往的重视，边句话。很不爽邋遢思考着“视之不是一如既虽然对于他的话，道人的装b，但李志成在农场走动，边还见名曰夷”这

名“视之这句话的表面意思，不曰希，搏之不得名曰微，此三者，见名曰夷，听之不闻故混而不可致诘，其实很简单。为一”

们用以因而眼睛、耳朵、身体、无到它的叫做叫做“微”，因为我无法描述它的形象“夷”，用耳朵听不希”，用手摸不到它的，浑然一体“，茫茫然用眼睛看不到它这叫做。法感觉到它，所

着。见，听不倒，摸不总结来说，也就是看不

看不见，听不啊？，该怎么办呢？对啊，该怎么办倒，摸不着

存在，既然存在，又看不见，听不倒，摸不着，不代？不能用五官去感受，如何表它不该

受。看，听，对，感受，人除了摸，还有感觉，感

居然不。场，懂得去感受这一切自己身处在这生机盎然的农

生三，三生万物。道生一，一生二，二

都归结于万该如何去感受？道，那么，这个道，物

的万物，池塘里游动奔跑的兔子，正在破土而出的种子……李志感受身边的鱼，塘底爬着的虾蟹，还有那开自己的身心，全身心去成放

着那一丝丝的联系么的生机这一切盎然，那始，还是生命的截止，的一切，都是那。命力。不管是生命的李志cd感觉到，这万物之间，有么的富有生开

万缕却又有着自己的规万缕，而那千丝自己之间的联系。律，丝的联系，汇总起来，就是千丝而这一丝

这规律又是什么?如何才能摸清这万物之间的规律？

生万物。，二生道生一，一生二三，三

结为之：道纪，归，那千丝万缕的系万物之间规律的那一丝丝联。

能去改变。道纪，只存在人的人，又是这万物之中的去听，去摸，更加不可万物之中，而一员，你不能去看，

中。道纪，只能去感受对，自己不是其中，就存在着道纪融入其中，因为之自己融入其中。不在，我，本身就，只能将

炼者梦寐以求成不知道，邋遢道人的一句话，让他能李志要感受到的东西。感受到如此多的东西。感受到修够

只有了一句“视之不见名曰这也是为何，李志成说邋遢道人只对夷”不能传授的，只能楚，道感受。感受到的人才清纪，那是

只是，身在时候，身体自然而的李志全懵懂双脚，确实是离志成感受到这道纪的然的开始上升，虽成，完其中而李然，不是飞升，但地了，无知。

因为，他现在沉浸在感，不是身处其中的人，根本感觉不到那之中受到道纪的那种喜悦种喜悦之情。

幸好农场没有其有人能够悬空他人，不然，人然的，莫不是见鬼了吧？万有引力呢？居家会以为，这大白天浮起来，说好的

守护着。，因为，远正在，给李志成紧张的望着李志成，也不对，不是没有其他人人正在处的邋遢道