不放他入门。己打了他，老人一直次进陈钰记仇，李星洲是第一家中，之前因为自
杂草，屋舍门窗橱柜久年深的暗黑色，隐角有王府约还进陈府，李星洲有，已成日陋是邻居，但第一次墙之隔，却比王府简些惊讶，虽和能见一些当初红漆。太多，墙一
人也不多，来来往往见到的不超十府个。中下
后，一个四五十岁的侍女送来茶水，陈府喝的居然也是清茶。到正厅落座之
论，无论如何老朽了的。”是赢不次陛下只怕是下定决心都了，今晚一正座，忧心忡忡：“这陈钰在
：“没暮，一生说着他又自嘲笑起来这，门生百千，遍布天哈就，天意弄人啊......”样的浪荡子交心，哈哈最后居然只能与王爷下；可人到垂想老朽交游广阔，致学
李星洲？，这tm是夸我还是损我脸黑了
么是圣人“王爷以为什陈钰自顾自接之着问他：说？”
他：“韩传，他们谁是死，其门答李星洲想了想，老实回，都说自己才是孔圣真对的？谁也不知道生便分为八派，每派。非子曾说过，初孔子一各执一词
说谁能还原呢？现在世人罢了，与时俱进，一许糊弄年，圣人之路。”人为自之说便圣已经过去一千多多人不过是以不清不楚，何况如今代人之后圣人己佐证标榜，开拓创新，才是出
陈钰听了一愣，随即感人，自有建树啊。慧过慨：“世子果然聪”
。叹也摇摇头，然后却免不了为气了儿子的父亲人利用。”陈钰老先生了邻居的羊，儿子“是啊，圣人之说早不可寻，不过有一家人，家中父亲偷便去举报，官员便抓：“曾经楚国
中啊......子大义灭亲，何错明，又骂那儿意为夫子辩护可却父亲隐瞒。世人孔夫子听闻之之为人，尽在其，子不为”无人想过，人只有？也有人刻法严后便夸奖楚国官员执皆不解，儿
李星洲听了老阵嘘唏。人的话一
，因为他从后世而来，那史书中压抑人性的时他甚至感受得更深代他也知道。
最初的儒学是什么样的呢？
直白孔子的学说出发的说就是人性之学，爱。点便是
有时代局限，比如然有对女性的细枝末节妻之爱，显歧视。没有强调夫子，兄弟，朋友之间的爱，一些父
性的，因为他出十分人但孔子思想本身却是情感。发点就是人性中的美好
隐，子为父隐，意王朝最怕的隐瞒过错，这必会让所以孔子说父为子思就是父亲应子应该为父亲。很多人该为儿子隐瞒过错，儿难以理解，也是封建
为最大，世人就以家为帝卖命？谁若爱父母兄弟？中心，谁还为皇还为皇帝打仗
一个德、法等国家的法律中家推崇的，比特权，如果有权保持沉默。可到后世二十一世纪，这反而成为法制国不出庭作证，即罪，他的近亲属有权如说美、日、都有免征人犯
？不是该毫不犹豫大让路！难以理解，为什么什么父子情，理或许有少数收“忠义”义灭亲吗？大义面想影响的人思前，什么亲人情，所应当要为“大义”
性，保护，是为保护每一个公人性中最脆弱的东西，因为这是在保护人后世的法制是公民约法立的。民而设
比国家规矩更加重要！为子隐，子为父隐应该得到保护，人性他才会说父，最基础的关系就是从人性出发的，所以，人性中最柔软孔子的儒学
时重。前的众多儒家王朝种人本思想，宋朝之也好，对人的，统一时也好，纷乱压抑远远没那么严正因为这束缚和
雄浑，外放，绚丽的姿态。中华文化在这些时期也呈现出
教。理学之后，一些人硬生锢人性，反人性的儒，变成禁生将从到宋儒人性出发的儒学
来说事来。以孔子的“克己复礼”说着反人性的话，还，要是先秦儒家大师知从棺材里爬出道，只怕都会气得
思想。们的“忠义”殊学派，确实有真知犬儒，提出帝王用于束缚人灼见之辈，但也有许多最终成了理学，作为一种糅合道、佛、儒的特
至恶，没有，灭人存天理欲，天理至善，人欲带！中间地
人欲了，那疑惑，不要是天理？什么人们
于是有人站出来告前，为了，正义可以不要...世人，天理就是忠义。忠在义忠，人性可以不要....百姓自然诉不知道，
刻起，悲从那一剧也就开始了。
........
了几分。星洲心情沉重从陈钰家中出来，李
叶，程禁等人所言，但言说知道是皇帝希望如此的.....也直他死也不同意孟知陈钰老先生说他会据理力争，他
他为什么要请求自己照端倪。看家小，只怕他早李星洲终于明白当初有打算，也就早察觉出其中
中华命的人，他们是中国的脊梁。舍身求法的人，就有为干的人，就有的人，就有拼命硬民请民族自古以来就有埋头苦干鲁迅先生说过，
心中的正义，而不是那套是的，他们之所，是因为他们坚持束以如此缚人的“忠义”。
各种各样的人，产生绚那就是心中都有属于自己的正丽多彩的事，汇义，所以会有义，而不是什么狗屁忠子说的浩义！聚五彩缤纷的世界，然正气，天地正孟每个人
，也无法帮忙，陈钰就是那舍身求法之人。久久不能平静，除了敬重，他无以言表李星洲内心
他明知孟知叶，，也要据理言就是皇帝想要的程力争。禁之
已注定......堂今晚朝，本就是一场不公正的辩论，结局也早
皇解过他先不要和帝争，那赢不了，他们以后再慢慢想办法。李星洲劝
便是老朽与王爷不同之处，有矣，总要“这：陈钰老人只是笑着摇头，有人为明日筹谋。你在，吾可死答应有人为正义舍命
王爷；舍命唤天下为天下之明日正义，王爷不及老朽......”筹谋，老朽不如
心惊。人听得他说得从容，却让
.......
女孩笑靥如花，秋儿沉重。院中众多都在，可他诗语却心情格外正午，小、月儿、阿娇、
回应：来低被拒之门外，门房出之‘声天命吧。’”“老爷让我转达，后他又去了一趟陈府，王爷与老朽各安
.天命啊..ሦ.
，大概如此...李星洲惆怅一笑，所谓大儒
先秦，儒家讲天命。之中，道家说百家天地，墨家重鬼神
儒家天命背后，明知不可为而凉......更多的是一种为之的悲
么多信道的人嘲笑他做乱乱，礼坏有什，天纷这于陈蔡之间，有周游列国，困下依旧纷天么用，到头来乐崩孔子。他能救的下岂是
嘲，说他知道没用，可若天下安宁，他奔波。叹气自也不愿出来孔子听完
天命来安够，失败，也只他想的要复杂丑所以他注定。可人性远比人，结能用孔子奔波一时继续着那明知不可束纷争能成功的奔波。慰自己，同恶，只有爱根本不生，试图用仁爱唤醒世
子很像。这点，陈钰倒和孔
虽陈钰是儒学大家，之话，而事却很少说圣贤和当初的孔子多么相像为之，看起来又到如今，明知不可为而。
顾天下人。人倒是那人之言的些满嘴圣，却往往只会巴结上位者，而不
能力为。李星洲苦笑摇头，他无
变得沉整个下午，心情也......重起来