，这是小事。名先第四集应该会改个，从“盛宴“野火”字开封”改成

然后说说水浒梁山这段。

节不是我的，我不写东西之前，情成为“我的”式理解某一个形象，，标准是能够将感觉任意传递出样一个消化过程。内可以然后在脑然后可以以我的方塑造，可以代入，节如何。但是情个习惯，就我来说，写文章会有都会有这去，通常我写

觉得有趣，但实际上，通常会梗”之类的，读者看了属于动画的东西有一些同人文——书，放弃了自是我以前看过一些，通因为动画片的痕以后，完全想起己的东西，例如列出常都不喜欢，一些的方式。重了，作者为了心中这不迹太写什么“的是动画片，他们如果要打个比方，

仅仅我的个恶了。当然，这也人好是

会武艺的刘西瓜，因为，碎碎的观感当有完整地看我对水浒并没有个人的最初布下水浒的而当时已，如果再有西瓜，三娘过要不要出现一个了在当时还有一个选，真的没有。因过一遍水浒传，零零择，就是当宁毅北上然会有时，我或许可以写写扈三娘常深，喜欢林冲感受当通是正面的，我喜欢也松，喜欢鲁智有点多余，为在这之前，我根本没考虑时候，我曾经线索后，面对第三集的。或者偏见就，喜欢扈三娘。在武经有了红提

择了西瓜。最后我选

出善恶来，我杀你，抛我是在对读者宣扬些就是连话都没是宋江，践踏。“我法说的时候，那是对那都无法以理论去每是：拿一个角sè我不光要代我必须的一番唠叨，很杀你，请你理解。”天也一定要杀你。他的真的要写起来的时候，我恶补了一阵水浒，争，要把自己当成为然后在水浒的情节把握清楚，踏感。当一个入宁毅，还要代神神叼叼，是为了给如宁毅所说的的心理活动，说个人最大的主义的善恶观，无善无恐惧感和践什么的，其什么，譬如虚无江以最大的人对自己的生命实不是的。其实宋大的恐惧……宁毅确定他的心中有着最因为譬化，线索弄清楚。是为了将人物真正的消宁毅杀宋江，多人以恶入宋江，我开善恶，我今

而后被逼婚的时候，书么感到的。里，我遇上很多心理所以，里写的是“感到的，扈三娘在全家被杀头领义气碍，秦明这些人到底“义气”，然后障纳头就拜深重……”她到底是怎是怎么感受到宋江的在消化的过程

须是有因果而且尽量合理的，一旦写到去说话，我得看清破了胆的古代女楚他的x如扈三娘，样过。每个人的心情必，这个时候，她也被人在她ìng格是如何而来的。我只xìng，这条恶行面前被吓以前是我只有看到一个在诸多一般人全部被g有轻视什么去。了，我得自己代入这未婚夫被杀，祝家庄被个角心里不能这样评，但是我杀，她或许一个比较张扬的女人线才走得过说施耐庵对女xìn𜈠面前ng，又或者吓破胆了。屠，她所认识的的。评可以这评论水浒，她家人被杀，能尽量合理地脑补，譬会说扈三娘毫无个xì要写，

物被我“理解是在努力归结于香然地让这些人找出有趣的演变方过“收”一，但我从不因为自己的好恶固然有一部分展成了这样。这中间倒恶，其实我的是有不少书友将之一段，更多的放任自流的后来，当我真正去的过程。好恶而乱也有子他，加入一些东西，看，我固然可以去推动情都必须脑补，在其中，但真没那么变，水浒的这些人的。但是式里有一理解的时候，情节倒是它如何演变，推演”，我最初还是有想下，让他们自己展些人会衡量我的好见什么的，真没有，个世界蕉对水浒有偏重要，我的脑后很多人的心

大多数人感觉松，如在现在看果代入宁毅的快感——如果让，有些东西，是我但在这其中本书，代入一个角sè许也可以很到以后，想说一说的。然后，看一，更可能有，固然可以很爽，或到了，就是我的成功。放一种大杀四方

们是弱者！我

这是弱者！句话很再度重复一遍：我们！重要，所以我

弱的。我自己看到西残我们做事，没有写写一些美好的东脆东西，已经被打破我惯常有意义的只是我们能够寻找到美好的东西好的东得不讲道理。宣扬世界宁毅的手段狠辣，因为有些好的的世界、冲突了。酷的，残的，就是这么去，但我所描意义，的美好，对于。但美酷西，都是，很残酷，因为

将一句话，是：当强壮被更强所打本身成为道德，强壮必村上net树有败。

但事实上，奉虚无主义的善恶观，以为自己东西，当一内心道德的时候么区别。无力辨别有一些书友，信，很容个人接触到很会讯息，，这个人的东西，恶，只有利益和屁这个世界就是没善没也把持不住多社虚无主义这种他还让人觉得自己易出现，而且股的。我并不喜欢这样生阶段通常与中二没什很高明。但事实上

量的标准，更强无善无恶，强的永远存在。但世事若者就真的真的力量者欺凌弱者，或很有是这样的人，如果仅以我们是弱者。为什么强的，或者壮作为衡中有在社会上风生水起的，但即便不需要理由了。不少恐怕还是本身，事实上书友当

这世事残酷，所以美好是很情摆平。比方，一个亿才显得弥足珍贵的。而在命去争取和保护会肆无忌惮地踩掉你，或许能够恶观的世界上，人家想人家花钱花关系杀家家，而是需要你拼是弱者，我们手中的东世道中，我们都事可能得不到保障。如出事，找的都真正能。有些东西，不是过吗？万富翁，你得罪了他，虚无主义善你。，可能被夺去，拥能够使人与够保障你的，能人尽量平等轻易地把强壮的人够让例子，在一个能够完全保护你关系。打个果有一天，有人践现在谁家里忌惮的，西有的美好，道德观。全世界都有这样的踏过来，法律的，是踩你就不至于肆无

是恐惧。有走上我写出这些无恒恶观，越是轻视。，我感到的去，我也跟大家一少有但反倒产，越是处于社会底层反而对于道德观、善是走我并没得上一点的，能多样处于底层，而当所敬畏。东西的时候的人们，而就我所见，越是身

处可去，走投无路恶自己的同山的人，也类学。有里去杀孩子，就会降落在你有一天被逼好像马家爵杀了只能到幼儿园似于此。杀人，到极处的人只能拿起的事情或许还向枪到街上我的头上，遭了厄运，无胆边生。梁一天这样

来说，我觉得更该清楚真正善恶干。不可以做什么等的方式厘定恶我的，反而是道德与如何森严，都是有层是给所有人一个平等地认识到这一点。道德与善人人平做什么每个人可以学雷锋，而次的。对于弱者观以，它未必是的束缚，什但唯一能够保护你么是对，什么是错。而法律无论

理由的，但所谓世道，就是我们每，十三亿分之一而已，我一个人组成世道之中或许是的一部分们无力，但我们是组成的一个整体，我有恶的分。们都是这恶的一部

。的事态，这几能成为水是想不遗余力地说说这个，我们可看到的只是讽刺，但或过正的规律千年，我时，往往也就来越大力的对道德的提倡，学俅。而一个浒，却未必能成为高己。上层其呵，我总溃这样是实未必不知道迎来上层崩雷锋什么的口号，社会，在底层崩溃之后候我们力，很多将。古往今来五……这种宣传未必有们都只是出于矫枉必然许也批判喜羊羊太暴力年越自己玩死了自

书了，读了书，会处于宋朝，我们做不到，等到现是缓慢的，要说话就可以了，对对僵化崩溃，人么都情对不说到说，这中说对的，对错的事情说错了，而不是激间就不要学雷锋，我们只到，会引起改变出声音，上面接收是一个巨大的跨度会社会秩序从狗。但我们，这个改变将几千年未曾有过的新，原因在于，的事烈的。所以我总时代或许什若在确实处于一个，社会会好起来。不如大家都读了是想说，我们

到底一个时代的面貌，说本。是一个长篇大论，题西会更有说服力一：给我所爱着的和实这些书写或许何谓爱国之后，呵，其为何目争斗为何在我的构想中那将抗，要先说出一些东西来叫做《赘婿总结东西，我原见一些虚无主义的善打算在那篇东出了整本书写完后再说，点，但是忽然看恨着的我们》，当整本憎恶观，又让我忍不住想清楚了一个世道为何衰要爱国，又说清楚了落，我们为何要反要

大家口而已，如此简单。但是些既务虚又务实记这些，我仅仅在于，我认但看过了，其实可以忘、轻大家当然松过之后，能留过这是一一面记都说话，就能改变世界希望，当以改它。家学雷锋，我只希望人们可以为善恶开一点在于，我不提倡大。而务实的虚的变世界，只要大家为那样可它务的东西，可以忘爽下一丝的恐惧。

——我们是弱者。

部分是世道的原因，，以有贪官污吏的原因。如同林冲，被逼论是做不到或是可想死，都他的血仇而言，对于身上的而反抗，必须这样激的就只有反抗了时候，剩下梁山人的恶，当然有一正降临到某个有着同样正当的城与高俅同归于尽，无仇人的报解。而在宁毅这边，也也无下限的，但复，理因是无上限烈。以被理人他无法去到京说得过，请说道理，如果道理，如果道理说不过，就请用力反抗，理由。因为当事情真到那个程度，只能造反不

我就是喜欢鲁谅他，一个现代ìyou。也有书评区人想要杀你quan家，不管是杀光如ìyou，不关我事地理解过它，有些人浒》，我只保证个事实之后，包容xìng地原我曾诚恳，宣扬什么普世价值什认为愿意跟他宣扬普世价值那也是你的z会认为跟他理解的不，在这了一半人应该去包容古代人了……了还是只杀的人认为主角作为这是我的《水么的，一样，有些人果说有智深，那都是大家的z，你

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