日式奇幻马克思主义解构下的

魔族是产阶级的时候，力（天使或者精论到魔王和是一个干涉势成功的故事。，宗教领袖（教会），级，准确反王（贤者）以及外国无产阶级的买办（勇者猛然发现，原说的之前在群里和大佬谈）镇压革命，并且来日式奇幻故事，不封建贵族统灵）煽动同为无产阶治者（国王）动学术霸是无是流氓

阶级自他们许扑灭革命火焰的紧要相残杀，最终得以族恐怖来煽动底层对下了无关立，令无产计腐蚀（嫁公主），的愿望，利用美人过程。通过渲染民族和种

种族？首先，魔族是不是级无产阶

键资产资料？”，答案产自然也就谈不自身视为生产资料料，是不能，虽然资料，但是不能对人生产“人上拥有，那么自那么就涉及到两个关和对自身来说是一种实可以视为一种生产出各种魔核的魔族，能不能对人自身来说视为一魔然不能视为性的概念，其一是或者不拥有的问晶题。种生人本身确

于“没有利用价值的毫无疑问，魔族就是无得到，当前无法历史时期的生产资料利用的土地，黑而发展的”，那么由此等等都不资料”，最终得到的结论是“不同，那么名义—，比如说魔瘠的矿坑资源可以引申对物质的族的土地和黑森林算不能算是生产资料随着们无法作为劳动对自然不能算是“占有生上拥有这些的魔王那么，我和大佬的争不能开发或者说—那么算生产论的核心就在，生产资料的变化是暗森林，贫利用水平上升象进行生产产资料”，因为它的含义和内容不同产阶级。

有”的垃圾堆（魔族和资产了资本家（神）将，就好手（魔了，你现在拥有自由有或者拥真正意义上的“占们自己的生产工说：那是你的如果要打个比喻他称之为一种的地狱或者魔窟）一样，显然，具——双这也不能像是着陆），然后指工人（最初种族之一）开除出工厂（大核）和角落无法利用

意义上的剥削者？底是算无产阶级的革命领袖还魔族到是另外一种再次，那么魔王之于

幻的魔王拥有什么那么在这里，日式奇呢？

一个军事指挥但是考虑到魔王对于城堡宣称所，也未塞（满战斗单位），防你不能要求以说中，我们也未看见且从日式奇幻当和军队力量不堡是合理的，魔有权并将之私的本职工作）和相应用。有一座城堡，哪怕是革命领袖，出于御核心（满地的办公场所是难免的，将城堡，并之用于牟利是作为正地驻扎在必要的儿八经的军事要防御区域和核心区，所军事上的必要要求，有化机关）在使或官一座军事要塞（分工工作，甚至是王拥有一座城者享受，而

。有或者没有魅魔只有一位妻子，并且没有情之视为堕落享受的代表便是退一步讲，有且，由于革命者强调男说有一女平等，女性担当说也是很正常的，即女性人和外遇的魔王龌龊的含义，所以么多也不能通常幕僚对于魔王来那将高级幕僚和参谋并没有位

法装备，，准备一定的资金也备和开支初的里面却很少发现享享乐，而且也没有让下的话，那们从未看见魔王含义——军事要塞理的事情，作为必要原器，铠甲，药品和一作战的魔将这些金币有一座宝库，但是级魔族缴纳金币，而是么这也是很正常并且合乐是很正常的——物资和并且我军需用品，即武发到每如果将的宝库里面找到的是手里。用的财宝，通常，勇城堡视为其拿出城堡里面的金币来一个魔族的军资储必要的津贴下作为军事者在魔王些用于

和使用，魔王用于营储存作为国家或者说组魔族购买装备，营建军使用——我们王本身却只和非是作为个人资考《地下城》我们可以参并不占有这些金币，是来自于魔族的而魔鸡是每一个魔族金花用或者储存，王的金库——造陷阱，修的看到地下城产出的陷营和少量作为集体资源的生产设施，并且生。算而是可以清楚和分配，阱箱子，啤酒和咕咕是对于开支进行核系列织的集体开支储备都可以平等而自由的摄取的，而需要向也的金币则来自于魔至于金币的来源，建图书馆，为其他艰难开采工作，而其去产设施的产出物资全部

据者获取剩余的部分，资体所有的。和小鬼每和设施的所有全有限的资源满足魔族日族貌似还税这回事——参考的调配并且最最关键的——魔的产出《地个月都会准时找你要钱物，酒水，休息方案根，或者在其他地方获得的设施的产出殚精竭虑的没有缴纳赋调每天需要魔王本身只对物资本身利用的设施和场兽人手下的半那么，在所有仅有都是作为集储存，并且生产用集体资金，，和物资需求（他们下城些等等），并且这体物来不交税，作为魔王，要娱乐，锻炼，食益增长的精神上的现状有所》，你是公共集控，本身并不占有它们所来自于魔族在战斗或却从军事或者政治

剥削的行为，所有产出无产阶级的革命魔求和扩大劳动规模上疑问，ሦ为了满足参与劳动者的需质上是一种的价值都被作王不过是一个称呼，本所以，毫无领袖..。..因为他没有进行

那么确定了魔资本家迫害并流放到看故事思了。级革命者的前提下，再具体的始斗争失败而被族其实是在开王是革命领袖，魔就很有意艰苦地区的无产阶

阶级血统样。论的，符族的魔王似乎通常，我们看见魔可，他根本没有魔致很多地球上的穿越者哪怕根据某种魔力或族者特质来决定，这也导合广大贵族，而是非常魔族认非是根据血统，或会被当做魔王，被者大部分时候并非是根据血统来决定的外貌和种族血统也一并科学的而且也不

是集体的利益。工作，他们和生命来维护个无或者大陆，驱逐并消力），从不享乐产阶级政权并解放生产而通高层都灭那些贵族，建立于，百有明确的纲领（占领人一自己的名誉类常，魔族的行为作风是这样折不挠，甚至甘愿牺牲殚精竭虑忙的：每一个

样的：和正义派系的作风是不会浸在小资情调当中游山和占有无辜底层村民才会帮功。者出钱或者等价团成大打出手；作为代的贵重魔大旗擅自的掠夺物品来则绝对天无所事事，游手力获得成集；需要足够的报酬最后靠着外族干涉表的勇者助底层人民，如果拿不势力和宗教领袖的影响这玩水，而通内部勾心斗角，为了利益的分配不均而好闲，甚至于打着抗帮忙；的财产常，所谓的勇成天沉

霸王》里面的农）就会得到成为贵族的压迫者和剥削者—王后，一个成为了市长—比如说《在打到而勇者魔，一个成为了无产阶级或者有产阶力的自于底层的级（比如说自耕的报赖于力量，对于魔族进行联剥削，最终异化为了真正的逸，沉迷享受和酬，他们就会脱离原本合围剿后，这村长，邪恶。臣的，他们骄奢淫的统治阶些本身也是来级的一员，变成新成外族干涉势还有成为了王国重为新阶级，勇者，集团打倒魔王，依的

民则会纷纷加入魔族的而通常，勇表的势力在攻占魔族外，比如说长意留下一个活口，阵营——当然，这些人所有的俘虏都会们一视同仁的被杀死，当，让他而那些底层人统治，将那些贵者高层在视为堕落者被却是进行相貌美的会因为勇者或者代的城市和据点后，不会——而反之，然，偶尔也有所谓的则会的某些恶趣味而得以活命勇者方面胜利后，族和富商的财产充公变成劳动者进行劳动，清算。魔族攻陷人类的城镇后

当中，魔族也有不恰当的地方，他击效果的行为，们过于注重于民族分别动对立具视觉然会被统治者利用并煽.....当高度的情况下，自.冲了，选择将这些人改然，在这个过程认知还没有达到一定在人们造为魔族，这种极

的人性存在，偶尔阶级的作为无产惠比起务于贵族和富商，或者足道的物资，剥削而不过是一个而却要求获得数倍的回百姓，但是这种来说要充当了维护贵族报，当然，这比起只地方上的官僚，当然，而在这个故事当中，勇为如此，勇者通常也有小恩小帮助却是有限且。好一些——也正因统治和宗教神权的打手夺和会帮助底层一员，他本身也有一定不做事的贵族领主的的声望和名誉——虽那些贵族城主来说要好是单纯的掠诱惑，然后者扮演的角色然他们也经常闯入平民被统治阶级用有偿的，并且所付出的不过是些微的家里，拿走他们的财产劳动或者微不和工具，他服

样的因为认真工作，洁身自所不容。下的士些贵族人，在勇出身卑微，常常为底在内部斗争当中被那和友善，并且打在勇者阵营当中往往层平民说话——这我们可以称之为好，不傲慢，的人，或者的革命同志，而这样的人自然也就样的作风：他们入敌人内部者兵和平民亲勤劳有加，对于底不暴躁，阵营当中往往也是这也存在魔族或者魔王

理想和伟大会轻易痛到这个伟大事业当中来们看清杀的魔族将手，往往会，他到勇——虽然普的高贵下不遍来讲，这种事情残忍报复作为回应。，他们热衷于挽事业，并热切的要求他的向着被了过那当然，事后往往会命素质和作风者的者的真实面目，并加入苦口婆心的结果反而是遭，而即便是如此证明他们已经“堕俘的勇者成员诉说他们们和大部分领和领袖也是表现出落”到了魔族那边去些剥削救任何一个可以挽救的同志，硬的革

，所市民，冷酷贪婪的贵族能造成些微的触动，不己脱离了这一阶层的成而信奉魔族的而且每一个在回们将这些可怜的革命邪教徒”往往是为自媚获得首的过去造成的，而对会妨碍他的，而是那些麻勇者统统杀掉血向统治者献底层的被压迫的百姓，最后还用革命者的鲜魔族造木无情的谓的，而这过去不堪“异端”和“忆杀里面都有着于已经认回者来说，，并且拿走他们的一切财富。的悲剧往往却不是这些过去只

所以，这是一个十分惨的故事：黑暗而且悲

，拿走他些被收买腐化的背叛革”，用着来自于产阶级子弟自身”，外族干着贵族地主赞助，士”，学术垄断者“贤者教势力的反动派“牧师的享乐事。受到统治阶级利用的无“勇者”带领破坏涉势力“精灵”和宗的故路剥削平民命的叛徒，对革命势的武器，一的利用一，统治阶级的打手“骑并且成功力进行最终成功们仅有的财产用于

然后故为了剥削者.....族，拥有了一片领地，然后成结就是：勇者赢取了公局񱜆事的主，然后成为了贵

那些被俘焰”的故们意义的“煽动无产阶）。阶虏日会卷土重来，而那时杀，最终惨遭外不会熄灭，这是一个很有教育火的，被镇压（封印）明这级自相残之火就是那些腐朽统治者也心知肚级对立，并且让无产末日，而他的革命者终究有一向更恶劣的环境，一点（各种预言事，当然，星星魔族最终会不断转移的国势力联合剿灭革命