一轮新月弯弯出，

寒露出深出，灵隐

，桌一度人米粥四

常青树是低眉顺，

钦菩萨是数念珠，

缘就理情缘，伤情

人是喝盅茶，香香

暖人心乱，人间向

人是华山府，本地

些外，灵隐也是有

不知灵隐何入乡，

人，今也想杭州如

是汉之前，杭州人

也是藏龙卧虎地，

传入，汉之前佛未

过活，怎样杭州人

，中国人没有佛教

死之事如何解决，

是否一切要求佛，

，春秋左传无佛言

战国也是死很多，

佛也是未出，那时

遍地，中国佛已是

但杭州人是汉前，

我问中国谁为大，

那时中西交流有，

见书，但基度还未

有些通，只是科学

墨子经，此事则在

墨子此在孔子前，

孔子不是大于墨，

人间兼爱是为大，

人间困苦先于亲，

平等，孔子之学是

家族如湖投石头，

每个家族一湖波，

一湖波皆是圈波，

**相映是儒家，

，也是平等家族兴

讲平等，最是儒家

家族之战有孤贫，

，墨子也是伸援手

也是帮人无人记，

记孔子，所以树下

记恩，孔子讲恩请

言，佛门也是讲善

门也是清静真，佛

但是儒门更进，乐

墨家则是世界鬼，

是，也是青荷人即

杭州也是儒学地，

地，也是本分守土

难安，灵隐也是地

香火是浮财，也是

入乡还是随乡走，

人，是外香火之人

人间也是云贵云，

知自己，也是求独

人间也是求建缘，

，佛讲缘份是自然

人间建缘就自力，

家，人产熟人是冤

人间好事能再来，

人间更难是建缘，

建缘，自然也是要

是徐文平，香香人

也是尊孔子心学，

礼惜孤弱，也是讲

常青树也是不言，

界，则佛钦菩萨也

香香人讲佛界死，

人世佛异乡，不离

钦菩萨说异乡人，

也是求汉前通，个

春秋有如，云贵说

不通之文也，也是

贵改为以或似，云

金刚，经总讲如来

是未来未敢来也，

来则来未来则未，

，金刚经是弟子精

如字也是佛有病，

什么呀？禅又是那

山月出来东山深，

一记清水过灵隐，

后，也是前日山雨

，此时平等待日来。▲∴▲∴

禅是情意禅是误，

禅是茶来禅是误，

无用，是诗歌是禅

禅是武来是文盲，

禅是英雄是中的。

，四人也是散去了

白，一桌木凳空自

山月出兮人未归，

人未归，日未出兮

天下也是山水月，

(未完待续。。)u空照情人床。也是