7，《费伦诸神》二信仰·盲目吃鱼之龙
二，人类诸国的信仰
需要了解一下诸播自己的信仰的，也么做。并非所国的传播情况神信仰在。并非所有的神祇人类诸有的神祇信徒都乐于这在我们开始正文之前，都能合法而且光明正大的广泛的传
限制了种族和阵营以至种大。传播的信仰”与“秘密教会”两的分类外，大致上剩下的教会可以分为“公开传教通常来讲，除去那些于难以在人类诸国
包括邪恶自己。喜欢邪恶的存在，，前者多为善有人公开宣传自己解并非是蠢，而且就算是他们自己也不会喜欢和另外一只混的恶魔也只是难以理。直白一点的讲：没人混乱邪恶便是在通常来讲乱邪恶的恶魔打交道的，哪怕是的邪恶神教会，即路之类的地方，也不会斯坎或者赛尔
主）的教会，当反，多真的如表面上那至邪神和魔神（恶魔领里国内的公开信仰邪恶神祇的存在，为邪存在一些教多为善神教，至少在人类诸较特别的非恶神祇甚义比之神的教例如死亡此，姑且不论暗地然，秘密教会里面也样推崇会。因会，而秘密教会则相会怎么做以及是否
传义而来的冒险打着讨伐邪恶的名不一定题，神祇或许不畏惧邪神们选择们不想如播，的存在。有能力在前赴后继的久，尤其善神式并非他光明正大的是这个世界上还有金而是一个很现实的问邪恶的龙类蛛后一样们，但是，他们者攻打下生存多龙这种热衷于打击这样的传教方教徒可的信徒和
的喜欢劫就不好说了。】欢打击邪恶还是单纯于它们到底是真的喜【富济贫，啊不，行侠至仗义
个十分特殊类的人迹罕至的地方然或许有很多人会认为它类似诸如死神之设置在墓方式吃鱼之龙”教会就是一后依靠秘密传播的传递，而实际上恰恰相类的神祇地、地宫之，要求教会密传教的存在，这么形的明明属于中立却在秘容反。的合法教会而我们提到的“盲目
修建了足以比经是相当的“公开。即便是从最苛刻的了极为宏伟的在海湾区更是的教例如绝冬们已景最好的地方修就在提尔教会的隔壁湖区风殿”的教会遥远的影岛，他们。黑会城的盲目吃鱼之龙了，他，在贵族聚居的拟沃金神殿的辉煌神建筑物；而在眼光来看建起
内部来不接受新信徒的洗礼会在任何一个时要求或者的贵族或者平他们的传教形式从泛信徒或者它信的盛大仪式的时候也他但是，括在他们举行是一种秘密传教模式，不接受一般容许非虔诚信徒以外们徒的洗民参观。间宣讲教义，包礼要求，且从不不会
天知道他盲目并且不知道是否们是”神职，在教会出第二本的教义资料，内你几乎找不的过程的。如何完成礼拜和逐步像神明靠近因为需要贴近神明的“
的游客，这一点和其他公开大部分圣殿都拒绝接异，看上去就好徒的增加一般。像是发自内心待参观做法都十分的迥的不希望信甚至于在大部分时候的乃至秘密教会的
织、炼金术师协会之类不过，这种冷的组织.他机构以及势力都存拒绝并不妨碍他在一定的合作关系，例如各个法师组们与很多其和漠
于捕鱼人行会内教会和也和诸如猎人个十分高调的关系，甚至呈现鲜明对比。工会之类，他们确实是一的机构又一定的合作部圣徽，从这一点来讲也挂着他们的行为以及传教上的冷淡
信，不有学者提出这种“猜想，或许是因为他们是绝对中立阵营且是龙神系，所以在传教上强求也不宣扬自己他们的神祇的教诲和风爱信的态度，从不。择信滚”的无所谓格就是选
的扶植（其实是需要雇佣大量的劳工，形于平时，成了以工代振的迷之民之中都有着数量庞大的浅信徒的存在。民和底层人士此的低调，虽然他们是如以及其牧师的平易近人的关系层平很有趣的是为和各种对于贫的撒币行效果），，在诸国中下但是由
那位他们的牧的信十分朋友带领下进入过一幸在微笑，师的风格也的奇特，笔者曾有次神殿，而下方徒牧师不言也不语只是.也是同样的表情
出去，于是成了——绝的奇能明白他们到底在在这种微直到最后自己模笔者也没妙气氛当中无声的完笔者不得不整个疑似传教的过程就强迫仿这种表情以免因为笑、侧目、以为妙失礼而被赶做什么。
缺乏足够影响力的教这种风格有又的存在，而也正斯坎的盗贼行会就给很多组织造成了一种错觉，殊会是一种在人类诸国是十分特因为是这种风格容易欺负的存是这么想的。那就是这种看上去富在，例如路
职保镖的）。有神殿护卫甚至牧师在有1~2个立，只有圣殿建主持，没有圣武士路斯坎的啬，宁可自己当守在贫民区卫也不会请业等级的低贱的兽化人还没有聘请冒险者（龙都小气吝一位看上去只、没
能一系列误解而被当做队宣传为某种强大而且由于这种之神”邪神的名讳。甚至他们的神的名字了“痴愚盲目流传得太广，而且流传，被过往的商也未秘密传教的风格，出来的名字还因为
高阶而这判断也得到里面领取过几次救济之法师，特别是那些海盗若干次，并且悄悄出了一个判断：这船长的认同。座教会只存在实际存在神因此，在观是一种不察了这了路斯坎贵族和部分盗贼会首做后，路斯坎的座贫民窟神殿祇的“伪信”，的混在贫民
成功的勒索到了第一笔保护费之后就一发不斯坎历史上理解为什么对护费。方愿意给第一笔的保的误会就造成了路可收拾了，虽然不是很然后这一系列最大的悲剧，当盗贼们
而损失龙虽然贪婪但是也能分相比一不能容忍的事情，和农户，长期利益和给神殿送肉的猎户区别）短期利益的（因为他们威胁了清楚点金钱一次献祭的机会是龙们
神殿服务的渔的鱼的方式试和神祇此之后，盗贼行会就海盗船行为越发的严重长一起阻止了为宝库起来，甚确定这只教会缺乏武力运输其仪式所需要图打通神殿的但是，在民们出海捕鱼。加厉与那些同样至借助，在受到警告之后变本的注视，这种勒索贪婪的
那么就可以饶恕他求对方赔偿神殿损失总会的愚蠢。计20那名牧师找到了盗殿每天4万金币，并且在接下们以及路斯坎议贼行会的一来10年内无偿提供神位负责人要于是，在一000磅鱼肉个阳光明媚的午后，
去。分法师发言不仅受到了猛烈，甚税是一个约定俗成的胁要将对方驱逐出赋（虽然神殿免规矩），并且威认为高他们缴纳的税这种的嘲笑至散塔林会的部应该提
那些平时们纷纷露出了然而，当这位拥有2寂静，而在他身真实的形态。“拟态”专长备的教会牧师看上去没有任何职和那些穷得全身上下都没级的执事等级和17个窃法者等的老年金属龙解除他的级的瞬有个牧师一件魔法装间，整个城市一片业等后
的囊袋里面，一般子里面或者脸颊不会带在身上）（龙的魔法装备一般藏在肚
让他们态专长让至少有他们在平时看上去完验和施法能力~8个牧师等级或者5成年龙们则多有6个牧极窃法者等级，其拟的老以上的窃法者等级和2老龙，他们丰富的经全就是一群普普通通ፔ一共有11头老年龙ㅭ个以上的些壮年龙和弱病残。师等级，而剩下的那和个
要的龙兽不成？by一位你萝卜炖龙骨汤都是倒霉不然窃法者红龙。）的搞事邪龙或然后站上祭坛啊！们以为教会发的（不开这个拟态那条龙搬起鱼肉15级者不敢
选会（这种生物拟态属送为在礼拜和献祭个去他们的神祇会骨。了这那里，然后变成定期赐予给教于窃法者的可选因专长而非固有专长以确保自己不厨房的龙，但是龙类职业专长都的时候站错位置被一起
限和拟属性和能力别。）也什么区看不出来何值，相反会提供任制自己的原本能还会力、职业和力量，加这种专长不唯一的优点是除了神祇亲来，谁态的目标有
只是在扮演一个笑料一个广泛场的时间更多于在神殿提供者，他们的牧会，他们很多时候都师和神职人员行国当中并非是走在鱼市和各个畜牧因此，盲目吃鱼教会在人内部。流传影响力巨大的教类诸
地女当的建树，导致他大的赞美了这种鲁伊的林业上也有着相们在狩关系也十分会更是盛衷于畜牧和农业，可持续的利用大地灵以及德并且教会还十分热资源的行为并在自己教和部分精不错，大会内大力推广。猎和神教
会是有与此来.并非是教，但的信徒，他们仅仅那是趣的是，从事相关行术也十分由于丰沛的消费者业和工坊的通常的汇聚而处于最基本的商业目同时，，炼金术和附魔技与原料来源的兴盛
仅是因为一定会存在的沃金一切深渊生物的神谕。供契约证明以及钱币兑换业务——自从和吃鱼鱼教会就需求，需要沃金提教会达成罢了了某种合作之后，沃金前者有出售相当大的商业购入和包括有盲目吃女士就发布了打击神殿也是如此——仅
….“狒狒好吃她的神殿或者神提到过一个很令人费解领主也不敢在卷册龙朋友，实际上源于她的说法白的神谕的一部分…吗？”，但是有位是很明也不国周围冒头，至于说理就很不为人知了再厉害的恶魔由
么如此的【奇妙？】思路为??不是，你的什某大狒狒：?????