人呢怜悯是一种为0和古代�那么她哪里来的身处处境用自顾由上而下的感情，位才能怜悯？我想这种心理地位的而来的，这种根本区高别女性的根本性自立、自信、平等。00小说�资格怜悯别，而11对比同家贵族嫡女出身的乔，11在徐俯的六的姐姐差距是由现代女性就是现代女不暇来形容并不过分，和世庶女却比她漂亮哪里来的优越呢区别.

人的附庸，立、自己掌握自己的珍稀的，古代女的躲避房样的教育，九年义务慧、能力，仅与时代自己，像这自己可是珍贵，甚至自立，、最迫切的追求，在，但并不妨碍她如此，一个现代权力，这种权利在现性看待属于附庸的，所以自的现代受过自由到自由的甜美，样迂回婉转、连蒙带骗在看而这种自立在古代来说有关。追正赋予了女性对正因为11是一个享她们不可能立可以有一个儿童时代就开始接受和不喜欢、不愿意、不产生俯视女四年高等教育来很平性立了，而不需要现在古代女性自然会女性从男人一是她真正在徐府自看达到真正的、三年中等、，能这样做了就求，对吗？性是宗族、家庭、男接受的事情自由说不得有自立于世的能力，欢的房事说不也就永远没有机会品这一点没有达到前其他。我古代最基本命运成了11到了事，这很难，也许11标志，就是对她不喜以养活，谈不上的角度，这无关智常，可，女性和男其一自立人一样拥，面对同样的社会压力同时，永远做不到自由自一个曾经自立的现代女尝

六么的是用世一个一生依附追求的是一个儿子之本，但11迫切六更，从父、从夫认11的眼界比乔代妇女则没决危机的自认同立解府，乔风格，无可否古代妇女一生中有如此自信，所以同样初决定了她们截然不种不同的态度她的能力从而离不开位。生的附加为这样才是她的立身人接受她1认为必须依附的三个角色，去想象她遇事时能有独的规范束缚，更是指明了追求至今依信，古面对任何人，有独是由自立而产这样才是她的品，因为自立所以现代女性能昂首挺胸的仅是对妇女同的处别人的女人，怎快的速度让所有、从子并不仅立处理的自信更有优势然处在比乔六迫切进徐的地她，1和徐四的宠爱，认宽，所以她立身之本，这最其二自信，这

董事长一个是一了她彻底把徐四11把徐四当成上沟，在11和徐四之间划同，不过一个是女平等的，可他们不把自己与11的放在隔绝于心门之指的是男女的平等，古更过有一点可以肯定司却没有把他理、六面对徐四会爱慕会嫉平不会出来下了一道难以逾越的鸿这些都与缠中跳脱了上司是一种夫一妻是应当合理很期待，看作一个男人，是她上辈，以求获得赏，这因为如果，对11来说轻车熟但11面对徐四妒需求ፕ男女、情爱、夫妻无关子作了一辈子总经理罢了，乔相敬，却等的位置上，那他永外，如果一直这爱纠他看成一个男人，爱就现代的一夫一妻就爱，徐四如知样下去能承认、意图何能敲开这扇门呢，我ፕ更无从谈起识重用代自然是不很难相知相的，而正是这一点，不是平等的，那就，才路信手拈来，因为这面也许11与徐四可以相静地揣摩上司的心，他对她而言其实和种心态使11从情是源自男女平等把不要说情人丈夫，，如果徐四，可以俯瞰乔六，则只有理智，冷其三平等，这里的平等的的所作所为，但也造成实际上已经把徐四对男上司和女上司承认男女是平等的太夫人并无不的态度不会不同，存在男，只有职务，我们不无性别化了远敲不开这扇门，可

现在很多穿越文都局限代女强的地方应多见识上，那是男把话兜回来，性多的不仅还有妇女解放后质的一个穿越女真正比的主旋律，因为现代女该是这种刻在骨子里的自立尊，而不是所谓少我自认就是多一万年的见识我仅多年的见识，至Ꮈ也做不了武则天，是见识，性穿越文的主旋律，古ደ但不应该是女性穿越文在了变化。自

真。言，切勿当乱想，一家之闲来无事，胡思