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第九十七章 时局 下

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房间里,个“砰”的手势,起眉没了。,一下,武朝、这头:“岂会若然放开,砰的如此?”宁毅做了李频皱个国家一一就都

可有想过,儒家发展李兄要一直重复商人逐利的宁毅沉默了一会儿:“说法吗?”这数千年来,为何

对自私逐利行么?”岂非理所“圣人提倡德行,反当然径,

”看见uāhuā绿管。一个人一,在于商贾之学不利于哪……见那字:不好生子,亲、办法……贪婪绿的”又有一天”就好辈的方法去过,成一天你进了县城,看。”,宁毅点点头”“统治,三个山村之中种田,没什你进了省城死了葬在山里。可有子,你在让你反应不过来的东西衣服,你想要”你可另一部分就去想么,按照祖祖辈像你看见了那件些h“一部分是这样没错

一个安分分过一辈子的?商的钱,可一你就总会样安面朝黄土千万子民,李兄下你会老老实实打李兄,你觉得到底是的人好管?我朝数宁毅笑了笑?”管住的有多少一步,要多背朝天一业再往前发展多少人旦你去钻的。,我朝的法治,真能“当然大部分情,其实就是这有了他们有辈子老实巴交的农民好工赚那买衣服,还是一个心中已经空子出多少来有了,有

是一个秦朝很严苛,可江时的律法和手段若将现在一件事、唐……宁聪明人太多了、三国、两晋、南北朝很有趣的系统上风,该能、隋可一直以来,秦、汉,能太太平平管住这里。自诸子百家开空子也太多了…放去秦朝,李兄,你觉多数靠自觉”民始,便有再慢慢过来”你就会发现得,以那淳朴啊,小乡村里自:以前的法治,“这其实己有一套规矩就成了的江法治与能管住多少蝶呵,其实…”,可钻的多久?也许德治之辩”法治之说应

”民众贫越有”行为商,其“儒家是个很伟大的东,“我越受诱到武朝才会有人发后果?其实……,至少道。陶态。”宁毅点了点脑了。可为何千年以朝不抑甜头带来的些许且过,焉知不是这朱公的例子都摆在那里测”门,“世人西”数千年的而往,越是难也要占一部分原因吧。才有人贪钱武官怕死也不是个天惑”越是逐利李兄,商人的好处,不是直弱,官兵得过的,若放开了商贾”那来,举世皆抑……跟不上。”钻。有空子就滚滚而来的利益,肯定深层理由”他们看见展”也是如此,意识形商,有其好处,可文官了后果。法治能力

态”,这种词汇的罪说道:“立恒,过得好半晌他方才让他震撼我武朝积弱此时就连“问子,就足李频瞪了眼睛,只是能够听懂的部分的意思都没什么心思魁祸首?”愣着,此言可是指那商人逐利意识形之学,才是,在那儿

合着跟上货币程中也在跟着发展来,这就很麻烦“没,这本身是互相促进的多东西没能配个不可能。有。”,国富民强然岁入过程,只能说,很,太复杂……宁毅喝了。茶,朝的问题”是一种发展,我朝底题,这这些,希望国蕴有了,法治规条在商人发展过入经济”把什么要解决如今武“绝不是这样,这家介后解决所有问再盯着商人、翻一番翻几

总不能在商太畸形尝到了甜头就死盯平衡只会更加,整个业上它一个,再发展下去…”了,迟早出事的…倾斜,这

呢?”,“窍,应当注重哪里不负责任的……”宁,立恒觉得若要寻其关道,可若只当做玩笑,,呵……毅笑笑,摇摇头,李频在那呢?”若真宁毅要实干”我不知边想了好久:“那么“何不从儒家入手

员冗生?”李太多了,是个大问题过,我朝的是指如今的冗这学子官员与人聊,也有说更难决,只怕比商事……”想笑起来”“以往常“儒家立恒莫非,不过此事若要解真是频想根源,可能就在于问题

呢?太多,而是太少了“若我说……,不是

“啊?”

惑。宁毅扭头示意李频眨眨眼睛,一脸迷一下课室的方向

“李兄觉得,那些学可以干些什么?”子读了书,将来

法,不光“以立恒的教其中数名将来为一教其学识,也教其见事、决断之法,。”方良吏,当无间题

恒所想李频说手。不住笑出来,然后喝了。茶,拍拍”他们能做何事?”李频疑惑道:“不知立得认真,宁毅坐在那儿

衣食人的开销全都国家钱”春冬服、头算:“正傣、、茶酒,厨一一一……去试试脱”与,那苏文义大概可以当读了书其实住行,家眷从从人衣粮、职罪,三年一磨锄无大错包了,国但性格最为跳工作轻松,刑不上士机会当官,也大可前不错,其余的人,我禄粟”既然有家还会发给良田今小官”他好……”,宁毅掰着指大夫,不以言治这年,毕竟当官福利这里面便可谁不想当官呢一一月一旦当官,者伙计来教的,当然,他们当成掌柜或人来往交际成绩不好料、薪炭、牲畜饲料,数倾。

,此等学生”只能当掌柜?”李频沉默半晌“立恒竟说

他们的性“并非只能当,而是当官很难。为官之能吏良吏。德新知,可为良吏适合当。格多半木讷老实了”权衡辨别的能力这些事情可不简单。”往最重要”若再加能力抱负,有有抱负,方可为应对进退,有上有能道,审时度势与人来,他们多半不行,

自有千钟粟书中心,为生民立命,为往去了。书中为何李频明凡有技艺无认同这个:,“若要他们来治理、千金易冶铁是”可万世开太平,太忙了”为天地要的需敝帚自珍堂?也就是当掌柜。最重问要传承有黄,安排人学厨子…如今为何会有如高的那一团,因为一小拨人,识字的……。取士之道其奂专人专来是不能开些专业学圣继绝学”为本身便没多少宁毅摇摇头:,“富民利”士只存在于下去,国家需用便可解决,了,当官多好能有钱读书者,,可安”安排人学管理一显疑惑,不怎么金屋,可是…人不多,学排人学排人学水安排人学采矿……”,取士谁又愿学这些?”,“得一?古时候有的只是、强兵,接下的冗生冗员,有的都冲着当官安排人学军略,安这便是问题所在此,这此多人学木工,安士难求,因

它事情了呢?究其它,就专研水利千年了,世事在发展譬如说世上去做其,德整理一套学说”后人至于此吗?”“可如今呢?几做”有一件是最并非,这些人若不研再继续学习、研究”如今水患到此等地步,若能有做这件事的人何不能分出一些”而是说为官。为直提倡。但现在,儒学只当修身养性”新,一件”于是一专人去研已经多指儒究水利,读了书,他们就会想事有许多事情等着人去患还来了啊,我重要的,我们首先做这今每年水

慢”质作坊”聘事,有人教她们,如今布人的作用,质量统一,的效率都能翻上好几倍一个人量参差不齐效率翻上好几家中弄个机器那些农妇在织机该如何改造。慢慢织,有快有布,娘亲教给女儿,路,譬如说以往“专人专用,任何什么样子,那如今的武朝,会行皆有倍。若任何诀窍可以更请女工在其中做快,另外还有人在考虑如何用那机器,有何等发挥以前几个可提高,少走许多弯易如反掌?”?强兵岂非也是事情事情效率

位一有懂的人,这武的,李频低头苦想说能读书之人少了”。宁毅拿过来茶壶”一杯不像那些呆其地做这种如同放开困难,大到你无法想象般的事情。不过,再考虑专人专用。这个,你说儒生多了,我军略、水利这等去想、去问,儒学也不会做的”如今其余事情读书的时候”、匠人的学是玩笑。其中经饱和了”多了既然已只能考虑从“当然,这也只然只的地位一上来”自然会里走走一步生,到大家不那么苦。如你所说”家间内外静悄悄人可以专用,那就实在太少给自己斟了下巴有些苦恼的姐弟都托着,譬如说”的时候,更多的,房间外蹲着中有能力上学之若真专人兵之策,他们目先做上来,抵御外来皆无地位,大家当茶。朝若真要往前人,不会去学这些商压力,保证民能都读书……”房迫切的”或许就渐渐烘托舆论,先将板的

间关系“儒学是很伟大的体系寒窗苦万的子民,都之多的官员,隐形层面上,全国数千……”员已经明显得以平衡,学子前仆后继地朝这,除了修身之外”的学问,十数万的学子,如此说的冲击,它,一朝成名天下超出,佛家道家各种则,不仅让这超多的在我朝出的这个游戏规它也是管人、权衡人稍稍转变之后弄与人之利益联系特别是在它还能不断壮大,让众官员之间的,冗生上面扑来,十年的权衡、掌控之中,近乎完美的权衡知,

如此极端而又和谐的方他深古往式将他们统合在一种游过的东西,可众多艺术中最为称为艺术。论其功过,能巧的一种学问,无记录一些人以某种形几千年的智慧,高山仰止……”项,如此土地,如此多的人”以深了吸了一口茶香今来规则之下,大的一片式在某地生存:,“我很崇拜这儒学绝对伟大精

之吧。,且品尝,你他举杯过去,在李频的茶杯上碰了一下:“适逢其会

还在想宁毅只好无奈鞠了一躬,着,此时站起来,退后两步,深深地站起来。茶香其实已然淡了,李

事当受我一拜。”通,不过”仅就已想通之处而言”言,许多我还未能想立恒已胜我远矣,此“立,恒

以言治罪,你我“只笑道,“若非毅回了一聊罢了……”!~!本朝不敢跟你说的,玩笑,此时又无足轻重,都不是玩笑。”宁且做闲礼,随

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