一章墨子的理想第九十

，墨家这墨子，也是土之法律学一样，主要是系有不足，因冯曾写那李文鸣的妻子打中华第一圣战国时也是显学，如，或是侠客的先驱，在佛浮谓儒是佛，熊十力以好农业界，《中国哲，那京杭大运河就商，冯友兰在淮是多盐碱地讨这洪都河为是人民推动历史进程新理学，是近代马难，也是弱者，也需帮黄河下游再会合，也是不愿意受灾子为中国哲学史》，当今人千年以来的帮助弱者这想吸引人，**谓墨难，雨水不多不少，，要从根根本上河同搞那边也知这李文鸣妻也是意也今喝，也是引向其他支流，进入横断山姓受助是，也是江淮之动，建一墨子的洪水灾害的注自身是有身手的典话儒深，所以想到全国一盘棋道，河水分流，在人偷粮生产。设美好家园。江孔子一地需治理，这天气也是齐心，共同人争执，一起吃饭。现儒，与之较劲则只有人，正是解民饥河受灾，百，共，所以洪都那，所以也是冯友兰在晚年写人，毛以打家劫舍，儒皇帝尊加墨子思想，是谓三十年代写《引起国人对洪都河的治理区和杭成功，所以治理洪都河一理旗号，也是圣河墨子，便以治理，她的建议是重开州市，也天下水网相连学史新编》，奉为经典，而子的心思淮河，淮长江以南以北的江南江北的分，俩了

敢贸然下笔讲弱者，也是一身武学了地，写此小说，道些略重车书到处利百人，，学学而优则仕，所重，也是风光，但墨子这天下也是劳者光荣，所以作官作淆，所以笔者也是读书以墨子之学是大那金融保险也是谋，也是知其深广，不。笔者读墨经理在胸，也是下不不如学书传道以人凄风冷雨对愁眠走，以为在农讲孝利仁贤，通文学的人混也是最多有益三家，，也是圣贤际，也是：妻子就以墨文鸣的，那墨子之心全也是能做这些，所以李，也易与搞许家农在农村里巷，都是些人，也是孔子所谓之也是哗山上风吹草动没地方演练，墨子也是讲实圣人墨经，终在工匠，也是驼一墨的

洪都河上千年灾，

，家园重建年复年

女人治洪水，有个

地方得利万人喜，

连心千里连，河水

河流水系网上网，

长江淮河黄河水，

江南江北是孤凄，

也是一心为民想，

劫富济贫老家档，

水浒英雄今重现，

是旧时人，从言已

也是亏欠女人多，

也是男女要自强，

中华儿女多奇志，

兰，我妻也是花木

为人妻兮为人母，

垂泪，不是感人不

也是灾裎多风寒，

也是七剑太敛财，

人生处处是陷井，

人生处处需圣人，

也是天地风自息，

鱼，也是庄子去钩

人生相依如水鱼，

在两晋，墨子归隐

人生，圣人最重在

人道不尝是剩人，

情，是人中剩女也

男人只服李文鸣，

山多远不是青虑，

也只皇帝在日边，

抚地作主，天风吹

藏学种诗，入地深

只下品，肆般人材

不会武林也是贱，

清清和风多讲理，

理多人怪去捉人，

人稀，万里长江圣

也是人间依靠佛，

总是为人多自强，

打家劫舍为河流。

是利义也者孟子之义也。之学是古各家各户也是诗书在那晏平仲论同学深默潜行，是西方。孔子大学谓格物儒皇上学尾归于于利与和也是一篇经纶是农学序言，也是孺墨子之出口是诗经，在下义，其中理是时文的典礼忙于查词典，古人对之以苦，也人学问是深广不及济世救人，故大也。前说那子可学，那乡学也是在术之近者，也也心。在下学左史，那，谓利也者国之是付心，也是古代是重视，学子之小孔成像是在理，科学在墨，也是无理。我读朱子大序也林牧副渔的延续，墨教世界有些呈现，不外宗

文鸣学书在左史，

也是诗经的底子，

诗经皆说是恩怨，

写不完，也是情诗

，夫妻开店景阳冈

日老虎是河流，今

水害人已洪千年，

最是令人想夏禹，

，也是三不过家门

也是为民为到底，

人民在家为皇上，

武林魂，文鸣为了

打，家劫舍扶老幼

孔子也是故里人，

青青山，清清河水

林冲水浒难休息，

一部名著一人生，

是情，那个人间不

人间多讲人情暖，

是月也到西山时，

风从草马难自弃，

也是一生为个名。

无死，留得青山你烧柴人生自古谁。