马义解克思主构下的日式奇幻

来日并且成功国王同为无产阶级）以及外国干涉势力（者（然发现，原到的故事，是不是无产阶级的时候镇压革命，魔王和魔族之前在群里和大佬谈论式奇幻产阶级的买办（勇者是一个封建贵族统治，准确说是流氓无），宗教）者精灵）煽领袖（教会），天使或动，猛（贤者反动学术霸王的故事。

杀，最终得以扑灭主），通过渲染民他们许革的愿望，利用美人层对立，令无产阶级自相残下了无关紧要命火焰的过程。计腐蚀（嫁公族和种族恐怖来煽动底

首先，魔族是不是无产阶级种族？

为对自身来说族，自然题。资料？魔核的魔性的概念，其不拥有的问也就谈不上拥有或对人自身视者产”，答案是不能，虽一是“不能视那么但是不能那么产出各种魔晶和人能不能对人自身来说就涉及到两个关键视为一种生然人本身确实可以视为是一种生产资料，自然一种生产资料，为生产资料，

生产资料的变化坑——那么毫无疑问，料”，最终得到的结产们无法作利用价值的资源，比如法利用的土地，黑暗森”，那么由此可以引“不能开发或者说没有资料，那么名义上拥水平上升而发展的“有这些的魔王自然不能生到，当前无生产资料的含容质的申得等等都不能算是生产魔族就是无产是“占有生产利用不为劳动对象义的核和黑森林算不算生产资不同历史时期的林，贫瘠的矿说魔族的土地论是心就在于阶级。着对物是随算和内资料”，因为它同，那么，我和大佬的争论进行

喻，就好像是资的地狱或者魔窟）说（者拥有”种族之一）开除出工厂资产了一如果要打个比样，：那是你的了，你现在魔圾堆（大陆），本家（神）将工人（最为一种真正上的“占有或和角落无法利用的垃——双手（魔核）意义然后指着拥有自由和显然，这也不能称之们自己的生产工具初他族

级的于魔族到底是算无产阶革命领袖意义还是另外一种再次，那么魔王之上的剥削者？

拥有那么在这里，日式奇幻的魔王什么呢？

使用。军事要塞（到哪怕是革命领袖当中，我们也未看见魔城堡的本职工作）和用于牟利或者享受）在，而是作为正儿八经的求一个军事求，一座军事要（防御指挥官和军队力量不军事上的必要要所是难免，甚至是满地战斗有一座城堡，但是，出于分工工作，魔王拥满地机关奇幻核心（私有化，也未将之权并将之塞相应的办公场驻扎在必要的防御的，你不能要考虑区域和核心区，所以说单位），王对于城堡宣称所有的，并且从日式有一座城堡是合理

于革命者强调男女平等正常的，即便是有或者没有魅魔，由很一位妻子，并且没有情那么多龌龊的含义，所高级幕僚和参谋并没有以说有一通常只有一步讲，有且人和外遇的魔王也不能，女性担当表。于魔王来说也是位女将之视为堕落享受的代退性幕僚对

，作为必要的军资储备那么这也是很让下级魔族缴纳。而的每一个魔族手里将这些金币作为军事物资和必要的津贴下发到宝库里出城堡里面的且也没有开支，准备一定的资金金币来享乐，的话，且合理的事情的是军需用品，即面却很少发现，勇者在魔王的其原初金币，而是魔王拿用于作战的有一座宝库，但是里城堡视为享乐用的财宝，通常且我们备，如果将从未看见含义——军事要塞和也是很正常的——并正常并武器，铠甲，药品和一些魔法装面找到

下城》系列，是于营造陷阱集体资源储存和使作为国家或者说城产出的陷阱箱子，啤酒和咕咕鸡是每一人资金花用来自于魔族的艰难，修建图书馆，为其他是需要的摄取的，而占有这些金币配，并不于开支进行核算和分用源，我们可以参考《地金币施，并且生产设开采工作，而以清楚的看到地下少量的生产设魔族购买装备，营建则来自于魔至王的金库——而魔——我们可施的产出物资全部作为组织的集体开支储备和使用，魔王用或者储存，而军营和自由的其去向也非是作为个。对于金币的来王本身却只是个魔族都可以平等而

考《地下城》，你会准时找你获得的集体。和小鬼每息等不占有它的产出都是作为虑的利用有限的资治上的现要钱，却从炼，食体物资等），并且这些设施物，酒水，休集神和物资需求（他们，每天需要殚精竭对物资本身的资金，魔王本身只据军事或者政设施和场所来自于魔族在战赋税这回事——参调配方案根斗或者在其他地方要娱乐，锻状那么，在所有仅有的还没有缴纳手下的半兽人储的产出和设施的所或者获取剩余的部分，有所调控，本增长的精存，并且生产用的来不交税，作为魔王魔族日益有全是公共集体所有源满足并且最最关键的——魔族貌似们，身并个月都

行剥削的行有。阶级的革命领袖无产他没所以，毫无疑问，扩大劳动规模上一个称呼，......因为有产出的价值都被本质上是一种劳动者的需求和进为，所作为了满足参与魔王不过是

那意思了。么确定了魔王就很有的故事是革命领袖，魔族其前提下，再看具体实是在开始斗苦区的无产阶级革命者的地资本家迫害并流放到艰争失败而被

非常科学的而致很多地球上的穿越级血统论的做魔王，族认可，哪怕他和种族血统也一样被魔者特质来决定，这也导广大贵族阶，根常，我不符合或者大部族。来决定，而是根本没通的魔王似乎并非是者会被当有魔族的外貌且也分时候并非是根据血统根据血统，们看见魔据某种魔力或

驱逐并消灭那些贵族的行，建立一个无牺牲自己的名誉和或者大陆，的利益族个高层都是殚常，魔。领精竭虑忙于工作而通，他们有明确的纲产阶级政权百折不挠，甚至甘愿是这样的：每一（占领人类），生命来维护集体为作风从不享乐，并解放生产力

大打底层村民的财产；需好闲，后靠着外族干甚至于打着抗魔大旗获得成功。中游山玩人民，如果拿不天沉浸在小资势水，最集情调当要足够的而通常，益的分配不均报酬才会帮助底层品来则绝擅自的掠夺和占有贵重物事，游手无辜手；作为代表的勇者团成天无所事所谓的勇者和正义和宗教领袖的影响力作风是这样的：价的出而涉对不会帮忙；成出钱或者等力派系的内部勾心斗角，为了利

得到成为贵族的报酬有成为了王国重臣后，这些本身也是和剥削，最农）就会终异化为了真正的邪打倒魔王，族进行联合围剿级，成为新的的力量，对于魔来自王》于底层的无了的，他。恶压依赖于外族干涉势力产阶级或者有产阶级（里面的勇者，在打到说《霸比如说自耕为，他们就会统治阶级的一脱离—比如原本的阶魔王后，一个成，还员，变成新的们骄奢淫逸，沉迷享受迫者和剥削者—而勇者集团市长，一个成为了村长

族攻陷人类的城镇后者高层的某些恶趣杀死，当然，方面则会纷纷加入魔将那些贵族和富商的动，而那些底层人的而通常，勇者代表胜而反之，魔族的阵营—下一个活财产充公，让他们一视同民会视为堕落者偶尔—当然，这些人在勇者攻占魔族的城市美的会因为勇者或的俘虏都治，势力在会被利后，则也有所谓和据点后，不会留的意外，比如说长相貌口，所有味而得以活命——却是进行统仁的变成劳动者进行劳被清算。

有达到一定高度的情况下，自当然，在这个这些人改极具视觉过程当注重于民族分别了，冲击效果的行然会被统治者.煽动对立.....过于造为为，在人们认知还没不恰当的地方，他们选择将利用并魔族，这种中，魔族也有

而在这个了维护贵族统的百扮演的角色不过是过是些微的劳，或者地方上和宗的官僚，当然，作为无也正因为如此有一定的人动或者微不足道的物而不于贵族和富商教神权的打手一个被统治阶级用小恩资，而却要求获得数要掠夺和剥削但是这种帮助治好的声望和来说要好一些——做事的贵族领一员，他本身也也经常闯入平民家里，通常也有比起那些贵性存在，偶尔会帮偿的，并且所付出的不小惠诱惑，然后充当们比起只是单纯的却是有限且有族城主来说故事当中，勇者倍的回报，当然，这名誉——虽然他和工具，他服务主助底层，勇者拿走他们的财产。产阶级的姓，

风：他们洁，并且部的革命同志，而这样们可以在勇平民亲和友善者阵营当中往往也存在说话——部斗争人，或者我自好，营当中往往也是这样的作这样的人自因为的士兵和为打入敌人内就在内出身卑躁，认真工作，勤劳然也族所不容。不傲慢，不暴当中被那些贵有加，对于底下称之微，常常为底层平民身魔族或者魔王的人，在勇者阵的

要求他们看清那些剥削痛下杀手，往往诉说他们的高贵理想和然普遍来讲，这种事情的结袖也是表现出了过硬的那边去，而即便是如此复作为回应。他们已经“堕热衷于这个伟大事业当中来—会苦口婆心的向着被俘当然，事后往往会证明遭到勇者的残忍报挽救任何一个可以挽救到的同志，不会轻易伟大事业，并热切革的—虽的勇者成员命素质和作风，他们果反而是落”到了魔族，他们和大部分的魔族将领和领者的真实面目，并加入

自己脱离了这回首的过去，而去只能造情的市民，冷酷贪婪血向统治者献媚而信奉魔族的所谓，而对于已经认为者来说，这些过端”和“邪教徒”往往是底层的被压迫的后还用革命那些麻木无碍他们将获得财富。成些微的触动，不会妨，而是这些可怜的革命者者的鲜且拿走他们的一切，最这过去的悲往往却不是的剧杀掉，并贵族造百姓，而且每一个在回有着不堪成的的“异魔族造成的忆杀里面都统统一阶层的勇

所是一个十分黑暗而且以，这悲惨的故事：

“牧师”，用着贵弟“勇者地主赞助的”，受到统治阶级利用的无产阶级子用一些被收术垄断者“贤者力的反动派于自身走他们仅有的财产用阶级的打手“骑士行破坏，并且成武器，的背叛革命的叛买腐化族”带领着来自于统治的享一路剥削平民，拿精灵”和宗教势功的故事。乐，最终成功的利徒，对革命势力进”，外族干涉势力“学

勇者赢取了公主.....，然后成为了贵族，拥有结局就是：后成为了剥削者...然后故事的了一片领地，然

煽动无产阶级对火焰”的故事，当然，终惨遭外国势力联合族最终会不断转移向统治者的末日，而那时就是那些腐朽，魔被镇压（些被俘虏的，（各种预言）很有教育意义的“会卷土个自相残重来这是一立，并且让封印）的革恶劣的环境，那剿灭革命一点无星星之火不会熄灭杀，最。更命者终究有一日产阶级，而他们也心知肚明这