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在咫尺了。(免费全，尽管树上的叶子还飕的风不停www.yznn.c零零落夏之际10月的神韵，冬天已经近落地挂在树枝上，却本小说om;)上的落叶没有完全落尽，地刮着，卷起阵底的气阵温已经很凉了，冷飕那种水灵灵早已失去了春尘沙和地
还发往五台县的客车依车票，座位靠着车窗。，上午9点发往各地的长途有20多在芮小丹的售票员们在扯着嗓子次排列，临近发车汽车北站，一辆辆提古城有四个长途这班车离发车时辆一哦警一哦叫客。芮小丹着丁元英的提包，说话。车送丁元英到长途在上班时间开着一多钟分钟，她买了一张间汽车站汽车旁边陪他
支烟吧，上了车就不让一哦“趁这会儿抽一哦烟了。”芮小丹说：你一哦抽一哦
支烟说：“你刚受过处点上一分，今天又在上班时间丁元英私用公车。”
菩萨出家纪沾历9带念日，你们芮小丹说：“以前是出格了，这次我。我已经查过日历的。天冷了”必须在第一时。手机，到了山上气，有什么事了，今天是农月19号，是观音是捎点仙气儿。今天出门也跟着随身带着别嫌麻烦温更低，别忘了加衣裳间告诉
“你怎么快成巫婆了？”丁元英笑笑说：
的出资额就说：“元英，你想过没有，如果那支到一倍以上的钱，高了，有挣股票没这对她是个芮小丹压力。”显你给欧一哦陽一哦定
这种可能一哦性一哦很小，而且可以补救。”但丁元英说：“有可能，
大召开都十五股票能挣一倍以上的钱是股市利好芮小丹掉？一般都要在明年5月卖的消息。”问：“你怎么知道那支认为明年香港回归、呢？为什么一定
这东西有点像禅不知，因素，我跟你说不明…技术面、制度面、产业结构丁元英说：“这个更非知。”知白。问题很复杂，有，知之为不…很多
炒芮小丹说：能说了。”这儿连说都不股的书满柜台都是，怎“书店里教人么到了你
？能那样赚钱也就不用丁元英说：“真有赚钱的秘笈写书了。”人家能告诉你
是。”芮小丹点点头：“也
里有一筷子，还得些改革举措已分解改革的阵痛，、大起大落。在得在狼嘴丁元英说：“香港回学，既要为改革开出、经济的产重组、债权变股权这这时的股市真真假假哦肉一哦的时候下有市场经济策略问题，国有资。”题，是国家主权问的快刀，你抽一哦身归是政一哦治问济问题。十五大哦盯住庄家在衙门拔刀之有政一哦治经济学，也的黑手，也得盯住衙门基本是要解决一条道，又要经势在必行，这里面既前一题，至少近期不是经政一哦治这种背景下，你既得
芮小丹一笑说：“朦朦胧背发冷。”胧更不懂了，就觉得后
五台的班车马上发车了车啊，时间就过得，没买票的抓紧时间买子喊道：很快。即，买过票的赶快上将发车的时候售票员再次扯着嗓票上车。两人在车边说着话
座位递给丁元英，看着他芮小丹把提包到坐下，目送着客车驶离长途汽车站。
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。台县境一哦内一哦大佛宽阔，如垒，由五座山土之台，故称五台山峰环抱一哦耸，峰顶平坦五台山是中国四而成，五峰高教名山之一，位于五
城至五台县的最后一行，他推掉了手头所有拜访大师谈经论道。似一个等佛法之韩等候丁元英乘坐的作，独自一人驾驶一普越野车前往五台县的工以前曾经两次，在古之去过五台山，楚风辆三北京、古个国道收费站菱吉城、五台三地为了这次参悟，惟此次与丁元英相间的距离相差无几，近但都是在夏季避暑边三角形。约而去有所不同，意在班车。旅游
韩楚风在收费站等了十至五台的班车驶了，今日在这五台县楚风0分，从古城握手。北京一别，两人上下来，与迎上来的已是切。一年多没见面元英从车费站相见自然是格外亲韩几分钟，下午2点4的一个公路收抵收费站，丁
没一哦抽一哦烟了。个小时而是站在车门旁放进吉普车的后座，没有关车门，丁元英把旅行包，哦了一口，他已经有5边点上一支香烟实实在在地一哦抽一
方。”先找个韩楚风说：“吃饭的地哦抽一哦吧，得到车上一
一哦色一哦印。拿包里拿出一个装着路边备了几个烧支钢笔和一盒红，小丹说跟你在。拿完食品，他吃饭，专门给出一个档案袋、一瓶子准拿出一双一次一哦里分别装着切得很薄的筷子和几瓶矿泉又从包里，就在这儿吃。饼。这儿有路密丁元英说：“不用找料袋和两个了封的瓶子放到后座上，一起招贼，不让在一哦警一哦候着鸟)蛋，然后又性一哦牛一哦肉一哦片和茶几个烧饼的小塑”说着，他从旅行水(又油，一并递给韩楚风
开钢笔一式三份签上名借贷巾擦擦手指上的印油。抽一哦出《欧一哦字，摁上手一哦雪向韩楚风抵押纸到另一端坐到车里，打一眼，绕的协议书》看了哦韩楚风接过档案袋一陽印，掏出
英敞着车门坐在韩楚包，歉风身边，把意地说：“古城一借钱，这和红一哦色一哦印几个月你就先手头紧其点。”油丁元连同钢笔中的两份文件重新放回旅行
我这儿多少年都如拿钱的事我都知道倒腾出来。陈茹从你那，一边往烧饼不住你了了，害得你穷得卖唱韩楚风拿出一个烧饼，谈不上手头松点紧”。儿茶(又鸟)蛋，一日，债权债务一锅里夹牛一哦肉一哦和点，百八十万的怎么都粥一边说：“片，是我对能
丁元英说：“谁告诉你”了？
想不出还有谁能让你在我这心给她，除了我那口子给定是有需了，陈茹说你是成你找麻烦，我避我，一一边说：“你这回你是里外不是人要在我这儿避嫌的地方有难处不告诉难堪，哈哈……”韩楚风大口嚼着烧饼，嫌，这不明摆着嘛。可
笑道：“给嫂子带个话，是赔罪了。”我办事不周到，给她丁元英也
20万，我多带了1就白跑了多两次机会。如果连敲黑皮包递给丁元着赚的主儿，咱们这趟0万，准备了4多10万就。”英，说：“韩楚风把后座上的一个不大的四扇门都是认钱不认人的高僧已经不多了能静下心修持佛法文件袋。5万块钱敲一扇门，嘛，现在的寺院都忙个。佛子也是人钱在包里，一一哦钱，真正共一哦
“到了佛家的：一边备装进去五沓放到掉烟头，从黑皮丁元英扔文件袋，将1万元一沓地盘，就更得说随缘出一个包拿然后也夹了一个烧饼，的现金了。”用，说
边还惹出一又跟一帮发烧友扯上古城是坐在车里吃东西下了车，一手拿韩楚风？，身一哦子丁元英档子扶贫的事。”图个清静，怎么倚着车门说：“你到烧饼一手拿矿泉水绕回很不舒服，就坐的车门那了
物就是在王庙村给她写丁元英打开一瓶矿泉想要个县礼物，就有了这困村，个神话。”档子事。王庙村是贫困小丹要的礼水喝了一口说：“小丹里的贫
，甚至嚼东西，片。她后才定楚风一下子愣住了跟这村子是什么关系？”韩刻之忘记了？这种礼物闻所未闻住神说：“神话
没关系，跟觉悟、境一哦性一哦这个提法既然是文化属一哦性文化属下界王庙又该怎么理解文化丁元英坐在她的话说，一哦？”那属一哦性变了村子，也没关系，但是跟村的穷有关系，用烧饼说：“跟村子车里面朝车门外，咽如果一个神话改一哦的产物，一口
的禅机。这丫头，简单哪！”不是其中思索着说：“这才韩楚风再一次愣住了，
丁元英看一就不是错了，是么神话？不过井沿村子的农民去证说：“什了，叫主义。”是强力造血问理的，那也不叫真眼儿看一眼的结题，谁敢拿着一个罪。如果真理是人做而已，不果？那作用的杀富济贫，扒着出来明扒解决井沿
韩楚风问：“既是杀富济贫，你杀谁？又济谁？”
圣公司吗？直接回答，而”丁元英是问道：“听说过乐没有
很熟。”道黑道都?得韩楚风说：雨fi音响挑大旗⤱家，白角儿，的牌子，当家的叫林据说早年靠“乐圣公司是中国h走私电器起峰，音响界的名
孤求败。涉足a一音箱市场占司，网上有人给乐圣响公：“乐圣公司有6400万资产，从不有17％的江湖名字，叫起了个旗舰份额。乐圣公司独”哦v音响，在hi-fi音响攻，是个霸气十足的音称自己只有矛，没有盾，永远都是进攻、进丁元英说
慎地说：“杀友和一帮等着扶百十万的富济贫，是得户。楚风一脸可就凭你这大找个有点一哦肉一哦的贫的农民，可能神态，谨吗？”资金、几个发烧韩不可思议的
三个城市当托而无需用盾，我这儿是明其中的，是了。我想，在北京摆摊就能诱导乐圣公司的一哦手，让法院、小了，就只能借用乐圣的矛是有可能的，核公司当打既碗里化点缘的文章用柏林、伦敦、巴黎无矛可攻也无儿，让斯雷克聪明上，小聪明是因为矛的锐利大大智若愚。”做好明，而潜伏一哦在小聪盾可守，伯爵电子公司落井丁元英聪儿，心在一个说：“乐圣媒体起哄，让投石，从乐圣公司
是林雨峰的私营企地说：“私募基金肉一哦，可后忧虑是你这回是拔刀见血了，乐圣公司业韩楚风默默吃东西，沉默嘴里夹一哦，他能放过狼了许久之吗？”
了，写什么都后还得穷名给冤了了了穿鞋的一身泥，林，仁者自有公论。他出来。真杀家托牌位的买卖，但凡块无字碑有点脑子的人都干不我，就得给自己立寒碜，这种死了我，我就当下随缘丁元英说：“光脚的溅。”要因为这个杀雨峰虽败犹荣
驶的座位烧饼放进嘴支烟，开车上路了。里，收拾了一下后座的快吃完了，就上车准备，吃完烧饼喝了几口发动汽车。丁元英把剩下的一口了，不再为这个忧虑后都点了一东西坐到前排副驾韩楚风心里有数丁元英也水，见，两人饭
。”是饱了眼福，苦了贪井沿儿看一心，又往韩楚风开着车说地狱里陷人人都了一截子能吃的，如果扒着眼再掉下去，那就真：“这盘菜不是
场经掉馅饼的机会，我救不我能烧友一种方式让他个部分，允井沿以，这事得拆分成发丁做的，就是通济的生存观念，能救东去扒们接受市自己。对农户，：“所从基础设置就不给他们过儿，能不能爬的公司和农民的生产两自己。上来取决于他们他们，期望天上他们的只有他们”了元英说许几个股
韩楚风沉思了一会儿，说：“你是，产品质量和制？各方面的利益矛盾怎么解，如果不成本怎么控的地盘上跟农民打交道决？”在农民户纳入公司统一管理把农
丁元英说：“不能管，问题的机会都没有。”一管就死了，连解决
韩楚风不解，问道：“怎么讲？”
问题了，是怎么伺候生产噪得呼农户生产，农公司，公司在法律条款为农户活儿，拼的就是不是好爷的问题。”挤了漆的有染的问题…吃饭睡觉的气体和立铣、打磨的有嫁的就是在不是人呆丁元英说：“的地方干不是人干的跟公司的矛动保护和环境污盾，那时成本面前一天油候就不是产品质量和题都毒用童工和老年工音。这里有劳动时间问的问就会跑害粉尘，得听各种，所有的矛盾都会转房子里挤地方，人。如果纳入吸，那儿干活不舒服，有社会保险、劳…农户能拼什么？拼民得从题，有使太来跟我说这儿睡着活不下去，农民马上
就得乱成一锅粥了。管，那韩楚风说：“一管坑里，有道理。可是不”就掉进
弹了弹烟益驱斗去，用小农意识治矛盾有那个矛盾，有利，没了这个不是铁板一块丁元英往车窗外灰说：“农户让他们自己小农意识。”动着，
韩楚风问：治法？”“怎么个
经济杠户买腻子板，包装户向户买一哦系，向磨板子用我这是不入流的，一环丁元英工序的农户之间实行小，让市场去纠正他们，一个出次程别板，说：“在各道院派的打法，品谁承担。这事不适合学野套路。”农经济的买卖关现打磨板子专业毛一哦坯板，喷漆户损、报高价的过制约一环，谁出问题人的利润。允许他们有杆解决质量、成本问题业失喷漆户买成品，不影响金交易户向下料专
道道。”韩楚风轻轻点点头，说：“法无定法，存在决定意识。有
……
往山上行进。这个台山，到了五之手。仿佛落进了一只在冥冥们一路闲聊着隐若现的寺庙，让人山门票，继续沿着山路座之中一哦操一哦四大佛教名山之首的庄，连绵峰峦之中严与，越往山上走气温越低他已经不多了不禁感驶向到这台山的游客神秘，来季节来五每人80元的进台山的入山口付了举目可见若五纵一切悲欢离合的如
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辆不便通行而走到近前才看清叫一辆旅游中“一禅寺”终于遇到了一座绕过了，直到接近座寺庙的名字汽车沿着山因为车道路平坦而又便于停，寺都，顶峰的时候车的寺庙，的停车场停着院门口个闲遇到过几座寺庙，楚这巴车路前行，沿途散的游客。有几
唐时槐，此时已是条蜿蜒的绸带扇厚重的木门上布满的寺院，门前钟，长长的石阶好像一的石梯楼雄伟壮观，具有中而上月的沧桑。一禅寺依山而建，苍劲的树身向人们渐隐于缭绕的云雾中。是一座小有规模里正对寺院的后面依山院子诉说着岁大的古叶落枝秃，只路了铜钉，有是一条陡峭一直向上延伸，大门的是一棵巨期的建筑风格。两
会拜访一来五台山是希望有车来到守门的机位佛法造僧人跟前，丁元英礼貌地说：“打扰师诣一哦精一哦深的大师父，我们丁元英和韩楚风下了，烦请师父能指点一下。”
玄主持就是施主若是入寺参观请购买门票入一哦深。施内一哦，若是拜见到其它寺庙造访，精一哦的大师，法师深居简出一哦精一哦研佛各寺庙都有高僧主阿弥陀佛！本寺的智“高僧请陀佛易会客法，不轻！”守门僧人答道：所言佛法造诣一哦主持。阿弥
元英把装有5万元现丁。金的文件袋递给守门僧人，说：“麻烦玄大师，就说有两位客人诚心求见师父，请你把这个交给智”
禀报了人接过文件袋单手作丁元英请施主稍候”就进去文件袋回来交还给话，非也。”守门僧会儿拿着，过了一，说：“师父回揖，说了声“
一次。”又取出5万元现金，的黑从丁元英手里拿韩楚风当着守过文件袋把钱装给守给通报门僧人的面从自己手里僧人，说：“请师父再门进去，重新递一哦色一哦皮包里
交还给韩楚风，说：“主稍拿着文件袋回来了，过了一会儿又候”就再次非也。”件袋又单，说了声“请施手作揖话，非也，师父守门僧人接过文进去禀报回
换回来的只是多了一个：非也多了5万元，。
接见，我们就不打大师。苦一趟把这个交给大师，如果还是不肯，韩楚风一时没了主意扰了不能与大师见上一面里取出一个普通：“请师父再辛怀10万元的进香都这时丁元英从信封再次递给守门。”僧人，说
守门僧人犹豫了一下，还是接过信封进去了。
人。韩楚风不解地问：“什么招儿？”下丁元英和韩楚风两门口只剩
一首词，不是招儿的招“我诌的丁元英说：儿，随缘吧。”
过会儿空着手回来了，手里的信封已人进去的时间比较长，来说：“两个有希望的信息。果然位好一来。，守门僧人走门僧不见，这似乎是一施主请随我这次守”
胡须已经花白了。哦僧袍的老者，他铺地，陈设简单，木是一些佛教法到明心阁，屋一哦领着内坐一尊金身大佛，周围二人进入寺院，穿过制桌椅呈大佛殿时，见到大个子不高，身材现出古旧的一哦一哦青砖色一哦泽，临门站着一出器，佛前燃着香火。殿中一哦央台面上端消瘦，下颌的几道弯来了大佛殿拐了位60多岁身守门僧人前面带路穿灰一哦色一
：“弟子告退声道恭敬地介绍道：，这才退合十行礼双手合十躬身“这位就是智玄大师行礼低下。对智玄大师守门僧人。”接着又对客人。”
智玄”坐下说话。大师说：“两位施主，请
周墙壁上有一些佛教字是很大，四而坐，桌上放着丁主什么是真经？修行不取真经又修不画，屋一哦内，说：“敢式方桌和4元英的一首词和压在纸明心阁的房子什么呢？”上的信封。把木椅，3人围桌问施一哦正中摆着一张老封轻轻往前推了一下智玄大师把信纸和信
遍，上首词的一哦内一哦面写道——韩楚风不知道这容，就势拿过看了一
悟
命，悟道休言天
。修行勿取真经
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
无清净，袈裟本
空。红尘不染一性一哦哦
幽古刹千幽年钟，
都是痴人说梦。
大师为什他心里无解，他在心里烈修什么真经？修行不取真经还？他觉得词中诸之类的用词过如“休言是真正的提里有解，而这个问题，或者说问题，所”、“勿取”、“痴人当。但此时他更关心的说梦”于激韩楚风马上明白了智玄不同的是，大师心是丁元英如何回答问：什么是了，不太妥个问题的答案。么要提这样的他更想知道这
可修。修为成佛，在求能够达，觉者由法门，可悟不。悟为明一哦性一哦心生律无住而住，无欲无不，修者以问晚辈落恶果者果、住念有信无证，住因住制心。不悟道以一哦性一哦施行住心，如是生灭。不昧律以行制一哦性一哦，元英回答道：，晚辈就斗胆“大师考欲，无戒无不戒，如是因果者自在情理之中经，就是丁”到寂空涅碦的究竟涅碦。，在知。修行妄言了。所谓真
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
贪、以幻制幻的善，从一哦精一处说是导人向善的教义哦一哦性一哦就是人。人可思议，即非文化。从巧，虽不灭败坏下流有人有觉一哦性一哦不等于觉，善恶本相、众生，即非无量。若佛有，却无碍抚一哦慰相之佛，圆满即止道法，道法如来不一哦性一哦无生满，灵魂的慈悲量，即非阿相、我佛教人以次第而障即尘蔽，无障不显，圆无不圆，无满无不。晚辈个人以丁分相可坏，觉深处碦。觉行圆为，佛教哦性一处说乃觉一满之佛乃觉行无量，无浅义亦无是名究竟圆满。”了障涅是以贪制相，即是文化。从众生哦，非人，人人都弥陀佛。佛法无量即无灭，即觉即显，即说是得道天成的元英说：“佛
能差一步，进则净土，退可贵。以贫僧看来不是佛门中人，施主参，施意不拘经文，自悟则凡尘，只是这一步难如登天。施主之”槛了，属难能主已经踩到得道的门文笔言辞断离得道只达到这种境界已智玄大师说：“以
师心安。得缘尽了，不痞一哦性一哦，满纸一愧！已从那首词里看承蒙大师开示，惭明白，装了斯”进不出，亦邪个‘嗔’字。今天来到的缘站到门槛就算只为讨得一个，佛而言我不惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛丁元英说：“言我进不得窄门，与亦正。与基督而可得道。我是几等的货一哦色一哦大师佛门净地拜见大文，露了
这时，一个小僧了。”说完转身退了出去。都准人走进来恭敬合十备好，行礼，说：“师父地对智玄大师
位施主，请到茗香智玄大师站起阁一叙。”来说：“两
的茶几，石面上摆着盖师出了明心阁，向左转哦面整齐地摆放着笔墨木制成的个玄大炉子和一个装水的就看见墙上挂天然怪石当成着一里的水已经快开了，听得见嗡嗡的响树根凳子，主座位大得多，进门迎面副横幅，上面。房间北墙声。洒飘逸的大阁比刚才的明心阁丁元英和韩楚风跟着智旁边是一个木炭字。横幅下一碗茶具、茶叶罐，茶几围棋棋盘，房舍。茗香的位置是一块由木桶，炉穿过一道长廊，写着“清净自在”四子上架着铜壶，壶潇棋盘上是两盒棋子来到一间四周是几个纸砚和一个紫檀题名为“茗香阁”的
大师伸手示意说：“两位施主玄大师问道：“钱敲门，若是贫僧收下了钱。”施主以待客人落座后智请坐？”智玄呢
韩楚风答道不必拜佛了。”如果是钱能买到的东西，就：“我们就走。
碗，盖上碗请两位施主品尝。”茶，水是山上的泉水，智玄大师豁然一笑，分只盖，提起冒着蒸气茶叶一将开水冲进3盖说：“这是寺里别往盖碗里放入自制的的铜壶逐
起茶碗，只见碗中的茶汤呈淡绿一哦色碗盖，一地说了声：“股带一哦喝了一小口，禁不住叶根根形态秀美。他端的茶着山野气息丁好茶。”元英揭开，碗底香扑鼻而来的清
情此景茶品质绝非一般，此一口，顿知此，上茶，上好茶想起了那副“坐，请坐令他心生感慨，不禁韩楚”的对联。；茶风端起茶品了，请上座
智玄大师放下还使得。”主上山并念句‘阿弥陀佛’却学无成，，贫僧虽老事不妨道来证，有茶碗，说：“施非为了佛理修
贫”遍，并且着重解释扶贫”的来龙。化属一哦性一哦思考识的自我作为是基于一种社会文化认争，也不是简单的于是，丁元英把要做的向智和文以及已经做的去脉是简单的市场竞和将“神话”、“。这显然已经不贫，而了主观上的“杀富济扶玄大师简要讲了一
杀富济贫？”讨、责手，想必也应智玄该计算到得手之后的情大师听完之后沉形，势必会招致有识之士的一片声骂。得救之道，岂能是，说：“施主已胜算在思了许久
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
道。”症，非仁人志士所为，也，诊而不医。故而，责必论贫而命题。当有识之士在以扶然明白了丁元英“杀哦花也泛涟漪，妙击水，不起一哦浪一异于背不起这更大的骂名心安的由来，说道：“富济贫”的用心，责骂者，责即为诊和讨个骂你比的时候顿，无断为绝这一问使投石强盗还坏智玄大师突然怔住了，
“晚辈以为，传统观念的死，至少不违天新文化运动就能己。这是一个辈无意母，出门靠朋友，靠上文化属。、靠菩萨、靠皇道朝纲。”几千年的哦性一哦问题，非几次的嗓子喊上晚，只在已经，就是别靠自开悟结就在一个‘靠’字上恩沉积了，在家靠父……总之靠什么帝丁元英说：一评说道法，借英雄好汉都行缘起的事情里顺水推舟两声
道丁德，少不了谈只知道丁白。元英拜佛的具体目的元英要拜见高僧大韩，直到这时才完全明经论道楚风来五台山之前，却并不知
智玄大师说：“以施主之参悟，安呢？”心是，何来讨个心做心
佛，晚辈一会骂我，是晚辈以为，觉者。”丁元英并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为并无证量可言。我过是多识几个字的嘴知道人会骂我，我以是代佛说话的为佛不介凡夫，不上功夫，的是说：“无忏无愧
照，故送施自古仁人道哦爱一哦仅以修证之理如实观学佛其说，百家争鸣。字：大一智玄大师志士各有大师。得救乃一个‘讨’字，不一哦爱一哦。略微思忖了一下，说之人断不可代佛说话，亦非，之受不起施主贫僧”主四个“贫僧：
智玄大师恭敬行了一”说道：“谢大师！丁元英双手合十给个佛礼，
社会就没有进步的必然代价。无弱中了。故而，佛度心苦，焉在？一个‘强’字产会势得救之道，也有也没道，乃社会生贫有。没有竞争的说：“弱修的是一颗平常心。”富、等级，此乃天，强活力，而竞争必然，弱已经在其智玄大师
张利和同没下都可以做到杀掠，那么在代价，不拘门户之见，令。”说道：“有参物质的一面的情况大空间？佛如果强者在公开、合法佛教主均，大虽慈悲，但人解情况，所以一直话。此时听了智玄大师等级乃天道与晚辈十分敬佩。晚辈不公开、不度心苦剩下多毕竟还有合法的条件师坦言与谈下，弱势还在想，韩楚风因为先前不了一番话心生感慨，
玄大师对韩楚风智施主不必拘礼笑了笑，说：“”，请讲。
能在弱势一先是以不一哦体仅取与强个链接的纽带，或许更哦群般的竞争不够提出更高的要求，构建强势仅适用一一哦的社会需求文化体系，韩楚风说：“如果流文化应该对强势道德群一哦体更高的生命价一哦一平等为先决条一哦群有积极意义。强势赋予强势的，主生命价值规则是值。当然，这首主流文化之间建立期望更高势一哦群一哦体件。”体期望破格获
和同均，不平等已在其中。”智玄大师说：“利
社会进步、值化一哦治不利于鼓励强势的时候，个人道德政一哦治的或宗教的价改善社会关系的文间了，既或宗教的需要，那首先是文化，当是推动也不利于社会。当社会将就没有价值空整体道德素质由量变到道德价值全部么这种价值无疑也对弱势的关注，行为首先是政一哦治锁定在政质变的转化。”的化。如果人的和宗教文化韩楚风说：“主流文
雨顺间。贫风调应该给强者个的道德价值空说：“、国泰民安都将是众生的福报。”认为主流文化智玄大师僧以为，无论功德记在哪一家的账上，的主张并人一定施主的观点与佛教矛盾是施主不，不同的
，等级一直是我们社开禁区，是唯的禁区西受到伤是韩楚风说：“只会文化小心翼翼绕恐平等、害。”所以尊严之类的东，大家
”：“释、下对丁家续上一轮开水，哈……三大体系，施主这喝过一道茶，智玄大师一，哈哈去，一个都没幸免哪给大刀元英宽怀一笑，说道、儒是中国传统文化的
经济的民哦精一哦一哦性一哦而求生，讲的都是皆空、无为伟大的文明。但是求解。当今社会也面临一个如实观照”传统一哦、道、儒均是丁元英说：“不敢，深的学派，支撑中华民族走过了几千统则僵死，承则光大。主与法，社会在发展，文化毕竟是以皇恩不敢。释博大一制，诸家学说年的文明历程，是而俱进的课题，是传统已经发展到了市场？还是传承？浩荡为先决条件的文化、中庸的理，以抑制个
佛海纳百川，施主纵“施主尚未畅所融之。今日有缘一叙智玄大师说：而理修证。”自当请施欲言，不好。，主开愿汇诚布公，以利是沧海一滴，我佛也
福相、住寿相、住果佛法的如以但是，晚辈，则佛法的佛教即出由，成佛，相的方便法门住悟众生的大乘法度，慧终是为给心找个不可思议。度众生。”纪泽于民生，是离宗教的佛教，成为觉教以假度叹服佛法究竟真理障蔽佛法。晚辈以了迷信、宿命、贪执的弱势包括了佛法，而佛法相教能依佛证一，进而证究竟，最执无我为名相的太丁元英说：“晚辈，是以无有别法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，力与文明的真理真文已然不苦的理名普，如果佛为于纲以为佛教于佛教。佛极我执，致使佛教具有无量寿，极乐。佛是不可思议究竟生产化特征，教以佛法真相的辩证思维，如是真
智叹道：“得智的得智的烧香，坐禅的坐禅许久黯然感地看着丁元英，过了，化缘的化缘，烧香玄大师沉默不语，静静。”
丁元英和了一句：“各尽所能，。”各取所需
来。”智玄大师说：“两位施主请随我
英的那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道随智玄大师走到书案近丁一张一尺见方的宣纸，把丁元——开在书案上展元英和韩楚风前，只见智玄大师
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
取。悲喜如是本无分师放下笔写完之后经非众生当来则来，’非彼‘天’，别，果虽有信无证，却无证有已当能让迷者进步的智玄大‘方知’。修力、随缘。”此乃道天，因果不虚，觉，已然是进步。行不落恶即是真经，真经即须务无明之天，亦非众生无故而改字注定，随心、随，说：“此‘天去则去，皆有因缘明之命，
“务”，把了“皆有因缘”。九个信手把原句的悲、喜”改成了“生、个前生”改成灭”，把原句的“哪原句的“、我意境、意气却怒字的改动，把原句的“勿慢，直指究竟。”改成了“休言”改成了“方知”灭，理虽同是，而意思、嗔智玄大师全然不同，即
后赞叹地点点头，说：“一哦精一哦韩楚风看”妙！九字之境，无证而证。
谢大师开行了一个佛礼，说：“示。”大师恭敬丁元英再度给智玄
缘待续，倘主修正。下阕如蒙不弃，可带不。”望施实之处还的上阕词送给丁元英，了上阕，贫僧九字僧与施主的一阕之圆续半阕之缘若施主在某年智玄大师把修改过九字缘今日圆贫僧不改了，留半阕说道：“贫的某一日想改下阕了，着改过的下阕再来
一定。”弃，丁元英说：“承蒙大师不
。各自的座位继续喝茶三人又回到
上乃三气居中啊。”下，说：“施主身智玄大师端起茶碗呷了一口，放
问：“哪三气？”解其意，韩楚风不
分静气，三分贵气，三分杀气。”智玄大师答道：“三
声心里一颤，没韩楚风闻人能比他更了解丁元英：“十分之气，还有叹大师的观察力，问道真实品一哦性一哦一分呢？”。他惊有了，这正是丁元英的
游离心外—智玄大师说：“还有中，气。”—痞一气住于身
脱口而出一个字：“绝！”韩楚风
……
“师父，大觉手合十，对寺的慧明法师已经来了正说茗间，一个中年僧人来到香阁，站在门口双话智玄大师说：。”
用斋，咱们随缘走了，晚上和慧明法师一起韩楚风说：“施主稍智玄大师点一叙。”。你们可先到后院走走，景致极好。今天就不要了点头，对丁元英和候，贫僧去去就来
礼丁元英起身合十顶！”大师道：“谢
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也是依山势而千几间到一禅寺的后院，后院风两粗人出了茗香阁，穿过谧。一道拱形门来禅房，飘了一地的古银杏树掩隐着声，更加衬托出这约约的钟丁元英和韩楚的落叶，远处传来隐隐抱建，院中几棵环年古寺的清静幽
的尽头是一个大石带着一股浓连。站在平杆之间有铁链相山峦叠嶂，西下的夕一哦陽浓的寒意。挂在山一哦的果子一哦像放眼望一枚金红一哦色去，只见远处两人踏着尖上，强劲的山风台，周围立着一圈石柱做的栏杆，栏台上石阶路向上走，后院
烟吗？”给丁元英一支，问：“佛门韩楚风掏出烟净地能一哦抽一哦
栏外是土，靠着栏杆”就能一哦抽一哦。笑笑说：“栏一哦内一哦是净，丁元英
哦，是为英雄文化。”为市井文化烟，韩楚风说：“刚韩楚风也笑了，两有三个层面。一、是为哲人文化。。二、最不道可以说了。扶贫的一也三、不说，怕有打碎吐不快起主题，吹捧之嫌，可又不话，实惠、破格，是天上掉馅饼的神，现在大智大一哦爱事若以次第而分，点东西不足以缘人点上才有话没敢德的道德，明辨是非，
丁元英说：“不敢也是大师了。”可敢当。”话音刚落，突当，不然意识到了别恍恍惚惚以为自己什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？
哦，惯一韩楚风也意识到了，哦性一哦，一下说：“惯一哦性一子收不回来了。”
哈哈一笑。两人
手抚一哦着石”，也不怕下了地狱？一大憾事。只是你我都有谤佛之说：“这趟如果不来，嫌风面向一哦群一哦山，真是人生栏韩楚
丁没着落了。”天堂焉，咱们就算上一个，在？总得有人在地狱呆着不然天堂就元英说：“没有地狱，
救之道的讨论，骂韩楚风笑了笑，说：“得见你怎么有了这么高却是传统观念的境界？”的是你，。一年多不疼的一招杀富济贫引出
舆论溅几没冲动到为了滴种骂名。当‘得救。”就之道’一哦水面，那就是我去招惹那丁元英摆摆手说的讨论浮出让我还要送给小丹的礼物：“哪里是境界，水花
就是给一个女人的礼物韩楚风顿然目瞪口呆，？”脱口一声：“啊？我的？原来就是……大动静得折腾多少人？得惹多天！你知道这件事
没敢冒犯，不可以吗？”姓的柴米油暖论到极致，男人女生冷下之道论到极致，百这两个极致我都‘情’字。人的一个丁元英说：“天盐。人
然之，这个弯。”可以。只是你一向对韩楚风说：“可以，当子转得太大了女人敬而远
是山、看水是水，我法如实观照，看摩颜知丁元英说：“佛说看山看红颜知己是登女郎是己。”红只是依佛摩登女郎，
，感叹了什么？”一笑又算看，那千金韩楚风望着道：“古有千金一笑之说，如得今一远处连绵起伏的山峦