水看起来不像着歌，一路力绝无问题，可以用，这去的朝会，那东西李星洲哼着小曲，唱他大喜。泥，可粘合让

也跟他一道，今日是小在，上朝王府，只有朝廷大员才有季春生一家住朝机会上朝。

和兵部判部事不用上，来如六部中户部判部事，但也有。其余四个不，比及三品，可都要特殊虽说三品及其以上

出来成院，而户部事务也独立底相权，就将兵部事务独，六部本归根结来成为枢密该政事堂管，为户部司。立出权力，可皇帝怕也就是宰相宰相一家独大，为分

最近胖了血多，春生都是骑马，眉雪大概是京城的好日子惯他和季的。

呼。途还遇到德公，隔着车人骑马赶往午窗打了招门，中两

马步行，一已到午门前，入了午门是郡路上他问了德公，本来李星洲很多。众人不得骑马乘车王，能骑马，不过，太阳初升他也不能丢下德公还有季春生，几人下

程，礼仪之类的东西没上过朝，要是都是些关于上朝规可，毕竟他出错会闹笑话。

，平南王真是少年英雄来声音：“王爷突话时，旁边拜会了，只是纪平乱破贼，实乃国之就在然传，当世之杰啊，小小年早啊一直没时间。”之福啊，下官早就想去栋梁，天下他们小声说

。李星洲一回滚滚的胖是个园，居然头子，户部使汤舟为

是拱拱手道：“汤大人于刀的本事他谬赞，愧不敢当。伙两面三过，那表面功夫骗不了他，可是见李星洲嘴角一扯，这家”

才威风啊！，千人破十万之众，便实在令老朽汗颜“如何不敢当”胖是冠军侯在世也难有如老头搓手笑道。

白玉冠带六流苏，大红袍，绣有金丝蛟一人经，见了李看龙，就在这时，又过来，只是微微。过也没说话，转身就走，正是当今太子皱眉，星洲便

气色不错啊，们道别，然后肥胖的英姿揖跟他神武”之类的话。身体跑得飞快，不天约听到“太子今一会便追上前方汤舟为见到了，连忙作的太子，隐

还真没见过汤舟为这胖子一眼李星洲无语，见过墙头无节操的草，但墙头草。

走了一会儿，他们安，还有一个他不认识的三十岁左。事羽承遇到参知政右中年人

互相男子是盐铁司同知，双方作揖，诉他，那年轻机小声告，季春生趁羽承安的女寒暄几句婿。

边的年轻人也只得跟着夸赞起来。旁夸赞，说得天花乱坠，他众人说迹，羽承安一顿着说着便说起他在南方的英勇事

太过话虽说得好听，可听得李星洲自己思了，因为实在都有些不好意

人，所以别。青在世一般，不过伸手不打笑脸有人夸那当然高兴，也笑着跟两人辞好像他是卫夸得

可不能一开始就自大路漫漫，还年轻，前：“分真，但你也不可沾昏头。”两人一走，德沾自喜，要知道你公便严肃提醒他道他们说得确有八

道了。而走膨胀从”李星洲点头，他当“知过，自然也不会向毁灭。然不会，这点胜利确实值得高兴，可他什么大场面没见

是，年轻有为，然教训确自己的人数不胜为他担心吧。后膨胀自大，然后毁了数，所以德公才会实比比皆

大殿前路上官员不多。只是小朝也上来行礼，因为部的毛会儿，走到长春，时，工鸾不一

毛鸾也多神机大炮的问题府的大炮，上来说了许多。，不就问李星洲很过他在意的还是王

机大炮当为密的大炮什么机密，因为核心在于材最机听越入迷，来也不是到最后也感慨他之利器。这本国王府说起来，毛鸾越不已，说神料，李星洲便跟

不过随后神情又对之必要和见陛下，无非的说，连陈奏表也毫无音，加大火器定几年之，忧心忡忡厉害了德公一眼如此一来，说不，想让陛下重视沮丧下来，看底击败辽人。可每火器的研究改进，后，就能彻次进宫陛下都有事不见是想历陈：“下官连日来入宫求讯。

不容易在朝堂好技淫，可巧；禁军早有突火枪上说起，也被众臣以奇上次大朝之时，驳回”根本无大用等理由

唉。”如何是说到这，毛鸾卑微，也不可又不想坐失叹口气：“好，下官位分如此良机，

政事堂的，也就是说德公毛鸾的顶级上官就是德也说给德公听。点头，公，他这话其实六部是归属

，根本无下两暇理会。”德公道“此为，我也见过陛个交代。次，不过最近陛下非老夫不作似乎忙于研究圣贤之学，他这算给毛鸾一事并

”毛鸾惊讶。“圣贤之学？

大儒论到。”圣人之言，儒学礼乐，还时常召见孟知叶、陈钰之众人边走边说流的德公点头：“大概都是。

嘛”毛鸾不解：“候。”实该学，可也不是时我是说圣“贤之学确陛下此时反而看那些干

德公眉头紧皱，似乎想到什么，但没说话。

？”李星洲问。“皇上是不是看

子也不像好圣贤书之得瞪大眼睛，惊讶看向他：“看你小德公诧异，惊讶！”人，居然能猜到

，心里却叹气，看来皇改言易说的心思。”李星洲开玩笑道哈哈，我可是当世大儒“哈帝是真的有

家争鸣。说到改言易不得不说先秦诸子百说，

的一个时期。这是中国历史上最重要

”，而无民族之分。碰撞，塑造了中国从此之后，只要认同那些价值观的的思想人，都可“中人特有的核心价值观，国人也正是那时以称为

人，都可以称为中国人，而是文明国家，只要所以中国其实向来不是民族国家认同并融入中华文明的。

但其实这个说法是错误、墨等，最终结束乱家，虽汉武之后著名的家中先秦百的是儒世并被历朝历代沿有儒、的术，法、道说罢黜百家，独尊儒法家，而用于教化世人用的是。

道家、法家就一直才开始这么只是后世实正如汉初用黄老之学治世一，不能存在。还有很多样，汉武帝说的，其有说其它家经久不息。家学说一直传承，比如就不能发言治世，但没也只是以儒学儒生为提高儒家地位儒生，特别是明清“罢黜百家”

之所以经久法统是外儒内法，因为家是法家的严苛王不息，是对外用儒家历代王朝都法那套教化世人，对内用的治天下。

是酸腐儒生教的可的说法。，是孔子教的，民”政策，很多不懂其实它是法家比如大名鼎鼎的“愚的人都说

如野鹿”，无为态中，“治，不需要规也民上如标枝“愚君”，上下皆愚则的自然状道家主张“愚民”同时则天下治矣。，就能回到不需要统

志同道合的人一起聊王法来惩~，民，浑而法家的出发点是“人性本恶”，注束，人本就是恶的，聊人生，寻知己子的崛起》，微信关想和更多就需要愚《世“优读文学”看小说罚和约浑噩噩的人最好治。所以需要严苛的