𛈅玩笑，但实际情况，人们常常这么开子小孩得选。x23us.选择，大人根本没做选择，大人全都要孩子才做往往是小才c

眉雪踩着兵整齐前进的脚步声。间落叶，周围都是士松软的林

军后军接触，并且追杀交战，每起瑞的先锋骑兵已经和叛回报。过一会儿就会传令兵

叛军果，人不满根据起瑞前锋战报，抵抗。杀，几乎没有退，根本无心恋战，他们一路追万，只想着赶忙撤然损失惨重，士气低下

经不能退了。气事到如今，泸州军队士高涨，人心思战，已

石填平，路行进速度况很好。根铲除，拦路军队高的砍倒，山沟用土的树木被灌木很快，路是叛军来过的，周围稍和草丛都被连时修

又一匹儿就回来，高声道：“传锋斩首上百，已经拖住叛军！”令兵激动的道令旗快马不一会，神色写满高兴。禀王爷，起瑞大人前

。李星洲点头：“再报”

，随即调转马头高声催马，不一会儿”传令兵得令就消失在树林之中。“是！

快行军！.星洲下令，身边跟，高声喊着：之中的加快行军。”李！王爷有令，加兵随即骑马穿梭军快行军.”着传令“王爷有令，加....“伍

撤回凛阳城内，起，那就不伍的速然是追击度很快就再次提升，既队能让叛军安然，正是大好时机。瑞前锋马军已经交战

时不绝，倒是李星洲也没那些半死不活躺在边的尸体，半叛军，对于逃窜他们一赶尽杀路边的，让人给他们时见到路个痛快。者，数逃窜的不活的叛军和少死路赶来还能

人睹。无夏日搭理只会死得惨不忍林，酷暑野山就是蚊虫蚂蚁，难当不说，不是兽

.......ሦ

他的命令。即加快，如今的泸州军队完美得如同机器一得军令，军队的执行力。不怕队伍的行动速度立死，不怕累，完全听从般，超越普通

一些些，他自然是高可看着一位如同木偶的兴的，隐忧。士兵，他心中又有对于这

了吧，这种时候，哪。或许只是自己想多有时间想那些

“狄至，你忠于本身边的狄至，于思王吗？”李星狄至，是因为问严申等于加敏白问，狄至是更洲问至于为什么要问考之人。锐且善

”，没有贸然回答，他狄“属下忠于王爷，愿效死力。至一愣：想了一下，点头道

答案或许有。洲只是点点头说不忠呢些理所当然，狄至又不是傻子，怎，么可能李星

隐约间，自己心觉，一些东西开始在徐州经历的种种，他，这种不安甚发于战争胜负的不安，在泸约中更加不安隐至大于对国上下有了苗头。

但这种说法并不准确。影响中国数千年，今，很多人都知道儒学如论中国古

学确，儒在宋朝之前实应该称为儒学，是一门学问。

。这其中最”义”并列。一些人教条化，工具而宋儒理学之后，儒学为统治手段是将“重要的一点就，而是被就该称为儒教了。它已经不是学问化，成忠“与

分是符合人性的、夫夫、为义、臣臣、父父、子子妇妇，既为义，指人的各种关系，大部，几者，却字。提出：君君有前后无等级次序之差，同之别在儒学中，孔子

后，义就变成但在宋儒理学之“忠义”。

学同级，然后与“义”所包系拔高一个层次问而不是人文是。成为儒教，沦落位于，是单独的将君臣关含的所有人际关系合集“忠义”并列，即儒学就彻底义之前，于统治工具，

义”本就是反人性因的。为宋儒的“忠

在“义”之前，包含在义忠就意为人的各种基本关义本的君臣关系，单独拿出系，如果将忠这种本该来列味着君臣关系大于太天！

合情合理的，因为忠在子、夫自己的就是如果皇帝让你杀了父母，让妇、朋友等等关系。义前！君臣关系高于夫都是理所应当的，都是极端的举例你奉献妻女

。这种反人性的封建礼教遗祸后世接近千年

申、起瑞对他不忧心的是，在景百姓感觉到这种苗他的一味迷信，还有严头了。最为明显的就是服从。对朝，他加思考的无条件也逐渐而令李星洲

权后因文人治世，统治者。，说到底，讨好统治者方面讨得统治者欢心上阵杀敌，自然不会像武人一样开疆拓土，而为什么会是宋？而唐、封建礼教的起源是汉等朝没出现这个问题是在更加深层次的强势，文人掌想要

文人掌握话用话语权为皇语权，于是，在思长远福祉就成读书人位想层面上拔高皇帝的地利欢这种讨好的。家谋得必然是非常喜讨好皇帝的终极手段，，而聪明的皇帝

人缔造的封建礼教就此形成。久而久之，由舔狗文

ሦ使也机要务的枢密变成到这就要跑偏了.....每想李星洲都一种苗头，景朝好就好在枢密使还是武官担任，些，景朝现在已经有了这若像宋朝那样掌管全阵后怕，文官的时候，恐怕

“狄想了这后怕，李星洲忍不住拍了拍狄至的至，你读过圣伸手么多，心中一阵人书吗？”肩膀：

下少时家境寒，但也读过贫狄至点点头：“属许多。”

哈哈，王自然高和他过你是义李星洲点头笑道：“们不同，你明白吗本。”忠，而非忠义，书就好，你对本王：“但希望那就好，读指众多士兵忠心，兴。”说着他指了

狄至愣了一下，爽朗笑起来：“王爷，属下明白的。”

白，本王也你要是明断决，本胸口：”放心了，以后事到紧急得过....“李星洲拍拍。”两人心照不，你便自行气。宣，都松了口好..那就王信“那就好，你

为什么《有喜，看下来却令人三国演义》中有悲畅快感怀。

朝廷却被越是看到后面越是一行投降而《水浒传》最后梁山封建统治者列为反书，一肚子窝囊气。

上以三国驾于其它关系之义代表的诸的人不去，所压迫，君臣关系只是多关系中重要的一种论对错，大多都能自由做出选择。治国，但不是封建儒期在汉末，虽儒学因为三国时教的，但不会凌

，所以但聚义厅后，整个梁山顿时开始黯淡无光。是在写宋儒之后封之盾和悲剧，批判“传》其实就矛建儒教“忠义”的压抑而而《水浒忠义”对被改为忠义堂人的迫害

星洲不希望上岔路。逼到死路上，哪自己身边走的怕一点忠是人才水想身边苗头都不行，愚说到底，李浒中那样被“忠义”忠，但会毁人，他不的任何人最终像

叛军交锋，斩首两大人已在冷风箐以北与汇报：“王爷，起急匆匆快马穿过茂密丛林，军。”正想着，又一匹百余，完全拖住叛

“狄至，严申，你们星洲道。，神率第五营全速支援护卫随我压后。”李机营还有公主府

步军匆匆赶狄至点点头，路。着七千严申带随即和

物资要搬运，虽然有为他们有很多辎重一千多驮马，留在最后，因李星洲则将神机营和公主府八百护卫但依旧会阻碍行军速度。

，可不士兵士气高涨约有不好的预感。知为何，李星洲心中隐

ሦ..........