，可粘合力绝无问星洲哼着小曲，唱题，可以用来不像水泥李，那东西看起着歌，一路去的朝会，这让他大喜。
府，只有朝廷大员才有季春生一家住在王机会上朝。一道，今日是小朝，上朝也跟他
，比如六部其余四个不及三中户部判部事和兵虽说三品及其以上，品，可都要来。有特殊部判部事不用上，但也
管，也家独大，为分相权，而户部事部就将兵部事务独立底，六部本该政事堂司。出来成为枢密院，帝就是宰相权力，可皇怕宰相一归根结务也独立出来成为户
骑马，眉雪最近胖多，了血和季春生都是大概是京城的好日他子惯的。
中途还遇到德公，两人骑马赶往午门，隔着车窗打了招呼。
。众人已到午门前生，几人下马步行，一路上，能骑马，不季春太阳初升，他问了德公很多，下德公还有入了午门不得骑马乘车，本来李星洲是郡王过他也不能丢
类的东西，。毕竟他可没上过朝，都是些关于上朝规程要是出错会闹笑话，礼仪之
国之只是一直没时传来声音：“王爷早雄，间。”栋梁，天下之年纪平乱破贼，实乃啊，下官早就想去旁边突然福啊，平南王真是就在他们小声说话时，少年英拜会了，当世之杰啊，小小
，是个园李星洲一回头滚滚的胖子，户居然部使汤舟为。
愧不敢当。”的本事他可洲嘴角一面功夫骗不了他，于是拱拱手道：“汤大人谬赞，李星扯，这家伙两面三刀是见过，那表
在世也难有手笑道。老朽汗颜”胖老头搓千人破十万之众，便是敢当，“如何不冠军侯如才威风啊！实在令
蛟龙，白玉冠带六洲是微微皱眉，也便看过来，只没说话，转身就是当今太子。流人经过苏，见了李星，大红袍，绣有金丝走，正就在这时，又一
汤舟为见到了话。，英姿神武”约听到“前方的太子，隐别，然后肥胖的身体跑之类的得飞快，不一会便追上太子今天气色不错啊，连忙作揖跟他们道
子一眼无节操但还真没见过汤舟为这胖语，见过墙头草，的墙头草。李星洲无
岁有一个他不认识的三十左右中年人。事羽承安走了一会儿，他们遇到参知政，还
铁司同知，季子是盐，羽，那年轻男承安的女婿。春生趁机小声告双方作揖，互相寒暄几句诉他
他在南方的英勇事迹，花乱坠夸赞起来。，他旁边的众人说着说着便说起羽承安一顿夸年轻人也只得跟着赞，说得天
话虽说得好听，可听得李太过好意思了，因为实在星洲自己都有些不
着跟两人辞别一般，不过有人夸那当笑脸人，所以也笑青然高兴，伸手不打。夸得好像他是卫在世
道你漫，可不能一开始就自不可沾沾自喜，要知还年轻，前路漫分真，一走，德公便严肃提醒他道：大昏头。”但你也两人“他们说得确有八
他什么大场面没见过也不会膨胀从而走向毁，自然然不会，这点胜利确头，他当灭“知道了。”李星洲点。实值得高兴，可
年轻有为，然公才后膨胀自大，数不胜数，所以德实比比皆是，训确然后毁教会为他担心吧。了自己的人
不小朝，路上官员上来行礼，因为只是不一会儿，走到长春大殿前时，工部的毛鸾也多。
。来就问李大炮的问题毛了许多，不过他在意的还是王府的大炮，上星洲很多神机鸾也说
是什么机大也不，毛鸾越听越入迷，李星洲便跟他说大炮最密起来炮当为国之利器。机密的核心在于材料慨不已，说神机，到最后也感这本来，因为王府
后，就能彻底击败辽人是想历陈火器之必要和厉害不过随后神情次进宫陛下了德忡忡的说非都有事不见，连宫求见陛下，无又沮丧下来，看陈奏表也毫来入讯。大对火器的研究：“下官连日无音，说公改进，如此一来加可每不定几年之。，想让陛下重视，一眼，忧心
驳回”巧；禁根本无大用等理由上说众上次大朝之时，起，也被臣火枪，可以奇技淫好不容易在朝堂军早有突
官位此良机，唉。”说到这，不如何是好，可又毛鸾叹口气：“下分卑微，也不想坐失如
是德公，他话其实也上官就德公点头，六部是归说给德公听。是说毛鸾的顶级这的，也就属政事堂
老夫不次，不过最近陛下道，他这算给毛无暇理会。”德公似乎忙于研究，我也见过陛下两圣贤之学，根本作为鸾一个交代。“此事并非
“圣贤学？”毛鸾惊之讶。
德公点头：“人边走边说。大概都是圣之流的大儒论到。”众人之言，儒学礼乐，还时常召见孟知叶、陈钰
可也不圣贤之“陛下此时反而看那些干嘛”毛鸾不解：“我是说学确实该学，是时候。”
皱，似公眉头紧德乎想到什么，但没说话。
皇上是不是看？”李“星洲问。
德你小子也不像好圣贤书之人，居然能猜到，惊讶看向他：“看公诧异，惊讶得瞪大眼睛！”
哈，我可是当世大儒。开玩笑道，心里却叹气“哈哈”李星洲，看来皇帝是真的有改言易说的心思
说到改言易说，不得不说先秦诸子百家争鸣。
重要的一个时期。上最这是中国历史
人特有的核心价值观，从此之后，只要认同那”，而无民族之分。碰撞，塑造了中国人，都也正是那时些价值观的中国人可以称为“的思想
以中国其实融入中华文明的人，国家，国向人。所都可以称为中只要认同并是文明来不是民族国家，而
独尊汉武之后说罢黜百家，终、法、道、墨等，最儒家，虽术，但其实这个说法先秦百家中著名的有儒结束乱世并被历代沿用的是法家，而是错误的。朝历儒用于教化世人的是
治世一样，汉武“罢黜百。儒生为提高儒家”只是后世儒一传承，比如道。还有很多家学说一直有说其它家直经久不息儒学治世，但用黄老之学帝也只是以家、法家就没就不能发言，不能存在生，特别是明清家地位才开始这么说的，其实正如汉初
息，是因为历代王朝家内用的是法家的严苛久不王法统治天下。都是外儒内法，对外法家之所以经用儒那套教化世人，对
的说法。策比如大名鼎，很的，可其实它是法家鼎的“愚民”政多不懂的人都说的，是孔子教是酸腐儒生教
不需要统治，不需要规则的自然状态中上下皆愚，就能回到民”同时也“愚君”，天下治矣无为则。”，，“上如标枝民如野鹿道家主张“愚
子的崛起》，同，所以需要需要道合的人一起聊《世读文学愚民，浑浑噩噩的人说，聊人生，寻知己~法来惩严苛的王“人性本恶”更多志和约束微信关注“优，人本就是恶的，就最好治。想和小”看罚而法家的出发点是