出发说
，比如没父子，兄弟，朋友有强调夫妻之爱，显然有对女性节有时代局限之间的爱，一些细枝末的歧视。
美好情感。为他出发点就是人性但孔子思想本身却中的是十分人性的，因
，也是封建王朝最怕的。错，儿子应该为父过父为子隐，子为父隐人难以理解，意思就是亲隐瞒过错，这必会让父亲应该为所以孔子说很多儿子隐瞒
？为皇世人就以家为中心，帝打仗谁还为皇帝卖命？谁还若爱父母兄弟为最大，
、法等国默。属有权不出庭反而成为保可到后世二十一世纪一个人犯罪，他的近亲，这法制国家推崇的作证，即有权比如说美、日、德持沉家的法律中都，有免征特权，如果
亲人情，什么父子情？不是该毫不犹豫大义少数收“忠义义”让路！难？大义面前，什么”思想影响的人或许有，理所应当要为“大灭亲吗以理解，为什么
世的法制是公民是在保西，后护人性，保护人性中最约法，是为保因为这脆弱的东护每一个公民而设立的。
软，，人性比国家规矩更加为子发的，所以他才会说系应该得到保护最基础的关孔子隐，子为父重要！的儒学就是从人性出父隐，人性中最柔
因为这种人本思想，的束远没那么严重。朝，统一好，纷乱时也好，对人时也宋朝之前的众多儒家王缚和压抑远正
绚丽的姿态。呈现出雄浑，外放，中华文时期也化在这些
到学，变成禁锢人性，反宋儒理学之后，人性的儒教。一些人硬生生将从人性出发的儒
说着气得从棺材里爬出来。的“克己复道，只怕都会大师知礼”来说事，要是先秦儒家反人性的话，还以孔子
、儒的特殊学派，确实用于束缚人们的“有学，作但也多最终成了犬儒，理为一种提出帝王糅合道、佛忠义”思想。有许真知灼见之辈，
地带！存天理，恶，没有中间灭人欲，天理至善，人欲至
，那什么是天理？人们疑惑，不要人欲了
..百姓自然不知道，于是忠义。忠在义前，为人，天理就是有人站出来告诉世义可以不要..，正了忠，人性可以不要
从那一刻起，悲剧也就开始了。
..............
从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。
皇帝直言说知死也不同意孟知叶，程所言，但他也陈钰老先道是希望如此的.....生说他会据理力争，他禁等人
星洲终于明白当早察觉初他为什么要请求自怕他早有打算，也就出其中端倪。己照看家小，只李
头苦干的，就有拼命硬干的民族自古以来鲁迅先生说过，中华他们是人人，就有舍身求法的人中国的脊梁。就有埋，就有为民请命的人，
缚人的“忠义”们坚义他们，是的，。为他之所以如此，是因持心中的正而不是那套束
正义，所以会有是什么狗屁界，那就是孟子说的浩忠缤纷的世事，汇聚五彩然正气，天地正义，每个人心中都有属于自义！而不人，产生绚丽多彩的各种各样的己的
就是那舍身求法之人。李星洲内心久，他无以言表，也无法帮忙，陈钰久不能平静，除了敬重
程禁之言就他明知孟知叶，要据是皇帝想要的，也理力争。
今晚朝堂，本就是一场不公正的辩论....结局也早已注定..，
李星洲劝解过他先，他们以后再慢慢想办法不要和皇帝争，那赢不了。
王爷不同之处，有便是老朽与日筹谋。着摇头答应：“这你在，吾可死矣陈钰老人只是笑，总要有人为正义舍命，有人为明
.....”，老朽不如王爷；舍命唤天下正义，王为天下之明日筹谋爷不及老朽.
。他说得从让人听得心惊容，却
ሦሦ..
。正午，小院中众多女，可他却心情孩笑靥如花，秋儿、格外沉重月儿、阿娇、诗语都在
，门房出来低’”又去了一趟陈府，被外声回应：“老爷让我转达，‘王爷与老之后他拒之门朽各安天命吧。
......天命啊
笑，所谓大儒，大概如此.李星洲惆怅一ሦ
，百家道家说天地，墨。先秦家重鬼神，儒家讲天命之中
而为之的悲凉.更多的是一种明知不.....可为儒家天命背后，
的人信道周游列子乱乱，礼坏乐崩，头来天下依旧纷纷嘲笑他做这么多有什么用，到孔的。天下国，困于陈蔡之间，有岂是他能救
他知道用，可若天下安宁，孔子听完叹气自嘲，说他也不愿出来奔没波。
用仁爱唤醒世人，结自己本不够，所孔子奔波一生，试图性远比他想的明知不可，同时继续着那能成功的奔用天命来安慰丑恶，只有爱根束纷争。波。可人要复杂以他注定失败，也只能
这点，陈钰倒和孔子很像。
而为之，圣贤之话，而事到如今，明知不可为虽陈钰是儒学大家，却像。看起来又和当初的孔子多么相很少说
而不顾天下人。倒是那些满嘴圣人却往往只会巴，结上位者，之言的人
头，他无能力为。李星洲苦笑摇
重起来.整个下午，心情也变得沉.....