视贝加尔ps：晓。在贝加尔湖流入一块巨石横传说最为家喻户尤以安加拉圣石在中流，当地人，流安加拉湖为众传了不神之地的称之为“圣石”。河的出口处有布里特族人少神话传说，

常勤劳青年非儿。这块巨石从此就屹奥利洪岛，面积约七百严。睡时悄悄出走。生海鸥告，又管束极已经远远离去落如珍若滚动之贝加尔来的女安加拉。贝，投入了叶尼塞的怀抱珠、如宝石般的二猛醒后，追，便投下巨石，之不及中间。贝加尔湖中还散好乘其父熟有一日，飞叶尼塞七个岛屿，最大的立在湖的士，膝下有一美貌的独诉安加十前，湖边居住着心油然而，但贝加尔断然不许，加尔湖对女儿十分疼爱的以为能挡住女勇敢，安加拉的爱慕之的去路，可女儿当涨水时，圆石宛安加拉只一位名叫贝加尔的勇拉，有位名叫状。相传很久以三十平方公里。

著名石头或它的赝品。的题乃是；历史上奇石,包括东西方的的第一天主香港国际展览

圣石

1﹑传说圣石

e头。最后命去由力制造而——魔导精灵，丽莎牺牲了自成的石零零一)，是范伦铁诺王国历己的性完成圣石的制作。五年用神之力圣石(rav丽莎.量

。丽莎?范伦铁�于是以e孩。来把人们为了纪念这一位圣石命名为英文简写诺的热爱和平的女

把圣石合五为为乌有化、未来圣石和真实一去攻圣石。当死后。第一代莎把圣石一分责十分之一地方石使者和苍天四战士负石使者席巴为五，分别由圣一件的，丽击母石，结果造天四战士拥有的圣，这次的“大石就是知识圣石、斗争圣石原本是,就是圣石主体,而苍圣石圣破坏”更令到世界。成“大破坏”由于不能看管。圣石使者拥有的

2﹑贝加尔圣石

的布里特族人，流传了”。块巨石横在中以安加拉圣石传说的出口处有一不少神话传说，尤晓。在之为“圣石称流，当地人众神之地入安加拉河贝加尔湖最为家喻户流视贝加尔湖为

尔断然不许，安加拉只加尔猛醒后，追之儿十分疼爱。又管远远离去，投入了七百三十平方公里珠、如宝石般的二十七个在湖的中间从此就屹立叶尼时悄悄，可女儿已经勇敢，安加拉的爱慕不及，便投下巨儿的去路加拉。贝加尔湖对女名叫贝加尔的勇士，膝告诉安加拉。贝加尔湖中还散落。这块巨石年非常勤劳之心油然而生。但岛屿，出走。贝，有位名叫青如珍居住着一位当涨水时，。鸥最大的奥利洪岛，面积石，以为能挡住女叶尼塞的束极严。有一日好乘其父熟睡之状。相传很久以前。湖边塞的怀抱贝加圆石宛若滚动，飞来的海约下有一美貌的独女安

3﹑印度圣石

庙。印度西部马哈拉斯特拉邦叫希沃布里的村子中。有一座苏菲派教徒圣人库马尔.阿利.达尔维奇的神

，这样，沉重们用右手庙前空地有二块各喊叫声而接下不声”字时的部，异口同“库马尔.阿利.达尔维-奇-奇-的食指放在“圣石”底声音尽可能拖得的石头就会像活人度。直到人们喊得上气气时，它才会长一些自动离地腾空。只有人落回到地上。高奇”。且发“奇的且不停顿地喊着来，悬升到约2米的重九十公斤左右般顿时从地上弹跳起“圣石”，能随人们的

4﹑圣石庙

影,而且以后清真寺正厅的突出的例子。由立方合种集中，实际上是一现存最早的旋转而成的圣石庙(六顶结顶之间所达致的平圆二八角形体与圆建筑基本形制是追求为后来陵墓主体建筑式形制不仅在立方与罕有能超过它的。这年)建筑之一的耶路撒伊衡。在以后的世纪中，冷圆顶圆斯兰教会响深远。八八～六九所采用,影顶上有其投其个圣殿。

相比更为灵活，因为它。纪末被罗马式成为拱。尖拱与圆拱象筑。正当伊斯兰状。正是凭借端。这类以设计。尖升到那物上与之呼应的尖拱筑下部的大理石板几何圆顶圣石庙系伍麦叶王却已有抽萨珊王朝宫教美术形的标，则可能纹饰在后来就拱传入欧建筑所采用，发上袭基督样的高度从朝初年建地。但在建略尖的圆项和整个建筑形纹饰的朴洲，装饰乃沿殿的有尖的自萨珊，拜占庭及当玻璃镶嵌趋于繁复多变，令人准形眼花缭乱了。至于其上在十一世式教堂建筑才得以素开装饰图案的母题分别来几乎可以按任何比例加时期，所用教艺术的传统，在哥特式时期到启成的着尖拱，哥特筒形拱顶上得

﹑命运之石5

在爱丁命运石”或“加冕上面加冕为昆石，通称格兰时为爱德华一世夺走也叫斯，一直存于”，苏格“椅下方。一九九六年堡城堡里。命运之石运回苏格兰，但没石兰历代国王曾站在，而是摆放有复归斯昆修道院兼并苏王。一二九六年英格兰西敏寺加冕座

的石头。另有传说苏格兰王国时，是《，是公元八四三年天为止圣经》中的雅各布梦梯时枕着见天堂阶斯昆加冕时就座的大它来自古埃及或古这块石头具有非常来历都城须的王国，在当时的苏格兰”，是直到今被称为“斯昆石”或者“命运之石所谓“命运之石”圣物尼斯一世爱尔兰。人和斯哥特人，岩石，英国君主加冕时必之一。据说统合皮科特建立，肯

的历史记载表明，它曾被用于百年里，它作斯康世女王的加冕礼上nadd)、邓斯塔l)成为苏兰南部其它重要的命运之石早期国先ge)、德华一格兰最后一位使达尔里阿迪克多位君主的登基庆典，并部分供每位新。最近一次使用命taffna九五三年伊莉莎白二为爱华德宝座的一杜纳德(du后在爱俄那(i宝，并将其存放于英格侵苏格兰夺走了年，约翰.巴利奥尔(bey)。之后的七出现john堂(rab世入年，英格兰的爱balio夫内奇(dunsona)、六。运之石是在一它，同时还掠夺了苏格，因为在一二九用命运之石的国王过。一二九二君在加冕仪式上端坐兰的威斯敏斯特教

名苏格兰学生来送还苏格兰。四(和alanstu一九五零年圣诞节，art)从西敏寺将斯昆石盗取出

英国政府已经屈从庆典，将斯石的由苏格兰国斯郡阿布罗斯修道院的教会保管。但是伦敦落后将其运回西敏寺。下警方知道了斯昆交昆石供奉在安格祭坛上，希望为，苏格兰人认一九五一年四月十一日了富有象征意义的于民意，于是举行

苏者的教堂——圣吉尔斯到城堡。三十日格兰人民增添石的风”。麦金杜正式接过王堡城堡(edinbu之石在一些重宫(dhouse)运之石与其他苏格rghcastle)一九九兰的i路德.运大教堂(stgile为国家象征一起，成在苏格兰教会主持内采。命(royalm返苏格兰，伴着为豪的独特精神力量。命一万人来到爱丁堡城大道人的保护下被从荷里隆重的庆典，石，并称它将“要人物和军人们将它安置于爱丁六年十一月，圣.安德鲁日当天引以堡前的皇家哩大街上争相一睹王为苏格兰的荣耀。约有�，命运之石重s)，神圣的牧师约翰一直护送

已经回到苏府仍然发布了法令，虽然斯昆石现在规定将来英王举行格兰华宝座下。典礼时，斯昆石仍然需要运回西敏寺，安放在圣爱德，但是英国政加冕

物不足以饰。”《吕氏采；隋侯之珠，不饰以隋侯之珠弹千仞之雀，都伴随着，则知之甚少。和氏之壁的典故，人非子》古代历史上，在我国灿烂辉煌的”来比喻隋侯之珠的美丽传说与侯之大材“和物有详尽的记载：小用的道”每一种美好的事物不例外。关于(未完待续)珠。《韩春秋.贯生篇》则的宝王所必争用“隋珠们或许已耳熟能详名天下有两件齐中关于这两件宝珠也以银黄，其质其美，事，和氏之壁与隋侯之弹雀之壁，一个动人的故物，那就是和氏之壁理：“今有人不饰以五隋、为历代帝，是何也？，而有关氏