十七章杭州也来外国人第三百九

人生也是闯天下，

休羞霓也闯天下，

惠外国人，是有也

而来，外国人接踵

也是寻休羞霓踪，

，也是寻踪到杭州

休羞霓儿也是怕，

一生宫中锁春闺，

因雪白飞之事儿，

也是同来杭州是，

婚约，也是想自己

西方之教是修女，

修来修去为什么，

在西方还是好些，

，家也是追求上大

人皆是忙，见中华

世间炎炎为钱忙，

名人也是为家族，

云贵说西方家族，

也是四大发明后，

个根据，请再说一

说中则是身先许，

在希腊，云贵读书

话也是，希腊是神

特，是重视丘比也

西方讲爱也是情，

讲子中方则是孙，

西方情也美丽爱，

密欧与叶，前有罗

后有魂断蓝桥是，

书皆感动，云贵读

情，也是西方是有

中国则是权钱色，

时，也是朝代兴起

休羞霓也感云贵，

达为自己，家族上

也是息心在禅学，

留下一本一沙禅，

，此禅也是吴养女

么，一沙禅是说什

也是中西是交流，

西方圣经在于女，

也是女贞献上帝，

之事也有结，人间

神经，也是上帝是

耶稣也是是不求，

人间也是求自己，

但是人间有灾白，

是上帝之求此也，

靠自，人间其实自

此即是一沙之禅，

吴素生也是忠臣，

，也是李笋是无后

礼学，也是吴氏在

圣经礼学哪个大，

神，所精以休羞霓

吴回回受一沙禅，

刑自靠自，也是受

吴氏也，是礼是文

能否坐地讲成武，

也是中西武技学，

人间也是要有种，

人间也是苦不言，

人间也是多望天，

此是中国之诗扬，

气好，杭州也是天

也是人间之显扬，

是先行，也是人事

乐成，此是自然是

杭州也是风景好，

归寂，也是佛学是

讲武，但是人间要

所以岳飞是显扬，

杭州正讲武，也是

后，也是不要藏身

，人间天气人事变

候，此是地方小气

杭州也是多阴雨，

也是行人欲断魂，

杭城，人间情暖是

也，是形上多有姻

人间之事是男女，

育儿育女休羞霓，

斯人望断天涯路，

守宫中时，也是困

宫中此是已起远，

宫中也是不再起，

消息，也是后半是

也是魂沉大江南，

休羞霓魂在江南，

三个火枪手归故，

也是感迟，外国人

也是依稀柳树中，

回，羞霓是爱柳休

也是梨园是中国，

也是宋朝李思思，

春楼，间想也是人

霓也情暖，哪休羞

：一沙禅中书写禅

情，一生过后是春

一身过后是怀念，

藏，一秋之后是冬

约，一年之后是有

一惊之后是回忆，

诗，一乍之后有情

是墨研，一池之后

是月荷，一亭之后

一壶之后是春茶，

家之后是家园，一

是两人，一人之后

世界，一国之后是

一世之后是仙人，

一仙之后是性收，

一戏之后是无有，

一明之后是眼瞎，

春暖花开外国人，

坡堤，也是无名东

外国人还爱武术，

也是中国秋墓中，

风风铃中有鸟语，

，事事沉中学眼眼

事人人事，在欧洲

，哪joeo也是故去

斯山，也是阿尔卑

哪里也是欧洲魂，

也是传统他带走，

从此西方是科技，

也是星相也瞎摸，

西方也与中国是，

无，人间传统皆是

茫茫科学无头脑，

也是完待续)是研究。(未传统