出，商丘一出训话

商丘百姓为高兴，

姓引路人，也是百

百姓也是忙子孙，

也是黄土地上人，

是猪圈是喂烦，也

也是山歌唱心忙，

黄土也是五千尺，

也是本来在此处，

最是历史完人了，

也是种粮忙，百姓

商丘与那洪都河，

也是距离五百里，

响马，也是李文鸣

了，那影响也是未

李响马从宫中回，

也是见了皇上人，

上问李响马事：皇

你们李家何传宗？

李文鸣说老子祖。

老子也是文是从，

其他是自己发明。

皇上问何以孔子，

只是以文烦人也。

李文鸣说孔子礼。

皇上问自己当皇。

答是草野。李文鸣

老子当政依何书。

李文鸣答依诗经。

。儒有若请李文鸣

李文诗经诗。鸣赋

命不辰兮星归廉，

煞气来兮月归张，

风凉薄兮百姓热，

百姓忙兮子孙息，

晴好天兮生花发，

只语人兮是果实，

帝王是兮是尧呵，

人不夺兮靠努力。

皇上悦之也泪诗。

草野因讲天地人，

也是山林是皇上。

家也是少草野，李

江山故里在广告，

人人也是圣诗，人

是圣。出门当将也

休羞霓出场基度。

，基度也是仁义道

也是救苦是颠痫，

事，扶助弱者也是

你们中华轻吴用，

使吴用，繁萍也是

吴用心中也有伤，

度平基等博爱时。

此实事人。也是看

繁萍也是阴谋家。

去人更艳，十年过

也是**是实修，

膨胀说。也是吾西

与皇兄天地人同。

西方宗教不说此，

也是扶之弱者事。

即如后世圣母院。

怪人爱美人。钟楼

也是基度之恩从。

也是美对美，人间

钟楼怪人伤心绝，

也是一层情事历。

也是功过在博仁。

皇上笑凤妇人羞。

凤来，妇人也是性

不修无，事上有之

圣帝也是物质也，

天地心是百姓心，

也是匆匆为钱忙。

李文鸣感一时难，

有病，也是告之儿

家乡。皇上准许回

凤妇人说听基度。

李文鸣回乡之后，

，也是讲基度让回

心中也是谢不尽，

外多交友，出门在

家是。草木也是回

鸣想老子文，李文

情，确实不讲好事

人间也是有繁难，

是孔子，总是仁义

也是爱作主，世人

也是老子之一类，

公心，主要老子无

太多，也是天地说

人三材，皇上天地

无人也是无天地，

宋儒又立天地心，

，也是孔子为天主

孔子累了仁义传，

治是为皇。也是文

孔子祖上有军事，

藏。孔子也是军事

老子有些不明白，

原来还是孔子高，

也是气得出阳关，

大漠留下仁义经，

也是仙道先流传，

此次更是言简洁，

即是仁义道德经。

子仙人女娲氏，菡

也是女仙假做仙，

菡子仙人为绝色，

去说女娲，也是西

层知，家族上也是

也是此次落民间。

是无神道，人间也

也是书本一字字，

书本皆道书，现在

隐了百姓读。孔子

现河洛图书已现，

即是长安童仙楼，

是高来高往去，也

还得先钱，要读书

还得专业如板桥，

古时秀才真专业，

考到六十蒲松林，

聊斋志异有些野，

不入孔子之文道，

，皇上也是长望眼

揽入南极书生文，

南极书生传文道，

出手，也是长剑开

也是茫茫江湖行，

要行也是明里行，

也是洪都河里行，

也想解洪水事故，

黄河文明也是险，

湖连接南方事，镜

州市也是佛门，杭

也是知理是在先，

争人人手，也是战

商丘闻得慈菩泪，

也是知已得些理，

有高梁，了是家乡

也是酒不好入寺，

身，那高梁饭是长

也是清静好去处。

光光，商丘来是名

也是一袋粮，光光

，中也是有一袋米

少林也是很紧张，

世上来人有心思，

不小心又成吴用，

道，也是寺里要修

此梁有酒之意，高

长老请慈菩自重，

，你之功是主持位

少林千年也有人，

才长老也是人我，

慈菩也是心穆静，

也是长老你太老，

行政工作是佛老，

，长老也是烦心了

是武功又上来，也

慈菩也是拿长剑，

也是回房思长剑，

商丘说话：人光光

人间那有寺，无有

说老老白吃，也不

，了元老也是气极

也是佛门讲什么，

打不能打说不能，

是啊没有人间难，

烧香姓也是要百，

那有和尚自烧钱，

和尚也是精神位，

人，也是清净是示

如果也是与人忙，

也是人间为儿孙。

元老也是收气功，

也是元老院里气，

在，气来气去光光

供粮人，人间是佛

考试人家也是来，

人间佛门哪长赚。

劳动人民是上帝。

续。。)劳劳。(未完待

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