us.com，大人根本没笑，但小孩子才做选择做选择，大人全都要小孩子才实际情况往往是，人们常常这么开玩得选。x23
间落叶，周围都是脚步声。眉雪踩着松软的林士兵整齐前进的
兵已经和叛军后军接触，并且追杀起瑞的先锋骑会传令交战，每过一会儿就兵回报。
根据起瑞前锋战报，士气退，根本无心恋，叛军果然损失惨重，几乎没有抵抗。不满万，只想着赶忙撤低下，人战，他们一路追杀
事到如今，泸思战，经不已心州军队士气高涨，人能退了。
铲除，拦路土石填平，路况很好连根军队行进速度很快，路是叛军高的灌木和草丛都被，山沟用来时修过的，周围稍。的树木被砍倒
儿就回来，高声道：“令兵激动的道神色写满高兴。上百，已经拖又一匹令旗快马不一会禀，起瑞大人前锋，王爷住叛军！”传斩首
头：“再报。”李星洲点
“是树林之！”传令兵得令，中。消失在随即调转马头高声催马，不一会儿就
令兵随”快行军！..爷有洲下即骑马穿梭军伍之....加快行军！王。”李星“加快行军令，身边跟着的传令，加喊着：“王爷有令，中，高声
让叛军安然撤回凛阳城队伍的速度很快就再次提升前锋马军已经交战，正是大好时机。，那就不能起瑞，既然是追击内，
能时不时见到路他们一路赶来还叛，对于逃窜者，李星，让人给他们个痛快。洲也没赶尽杀绝，倒军和少数逃窜的叛军是那些半死不活躺边的尸体，半死不活的在路边的
兽就是蚊虫蚂蚁，得惨不忍睹。夏日山林，酷暑难当不说，不是理只会死野无人搭
.......
队的执度一般，超越普通立即加快军令，队伍的行动速军，如今的泸州军队完美，不怕累，行力。不怕死得如同机器完全听从他的命令。得
对于这些，他心中，他自然是高兴的的士兵，可看着一位如同木偶又有一些隐忧。
或许只是自己想有时间想那些。多了吧，这种时候，哪
更加敏锐且善于思考狄至，至于为什么要问之人。狄至，是因等于白问，狄至是为问严申“狄至，你忠于本王吗？”李星洲问身边的
效死力。”一下，点头道回答，他想一愣：“属下忠于王爷，愿狄至了，没有贸然
又不是傻子，怎么可些理所当然，狄至案或许有李星洲只是点点头，答能说不忠呢。
于加不安隐约发徐国上下有了苗头。，这甚至大觉，一些东西开始在对于战争胜负的不泸州经历的种种，他种不安安，在隐约间，自己心中更
论中国古今，很千年，但这种说法多人都知道儒学影响中国数并不准确。如
。在宋朝之前，儒学确实应该称为儒学，是一门学问
”义”具化，成为统治而是它已经不是学并手段。这其中最重要而宋儒理学之后，就是将“忠“与教条化，工被一些人。列问，的一点教了。儒学就该称为儒
字。却无等级次序之，几者有前后之别，孔子提出：君君、臣臣、妇妇，既为义，合人性的分是符差，同为义、父父、子子、夫夫在儒学中，指人的各种关系，大部
但在宋儒理学之后，义就变成“忠义”。
所有人个层次，与“臣关彻底后位于义际关系合集同级，然之前，于是儒学就治工具，而不是人文学问。，即是单独的将君“忠义”并列义”所包含的成为儒教，沦落统系拔高一
就是反人性的。因为宋儒的“忠义”本
味着君臣关系大于太天！关系，单独拿出来列在“义”之前，就意本该包含在义忠的君臣系，如果将忠这种本为人的各种基本关义
你杀了女都臣关理的，因为忠在义前！自是理所应当的，都是合妻情合系高于夫子、夫妇、己皇帝让极端的朋友等等关系。举例就是如果的父母，让你奉献君
祸后世接近千年反人性的封建礼教遗。这种
感觉到这种苗头为明显的严申、起瑞对他不洲忧心的是，在加思考的无条景朝，他也逐渐了。最就是百姓对而他的一味迷信，还有件服从。令李星
会是宋？讨起源是因文人治世，统得统治者欢心。想要讨好统治者自治者强势，文人掌权后个问题，说到底为什么而唐、汉等朝没出现这面敌，开疆拓土，而是在更加深层次的方然不会像武人一样上阵杀，封建礼教的
谋得长远福祉就成读书欢这种讨的地位，利，在思帝必然是非常想层面上拔高皇帝好的。用话语权为皇家喜人讨好皇帝的终文人掌握话语权，于是极手段，而聪明的皇
，由舔狗文人缔造封建礼教就此形成。久的而久之
，恐怕就要跑偏了..官担任，若像宋朝那每想到这些，李星洲都一阵后怕，景朝现在.....好在枢密使还是武官的时候了这种苗头，样掌管全机要务的已经有枢密使也变成文景朝好就
：“狄”手拍了拍狄至的肩膀想了至，你读过圣人书吗？不住伸这么多，心中一阵后怕，李星洲忍
属下少时家境贫寒，但也读过许多“狄至点点头：。”
道：“哈哈，那就好读过书就”说“但希望你是义好，你对本王忠心，”本王自然忠，而非忠义他们不同，你明白吗。着他指了指众多士兵：，和李星洲点头笑高兴。，
下明白的。”狄至愣了一下，爽朗笑起来：“王爷，属
了，以后事到紧两人心照不宣，都松“那就好过你。”急，你便了，那就好自行断决，本王信得星洲拍拍胸口：”你要是..“李口气。明白，本王也放心....
有喜，看下来却令人畅悲快感怀。》中有为什么《三国演义
投降朝窝囊气。是看到后面越是一肚子》最后梁山而《水浒传建统治者列为反书，越一行廷却被封
能自由做出选择。人不去论对错，大多都迫，三国的虽儒学治国，诸多关系中重要因为三国时期在汉末，君臣的一种，但不会凌驾于其它关系之上，所以但不是封建儒教的压关系只是义代表的
。后封建山忠义”的矛盾和悲剧，而《水浒为忠义堂之批判后，整个梁厅被改就迫害，所以但聚义儒教“顿时开始压抑而黯淡无光“忠义”对人的是在写宋儒之传》其实
身边的任何人最终希哪怕一点苗头义人，他不想身边的人像水浒中那样被“忠忠，但会毁说到底，李星洲不望自己才走”逼到死路上，都不行，愚忠是上岔路。
，急匆匆汇报：“与叛匹，军。”，完全拖住正想着快马穿过茂密丛林又一军交锋，斩首两百余叛王爷，起大人已在冷风箐以北
卫随我压后。援，神有公主府护严申，你们率第五营机营还全速支”李星洲道。“狄至，
狄至点点头即和严申路。带着七千步军匆匆赶，随
千多驮很多辎重物资要李星洲则将神机营和公卫马，但依旧会阻碍行主府八百护一军速度。留在最后，因为他们有有搬运，虽然
的预感。涨，可不知为何，李星士兵士气高洲心中隐约有不好
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