今天我三十岁。
一起了。他们留下那样己，都站在立之年，该时候看自己，你是二的时候看自己，你是十的自己，二十岁的无话可写会发现，十岁的自的自己加上，实在是可写的太开。岁时还没什么概念，不是，写一篇随笔。而的自己，到三十岁的自写点什么，到今天上多的痕迹，分也分不十岁午，也照例，每年的生日人说，人在十岁己、二十岁多了。不久之前我跟了三十再看自己，你
那么，我就有三十年的事情可以写了。
，今天的开端，写点轻松难理解的，但后来想想而写点形的，又往日里我想尽量或者是务实的，不上、假大空的吧。
来，或说三个概念，合并起二的东西，若看下去理解其原因。期间有些古怪的、中许便是大部分的我，会，
：其一
的学习，其中个概念，她说，过来讲课，期间戴月的差异。有一节底，我去北京鲁迅文锦华教授年课，是由北大的戴锦华教授在文字2014年声的。这是两者提到一洲的文字，是表文字，是表意的，欧学院参加了两个的源起过程里，中国的
。这两究的径。我们的文并非表达意思，而西结束之后，照例有个基本意义，是传递发展的必然性。，在《三体》和很多科在从前也有听说，讲分歧，有经历了一道工序而已。对这个概现化，传递给他人，使音节，进入脑子以后是生物进种发展的幻作品里样是院，举手提问，问题大形的思绪具概念，应该是，也曾描述过类似蚂蚁一个母体统治的族群，化字，直接以图形方法做译解，这：文字存在的为音节，再用图标表课并且认为那戴锦华老师在北大研因为内容稍思维。即将脑子里无念我、大众传媒他人得以接收概是，通过一套约定俗成的达基本提问时间，我初到鲁没有什么客观因素。和等方向，提到这个不是多研究的是电影家族那样的整个族群由语言稍触及，随意说过去方文字，先将意思，她化到高点的一个途
为与戴锦华教授的课程无关，只来做引申，戴锦华是在边角料上挑了一个教授当时还愣了这个问话题可能没什么必性。内容问得有些乱来了，因然题是一下，然后说：这
我问：可能只是意外导致的差别？
她说：嗯。
我之所以说出关于这个问题，后来我有很多的想法，个问题看似随意。但但在这里并不讨论，，以至于我随都在脑子里转。这件事情。是因为，这对我来说时随地，是如此的重要
递。语言，为思维的传说，最具魅力的一项来文字对我
递，几作协。我的会议，我没者，但如果你一本学习过，参今也算不上真正的被过正经地问我事情到底是什么？”我社会所肯定了传递。”成我去鲁小的加不上不下的网络小说作不大不围内有传绩，也只在小范络小说，至院个——当然我三十岁可能会回答：“我做传，我也只是一个，：“你做的有入，没有读大学。写网思维的
同建造了巴别塔，试图塌，我一直很陷入互相的猜忌喜欢，在古代，因为是让他们所有话，然后人类战争中，再也没《圣经。旧约。，神没有能够团结起来，比强大，同心协力，他和巴夺取神的权威有毁灭他们，只人开始讲不同的语言人类没有语言分隔，无。创世纪》里有一个神们一别塔因此倒
的哲理，维的不透明。我在二十野猪和道德的关系，这真是无比简源于此在利益、道德、欺骗这，所有的七岁的随笔里写过个三角上，欺骗来剧和悲剧，所有的规的一切分歧和问题，几人类喜，由此也诞生了丰富多类世界彩的人乎都来自于彼此思则和现状。又无比深刻单
经历一遍，由此，规律的认知还是可拥有更好的人生。选语言的它用于传递他人的想法当他们经历同样速地成长，而未对人生的感悟，我们都给后人，让他们迅的智慧，无论是对科学文字是补完必需要一件件人类的最的去以通过文字进行积累也许会做出更好的，传递重要途径，择，挑战，、意图，承载他人
人类社会，因此获得进化。
的，便是如何十字具有极限，现在，我三十再进行修剪，如此乎像是豁然开朗，此从我在二岁出头的时候第一次次的轮回我孜孜不倦盛，。去思考的那一次在村上春些不必要的笔调，留下—修剪这种笔调的个概念后，几简单的枝条，再将叶将思维转化为尽量准确后十年—大约不到十年——的文字，我丢掉华丽能表达全部的思维”这片变得繁岁了。到如今，在我继续的连我自己都不明白树的书里接触到“文不可
则不然。当然各有其理由。有人觉得我的文笔不错，有人
其二：
性格缺陷说说我的性，我存在极大的。我本身而言格。就
、进行了错误的后，这便是最初的分在抨击坏事，为什歧和格爷教给我的，是非常正确正想不好的反么思迅的笔调写性格缺直的们每个人，或多或模格不入——我，我而是我呢鲁迅，念书的时构架。启蒙的时候，爷时，经历了错误的顺序思维方式，后来我读？想通之候，我在作文上仿鲁，老师说我思想也。这些这样的陷，源于在接受教育不好，我很疑惑地想东西，我的文笔不好少的都经历了
个读者在书评上说，我重量在我放弃大，就没有敬畏。我随我脑，都失去了意义我见证过那个变意地拆解一切，于家庭的困境，我放弃观，却与这个有一正统的知识接下来我经世界格格不入了。再是，所有。然后。由于的变化，各种候，知识在念的冲历的是一个海里也不再拥有重量，学的时确实，不剧烈的时代的余晖，个时代的余晖，没有击，自己建立的世界见证过观急速在我小的时候，了大学，当初那而后便是剧烈变革的年代，曾经革尚
，当，所谓“意义”，摆，人怎筷怎么的重量。于纯粹的唯物，会产生“意义”么就坐。喂饭怎关吗？没有，他们小时，跪下来，怎么跪，磕论者来说，都我们一本正经地这样来源于“仪式感”，我这些跟鬼神有几次头——对扫墓么喂。我候过家家，大家们清明节们只跟我们自己有关很一本正经地商量碗做了以后我时常跟人说
在，做的事最简单的解释里：当我我们心中会自服们为一极大动说事情付出了个的。自己的努力之后。情。是存在意义
沉甸甸的学知识，更多的所以他们继续，不全是为了了让他们在进入社会，要不要读大自己做出的付出，感受到东西，然后是。为书的书友跑来问我的时候，感受到他们我都会劝：“我已经做好了准己备。”后来，一旦有些不想念或者继续学业的时候，他们告诉自那种
，寻找这件事动回到我失去了一切敬畏。我所有东西都做了社会，然后前甚至几万筑逻辑，然后一环一环找到原因，脑我在三年前说的野猪的事情，我的脑子会自本逻认为子里就能过去。辑结构的，而我的脑地推到会构我在没有，道德的成因。好准备的时候进入子也还好用，当我年前，从原始的社遇上一件故事几千年成因，若能是可以用基一如情的所有现在
病人以逻辑来构筑感性思维成一套跟人说话有一段时间我怀的辑来形做阿斯伯格综合症的精长与人交流疑自己可能有着某种叫试图以逻，在我最不擅的准则……神病，这类一段时间里，我甚至
毫无疑问，我尝到了苦果。
人还没感到痛呢，上面的几个问题事情，别他们已经痛得不行了，。半年以前我看见想要忍受痛苦，他们不得不幽默……的作者最重要的若只是素质是敏感，对于一些存在像现在这样的写东西，或许我还不至于一句话，大：一个出色概是这样的
，直到看我们调了知道如何是求，追求到了的人，倒是么东西却是掉了，又那年》的流行，之后，不说我毫无里有些唱高挣扎里，没有人知道人们开始权力无法给自己满足天——大部分人——一觉得不满足我常跟人曲自己的精神，在，也只得继求下去。这功的准则，不断地追经的青春啊、年少了，续追但回过头来，纵然金钱备的。我有时候切的标准，视为成但大概敏感文学天赋，某这些有什么不妥将金钱权利作为衡量一，对不对？的素质是具八零后，走入社会好，改变自己的三观、扭导致了一大批《匆匆，总觉得有什怀念曾
然的瞬间，画出了漂亮，终毁灭世界人类族群，放在整中二了，对不个地，到最后将灭亡……谓的的时候，解构整个们适应世界，改变世界智慧，我球甚至宇宙的时有时候在试图解对？间上，然后看找不到可以永恒的图案，存在的意义—我们产生所见风沙卷起，一个偶构自己—这里又显得
到我三十岁未完整，那确实这个八岁问题上来，那就是的时候，动真格的了。若是我十再回到以改变的中二情绪，这些，我的三观尚是可的时候，想到
实不可能是无主义，提一下它，也是为关于终极的虚里。命题，我其这段东爆表了走进第三点西，情况下它太想跟人探讨。普通中二度爆表，羞耻度
陈述完这进第三点里：说说网两点后，我们走文。
学和通俗文学，有的割。无传统和网络的区分文学，我们姑称为精英文学和通俗有的，但事实上，去到鲁院的时确实是候，我坚持写网文很多年，虽然在且认为有这样的分。有的称之为传统文文学并
，至今我也敢对于作家的定义，已经有些不同了这样说。曾经有过作家。的梦想——至跟任何人理直气壮地我写书很认真今也有——只是
文学所缺失的最重要，包含了眼下参加，碰巧代表，说到网文网文的网文或许不是文学困境的传统走入作湖南经视的记者采访南省召开了据说五年一青年但它的中间的一环。两天以前，湖的第六次，当时也没的未来，的时候，我说，如今十年才办什么腹稿和准备。我是次但这次隔了家大会，我过去
。它们是：吸引力、说服力
的传递和交流。自我精神，网络文学侧重的是这样：传统文学侧重的我以挖掘和思辨是对前定义文学。习惯性说
能够看出它来，他们在，可以说是人类懂，思想境界高的人个定义里，传在这一种很高的地们没有价值。方进行交流，决定了高度，即便服。心悦诚恰恰相反，这些思想我并不认为他有很多人看不统文学对自我进中最为闪光的珍宝，我行深挖，它的深度，发展
的当然，有好的里去。在网文发有不良网文，毕竟这，我们积累了大量的而网络有不好的。有良性是，我们脑子里，如何传到读者的心些年里学科。经验和手法。文学，更在乎研究的还是个良莠不齐的。的有个东西展的
，者，他们赚不到钱候。在鲁院学习的时候，有。但对于网络文学毕竟们会一一天，无意中他跟一位老师在路上遇见不甚我见过很多作当时聊起关于分歧的话题，全都，为生活，说起一想用文字赚钱的时样走极像是说：们原本的思辨放弃了。人都是会这端的。，对方是个很好的老师所迫，当他们头钻进跟以往最极端好些事情。我了解的一个方向上去，将他
们，都是在这个社会不断的影响，他们的是，他们不那些思辨里坚守着的们确实有很多作者尽力地抵御了社会风气为钱，他下滑的风气对方说：但我有……重要的，不能没对于社会来说，是非常，
子里可敬的，了”，就可以力，难道不是有蹦交代过去放的冲击，导致精我当时脑难道说一句“，整个文学圈的颓弱无开责任的吗？了吗？或许有这样的三十年来改革受到的影响，坚守的作者，一个尽力但是这三十年来两个，都是神文明的下滑，十几出来的亿人第一个念头是：
端哪！文学才是精神文明的发
。我没敢说
有太具体力，它能寓教的留给后人……的概念，说：能让人仅仅为了，它能拥有真正的说服到你的生活里不该，而不是说完最好的文学是什唱高，我其实没以后让人觉得在于乐，的精神真的得以圆融，为一个人重塑三观，能将前人的经验真正调，它能说：“感染最大众的人前天的采访里当我们么会真正，我提的相信钱和权。”人们最好的文学，籍着问，
当时没这么有条理，恐怕新闻上也我说了一些，但看不到吧。
应用科学的区科学站在顶点，它科技中，有理论科学和可以衍生出来。诺贝尔奖，当它们取我们生活中的一切，都科技将不断发展，在多的钱，但可以得不到太论别，理得突破，应用科学——赚
代，遭遇的事能达到这个境界的痛苦，能够平安喜的许多东西，并与区数十年的人身不是消极的麻木。那上，为他们编织和塑造了世界上这可能就是我们追，可不一个东会大幅就是精神的顶点，只是三观的方式可能都有能寥寥无几，但在每一西，当我们理解们精神得以圆融，不再近顶点所欲，不的状态，几千年一样，在每一个或者无限接逾矩。就是这么在每个时度的发代，而从心精神不同，最终乐，却又求的展，关于精神的顶点，顶点。生命只有区孔子说：七十情不世界取得谅解，我前就出现了。
人。传统文学和的东西，可，传递给他个顶点的类此，有启发的传递太者诺贝网文，皆论文学，我们探索每一之下，尔文学奖。在此传递者，却往往缺乏掘自身的精神一种新颖的写以文学之中亦有一性的手法，对于精神型，它们上，挖少，网文的探索得茅盾文学奖，或范畴，在辨。的运用，探索每是理思形作方式基础和启发应用文学在它们的有高深思辨者，研究种笔法深度，以文字塑塑造的探索。这样
盛世吧，我心，在说，眼下这段时国家如中兴这个国家觉得自豪向于公知思维的谈何民来，民无能自主，难以想象的民主这种状态往民主。只如此快速的发展国家。回到世界第主上来经是一个拥有十四亿人回到五毛的位置上，至少之前我们经历了大量的读书的历史有一部分，我们二的舞台上，是对于？，到这一两年里，我想果从更加复杂起，某些状态又了。在此问题。曾经我是个倾民主的向往，，我这已之中，维持着这个是可以肯定的，而我仍向里的某一部分又开始为间，可能是大人向往
但无论如何，精神发展上。，仍旧处于低潮之
架，新的代。儒，他法持续了坏。但法，已然延续千年——个人培养这当体他们的方观，是古系。没有成熟的框架，建立不然也是有说法的。要起来，怎么去培有一套方法的，在正确塑造一个人的三养一个人。们有了许多的既定经状态，要将某五四之后我们打掉了框家的方儒家最终的好许多年验——我们且不说成某个
竟然成了思想不好的的考试和就出将何人啊，为神体系的塑造过程，也固然会说。我为了你了。来好，但如此一来们指那个了呢？老师一般，我确实看见有些人不好啊出来，我坏问题我将他，有就如同我学鲁迅，精
西。不入的我们便时常在东社会上，遇到种种格格
有一天我只才踏实呢机我们付之一笑，视钱，但上聊天，他是还是觉？”若平常，总点点滴滴的渗土豪，入你精神的细能赚更多的，这些东西会节里。有一次一个月，收入四百五我跟一个朋友在飞但是说：“我最多的十万，但我赚多少得不踏实啊，
然不是钱的想，这必题了，他未必不，仍旧不踏实，对一些个月四百五十万人来知道，但仍然只能继续赚钱。说，一问这是无病呻吟了吧？矫情了吧？但我
在最后的时候，我们一代人里，都必然存，都无法西，但最终，重压。追求的在这样那样的缺想，我们这东西失，我们去追求某种东无论贫穷或是富有，我感到焦虑和生活的告慰我们自己，只有
们讲的道理，越来力法指责为我们之前的损个人，我甚至无，因题归结于精神，但我确实无法指文学圈每给我一个圆融的一责我想将我自己的问上我们只说“有人文学圈毁是如此之大。但三十年来文越无法打动人，坚守”“尽力了”，，在最好的期待里，我学圈、精神圈的无不断贫瘠缩水，他他们的下一代人的牺牲，生活的环境，应该代？如何去交如果摆在这里，当传统
既然拥有一下娱，为何不去自习研究那么多的好东西，在不妥量的，尽协的情况下？感乐，研究一下传递染更多的人呢
就心宣传，或许—态度称扑街涵视为重要性各占现，新闻稿挑事也有授带，他们大的学生在网站发文，一—当然，说的是真网文的教为诧异，一些新闻稿上基本态度，原本以后不过数百点击，够真心的将娱乐和内段时间，不知道清西”的段时间或许不是学生华还是网文圈将不复存在好网文这种低层次东素——我错了，若大学里能。百分之五十的文学因可能。但他们的俗本人的表表现出“我竟不能写北大，有一位研究不到十年，眼下的前
层人来说，这又内涵的一边，或许都受到打击也许最容易者。不过，对于上一项上的主张，个危险的事情，站在娱很平常，唯有站在中庸是一乐的一边，又或是站在
的强制性上，皂剧，却制性了，妇忽都几乎等于零了。精神贫庭主妇方面，甚至于看肥精神贫困，人们嘲笑家学校，在塑造人存在任何精神的东西，有不主动去改变着有一天这些家庭主缺们高高在上，仿佛等失了而已，世强学习的已，另一有高端精神层次的人吗？人们走出学困然而这是十四亿人从的社会，十四亿人的界变坏了而校以后，不，也能过一辈子啊，无法做到。拥然喜欢上他们她——认为这个只是某待可能一天忽然觉得有些事情
悦诚服的感染力呢？我其中细看）：到底章，对于如今的学生，有一天一段如下（不用仔教科书上的道德文是作者）。朋友不有多少能令他们心帮朋友看一篇论文（
样。一……”育发展的规模、水文明关键教育的质量和水平物质。因此，提高国家高等学技术、的象征。一个国家术水平，同量该国教育发平，特别是综合国力水平，往往成为衡展规模和水平的标志，也是该国科的文明程度和技术水平的高低关键处于教育的最高层，在于该国教导作用，一个国家高起着指取决于该等教育的发展规模及高等教育的发展规国科学技模和水平个国家科学“高等教育
者的疏忽时候，为什么为在我不是要说文明只字未提呢？这神文明在哪里？篇文论有多大问题，但，但是……精意，这或许也只是作侧重于物质文明，精神我们谈论高等教育的确实有一点让我颇
想象的那么明显的。高等教如果。但有一点其实育对精神文明用这样的论文来以偏的我们塑造……并没有我就过分了高。概全，是
未导孩子说一我们的教育，恐怕正处个的时候，就说，样中在有史以来最大的必然有一万个人陪着过程中的任何观，一个人识的泛滥导致权威的消上，会有一万个，人们想坐哪就了同普及其实你我的那个朋友并关，我跟他谈致人们教育水平的提高权威消失、正确也就消失坐。这样的人。长大失，一个十岁的是要塑造人生观学的科目跟教育有念。都不会得到修取暖。二的话，放在网络的人的。如今呢。知问题当中，知识，一个分歧的观点正的机会坐哪，不用思考，句中的，要教孩子怎么做，因为在古会怎样呢在成长？二的人过来，抱团这代，教育二字。
是这样的。而我成长的后半段，也
呢？像加了鱼饵一样来塑造人不能将它们加的那些思辨和经验，原们观的悬在最高处，为何分，将他有了塑造人生本可以用，去吸引人力量，社上娱乐的一部放下来，就会就更没有了。学校只能传授知识，没
合探索吧……统作家了万分，但在其它方俗的网络作者于是到后来，我不再对于研究理论的，我仍旧敬仰，向上，我想，不讨好的结了，想去当那样的传，做这吃力，也可以在这里定下来这一辈子的方向我就一辈子当个媚
力了。为十四亿分之一，作，作迅的一个写手，我也尽后，有人说，我的精如果到三为想要学鲁神被这个这个样子，你们是有十年世界塑造成只能说责任的，我也
节点上东西，是留在三十岁这烦了。但无论冗个或异想天开的我因何而成为我的思长的一堆废话的东西。说完这么多人要烦了，或者已经，是我想要，有许何，三十而立这些或中二或傻逼，如维根系
回到最初。
，二。一。身体不算好，偶尔失旧住在那就不用挤在家里原我三十岁，律。镇子上房价弟弟，卡文期，生活便时常卡文，但因为有书眠，辗转反侧。若在个小镇上，我写书本的阳台上睡了交房住进去，我的不高，我攒了终究过得去十五楼，可以俯瞰很生活有好有坏，我仍好的风景，一年以后友的宽常常因为焦虑而失去规容和支持，生活边买下一套房子笔钱，一个月前在湖，时常绞尽脑汁，
离内，我镇最热闹的去电影院看新上映的电影大片，虽然开在小遣是一个是包场，幸好没有，我最常不打算学车买车了，就锻炼电影院里很多时候还身步行街，但这样吧。还不会开车，也体。有时候有一我偶尔出去散步，若码顺的时候，还能跑步我对于恐怖片两个朋友，有时候做的消字人并无兴趣。由于整十五分钟的距个生活圈子只在步行
诚的办法少的人，常常忘记，此，我想最为真门见面又字也往往尴尬，每感于多次，只能一次，有时候第一次子缩小，若问：“你是谁。”的朋友，时常不能真诚以人打电话祝我生日快乐忘记了。这样的情况可人，太多，用脑过度，接触是少交朋友，于包涵待，因为脑子里念头见面打了招呼，出，原本也已经是聊过是也只好将我竟没有存下的朋友，且请能不是第今天有你是我他的电话号码，名。生活圈我对于
当然，不愿匆忙。游，放松、散心，但从关系牢固一点的朋友，也是有的，有时旅候会一块出去不赶景点。
我生活的全部了。乎就是如此一来，似
。我时常怀念，想起损毁的人生，在这一切养成的一个个的和偏执中，呼吸着水泥厂的烟尘变得好起来偏激东西都在相对于我玩着泥巴坏习惯，但长大的那个年代，许多都无从更改了。
长吁短叹、顾影自怜…所以，与其…
不如去做点什么吧。
此致
——
敬礼
愤怒的香蕉。
于三十岁生日过后的凌……)晨。(未完待续
三十岁生日（随笔：