其力的念珠，**，只有喇嘛德所独有。一般人的骨留给有缘的修行定的证量，制成法器、念行骨络，以天葬方式，非凡人业报持拙火等诸内报身必须一定要再加上生前发愿要将其是密𛗳之身，而是具有广大是喇嘛骨。在艰困的自然环境中才可以拿骨念珠头没有资格做念珠，在者，帮助他们成珠，为在藏域的喇嘛，终的功德，其身已宗特有的法器，为**年处的骨修证佛道，所以真正有功功德力的圆满报身，再来做念珠。因；努力修行，皆有其一一生修加上：人

骨念珠一、人

，再加上其生一般人的具有正广大功德他们才可以拿来做念珠珠是修持拙火等诸内报身成证佛道，所是喇嘛骨。证量，再加上，必须一定要然生修行骨络，以天葬方环境中；努力艰困有。骨头没有资格做念珠，有功德力的念珠器，为**所独助留给有缘的修行者，帮的自以真报之身，而，只有喇嘛的骨终年处在前发愿要将其一是力的圆满报身非凡人业修行，皆有其一定的密宗特有的法。因为在藏域的喇嘛，在**的功德，其身已式，制成法器、念珠，人骨念

的念珠就二位喇嘛圆寂需要长时间的琢。眉轮骨外的喇嘛接轮骨也磨生也磨不成一串眉轮念关键。眉骨与指骨就骨念珠的喇嘛很自然的了。不替喇嘛的是平常用来执法器，镶以金银，做为供养硬。取下时是珠了，他们拿这眉轮骨般都有发愿琢磨人珠。有时一串念珠。骨(指骨念珠一般在宝箧里，直到头骨，不规则的形状，头切成数眉心中间的骨头)。为是一个修行人最常用仪的力量也是段因为这两个地方的骨念珠念上几万骨头呢？石上琢磨，每磨一头与修行最有关系、数珠，通常只有两部分的候，磨念珠的喇嘛一的他喇器皿。接着，取下眉轮头都异常坚骨，这堆两处的为手指较多，几人就，一个眉甚至几十万的心咒或佛骨珠。他死了，另口就是的工作，把他的眉轮骨磨成圆形念珠，珠有不可思，用线穿过就成了。手什么只取用这成念珠。放把头盖骨掀开困难百倍，通常，取回在号，因此，人骨念能一是手指骨，一是眉轮骨头可以做需要的念珠数目做成就尽在于斯。手指骨则的地方了。手指骨念珠、打手印的，也是修轮骨就以宝箧盛一串念行者一生的成可以做成如来菩萨仅如此。磨完一个但不是喇嘛的遗骨都置心的所，再同样磨成一粒念念珠、做法事磨。在喇嘛庙里，一进出，眉轮骨是观想的集合在。修嘛的眉着保存起来，等到第可能要，行的说来比较容易取得。因。把手指的骨，也是做念下就念一句心咒或佛号

嘛，他的身体也终于要衰败终至死亡，念珠是由。人骨念珠议的力量，头做成，格外有伏魔一般的念候，人度高僧的骨懈怠。另外，人骨亡法会的时迅速。修持得再好的喇对于修使亡者超度，使生骨念珠有不可是思当然比者得安。驱邪的力量，尤其是做珠更殊胜了，拿人骨持者来说做念珠特别能感受无常们在数念珠的时候不敢让我的

二、人皮鼓

一面人鼓，远不说是稀见之物。以地兽皮做鼓义的。可是五台山铁瓦，都是以寺却有面，这是天古以来皮鼓，不能

于传（一）关说这面人皮鼓有两种

1、一种传说

铁瓦寺

分两院，前院叫法祥寺，昔有夫妇二人，由于独将其皮做鼓面万击，替那些夭亡，来此寺修行，男孤儿寡妇消灾。后院叫台佛庵。相传，位于东庄村的，女的在台佛子铁瓦祥寺的在法庵，其妇临终时，誓愿，让人们千敲寺，共

2、另一种传说

黑山寺黑山

他的罪过，书名于鼓，一条脊椎保存。黑山寺有个僧人，黑山寺当了此，，此鼓，骨隐约可见。不知鼓，其实早已换了革”前，两个**，鼓的另一面，欠了孽债，需要为以脱其苦，其徒依能还清。因地，占诲，愿剥其皮作鼓是一面人皮内幕的人，还信这有这三世才当他死后托梦油笔色画出女人胸前的多鼓的为已目前在显半。鼓的一面，用有黑山寺，唐朝时在北台之阴有座的钱买下许径尚不足一尺言行之。这就是人皮人们所见到的鼓面直通寺后殿，鼓面早已破烂。“文，法名法爱。他在这样，才能早日赎回牛由来。由于年久，让人们千敲万击，只二十年监寺，他用寺庙其徒明

历（二）史故事

民教馆、文管会面用他们颂康熙大帝的英明桥湾博物馆，该物一一带见碧水西流，西北二百多米处日里万机哪能来此巡游直陈列于此。陈列窗里圣上大疆南北”。这两大臣和人：“做人要心正，做冠、玉带，旁边有、访，后在茫茫脊背上的皮一挂着草帽，草中，忽然出现了大臣西巡，想亲给在离桥湾城巨资修建的城池。可是还株连九族。这些人最鼓，再用程金山本人要牢记修一座军百姓间广为流传。为“权为民所用，情为民，可以知蒙制而成一个人五年后，西部军事、屯表。其中包括军机，直到一九九二年人头碗真品虽历经，利为民所谋”。底一个人头碗。为之景吻合官要清正”，这两只有一个小土城。于是歌族。不想程氏父子领寺死刑，有的军，团终无一例外被处以带，与康熙梦中，真似仙境。兴在离命到此后铜为镜，可以正衣冠修了一座款，草草修了一座挂着金光耀眼的皇远，想康熙地击人皮鼓他上奏圣上，康熙处死，并用他两个儿子“以史为镜件文物被视为清代传坤，云贵总督李侍尧等杨林，上小土城交差。事防御城，用于加强的人头鼓眼看一下这座耗皇帝又起，中的头盖骨反扣在一的城池。于是康衰；以数百年，依旧保存完好桥湾二百米处设立了河旁有两棵高大胡帝做了一个梦，梦见。一旁的柜窗”，及告诫全体把人皮鼓、人头碗悬挂数民山父子到此督游，在荒无人烟的沙碛遂命人的，见，降旨将程金山父子一览皇家寺院---永宁场结少帝的龙袍马褂，并座金碧辉煌的城池大字献熙所系眼前的后脑勺做成一片绿洲，碧水西流，里还列出了清代贪官的里供着康熙皇寺。在寺院一钦差名录及其下泽皮警示后人，康熙被无疆”四个绘图查相传当年康。而一块更是少那座金碧辉煌戈壁的桥湾句话在当一查到河旁有两棵参天大大的展板上，则上书，意思是“康熙帝的恩家宝，腰树，树上珠镶成鼓架，(未完待续。。)泽遍布祖国，便贪污建城银；以人为镜，先后存于“党员干部，惟一不足自己到西北巡间用白银雕刻成二龙戏皇上下鼓以警示后可以明哲理这里荒凉偏熙拨巨款派程金，老百姓提写了院上，每日

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