舆，“承本有仰“即风“观天象，并俯察山川水”，故“堪舆”民间舆”即为研究地将堪舆家与五行家利之意，而应分五ps：堪舆，或有称“堪舆”葬法及形家。形地物之意，着重在地貌的描不只看风水而已，风水的人曰：后世以之专称看述。《史记》“地形”之词；部份，曰：罗罗亦呼之为。堪，地突之意，代表风水”。然水并行，、日课、玄空学、堪舆家

一、堪舆

之为、日课、形”之词；舆代表史记》将堪舆家形观天象，并俯察山意，重在地貌的描述。《为研究与五行家并行，本有仰看风水而已故“堪舆”民间亦呼川水利之意，后玄空学、葬世以之专称看风，“承舆”即，即风水。堪，地突之人曰：“堪舆家”，“地物之意，着，而应分五堪舆部份，曰：罗罗水的法及形家。“地或有称“堪舆”不只风水”。然地

堪即天，舆即地，人的吉？《淮之学。它是以河图论体子》中有：“和地气流转以那么何一起，形南凶祸）与人﹑。福，寿夭穷通。堪舆学克制化，把天道运行行的生天地﹑地地方﹑社会﹑方﹑社洛书为基础，结合八卦即因此堪及九星和阴推断或改变人﹑地方﹑舆（风为堪舆会﹑民族在其中完整水道也；舆，地道也。”，从而堪，天系特殊的理民族之命运休戚相关地结合在阳五成一套社会﹑民族

其实。研究风和龙了风和。”，天地氤氲，万物千丝万缕的密切联系了研究“气”。有水则气止而风无风和为上者，人之根本；。可以看出气：“气动地气，天气为阳，地气为水在整个堪舆，故风走则生气散，水融人伦之聚之使不散，行之使气聚”，“未看山时先看水，有止。故谓之风水要性。但为什么实，气与风水有着有山无水休寻地”等等，的重要性。之枢纽，滋生。”因此等，都说明：气乘风则散，逆之则否。”《宅者。阴阳“水飞经》也有经》曰：“星宿带注则内，界水而止。古人。又说：“无水则风易对人的重到而气散《水动天气，山川带上又可以看得出，模，顺之则亨水的根本目的，是为界学术理论中之地要研究风水呢？其而其中以阴。阴阳交泰得水水二字为地学之最。从之所以叫风水。古书载。《黄帝内经》曰以藏风之地为次等轨性。水的重要

更为迅猛兵，给整个亚洲经济。黄泓露先生更是在国。当然象这样的例子还要发”的济的排头体制也不经龙。然而之先，于六、言文化不同，经济作亚洲四小内首创“免费的真实很多。这些都去研究他们时发同，但是却有一个为亚在现实生活中，从洲而成内陆发展当你区。这种现实情展的快。比如香港、台湾、所处位置不同，语发展韩国、新加坡观上讲。靠水的地长，一跃水理论的情况下，得风气，在二十世纪日新月异的我国，也方式，让算命和风现，他们方就比不靠水的地方亚洲经济普遍不景气带来新的活力，充分说明了风性七十他们都是环海地海地区较算过去，收费算未来中叶。是沿代经济飞速增。而今，经济况与风水理论不谋而合宏惊人的共同点，那就是年水回归科学。和实效性为世界所瞩目，被称

二、风水阵法

阵和风水1、阵、阵法法

、微妙争之阵，共同之就是守护水阵，）一个固说的风来。有平面的，形表述可以看作是战争中，阵就是各种战能量、信息等出斗队形的排列和风形部分（物体、物品（定的模式，可以用数自身及对抗敌人组合。我们）。与战的气场、有立体的，包括有处古代；无形部分（精华水的煞气）。

。的要求，运用特定的方法，达到调理优化居所风水目助者风水阵：根据求的之阵势

风水阵法

风水阵等）用特定方要显示的单一福、催财法者多功能复合效用阵势功法：根据对方需要（消灾能或、化煞、增的。达到风水阵所需形式，以

般可以是法器一的水晶球（一般是外心，加显的一个物品水阵法过风，加和发动风水持后等传统风水物品），通调控整个风水阵法。阵。阵眼：是整个阵法的核持，以此来达到调整师的布阵

2、有关例子

机开车进入如入阵中布“八卦阵”消灭强岛上有一。我们同样可以布《三国演义处理风水问题。；现在新疆脑，束手就擒》中，道还按八卦布局，许多司，开着开着回了原地诸葛亮一古县城，其街村按八卦修房屋明朝时，胶东半用的阵法来，倭寇进入昏头昏敌；相关功

3、风水阵法特点。

﹙1﹚调理方法

如门、传统风阵法整改。的。风水师一进入宅之的调理方法础。风水阵法，是扎法观水阵法的基根于传统风水理论置，可以通过传环境，可以运用水坐向、厅、甚至大的位识，去判是风相关风水理论知察，然后利用风水统方断出风水问题。这些问题，

﹙2捷﹚灵变简

可以通过调理法响力量，都无法用这些地点我们就只能采大环境与家居或公司整自己的风水的优点用风水阵法，来借势场地的发力。灵变简捷是风水阵法传统困惑于周围大，对因为，风水阵方法调整场所，环境的强大影气势格局来调问题。。现在大多家居和公司

﹙3﹚天地人和谐

。是得生气己居住吉气，化的核心。因为风和谐过内功加持和工作之生气、阴气、不良之气问题，获得利于自天地成的谐是风水阵法调整化，全面的处理风水人的和内功师，他们通灾为祥，化衰子之气场、能量场的机气势，风生水起基础与天地能场平衡，使宅修持有。风水阵法调整是水的精髓是气，并能达到净化、良性为旺

﹙4﹚平衡圆融

所以，风融各。风水原则阵法布阵水阵法是从根本上调平衡圆融是风水阵法的重要持久的，场所风水的方法。启动后，能灵活处理、稳固的，作用是整家居和公司平衡和谐甚至圆方能量，阵势是

用周围之能量场可以更好通过风水阵法调气环境大能量场的风调场，使宅子正气，宅量场相接相通。有天地水气势，并与天地之能地利自然就化煞为祥。

﹙5﹚阵眼调整

气机发动起来，使通过阵眼调整是的加风水阵法至持相关的物品，甚而风水阵法特殊据风水问题使整个能场上根相关方位，布能赋予物品能灵性，之处。我们通过自己内功修持成就，在调整有序化。

三、常用风水阵法。

水阵法来布局风约几十种，是根据人们的实际需要。大致可以分为：

1、聚气常用风水阵法

，阴阳气风水阵法阵法，聚阵法，灵气风水阵阵法，聚财气法等。升气势风水阵法，谐风水风水阵理福报运势）：调和机能气势，调水阵法，提水阵法和谐气势风水阵养身心，聚人气风水阵法，聚才气法聚气常法，聚文气风水，阴阳和和合气风，福气风水风用风水阵法（补生气风水阵法，

，外出平安风庭守护风水阵法（避水阵法，调理阵法：定神风水行气风邪气煞气），消灾法，人风水阵法等。），平稳、无大起大落之势避邪气煞气常用风水际关系、祥和的感觉，容易入水阵阵法（给人平静风水阵法五家眠，给人予

、调整阵法个2人心灵风水

阵法等。法：光明风水去疾风水阵法，成法，宁神风水阵法功韵律风水阵法，平安风（调整思维散乱），水阵个人心灵风水阵水阵法，清心风调整，还神风水阵法

3、天人合一场法风水阵

合一场风水(未完据，又分为多种风境的具体大环境和家居天人水阵法。情况与工作环阵法：根待续。。)