山绿儿小儿晨苦，

依那宵天令行事，

中，也是在欧洲寻

也病，忆小肥崽治

山绿儿修在心上，

修道之人讲形上，

，也是为儿祈福利

也是想自己冤家，

子他想到妻雨仙，

也是相互没感情，

只是一个伴修心，

边，也是心思在各

都想与老子结亲，

拉伯，老子西去阿

沙丘，也是阿拉伯

鬼，那阿拉神灯有

面，也是想见些世

人生高处低不了，

教之事是领导，宗

人领一导，也只当

笔者家中讲平等，

等好，觉得欧洲平

山绿儿与休羞霓，

修性人，是平等也

知心，也是形而上

是家族要别离，也

都为家族族长苦，

，也是个人主意好

人生也是一断情，

事业也是孔子言，

无论如何有自己，

荷颜是有大势力，

也是不知小儿心，

病是赚，小儿有钱

也是品尝宇宙机，

天生一个仙人洞，

，限风光在险峰无

旧，也是艰难人往

茫，也是各人心思

也想息地，一个休

也是心机说不完，

人是好，也是人骗

多劳多修行，得是

个清净心，修行修

落荡鸡，自己也是

生也是为人上，人

也是对话有对手，

人，小雨仙也非常

还是想那老子事，

老子宏观世界大，

小雨仙的事业此，

，小儿也是在回忆

总是千山收好钱，

天下也是在创新，

也是精神是神秘，

平物质也是小得，

，也是小平人生经

爱人也是老子亲，

故事人物也是亲，

写作写自者笔己，

你没有必要写人，

有种自己写自己，

李泽厚也是有自，

萧功秦只是寻食，

也是不如普通人，

也是自己骗自己，

作要人记，也是写

汤一介有什么呀，

冯友兰有理无人，

也是学史寻食者，

历史没有很多事，

寻食，不要历史去

历史没百种解呀，

也只是一个，爹你

西方上帝是男姓，

克隆，也是靠生育

信圣经也是要讲，

我与物质有些怨，

日妇女，休羞霓儿

，么她学圣经干什

人呀，她要领导男

世上宗教男人立，

没有说是女人好，

助，笔者也是女人

句女当家，也是说

故说宇宙母，性真

不想男人只生人，

男人生人只克隆，

，西方专为无性搞

也是不想女人事，

休羞霓修此道也，

究竟是何人，女人

也是求个姓名立，

男人的，历史也是

英雄自古是男人，

男人强则宇宙男，

则宇宙母，女人强

，总前后有结子绳

西方文化是回忆，

那是什么科学事，

也是科学人文别，

也别理论呀谁呀，

中国十年哲学苦，

想者，笔者也是思

人无生有，思想之

哲人生论，学也是

为宇宙大，笔者以

统言，总是搞大一

墨子之治国，此是

墨子治国在西方，

人爱做手术，西方

也是老子自然法，

总科学由信起呀，

也是宇宙也修行，

总苦中苦上人无，

总是世界是传统，

时有，笔者之思古

，笔者不作异端言

古为己，也是孔子

个人主义是孔子，

三十而立是个人，

古时也是有家族，

笔者也是讲家族，

古时也是有家园，

笔者也是提家园，

圣经首章讲家园，

可见上帝也是小，

呀，那以色列大呀

耶稣也是白受难，

一个之难若能乐，

＝万人也是万人坑。＝＝

西医也是尊儒学，

可以读西，青荷人

是宗教改，教皇说

也是女娲是传说，

是要，世上母性也

莎是母亲，蒙那丽

青荷人是何许人，

很大胆，说话总是

我说人于立，生在

ꂝ续。。人生有立万物苦。(未完待