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同扇。”流年接不暇，似真似缘客得重聚，让进入者犹尽。风中来中原正道精神领袖素如步上天上宫阙之感接年不禁哀叹还真的代表性住所，内天涯咫尺堪终有到：“光有色怡然，地战火苍凉之地，光流。但如今却是充满了满中景琉璃仙境乃是

玉波池内等待重来看你来了！”而你却在生，今天六师弟来看你来了，，我已与“四师兄二师兄风谷来客相聚，

不见人迹，被一名而在玉隐非为魂魄，飞到一处老者欲谈其道之理，地方，此长年波池内的善黑暗，拉到屋内做客。不知地名的

朝廷中人吧！”老者：“阁下一身朝政气息，想必是

说相一职。”的辅国大臣兼丞生前乃世上：“这位前辈所皇朝.字.善隐非为没错，我名林百悦善隐非为

者，会教导处你种管理朝饱读诗书，内力深厚老者：“善隐非为.林而且还是一位隐士高人，怎政之人。”百悦，嗯！为你取此名，

随其皇族，其幼子黄幼登基先祖黄之命部下教诲，从小学习善隐非为：“命寿终听从家师为官之道，一心乃至苦境开我治理苦境，苦境万族。之后黄之创皇朝，我加入皇朝跟为苦境苍生谋福，意，开建国运，统领所杀，故而候柏铭长篡位。吾来此。”家师他，哎！百悦自幼意为幼帝取让在武之才，常年闭关，黄幼爱修炼，导致国回皇朝，被柏铭长

听只见老者老者竟然是。善尊雪隐潜者.道无为形一变。乍然一看，完善隐非为此话，身”双膝跪地：“不孝徒儿。老者真身隐非为见到善隐非为林百悦拜见师

阴掌。”悠然处，松窗棋罢指l小轩窗。佛秀两奁（对局方，竹影摇映枰犹凉。曾记当年却作名利阳，轻敲玉子声场，黑白翻覆于股ian）收雪隐潜者：“白露滴闻茶静自香，何时纹清响，竹叶落带新霜，琅琅，心寂如

朝中国事繁忙抽出时间去看师尊，请？徒儿在，为能是哪里，你又怎会出现师傅责罚！”善隐非为：“师尊，这

再见你一面，被黑白雪隐潜孝顺。师意料的事情常把我的魂魄好就是对为师最者：“快起来吧在见你最后一面，令为城整治的很无为师死前的最天颚的中阴界，是你竟然来是森狱这里乃的如此之快。”大愿望是能留在了这里，乃是为了，你把皇大的

当下木之之灵力量重生。不用紫火灵和琉璃仙境国遗言才让帝感应到弟子的体内，亲周围的演息之法，不过夺镇国之宝鸡鸣盗以破解黄石命膝下两子全部托付于之理由，诱引尚未离身，弟子整治皇，风生谷决定闭关修炼，把一抢微弱的时期，只要等，国候柏铭长处处与幼子不孝，幼帝闭借此使用木之灵死于琉璃仙境。在弟子弟宫，一干大臣极力反对在外，二子黄幼，习长趁机率领皇城竟然能让不孝弟子幼帝登基以来请风谷的木之灵杀之，事.璃仙境朝，国黄奈何幼帝六分知这中，待弟子回皇城才得知幼非为：“皇族先祖黄之武狂人，虽有心灵的力量处于最生亲近木之灵，吸走关三天，弟子去与师尊重逢。”心制裁国来客，二师兄风谷切国事石，统领皇待木之灵力死后，魂魄曾有一段善隐，皇长子黄成无心管理了什么事情，，我靠得先祖黄之命事，长年游历柏、留下谁知柏铭长那女儿天弟子。琉璃仙境的木之灵进入铭长进入琉之灵，导致无法击杀来客来皇城辅助我帝登基，令群族。柏铭长，却让弟子候柏铭做对，幼帝欲有三十五族围剿皇城时日候柏铭长，奈何武力号登基，国候柏铭长率领弟子才间出不济，幼帝了琉璃仙境大半的木于是弟子派皇族至量恢复，我便能够借木

转世投胎前想问在赐你几道功雪隐问题，如果你回答的令为师满意你打过那国候柏铭你一个在长潜者，为师：“为师。”法，让

心自答。”，弟子问善隐非为：“师尊请问

，在你心中何为道是出？”很好，还是于道门，为师想问你自以前的那副模样，雪隐潜者：“嗯！不骄不傲。我们都

朝政之道，。”善隐父母非为：“在于忠臣勤碌，忠君，，上为百姓，下为

道？”雪隐潜者：“何为

天法善隐非为：“道,道法自然.”人法地,地法天,

”雪隐潜者：“何为道？

之道，千。”隐非为：“吾心善道则万

雪隐潜者：“何为道？”

尘红，一草一木，皆为道！”：“繁华三千丈落善隐非为

雪隐潜者：“何为道？”

非为：“一！”，一生为一世，三生不知已生为一心，一世为一道善隐

雪”？隐潜者：“何为道

春夏秋冬，笔，为之道墨丹青，日月更替，如滴水穿石！”善隐非为：“

雪隐潜者：“何”道？为

善隐非为：“二，二生三，三生万物。”道生一，一生

道？”雪隐潜者：“何为

道可道，非常道；名”可名，非常名。善隐非为：“三千诸义，

为道？雪隐潜者：“何”

善隐非为：道。自成皆为道！师尊，您法学在考徒儿了。”“所行之处方为就别

时候：“吾心有道，在道空，在道隐非为失去耐心的，念，持续至，在道静。”两人一问一答道出吾心，行吾心道非为与雪隐潜者师徒了三个时辰之久就这样善隐，终于在善之道，在道自然，在

”很长很长的胡须脸终于露出了笑的道理，要容，手扶了扶他那留了你：“雪隐潜者那面无表情的详细的讲解给为师听。仔细说一说这句话

于吾所理解的道义。：“道实则虚无善隐非为道的平衡，道出自吾心来维持，吾行之道，在，唯有自己的心

在道自然，自然也平常一样也！。；自然即是道。自己如

古有、获取知识的基本原则生之道、即知之道的意义上使用，在道空，空指万分析人生言：万物皆空，道在于万物，生一，一生物，佛家致：道物。万物为末，人和二，二生三，三生万老子曰方法

之心中所念，在道念，吾行之道，为吾字道义也自然者！，诸，自身既道，万物为道

道，，心之至亦指相与美貌的一面，道美，方为美。貌，道，取相貌之美，则识心之不论在道至，万物皆有丑陋其心，外有其表，，无论而不一往。内有为乐丑与美，来自于人心之浅薄道丑，方为丑放，取内心之意，交友无一

，上下两手双物之颜色；争为，青，初生、秉持初心。古有《，万物静向持引，坚持。静扰而坚守初生本色，不受外在滋六韬》秋道敛，万物盈。冬道藏。在道静，静可拆分读

，亦为静反一生为二，三生指万物。动，道生万物，静亦动，万物为末

确？”师尊，徒儿所说是否正

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