哼着小曲以用，这让他大喜。唱着歌，一路去会，那东合力绝无问题，可水泥，可粘，西看起来不像的朝李星洲
生一家住在王府，上机会上朝。有朝廷大员才有朝也跟他一道，今日是季春小朝，只
，但也有特虽说三品及其以上殊，比如六部中户部判上，其余四个不及三品，可都要来。兵部判部事不用部事和
事务独立出院，而户部事务相权，就将兵部宰相权出来成为户部司。，可皇帝怕宰相也独立堂管，也就是，为分部本该政事归根结底，六力来成为枢密一家独大
他和季春生都是骑马，多，大概是眉雪最近胖了血京城的好日子惯的。
窗打了招呼。人骑马赶往午门，中途隔着车还遇到德公，两
太人已到午门前，入了还有季春午门不公很多。生，几人下马步行，阳初升，众星洲是郡王，能骑马，能丢下德公一路上他问了德不过他也不得骑马乘车，本来李
。，毕竟他可没上，礼仪之类的东西话都是些关于上朝规程过朝，要是出错会闹笑
，下官早就想没时间。”就在他们小声说话时天下之福啊真是少年英雄，当世之早啊，，年纪平乱破声音：“贼，实乃国之栋梁，杰啊，小小平王爷旁边突然传来南王去拜会了，只是一直
个园滚滚李星洲一的胖子，户部使汤舟为。回头，居然是
人谬功两面三刀的本星洲嘴角一扯，这家伙夫骗不了手道他，于是拱拱：“汤大赞，愧不敢当。”李事他可是见过，那表面
军侯在世也难有如汗颜”胖老头冠“如何不敢当，千人破才威风啊！实在令老朽十万之众，便是搓手笑道。
是微微皱眉，走，正是当今太子也没大红袍，绣有流苏，见了。金丝蛟龙，白玉冠带六李星洲便看过来，只说话，转身就这时，又一人经过，就在
姿神武”之类体跑得飞快，不一会便今天气色不错啊，英子，隐约听到“太子，连忙作揖跟他们道别汤舟为见到了，然后肥胖的身的话。追上前方的太
草，但还真没见过。李星洲无语，见过墙汤舟为头这胖子一节操的眼无墙头草
左右中年人。们遇到参知政事走了一会儿，他羽承安，还有一个他不认识的三十岁
双方作揖，互相寒暄盐铁司同知，羽承安的女婿。告诉他男子是，那年轻几句，季春生趁机小声
起他在南方的英勇事迹，坠，夸赞，得天花乱众他旁边的年轻人也只得跟着夸赞起说羽承安一顿来。人说着说着便说
虽说得好得李星洲自己都有些不话过听好意思了，因为实在太听，可
过有青在世一般，不那当然高兴，伸手不打笑脸所以也笑着跟两夸得好像他是卫人，人夸人辞别。
要知道你漫也不可沾沾自喜，开始就自大昏头。”漫，可不能一两人一走，德公便严肃提醒他道：“他们还年轻，前路说得确有八分真，但你
不会确实值得高“知道了。”膨胀从而走向毁灭李星洲点头，他当然。没见过，自然也不会兴，可他什么大场面，这点胜利
不胜然后膨胀自大，，年轻有为，教训确实比比皆是会为他担心吧。数，所以德公才然后毁了自己的人数
前时不一会儿，不多。只是小朝，路上官员走到长春大殿也上来行礼，因为，工部的毛鸾
就问李星洲他在意的还是王府的大毛鸾也说了许多，不过炮，很多神机大炮的上来。问题
这本来也不是于材什么机密，因为王听越入迷器。料，李府大炮最机密的核心在跟他说起来，毛鸾越说神机大炮当为国之利，到最后也感慨不已，星洲便
忡的说：“下和陛下，无可每次进宫陛的研究改进，如此一来看了德公一眼，忧心忡，，就能彻底击败辽人。器之必要厉害，想让陛下重视对火器历陈火下都有事不见，连陈奏非是想，说不定几年之后来入宫求见加大官连日表也毫无音讯。后神情又沮丧，下来不过随
上无大用等好不容易在朝堂说起，也被众臣以上次大”奇技淫巧；禁军朝之时，由驳回早有突火枪，可根理本
说到这，毛鸾叹口气不如何是好，可又不：“下官位分卑微，也想坐失如此良机，唉。”
公，他这话其，也就是说毛鸾的顶级德公点头，六实也说给德公听。上官就是德部是归属政事堂的
“此事并非于研究夫不作为，我也见过近陛下似乎忙圣贤之学，根本无暇理会。”德公道，他这算给毛鸾一个交老代。陛下两次，不过最
“圣毛鸾惊讶。贤之学？”
流的大儒论到圣人之言，儒学德公点头：“大概都是。”众人边走边说。时常召见孟礼乐，还知叶、陈钰之
反而看那“陛下也”此时不是时候。学确实该学，可是说圣贤之些干嘛”毛鸾不解：“我
公眉头紧皱，似乎想话。德到什么，但没说
“皇上是不是看？”李星洲问。
向他：“看你小人，居然能猜到！”讶得瞪大眼睛，子也不像好圣贤书之惊讶看德公诧异，惊
”李星洲开玩笑的有改言易说的心道，心里却当世大儒。思皇帝是真“哈哈哈，我可是叹气，看来
说到改言易说，不子得不说先秦诸百家争鸣。
这是中国历史上最重要的一个时期。
，而无民族之分。此之值观，从了中要认也正是那称可以为国人的思想碰撞，塑造同那些价值观的人，都后，只“中国人”时特有的核心价
同并融入中国人称为中。而是文明国家，只要所以中国其实向来不是民族华文明的人，都可以认国家，
儒、法、道、墨等，最终结束乱世并被历朝历百家，独尊儒术，代沿用的是法家，家，虽汉先秦百家中著名的有武之后说罢黜而这个说法是错误的。但其实用于教化世人的是儒
黄老之学治世学说一直传承的，其实正如汉初用能发言，不能没也只是以儒学治世，但只是后世儒生，特别是有说“罢黜百家”家明清儒生为提高儒家地其它家就不不息。就一直经久一样，汉武帝，比如道家、法存在。还有很多家位才开始这么说
儒内法，对外用的是法家的严苛王法是外，对内用是因为历代王朝都化世人儒家那套教法家之所以经久不息，统治天下。
多不说法。“愚民”政策，很懂的人都说是酸腐儒生教的，是实它是法家的比如大名鼎鼎的孔子教的，可其
中，“上道家主张“愚民”同鹿”，无为则天下不需要统治，不需要规愚，就能回到君”，上下皆然状态则的自治矣。野如标枝民如时也“愚
，寻知己~人性本恶”，所以需法来惩最好治。而法家的出发点是“约束，人本就是恶的注“优读文学”看小说浑噩噩的人要严苛的王，聊人生合的人一起聊《世子的，就需要愚民，浑罚和想和更多志同道崛起》，微信关