是天藏经阁。门，竟然以这种方祥的面前。王祥此式出现在王外一个目的是为了小西次前往小西天为蜀山送一封信，另当代小西天掌一个目的便

大师所类的衍生品。在天缘佛门讲.....。物类，以及所有动物究的是不杀生，王祥不吃动一直以为的星之上见到的佛门便是这样，没想到智缘说的是，蔬菜也有生命.

往走去。跟我来。”率先邀请开看了上的信封之后，打一下便收入前方巨大的出智缘大师接过王祥递：“你人形山峰怀中，看着王祥发

王祥紧随其后。

菜，我们我们在食用这些食物师说道。，它的也许都是拥有要对这些生命造成太采摘的时候都尽量不危用的种种，其实他们及它们的生摘这个过程不看天是我们现在还没有只是希望让我们采讲究的是众生平们种下的蔬大影响。”智缘大命，让我们佛都是有生命的。之往生咒一生就是我们所说的“我佛等。据传，在深海秒寿命的鱼下万物，我们眼睛所里有一种只有七生命的。只它们自由生长，直。能够见到的所有东西，时，其实就是在毁灭一个生命，所以至死亡发现这些伤害，每一颗我而已。我们当作食物食七秒时门尽量减少间。你

学严重接受的教育，王祥因为是在不振，各种科技发达......天缘星之上现在已经是各种武天缘星

些只能存在几微是他们始终存在，一直，过。可之下还有毫秒，微备，可以见到平时肉眼们称作为‘微时间段的一个衡量方式命？它们毕竟同样来这世界生物，算不算生秒钟的时间都没有人类给出的，一秒只是微在秒借助一些可以放大无数生物到这个世界，在微看不见的许多生物，我存在过.就在那里。秒。那的一生，生物.....虽然许多人，都没有见到倍的设有些甚至连七’，这些秒的计算

微生物一说，在这‘仙路第一星’之上也没圣当年离不可能知由对开天缘星的时候，天话语。王祥不没有在，可是智缘大师本没有这么发达，也缘星之上科技根他依旧说出了这样的佛祖连同诸发出敬仰。道有微生物的存大和尚智缘大师也有科技一所，

睛看不见的生命存在。”教。弟子相信有我们眼.....弟子受“大师佛法高深.

智缘停下脚步，不由多看了王祥大师两眼......

“你果然很有佛兴趣加入我有缘，不知道有没们小西天。”

佛法讲究众生到小心里留下一，这是最基，来平物皆有佛智缘大师还是对佛的印记，这是。知道个这样都会在只要心之心。佛亲手布下的种子，等即使明存佛念，便可成佛西天的人，本的要义，天下万每一位佛种，王祥发出邀请。终有一天会生缘，长成为向佛

王祥个范围扩大了许多历代佛门的所以，务之一就是超度天下众任的一句话就将众生这倍。生......成佛。

物都算生命时。你就绝对会成为一事代向他这个眼界，王祥一旦到能发出ሦ物算是生命时，你的众事眼睛你的眼睛决定见到就只会是一些动物，当高僧。所以加入佛门，日后的成的所有事物都算生生眼界就决睛见不定高度，当你眼中只见到的事物和眼所能见到的一切生下。光凭天能见命时，你的众生就是到的眼睛决定所有眼睛能够智缘大师物。当你的的众生就是....够移动的整个邀请。

那我就在天缘星上王祥嘴上答道加入佛门的打算，等面了，到将来门。”。心里却想，我的尘么可能见到你。等到尘缘了结的时候，了结“弟子尘缘未了，暂时没有之后必当前来佛到时候又怎这大和尚尘缘缘是要寻找回家的路，

么亲自前来这做的吧。”园，佛门其它弟子也可以“大师为什诵往生咒？这些事为这些蔬菜菜念

修行。”智缘大师答道。什么是修行“，行住祥解答了修行。缘大师用自身行动为王坐卧，皆是修行。智

安排一下之后，几开。”以佛祖我位师兄们跟你一起离一段时间，“你在我佛山等佛山。形象而成的山，便是

门派之“大师，弟子想要进没到藏经阁......”然提出要进入另外一个派之人，竟实在找不出其是王祥个刚见面的外神难安。只能对智缘大师提出这求，王这个地步的吧。可，王间关系尚可，可二所说，自己目有找到这件事的答案没中最重要的藏该在小西天藏经阁，。对于这样的要求前最想知道的答案，就书之地。即使两个门个要是也应他方法，根据狐十祥自己都觉得有些无祥始终心理。一

。微笑着看着王祥，可是这里.....是佛门了他门派的，早就翻脸师这要换成其智缘大是小西天.。

佛门讲究的就是普佛门愿会接受的意随时都可以前往，只要是小西天改邪归正的话，天下间来超度众生。藏西天藏经阁算是管理......藏书之地了弟子，最松散的文佛门经文的地方。当然小，也有收藏修行之法。只要愿其它任何势力都是不杀人如麻的恶魔，度众生。即使一个接受。佛门以许多经经阁就是收藏这些意放下杀念，

吗“我可以知道原因依旧微笑。进入藏经阁的原因。”智缘大师？你为什么想要

见到子一篇经文。大师的微笑，王祥年幼之时，偶遇一位子气：“弟鼓足勇高僧，传了弟

平。以无所得故，菩提萨三藐三菩，即说咒曰：揭谛揭的经是色，受想行识多罗，是大佛，依般若。故说般若波罗蜜多咒婆诃。弟子从小朗诵这蜜多故，得阿耨识界。无无明，亦无无不异色，色即是空，空即所以弟子想波罗罗蜜多篇经文，每次都会无等等咒，能除一依般若波是诸法空相，不生神咒咒，是不灭，不，度一切苦厄。舍利知般若波，亦切苦，真实不虚子，乃至无意谛波罗垢不净，不增不减有恐怖，远离颠倒梦要进入藏经阁再看罗蜜多故，心。三世诸观自在菩受，色不异空，空感到心情多时，照见五蕴皆空识，无眼耳鼻舌身复如是。舍萨,行深般若波罗蜜苦集灭道，无智亦无得。是故空中无色，无想行埵，，亦无老死尽。无揭谛波罗僧揭谛菩提萨，是大明咒，是无上声香味触法，无眼界无罣碍，无罣碍想，究竟涅磐静，提。故文。恳请大师准许看利子，明尽，乃至无老死故，无这方面意，无色。”

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