路去的朝李会，那东西看起来不曲唱着歌，一力绝无问题哼着小用，这让他大喜。，，可以星洲像水泥，可粘合
跟他一道，今日是小朝，只有朝廷大员才有机会上朝。季春生一家住在王府，上朝也
都要来。，可但也虽说三品及其以上，中户部判部事和兵部四个不及三品有特殊，比如六部判部事不用上，其余
大，为分相权，相一家独部本该政事堂，可也独立出来成管，也密院，而户部事务就是宰相权就将兵部事务独归根结底，六户部司。为力立出来成为枢皇帝怕宰
大概是京城的好马，惯的。血多，他日子眉雪最近胖了和季春生都是骑
两人骑马赶往午门，隔途还遇到德公，着车窗打了招呼。中
下德公还有季春生，几骑马，不过他也。上他问了德公很多下马步行，一路人李星洲是郡王，能不能丢来众人已到午门前，入了午门不得骑马乘车，本太阳初升，
西过朝，要是出错，毕竟他可没上类的东规程，礼仪之都是些关于上朝会闹笑话。
早啊，平南王真，只是一直没时间。”是少年英雄之栋梁，天下之，当世之杰啊，们小年纪平乱破贼，实乃国时，旁边突下官早就想去拜会了福啊，就在他然传来声音：“王爷声说话小小
汤舟为。然是个园，居的胖子，户部使滚滚洲一回头李星
一扯，这家伙两面，愧了他，于是洲嘴角见过，那表面功夫骗不拱拱手道：“汤大人不敢当谬赞。”三刀的本事他可是李星
道“如何不敢当，千老人破十万搓手笑啊世也难有如才威风！实在令朽汗颜”胖老头。之众，便是冠军侯在
过，大红袍，绣有话一人经苏，见当今太子了李星洲便看过来，只。是微微皱眉，也，转身就走，正是金丝蛟龙，白带六流玉冠就在这时，又没说
然后方武”一会便追上前肥揖跟他们道别，胖的身体跑得飞快，不太子，隐约听天气色不错啊，英姿神到“太子今之类的话。的汤舟为见到了，连忙作
草，真没见过但还头草。李星洲无语，见过墙头墙汤舟为这胖子一眼无节操的
走了一会儿承安，还有一参知政事羽到的三十岁左右中年人，他们遇个他不认识。
知，羽双方作揖，互相趁机小声告诉寒暄几句，季春生他，那年轻男子是盐铁司同承安的女婿。
天花南方的英勇事迹，羽承安一顿着说着便说起他在年轻人也只得跟着夸赞，说得夸赞边的乱坠，他旁众人说起来。
意思了，因为实在太过好听，可听得李话虽说得星洲自己都有些不好
像他是卫青在世，所以也笑着跟两夸得好高兴，伸手不打笑脸人般，不过有人夸那当然一人辞别。
漫，可喜，要知道你还年轻，前路漫，但你也不能一开始就自大昏得确有八分真两人一走，德公便严不可沾沾自肃提醒他道：“他们说头。”
利确实值得高兴，可他什“知道了。”李星洲点头，他么大场面没见过，自然也不会膨胀从而走向毁当然不会，这点胜灭。
教训确实比比皆是，人数不胜数，所以德毁了自己的公才会为他担心吧。后膨胀自大，然后年轻有为，然
不也上来行小朝，路上官员不多。走到长春大一会儿，殿前时，工部的毛鸾，因为只是礼
在意的还是府的大炮，上多，不过他鸾也说了许问李星洲很多神机毛大炮的问题。王来就
当听越入迷，到最后密，说神机大炮他说起密的核心因为王府大炮最，李星洲便跟为国之利器。也感慨不已，在于材料机这本来也不是什么机来，毛鸾越
人。可，加大对火器的研究改神情无非是想历陈火器也毫无要和厉害，公一眼，忧心忡之必看日来入宫求见陛下，了德又不过随后忡的说：“下官连沮丧下来，有事不见，连陈奏表每次进宫陛下都说不定想让陛下重视进，如此一来，音讯。几年之后，就能彻底击败辽
也被众臣以奇技易淫巧；禁军早有突火枪在朝堂上无大用等理由驳回”好不容上次大朝之时，，可根本说起，
说到这，毛鸾叹口气：“下坐失如此良机，唉。”官位分卑微，也不如何是好，可又不想
公听。话就是说毛鸾的顶级上其部是归实也说给德德公点头，六官就是德公，他这属政事堂的，也
本无暇老夫不作为究圣贤之学，根，下两次，不“此事并下似乎忙于研过最近陛个交代。他这算给毛鸾一理会。”德公道，我也见过陛非
“贤之学？圣”毛鸾惊讶。
的大儒论到。”众召见孟知叶、陈钰之流是圣人礼乐，还时常德公点头：“大概都之言，儒学人边走边说。
圣贤之”干嘛”毛学确实该鸾不解：“我是说学，可也不是时候。“陛下此时反而看那些
乎想到什么，但没说话。德公眉头紧皱，似
不是看？”李星洲问。“皇上是
：“看你小子也不像好大眼睛，惊讶圣贤书之人，居到！”然能猜看向德公诧异，惊讶得瞪他
，看来皇帝是真的有，我可是当世笑道，心改言易说的心思“哈哈哈大儒。”李星洲开玩里却叹气
，不得不说先秦诸子百家争鸣。说到改言易说
的一个时期。这是中国历史上最重要
”，而无民族之分。观，从此之后，只要认有的核心价值也正是那时的思想同那些价值观的人，都可以称为“中国人碰撞，塑造了中国人特
明国家，只要认而是文同入中华文明的向来不是民族国家，为所以中国其实中国人。并融人，都可以称
而用于虽汉武之后沿用的是法家，法是错误的。先秦百家中著名的有儒、法、道、墨等，最终结教化世人的是儒家，朝历代束乱世并被历尊儒术，但其实这个说说罢黜百家，独
还有很多家学说特别是明清儒生为提高“罢黜百家”它家就不能发言，不世，但能存在。一直传承，比生，一直经久不息。一样，汉说的，其实正如汉初用老之学治世黄武帝也儒家地位才开始这么没有说其只是后世儒如道家、法家就只是以儒学治
的是法家的严苛王法统治天下，是因为历家那套教儒内法，对外用儒代用法家。王朝都是外化世人，对内之所以经久不息
比如大的“愚民”政策，很多名鼎鼎的说法。可其实它是法家酸腐儒生教的，是孔子教的，不懂的人都说是
也“愚君野鹿”，无为则天下治则的自然状态中，家主张“愚民矣。能回到不需要统治，不需要规”同时”，上下皆愚，就道“上如标枝民如
而法家的出发以需要严苛的王法来惩~恶的，就需要愚》，微信关注“优读人一起聊《世子的崛起同人最好治。想和更多志点是“人性本恶”，所罚和约束，人本就是文学”看道合的小说，聊人生，寻知己民，浑浑噩噩的