水泥，可粘合力着歌，他无问题，可以用，绝看起来不像，唱大喜。这让一路去的朝会，那东西李星洲哼着小曲
上朝也才季春生一有机会上朝。朝，只有朝廷大员家住在王府，日是小跟他一道，今
都要来。判部事不用上，其余四品，可个不及三有特殊，比如六部说三品及其以上，但也判部事和兵部中户部虽
务也独立出权力该政事堂管独立出，就将兵部事务，可皇帝怕宰相一户部事大，为分相权家独，也就是宰相来成为户部归根结底，六部本来成为枢密院，而司。
最近胖了血多，大日子好概是京城的他和季春生都是骑马，惯的。眉雪
两人骑马赶往午门，中打了招呼。遇到德公，隔着车窗途还
步行不过他也不能丢下德太阳初午门前，门不得骑马乘车，本来上他问了德入李星升，众人已到骑马，马洲是郡王，能公很多。了午，一路公还有季春生，几人下
要是出错会闹笑话，毕竟他可没上过朝，都是些关于上朝。规程，礼仪之类的东西
南爷早啊，平之杰啊，小，只是一直没时梁间。音：“王实乃国之栋王真是少年英雄，当世在他们小声说话时，旁边突然传来声，”破贼下官早就想去拜会了就小年纪平乱，天下之福啊，
滚的胖子头，居然是个园滚，户部使汤舟为。李星洲一回
表面功夫骗不可是见过，那愧不的本事他是拱拱手道：“赞，了他，于汤大人谬李星洲嘴角一扯，这家伙两面三刀敢当。”
十万之众，“如何不敢当，千人破笑道。有如才威风啊！”胖老头搓手便是冠军侯在世也难实在令老朽汗颜
金人经过，大红袍，绣有玉冠带看过来，只是身就走，正是当微微皱眉，丝蛟龙，白今太子。六流苏，见了李星洲便就在这时，又一也没说话，转
汤舟为见到了，连忙约听到“太子今，英姿神武”之不一会便追上前方天气色不错啊别，然后肥胖揖跟他们道话。类的作的身体跑得飞快，的太子，隐
节操的墙头草。过汤舟为这胖子头草，但还真没见李星洲无语，见过墙一眼无
参人。认识的三十岁左右中年知政事羽承安，还有一个他不走了一会儿，他们遇到
男子生趁机小声告诉他，是盐铁司同知，羽承安双方作揖，互相的女婿。春寒暄几句，季那年轻
来。起他在南方的英勇说众人说着说着，说得天花乱坠，事人也只得跟着夸赞起便他旁边的年轻迹，羽承安一顿夸赞
思了，因为话虽说得好听，可听得实自己都有些不好意李星洲在太过
人夸那当打笑脸人，所以也，不过有然高兴，伸手不笑一般着跟两人辞别。夸得好像他是卫青在世
你还年轻昏头。”他道：“他们说得确有八分真，但你也不可沾沾自喜，要大，可不能一开始就自便严肃提醒两人一走，德公，前路漫漫知道
“知走向毁灭。可他什么大场面没见过不会，这点胜利确实值道了。”李星洲点头，得高兴，他当然，自然也不会膨胀从而
数，教训确实比比皆是，才会为他担心吧。后毁了自己的人数不后膨胀自大胜，然年轻有为，然以德公所
的毛鸾也上来行礼，因为长春大只是小朝，路不一会儿，走到上官员不多。殿前时，工部
大还炮的问题。府的大炮，上来就李星洲很多神机问过他在意的是王也说了许多，不毛鸾
后也感慨不已，说神利器。密的核心在密，因为王府大炮最机机大炮当为国之说起来，毛鸾越听越入迷，到最于材料，李星洲便跟他这本来也不是什么机
对火想历陈火器之必，就能彻底要和厉害，宫求心加大击败辽入忡忡的说：“人。可每事不见，连陈奏陛下都有表也毫无音讯。见陛下，无非是下官连日来次进宫进，如此情又沮丧下来，看了德公一眼，忧想让陛下重视，器的研究改不过随后神一来，说不定几年之后
回”之在朝堂上说起，也上次大朝有突火枪，可根被众臣以奇技淫巧；禁本无大用等理由驳时，好不容易军早
良机，唉。”又不想坐失如此说到这，毛鸾叹口气：“下位分卑微，也不如何是好，可官
上官就是德公德公点。顶级给德公听说毛鸾的政事堂的，也就是头，六部是归属，他这话其实也说
德公道，之学，根本无暇理会他下两次，不过最近个交代。陛下似乎忙于研究圣贤事并非老夫这算给毛鸾一。”不作为，我也见过陛“此
圣贤之学？”毛鸾惊讶。“
德公点头陈钰之流儒论到。”众人边走边说。礼乐，的大人之言，儒学还时常召见孟知叶、：“大概都是圣
鸾不解：“是时候。”之学确实该学，可也不些干嘛”毛“陛下此时反而看那我是说圣贤
似乎想到什么，但没德公眉头紧皱，说话。
”李星洲问。“皇上是不是看？
：“看你小子也不，惊讶得像人，居然能猜瞪大眼睛，惊讶看诧异向他德到！”公好圣贤书之
来皇帝是真的有改言易说的心思我可是当世大儒。”李星洲开玩哈哈哈，笑道，心里却叹气，看“
秦诸子百家易说，不得不说先争鸣。说到改言
期。这是中国历史上最重要的一个时
也正是那时以称为“中国人”，值观，从此之后，只的同那些价值而无民族之分。要认思想碰撞，塑造了中国人特有的核心价，都可观的人
是民族文明国的人，都可以称所以中国其实向来不认同并融入中华文明为中国人。家，只要国家，而是
说武之道、墨等，最终结后说罢黜百家先，独尊儒术，但秦百家中著名的有儒、法束乱世并被历其实这个法是错误的。朝历代沿用的是法家，、是儒家，虽汉而用于教化世人的
。之学治世一样，就一直经久不息开始这么说的很多家学，但没有说其它是后世儒生，说一直传，比如道家、法家在。还有为提高儒家地位才只是以儒学治世家就不能存承汉武帝也特别是明清儒生不能发言，，其实正如汉初用黄老“罢黜百家”只
内用的是法家的严。那套久不息，是因为儒内法，教化世人，对对外用儒家法家之所以经苛王法统治天下历代王朝都是外
的，可其的“愚民”它是法家的政策，很多。酸腐儒生教的说法，是孔实不懂的人都说是子教比如大名鼎鼎
态中，“上如标枝民如不需要规则的自然状野鹿”，无为则天下治矣。，上下皆愚，就能道家主张“愚民回到不需要统治，”同时也“愚君”
需要愚民，浑浑噩，微信所以需要严人本就是恶的，就噩的人最好治。想和苛的王法来惩罚和约束世子的崛起》性本恶”，更多志同关注“优人生，寻知己~而法家的出发点是“人，道合的人一起聊《读文学”看小说，聊