先第四集应该会改个名字，成“野火”，这是小事。从“盛宴开封”改

然后说说水浒梁山这段。

，我不写。但是情习惯，情节方式将感觉任意不是我的，可以写东西之前，都会有文章会有个传递出去，通常我内可以塑造就我来说，写代入，然后可以以我的”，标准是能够理解某这样一个消化过节如一个形象，然后在脑程。何成为“我的

前看过一些，通如果要文——我以们觉得有趣。画，但实际上，这不是写打个比方，梗”之类的，，太重了，作者为了心是动画全想起读者看了以后，完片，他通常会有一些同人的东西，的不喜欢，因为动画片的痕迹中属于动书的方式常都例如列出一些什么“放弃了自己的东西

恶了。是我的个人好当然，这也仅仅

。因为在这之前，我对水浒并冲，喜欢通常也是正面的，我，我曾经考虑过要不要了。没有个人出现一许可以写写扈三娘，而水浒的线索后，面喜欢武松，喜欢红提，如果再有西瓜是当宁毅北上时，，三娘就有点多余完整鲁智地看过一遍水扈三娘。在最初布下艺的刘西瓜，因为在当浒传，零零碎碎的观感当时已经有了偏见，真的没有的感受或者个会武我根本没有的时候我或深，喜欢林当然会有，当时还有一个选择，就对第三集

最后我西瓜。选择了

不光要代入最大感。当一个人那个人说的时候，那，我对的说宁毅杀宋江一定要杀你。他的神神一番起来楚。每一个角sè是，我必实宁毅所叼叼，是为了给，请你理解。”在水浒的情节真的今天也的心理活动不是的。其，线索弄清时候，我恶补了一阵水抛开善恶，我宁毅，还要代入然后宋江，确定他的心中有宋江以最大的恐惧恶来，我杀你，着最大的恐惧……宁要写的践踏。“我杀你浒说的是：拿么，譬如虚无主义的善出善宋江，我要把自己，是为了将人物真正的唠叨，很多人以为我恶观，无善因为譬如当成须把握清楚，自己的生感和践踏是在对读者宣扬些什毅的消化无恶什么的，其实去争，就是连话都没法命都无法以理论是对

所头领么感受到些人是“感理障碍，秦明这化到底是怎的过程里，我遇”，然后纳头就拜的婚的时候，书里写的义气深重……”娘在全家被杀而后被逼上很多心她到底是怎么以，在消，扈三宋江的“义气感到的。到

。我只有看到评可以这样评，但是我是一个比较过全要写，心里不能这样。每扈三娘，她家人被杀有因张扬的女人，这个时候尽ìng有轻视什么的。，她也被水浒，会说扈三娘毫一个在诸多恶行面前的古代女xìng，这如何而来的。我只己部被杀，她或许以前认识的人在她面前代入这个清楚他的xìng果而且尽量或者说施耐庵对女x吓破胆了评条线才走得杀，祝家庄被屠，她所了，我得自角sè去说话，我得看，未婚夫被量合理地脑补，譬如过去。被吓破了胆无个xìng，又论一般人能个人的心情必须是格是合理的，一旦写到

时候，情节倒在放任自流的推成了的过程。何演变没有，也有乱变，水浒的少，看它如这一段，更多的是以去推动他力地让这些人物来，当书友将之归结于香蕉我的好恶固然有一部分是展变方式，但我从不因为有不自己展真人的心情都必须脑补我真正去理解的然后很多是后会衡量我的好恶，其实在这样。这中间倒是“收”一些人的。但，努自己的初还是有想过，加入一些东西，我的脑子里有其中，但真没那么对水浒有偏见什么的，些人重要一个世界，我固然可被我“理解”，我最演下，让他们，找出有趣的演好恶而

或许。但在这其中，有些东西，是我在现果让大多数人的感——如代入宁毅，更可能有书，代入一个角sè，，就是我的成功。一种大杀四方的快在看到以后，想说一说然后，看一本感觉到了固然可以很爽，也可以很放松，如果

我们是弱者！

弱者！再度重复一遍：我们这句话很重要，所以我！是

好的东西。但美好的东西，都意义，有意义的我们做事，是脆弱的。宁毅的所描写的世界已经被打破了。我惯常去写一些美好的东西，但我得不有些好的东西，的，残酷扬世界的美好，对于讲道理。宣很残酷，因为我自己看们能够寻找到美手段狠辣，因为、冲突，到的，就是这么残酷没有只是我

强所打败。t树有一句话，是：当为道德，强壮必将被更强壮本身成村上ne

的。常与中二实上，这个人生阶段通没什么区界西，当一我别。有一些并不喜欢这样的东西就是没善没恶，只有把持不住自己内心让人觉得自个人接触到很多社，但事实上，虚无己很高明。道德的时候，很善恶观，以为这个世书友，信奉虚无主义的别也主义这种东容易出现，而且他还会讯息，无力辨但事利益和屁股

恶，强者欺凌弱者，或者就真的不需量的，或有不少恐上书友当中身。但世事若真的无善无怕还是本人，如果仅以强壮作为衡量的标准，的，但即便是这样的我们是弱者更强的永远存在为什么，事实。要理由了。很有力者在社会上风生水起

想踩你就会肆无是道争是需要你拼命很轻易有的美好，可世界上，人家忌惮地踩你。真正能。全世界都。如果有一天有这样的例子，在现，有人美好才显得弥足惮的找的都是关系。去壮的人不至于肆无忌践踏过来，法律能够德观。珍贵。一个虚无主义善恶观的家，而手中的，你得罪了他，人家世事残酷，所以打个比方，夺去，拥人与人尽量平等的，有些东西，不是过家够保障你的，能够让强取和保护的。而在这世花钱花关系杀掉完全保护你吗？都是弱者，我们能得不到保障你，或许能够地把事情摆平一个亿万富翁，可能被道中，我们在谁家里出事，东西，能够使

样处有所反而对于道德观、善恶于社会底于底层一点的，能多少，而，我感当我写出这是走得上产，越是处西的时候我所见，越是身无恒而就观，越是轻视。但反倒敬畏。我并没有走上去些东，我也跟大家一。到的是恐惧层的人们，

，也类人只能拿起枪头上，遭了厄运，。有一天会降落在你我的向胆边生。梁山似于此。到街上杀人，只能到幼，就好像马家爵杀同学儿园里去杀孩子无处可去，走投无路恶了自己的的人一天被逼到极处的有这样的事情或许还

不可以做什么，它方什么点。缚，什么是对，什么锋，而何森严式厘定每个人可是错。而法律无论以做是未必是学雷给所有人一个平等的束够保护你我的真正人人平等的更该清楚地认识到这对于弱者来说，我觉得如道德与善恶观以但唯一能一德与善恶干。，都是有层次的。，反而是道

恶的理由的，但所世的一个整道之中或许力，但我们的一部是我们每一个人组成是组成谓世道，就体，我们无是有已，我们都是这恶的一部分。分，十三亿分之一而

的提倡，学雷力……这种宣来上层崩溃。古往锋道德呵，迎溃之后，未必不知道这样的事态个社会过正的规律。己也就将我总是想太暴，在底层崩什么的口号，批往往，这几年越不来越大力的对为水浒，千年，我们判喜羊羊许也只是出于矫枉必然未必我们看到的只是讽们可能成都是自己玩死了自刺，但传未必有却。上层其实能成为高俅。而一或力，很多时候今来五遗余力地说说这个，我

若处于宋朝上面说错了，从不，等到社会秩到年未曾有过的新时代社改变，这个改变将是缓的事情对说，我们不要学雷锋起来。慢的，而序僵化崩要说话说到说，这中间就音，收到，会引起接对的，对错的事情溃，人不如狗。但我们现在确实处于一个几千只会是一个巨大的跨度，们或许什么都做不，对对，原因在于，大会会好，会出声不是激烈的。所以我总是想说家都读了书了，读了书，我们就可以了，我

为何衰落，我一个时代的面貌，说清为何要爱国，本书写楚了一我们》，当整算在整本书写其实这些东西，我些虚无主让我忍不住想要西会更有说服力目叫做《赘婿总结：西一点，但是忽然看见一和憎恨着的，题给我所爱着的何谓爱国之后，或许那出们为何要反抗，为何完后再说，原中那将是一个长篇大论个世道又说清楚了到底义的善恶观，又要争斗呵，在我的构想。来篇东先说出一些东了本打

已，如此简单。但，能留下一丝的恐惧实的一点在于，我不又务实的东可以提倡大家学雷锋，忘记世界。而务可忘记这些，我仅仅希。西，但看过了，其实为它。它务虚这是一些以界，只要大家都过之后的一面在于，我认为望，当大家爽过、轻松善恶开口而那样可以改变世我只是希望人们可以既务虚说话，就能改变大家当然

们是弱者。——我

俅同归于尽，无论是或是由。因为当事情真候，剩下的就只有反必须这样激抗，无下限的，但他无法想死，都可以，以他的血仇无上限也就请用力反抗，而反部分是世道的边，也如果道理说得过，请说道烈。不梁山人的报复有着同样正当的理，理因是原因，有贪官污吏的原抗了，正到那个程度，只能造反恶被理解。而在宁毅这。如同林冲，被逼降临到某个人身上的时做不到而言，当然有一去到京城与高，对于仇人的理，如果道理说不过，因

有他宣扬普世价值，包认为我就是那也是你的zì主角作为一个现代人应该去包有人想要容xìng地原谅他，家，不管杀你quan……是杀光了还是只之后。也有书评区的人认为喜欢鲁智深，那都是值什么的，如果说样，有些人在这个事实杀了一半，you，不关我事了些人会认为跟他理解的容古代人，大家的zìyou这是我的《水浒》，不一，你愿意跟曾诚恳地理解过它，我只保证我宣扬什么普世价

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