伦诸神信仰·盲目吃7，《费鱼之龙二》
二，人类诸国的信仰
信仰的，也播下诸神开并非所有的神祇信徒都自正大的广前而做。始正文之，需要了解一的神祇都能合法信仰在人类诸国的传播情况。并非所有在我们泛的传乐于这么己的且光明
传播的信仰外，大致“秘密教会”两种大的通常来讲，除去那些限于会可分类。制了种族和阵营以至上剩下的教以分为“公开传教”与难以在人类诸国
神在路斯坎或者恶魔打交道。直邪恶的恶赛尔恶人喜欢邪魔也只是难通常来讲，前者多为善以理解并非是蠢，宣传自的，哪怕是混乱算是他邪恶的是教会，即便白一点的讲：没之类的地方，也们自己也不会喜而且就不会有人公开己的邪己。欢和另外一只混乱恶的存在，包括邪恶自
不论之神因此，姑且秘密教表面上那样相反，多为邪恶神祇甚祇魔领主开信仰多为善神恶会则教会，而）的教会，暗地里会怎内的公面也存在一些教义比类诸国的存在，例如死亡的教当然，秘密教会里会。较特别的非邪恶神至邪神和魔神（推崇，至少在人么做以及是否真的如
的龙而来的冒险者攻打并非他生存多久，尤择这样的传教方式邪神徒可不一定有上还有金龙这种热衷于能力在前赴后继的下的名类的存在。惧善神们，但是，他正大的传播，而是打着讨伐邪恶义打击邪恶其们的信徒和教是这个世界的问题，神祇或许不畏一个很现实们不想如蛛后一样光明们选
欢打击邪恶还是【至于它单纯的喜欢劫富济贫，啊们到底是真的喜不，行侠仗义就不好】说了。
上恰恰相反。有很多人会认为它类似迹罕至的地方然后依是一个却在秘密传教，而实际明属于中立的合法教会地、地宫之类的人诸如死神之传播的方式传递十分特祇，要求教会设置在墓盲目吃鱼之龙”教会就的存在，这么形容或许殊的明类的神而我们提到的“靠秘密
岛，他们更神殿的辉煌神殿。金地方修是在海湾区修建了足贵族聚居的黑建起了极为宏盲目吃鱼之龙的教会就在提尔公开”的教会了。以比拟沃远的影们已经是相刻的眼光来看，他湖区风景最好的即便是从最苛教会的隔壁，在伟的建筑物；而在遥例如绝冬城的当的“
徒以外的贵族。受新信徒的洗礼或者，且从不，他们从来不接是，他们的要求或者不接受会在会容许非虔诚信，包括在他们它信徒的洗礼要求仪式的时候部的盛大但也不一般泛信徒举行内任何一个时间宣讲教义传教形式是一种秘密传教模式或者平民参观
出第二本否因为需料，天知道他们是神明靠如何完成礼拜和逐步像要贴近神明的“盲目的教义资并且不知道是近的过程的。你几乎找不”神职，在教会内
去就好像是发望信徒的增加一教希般。甚至于在大心的不游客，这一点和其他公开乃至秘密的迥异，看上会的做法都十分自内殿都拒绝接待参观的部分时候的大部分圣
绝并不机构以及势妨金术师协会之类的如各个法师组织、炼组织.碍他们与很多其他不过，这种冷漠和拒力都存在一定的合作关系，例
鱼也和的机构又一定也以及传他们的圣徽挂着的合作内从这一点来讲，诸如猎人工会之类部关系，甚至于捕，教上的冷淡呈现鲜明对比。分高调的教会和行为人行会他们确实是一个十
不信滚”的无所谓营且是龙神系，所是因为他们是绝对中立以在传教上他们阵，从不强求也不宣有学者提出猜想，或许的神祇的教诲和风格就的态度是选择扬自己。这种“爱信信，
成了以工代振的民和底层人士的扶植（着量庞大的浅数），以迷之要雇佣大量的劳工，形及其牧师的平易近平民他们是如此的低调，其实是需各种对于贫国中下层人的关系，在诸但是信徒的存在。效果由于平时的撒币行为和很有趣的是，虽然之中都有
只是微笑，而位牧师不言也不语领下进入过一次神下方的.也十分的奇特，殿，那他们的牧师的风格信徒也是同样的表情笔者曾有幸在朋友带
完成了——直到最后笔笔者不得因为失礼而被赶出种者也没当能明白他们到底在做这目、以为妙绝的不强奇妙气氛中无声的这种表情以免自己模仿什么。迫教的过程就在微笑、侧去，于是整个疑似传
想的。一种容易欺负的缺乏足够影响力的教会是种错觉，那就是这种看上去富有又格给很多组织造成了一存在，例如路斯这种风格在人类诸国是会就是这么也正因为是这种风坎的盗贼行十分特殊的存在，而
险者（龙都小气当吝啬，宁可自己牧师在主持，没有圣武、没去只有1~2个职还没有聘请冒路斯坎的圣殿建立在）。有神殿护士贫民区，只有一位看上卫甚至业等级的低贱的兽化人守卫也不会请保镖的
的神的名字也未能流传被过而且由于往的商队宣。，而且流传出来的名字某种强大邪神的名讳“痴愚盲目之神，甚至他们这种秘密传教的风格传系列误解而被当做了为还因为一得”，太广
特别是做出了一个判断：这分高阶法在实际存座教会只是一种不存那些海盗船长的判师，在神祇的“伪斯坎座贫民窟神殿若干次信”，，并且悄悄的混在贫之后断也得到民里面领取过几次救济因此，在观察了这的盗贼会首认同。，路了路斯坎贵族和部而这
最大的悲剧，当盗贼们虽然不就一发不可的保护费。愿意给第一笔成功的勒索到了第会就造成了路斯坎历史上收拾了，一笔保护费之后然后这一系列的误是很理解为什么对方
给神殿送肉的猎户的区别）金钱而损失一次献祭的不机会是龙能利益和短期利益容忍的事情，龙虽然贪婪但是也能分清楚长期们威胁了（因为他们和农户，相比一点
来，甚至借助运输鱼。服务后变本加厉与那些同样此之后，盗，在告之其仪式所的到警会缺乏武力和神祇的渔民们出海捕一起阻止了为神殿贪婪需，在受贼行会就确定这只教越发的严重起打通神殿的宝库注视，这种勒索行为的海盗船长但是要的鱼的方式试图
一个阳光明以000磅鱼肉饶恕他们以及路斯坎议对方赔偿神殿损无偿提供神殿每天4行会的一位负责人要求会的愚蠢。媚的午后，年内失总计20万金币，并且在接下来10那名牧师找到了盗贼那么就可于是，在
俗成的规师认为应该提高这种发言不仅受他们缴纳的税赋（虽然神殿免税是一个约定到了猛烈的嘲笑，甚矩至散塔林），并且威胁逐出去。要将对方驱会的部分法
会牧师实的形态。专长的瞬们纷纷露出了真然而个牧师等级和17个窃上业等级的执事下都没有一件魔得全身他身后那些平，当这位拥有2法装备的教没有任何职级的老年金属龙城市一片寂静，而在法者等和那些穷时看上去解除他的“拟态”间，整个
（龙的魔法装备一般藏般不会带在身上）在肚子里面或者脸颊的囊袋里面，一
11头老年龙和极的老弱病残。个以上的窃法�~8个牧师等级或壮年龙和成年龙们能力让他们至少老龙，他们丰富的经5个牧师等完全就是一在平时看上去有10个以上的者等级，其拟态专长窃法者等级和群普普通通让他们者验和施法则多有6级，而剩下的那些一共有
by一位15级这个拟态那条龙敢搬教会发的萝卜炖都是倒后站上祭坛啊！不然（不开起鱼肉然龙骨汤你们以为霉的搞事邪龙窃法者红龙。）或者不要的龙兽不成？
但是置被期赐予给教会厨房的（这种生里，然后变成定长而非固有专长，去他们的神祇那龙类职业都选了可选专物拟态属于专长以确一起送窃法者的和献祭的时候站错位保这个龙骨。自己不会因为在礼拜
自己的原本能力、职什么区别。）标有反还会限制来和业不会提目供任何属性和能这种专长拟态的来，谁也看不出一的优点是除了神祇亲和力量，唯力加值，相
神殿内神职人员行料提并部。供者，他们的牧师和在一个笑非是他们很多时候都只是一个广泛流传畜牧场的时间更多于在会在人类诸国当中响力巨大的教会，此，盲目吃鱼教因影扮演走在鱼市和各个
地女神，大致他们和部分精灵以业，在狩猎和林盛大的赞美了这种可系也十分不错并且及德鲁伊的关行为并在自己教会内大持续的利用大地资源的力推广。树，导教会更是业上也有着相当的建教会还十分热衷于畜牧和农
于关行业和沛于最基本的商业目的汇工坊的通常并非仅仅那是处相丰与此同时，由，但是有趣的是，从事是教盛的消费者与原料来源十分的兴会的信徒，他们聚而来.，炼金术和附魔技术也
了——自从和吃鱼教打击一切深渊生物的金提供契约证明，沃金女士就发布是如此——仅仅是因为前也存在的沃金和出售需求，需要沃包括有盲目吃神殿了神谕。业购入以及钱币兑换业务罢者有相当大的商会达成了某种合作之后鱼教会就一定会
际上源神殿或者神于她也不明白的神谕的一部分的说法头，是很不为人知了，，实有位卷册龙朋友提厉害的恶魔领主也是狒好吃吗？”但至于说理由就很个很令人费解再的到过一国周围冒不敢在她…….“狒
的思路为什么如此?????不是，你【某大狒狒：??的奇妙？】