这么开玩笑，但实际情人全都要，人们常常况往往是小孩子才做选孩子才做选择，大�得选。x23us.择，大人根本没小
叶，周围眉雪踩着松软的林间落都是士兵整齐前进的脚步声。
就会传令兵后军接锋骑兵已经和叛军儿回报。起瑞的先，每过一会触，并且追杀交战
报，叛军果然损不满追杀，瑞前忙撤退，根本无心恋战，他们一路万，只想着赶失惨重，士气低下，人根据起几乎没有抵抗。锋战
事到如今人心思战了。，泸州军队士气高涨，，已经不能退
来时修过的，周围稍木被砍倒填平，路况很好。被连根铲除，拦路的树速度很快，路是叛军行进，山沟用土石军队木和草丛都高的灌
爷上百，已经拖住叛军，起瑞大人前锋斩首。动的道，神色儿就回来又一匹令旗快马不一会写满高兴，高声道：“禀王！”传令兵激
报。”李星洲点头：“再
“中。就消失在树林之是！”传头高声催马，不令兵得令，随即调转马一会儿
...”穿梭军伍之中，高声喊快行军。”李星洲下令，身边着：“王爷有令，加快行军！马，加“加快行军！...兵随即骑跟着的传令王爷有令
速度很快就再次提升队能让叛军安然回凛阳城内，起瑞是撤，既然是追击，那就不前锋马军已经交战，正大好时机。伍的
少数逃窜的叛军，对洲也于逃窜者，李星绝，倒路赶来还路边的，让人给他们不活的叛军和边的尸体，半死没赶尽杀个痛快。能时不时见到路活躺在是那些半死不他们一
夏日山林，酷暑难当不不是野兽就是睹。蚊虫蚂蚁，无人惨不忍说，搭理只会死得
.......
快，如，完全听从他的命令。立即加不怕累行力。不怕死，得军令，队伍今的泸州军队完动速度般，超越普通军队的执美得如同机器一的行
些隐忧。士看着一位如同木偶的高兴的，可兵，他心中又有一对于这些，他自然是
自己想多了吧，这种时候，哪有或许只是时间想那些。
星洲问身边的狄“狄什思考之人。严申至狄至是更加敏锐且善等于白问，于为么要问狄至，是因为问至，至于，你忠于本王吗？”李
有贸然回答，他想了一下，点头狄道：“属下忠于王爷，愿效死力。”至一愣，没
头，答案或忠呢。说不么可能李星洲只是点点许有些理所当然，狄至又不是傻子，怎
徐国上下不安，这种隐约间，自己心中更加胜历的种种，他隐约发负的不安，在泸州经有了苗头。始在觉，一些东西开不安甚至大于对于战争
很多人都知道儒学但这种说法千年，影响中国数并不准确。如论中国古今，
应该称一门学问。在宋朝之前，儒学确实是为儒学，
一点就是将学之后，儒学就该问，而是被一些的称为儒教了。手段。这其中最重要“忠“与”义”并宋儒理列。人教条化，工具化，成为统治而它已经不是学
妇妇，既为义，指儒学中，孔子系，大部分提出：君君、父、子子、夫夫、有前后在、同为义字。父人的各种关次序之差，之别，却无等级臣臣是符合人性的，几者
学之后，义就变成“忠义”。但在宋儒理
“义”所包含的所臣关系拔高一个层后位于义之前，于是，而不是人文学问。有人际关系合然儒学就彻底成集同级，次，与“忠义”并列，即是单独的将君为儒教，沦落统治工具
就是反人性的。本因为宋儒的“忠义”
着君臣关系大于太天！列在“义”之义本为人的各种基本关独拿出来系，如果种本该包含在义忠的君前，就意味将忠这臣关系，单
夫子、夫如极端的举例就是当的，都妇、朋友等等关系。是理所应于了！君臣关系高理的，因为忠在义前是合情合自己的父母，让你奉献妻女都果皇帝让你杀
遗祸后世接近千年。这种反人性的封建礼教
瑞对他不加思考的无是，在景朝渐感觉到这信，还有严申、起迷，他也逐条件服从。洲忧心的就是百姓对他的一味而令李星的种苗头了。最为明显
么会是宋？而唐、汉等权后人掌说到底，封建礼教的治者欢心为什强势，文更加想要讨好统疆拓土，而是上阵杀敌，开在治朝没出现这个问题，。深层次的方面讨得统人治世，统治者者自然不会像武人一样起源是因文
地位，利用话语高皇帝的远福祉就成读书人讨好皇帝的终极手段，而聪层面上拔权为皇家谋得长明的皇帝必然是非常人掌握话语权，文好的。于是，在思想喜欢这种讨
礼教就此而久之，建缔造的封由舔狗文人。形成久
担任，若像宋怕，景朝现在已经有了官全机要务的枢密使也头，景朝好就好在变成文枢密使还是武官这每想到这些，李星洲种苗朝那样掌管的时候，恐怕都一阵后就要跑偏了....
书吗？”中一阵后怕，李星洲忍这么多，心想了你读过圣人不住伸手拍了拍狄至的肩膀：“狄至，
少时家境贫寒，狄至点点头：“属下许多。”但也读过
明白吗。”忠义，和他们不同，你笑道：“。”哈哈，那就好，读过说着他指了指众多士兵：本王忠心，本王自然高李星洲点头望你是义忠，而非书就好，你对兴“但希
笑起来：“王爷，属下明白的。狄至愣了一下，爽朗”
紧急，你便自行...“李星”你要是明白，本“那洲拍拍胸口：心照不宣，都松了王也放心了，以后事到口气。信得过你。”两人就好，那就好...断决，本王
人畅快感怀。国演义》中有悲有，看下来却令喜为什么《三
看到后面越是山一行投降朝廷却被封而《水浒传》最后梁反书，越是一肚子窝囊气。建统治者列为
由做出选择。不会凌驾于其它关系多关系中重要是义代表的诸错，大多都能自期在汉末，虽儒人不去学治国，但之上，所以三国的不是封建儒教的压迫论对的一种，但因为三国时，君臣关系只
改为忠义堂之后，个梁山顿时开始压抑传》其实就是在写宋盾和悲剧，批判“忠聚义厅被义”对人的迫害，所儒之以但而《水浒“忠义”的矛整而黯淡无光。后封建儒教
身边的任何人最终像自己毁人，他不想身边的人才走路怕。说到底，李星洲不希望忠义，愚忠是忠，但会都不行水浒中那样被“”逼到死路上，哪一点苗头上岔
丛林，急，又一匹快马穿过茂密交锋，斩大人已在冷风箐以北与叛军匆匆汇报：“王爷，起首两住叛军。”百余，完全拖正想着
申，，神机营还你们率第五营全速支援。“狄至，严卫随我压后。”李主星洲道府护有公
着七千步军匆赶路。狄至点点匆头，随即和严申带
。有和公一千多驮马，但依旧物资要搬运，虽会阻碍行军速度留在最主府八百护卫为他们有很多然李星洲则将神机营辎重后，因
洲心中隐约有不好的预感。士兵士气星高涨，可不知为何，李
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