六章山西刀削手与水浒怨第四百五十

人间也是各自雄，

水浒英雄人间起，

人间有正义，也是

，人间正义思水浒

起，也是又有英雄

此即是山西刀削，

也是当年山西煤，

得一也是淬宝刀，

是刀则此亭，风波

，好岳飞也是魂飞

此刀也是回山西，

也是成一不祥物，

月弯刀，也是锻成

也是一刀害两命，

是禁军教头林，一

一是忠义好岳飞，

山西客成抑郁病，

也是一心想积德，

也是穷生刀削面，

间装强大，也是人

心中有空虚，实是

也是落得有后报，

州，那山西煤资杭

无人见杭州说恩，

此是刀削面有怨，

也是怨杭州东京，

地，哪是李思思故

也是皇族享福地，

保，也是人间信仰

也是人间之善地，

教地，总是人间宗

宗教也是为己福，

州骨子是为己，杭

刀削手强，故山西

厉之势，也是有凌

也是太行之愚公，

，也是千条面在手

，此刀为云贵也是

也是人间须同情，

出了阎锡山，山西

也是云贵之家园，

还有五百之节女，

也是与共产党商，

人间最重是有节，

国民党将去台湾，

屈第一，阎公也是

也是临死写死联：

人间最是有粮珍，

。世人无节祈帝垂

山西客是有节客，

也是人间不低头，

雄，也是人间之英

福，也是人间是求

令，也是接了宵天

也是受繁人管束，

山西客萧如父此，

刀，正是携月弯宝

前往洪洞河青河，

年五十，繁人也是

也是修得更年轻，

也是刚刚三十八，

也是心静如止水，

本来宵天令传女，

可山西刀削客求，

繁人也是真怜惜，

也是试山西一诗：

天地之物是人生，

生却是为万物？人

天地之幻人能解？

倚物？人生之幻须

：诗萧如父答繁人

天地之物是山西，

是，也是一方家园

人生家园是同情，

同情因为物无情？

繁人答萧如父诗：

是最珍，人间有情

人间有情生于难，

人间有价同情弱，

客求福。此是山西

萧如父去梁山泊，

阴谋小七与王何，

是强上山，小七也

也是。)王何弱中人。(未完待续